El Islam en Camerún comprende aproximadamente el 31 por ciento o 7,1 millones de los 23 millones de habitantes.[1] Aproximadamente el 27 por ciento se identifican como sunitas, el 12 por ciento como ahmadíes —no considerados musulmanes por todas las principales sectas del Islam— y el 3 por ciento como chiitas, mientras que la mayoría del resto no se asocia con un grupo en particular.[2] En Camerún, el 48% de los musulmanes pertenecen a un Tariqasufí.[3] Los fulani, un grupo nómada pastoral, difundieron el islam a principios del siglo XIX en África Occidental, principalmente a través de la actividad comercial y las hermandades sufíes (Qadiriyya y Tijaniyyah). En las provincias septentrionales, los fulanis dominantes localmente son mayoritariamente musulmanes. Otros grupos étnicos, conocidos colectivamente como los kirdi, generalmente practican alguna forma de islamismo. El grupo étnico Bamun de la Provincia Occidental también es mayoritariamente musulmán.
En su afán por reclamar territorios africanos, Alemania entró por primera vez en Camerún en 1884 y estableció el dominio en el norte de Camerún en 1902. A lo largo del período colonial alemán, las regiones de Adamawa y el lago Chad se gobernaron combinando una fuerte presencia militar con un gobierno indirecto. Los gobernantes musulmanes locales, llamados Lamido en Adamawa y Sultán en el extremo norte, permanecieron en el poder, aunque su influencia fue mucho más limitada que durante el siglo XIX, debido a su legitimidad para los alemanes y no para el Emir en Yola, el Califa en Sokoto o el Shehu en Kuka. Las instituciones políticas y jurídicas existentes, junto con las leyes y costumbres musulmanas y autóctonas, se mantienen intactas. Contrariamente al dominio británico en el norte de Nigeria, el dominio indirecto alemán no implicaba impuestos inmediatos o reformas agrarias antes de 1913, cuando se propusieron dichas reformas pero, debido a la guerra, nunca se implementaron.
Referencias
Background Note: Cameroon", enero de 2008. United States Department of State. Accessed 21 de febrero de 2008.
. Pew Forum on Religious & Public life. 9 de agosto de 2012. Archivado desde el original el 24 de octubre de 2012. Consultado el 14 de agosto de 2012.
«The World's Muslims: Unity and Diversity». The Pew Forum: On Religion and Public Life. Consultado el 10 de marzo de 2015.
Datos:Q4120589
Multimedia:Islam in Cameroon
Agosto 04, 2021
islam, camerún, comprende, aproximadamente, ciento, millones, millones, habitantes, aproximadamente, ciento, identifican, como, sunitas, ciento, como, ahmadíes, considerados, musulmanes, todas, principales, sectas, islam, ciento, como, chiitas, mientras, mayor. El Islam en Camerun comprende aproximadamente el 31 por ciento o 7 1 millones de los 23 millones de habitantes 1 Aproximadamente el 27 por ciento se identifican como sunitas el 12 por ciento como ahmadies no considerados musulmanes por todas las principales sectas del Islam y el 3 por ciento como chiitas mientras que la mayoria del resto no se asocia con un grupo en particular 2 En Camerun el 48 de los musulmanes pertenecen a un Tariqa sufi 3 Los fulani un grupo nomada pastoral difundieron el islam a principios del siglo XIX en Africa Occidental principalmente a traves de la actividad comercial y las hermandades sufies Qadiriyya y Tijaniyyah En las provincias septentrionales los fulanis dominantes localmente son mayoritariamente musulmanes Otros grupos etnicos conocidos colectivamente como los kirdi generalmente practican alguna forma de islamismo El grupo etnico Bamun de la Provincia Occidental tambien es mayoritariamente musulman El palacio del sultan de los Bamun en Foumban Region Occidental Camerun El islam en el Camerun aleman 1884 1916 Editar Mezquita central de New Bell en Douala En su afan por reclamar territorios africanos Alemania entro por primera vez en Camerun en 1884 y establecio el dominio en el norte de Camerun en 1902 A lo largo del periodo colonial aleman las regiones de Adamawa y el lago Chad se gobernaron combinando una fuerte presencia militar con un gobierno indirecto Los gobernantes musulmanes locales llamados Lamido en Adamawa y Sultan en el extremo norte permanecieron en el poder aunque su influencia fue mucho mas limitada que durante el siglo XIX debido a su legitimidad para los alemanes y no para el Emir en Yola el Califa en Sokoto o el Shehu en Kuka Las instituciones politicas y juridicas existentes junto con las leyes y costumbres musulmanas y autoctonas se mantienen intactas Contrariamente al dominio britanico en el norte de Nigeria el dominio indirecto aleman no implicaba impuestos inmediatos o reformas agrarias antes de 1913 cuando se propusieron dichas reformas pero debido a la guerra nunca se implementaron Referencias Editar Background Note Cameroon enero de 2008 United States Department of State Accessed 21 de febrero de 2008 The World s Muslims Unity and Diversity Pew Forum on Religious amp Public life 9 de agosto de 2012 Archivado desde el original el 24 de octubre de 2012 Consultado el 14 de agosto de 2012 The World s Muslims Unity and Diversity The Pew Forum On Religion and Public Life Consultado el 10 de marzo de 2015 Datos Q4120589 Multimedia Islam in CameroonObtenido de https es wikipedia org w index php title Islam en Camerun amp oldid 127136381, wikipedia, wiki, leyendo, leer, libro, biblioteca,
