Ismail ibn Ya'far

Ismail ibn Ya'far (Medina; 719/722 d.C. - Medina; 762 d.C.) era el hijo mayor del imán Ya`far as-Sadiq. Después de la muerte de Ya'far, la comunidad chií del Islam se dividió entre los que compartían los imamíes y aquellos que creían que el imamato debía pasar a su hijo, Ismail, por quien la rama del ismailismo recoge su nombre. Según los nizaríes (cuyos detractores nominaron hashshashin), Ismail era el sucesor legítimo del sexto imán, Ya'far as-Sadiq, y por tanto el séptimo imán.

Ismāʿīl ibn Yaʿfar إسماعيل بن جعفر‎
Ismāʿīl ibn Yaʿfar al-Mubārak
Información personal
Nacimiento	103 Hégira, 719/722 d.C. Medina, Arabia Saudita
Fallecimiento	138 Hégira, 762 d.C. (40/43 años) Medina, Arabia Saudita
Sepultura	Jannatul Baqi
Religión	Islam
Familia
Padres	Ya`far as-Sadiq, Fatima bint al-Hussain'l-Athram bin al- Hasan bin Ali
Hijos	Muhammad ibn Isma'il, Ali ibn Ismail
Información profesional
Ocupación	Imán
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Biografía

Ismail ibn Ya'far (nombre de Ismāʿīl ibn Jaʿfar al-Mubārak o إسماعيل بن جعفر‎) nació en el shawwal de un año incierto, entre los respectivos 719 y 712 del calendario cristiano (100-103 del calendario musulmán), hijo de Ya`far as-Sadiq y de Fatima bint al-Hussain'l-Athram, hija de Hasan ibn Ali, nieto del profeta Mahoma.^[1]​^[2]​^[3]​

Las fuentes ismaelitas dicen que, a los siete años, fue designado sucesor por su padre. Por esta decisión Ismail se mantuvo alejado de sus hermanos, limitando su contacto con el público y asumiendo su progenitor la responsabilidad personal de su educación. Se dice que cuando Ya'far estaba enfermo e incapaz de cumplir con sus deberes como imán, Ismail le sustituía, aunque su papel estaba restringido a los confines del hogar.

Según el escritor e historiador Farhad Daftary, Ismail pudo haber tomado parte en un complot anti-abasí en el año 755, siendo identificado con el más activista, o militante chiita. Pudo haber sido convocado a la corte del califa con otros para enfrentar cargos, pero se salvó de la ejecución, a diferencia de algunos de sus compañeros conspiradores.^{[cita requerida]}

Para protegerlo de la persecución, su padre lo envió a esconderse y públicamente lo declaró muerto. La mayoría de los integrantes del chiismo duodecimano sostienen que Ismail murió en realidad durante el imamato de su padre, en el año 756 d.C. (138 AH).

Aproximadamente en el 762, Ismail pudo haber abandonado Medina y trasladarse hasta Basora (Iraq), aunque esto está en disputa. Se dice que tuvo un conocimiento completo de la verdad esotérica, el mensaje interno del Islam. Fue sucedido por su hijo, Muhammad, como el octavo imán ismaelita, que tenía alrededor de 22 años en ese momento. Algunos ismaelíes creen que Muhammad bin Isma'il se volvió "oculto" y volverá como el Mahdi, el duodécimo imán, para establecer la paz y la justicia universales.

Supuesto lugar de entierro

Según algunas fuentes ismaelitas, Ismail ibn Ya'far está enterrado en Salamíe, una ciudad ubicada en Siria.^[4]​ Otras fuentes, las cercanas a los doce imanes y al chiismo más ortodoxo, señalaban que fue enterrado en Medina, su ciudad natal.^[5]​^[6]​

Referencias

1. «بصوته, مقولات السيد فضل الله. "موسوعة الإمام جعفر بن محمد ( الصادق ) عليه السلام - موقع الميزان». Mezan. Consultado el 1 de junio de 2018. 
2. . Alzahraa. Archivado desde el original el 28 de abril de 2017. Consultado el 1 de junio de 2018. 
3. «كتاب(الروض المعطار في تشجير تحفة الأزهار وزلال الأنهار في نسب الأئمة الأطهار)». Alsadah. Consultado el 1 de junio de 2018. 
4. «Who Succeeded Imam Jafar al-Sadiq? Seven proofs for the imamat of imam Ismail ibn Jafar». Ismail Ignosis. Consultado el 1 de junio de 2018. 
5. «Burial Places Of Imams». Alsadah. Consultado el 1 de junio de 2018. 
6. «Destruction of Baqi cemetery opposite Prophets mosque in Medina». DUAS. Consultado el 1 de junio de 2018.