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Internacional de Saint-Imier

Mayo 17, 2022

La Internacional de St. Imier fue una organización anarquista internacional fundada por Bakunin y sus seguidores en un Congreso celebrado en Saint-Imier (Suiza) el 15 de septiembre de 1872 después de haber sido expulsados de la Primera Internacional en el Congreso de La Haya celebrado una semana antes. La Internacional de Saint-Imier desapareció a finales de 1877 después de celebrar en septiembre los Congresos de Verviers y el ampliado de Gante que resultaron un fracaso.

Ayuntamiento de Saint-Imier donde se celebró el Congreso.

Historia

 
Boletín de la Federación del Jura.

El Congreso de Saint-Imier (septiembre, 1872)

El Congreso de la Haya decidió expulsar de la Internacional a Bakunin y a James Guillaume por no haber disuelto la Alianza Internacional de la Democracia Socialista, lo que provocó que los delegados de la Federación del Jura, de Bélgica y de la Federación Regional Española —Farga Pellicer, Morago, Marselau (un antiguo religioso republicano que acabaría en las filas del carlismo) y Alerini (un refugiado de la Comuna de París)—, junto con un delegado holandés y otro suizo, firmaran un manifiesto mostrando su disconformidad. Todos ellos, entre los que se encontraban Giuseppe Fanelli y Errico Malatesta, decidieron reunirse en Saint-Imier (Suiza]) para celebrar un Congreso aparte en el que rechazaron la expulsión de Bakunin y de Guillaume, no reconocieron al Consejo General nombrado en La Haya y aprobaron una resolución que recogía las tesis bakuninistas y que contradecía la política defendida por la Internacional.[1]​ La resolución sobre la acción política del proletariado decía:[2]​

1.º, que la destrucción de todo poder político es el primer deber del proletariado; 2.º, que toda organización de un poder político pretendido provisional y revolucionario para traer esa destrucción no puede ser más que un engaño y sería tan peligroso para el proletariado como todos los gobiernos que existen hoy; 3.º, que rechazado todo compromiso para llegar a la realización de la Revolución Social, los proletarios de todos los países deben establecer, fuera de toda política burguesa, la solidaridad de la acción revolucionaria.

En el Congreso también se aprobó el llamado «Pacto de Amistad, de Solidaridad, y de Defensa Mutua entre Federaciones Libres» (también conocido como Pacto de Saint-Imier) en el que se decía que «considerando que en el seno de la Internacional existe una tendencia, abiertamente manifestada en el congreso de la Haya por el partido autoritario, a sustituir con el predominio y poder de los jefes del partido comunista alemán el libre desarrollo y organización espontánea del proletariado... los delegados de la federación española, italiana, jurasiense, francesa y americana, reunidos en este congreso establecen este Pacto...»: 1.º Las federaciones mantendrán entre ellas una comunicación regular. 2.º Cuando alguna de las federaciones «sea atacada en su libertad por la mayoría de un congreso general o por el gobierno del Consejo Federal... todas las otras federaciones y secciones se declararán solidarias con ella», y 3.º el Pacto tiene como finalidad la salvaguarda de la unidad de la Internacional a la que «la ambición del partido autoritario ha puesto en peligro».[3]​

En el Congreso también se proclamó que:

las aspiraciones del proletariado no tienen otro propósito más que establecer una organización y federación económica absolutamente libre, fundada a partir del trabajo y la equidad de todos y absolutamente libre de todo gobierno político, [...](en el que cada obrero tenga) el derecho al disfrute del producto completo de su labor y de este modo lograr los medios para desarrollar sus plenos poderes intelectuales, materiales y morales en forma colectiva.

El Congreso de Ginebra (septiembre, 1873)

En septiembre de 1873 la Internacional celebró en Ginebra su II Congreso (oficialmente el Sexto Congreso General ya que se consideraba la legítima heredera de la Internacional fundada en Londres en 1864). Coincidió con el Congreso celebrado por los marxistas en la misma ciudad, aunque el de éstos resultó un fracaso ya que participó un escaso número de federaciones «regionales» y el Consejo General no pudo acudir por falta de fondos. En cambio al Congreso de los anarquistas, inaugurado el 1 de septiembre, asistieron delegados de Gran Bretaña, Suiza, Francia, Países Bajos, Bélgica y España —Farga Pellicer y García Viñas, junto con los exiliados franceses Alerini, Brousse y Marquet—. Una federación de Estados Unidos comunicó su adhesión.[4]​

El Congreso acordó la disolución del Consejo General y se propuso que el siguiente Congreso se celebrase en España, pero el delegado español García Viñas se opuso porque pensaba que en el plazo de un año «España estará en plena revolución social o en plena reacción». En cuanto a los temas que se debatieron destacó la cuestión huelga general, con la que según la propuesta se haría efectiva «efectiva la solidaridad revolucionaria entre las diferentes localidades y regiones; entendiendo que debían estar los obreros dispuestos a ponerse en huelga para imposibilitar la concentración de fuerzas de la burguesía sobre los puntos o regiones donde estallase un movimiento revolucionario».[5]​ Sobre este tema el Congreso acordó lo siguiente:[6]​

[Vistos] los gravísimos inconvenientes que en sí lleva la organización de una huelga general, más que nada, por los obstáculos que presentan los obreros que, no habíéndose aún hecho cargo de su posición... se hacen instrumentos de la burguesía, faltando al deber de solidaridad con los demás explotados... [se decidió] recomendar a las secciones que renuncien en todo lo posible a la huelga parcial... que hagan de manera que los movimientos de resistencia... sean por Federaciones de oficio, y que procuren fomentar la organización para la lucha no sólo en el terreno de la solidaridad económica contra el capital, sino en el terreno de la solidaridad revolucionaria contra toda clase de esplotación [sic].

Los Congresos de Bruselas (1874), Berna (1876) y Verviers (1877)

Los dos congreso siguientes se celebraron en Bruselas entre el 7 y el 13 de septiembre de 1874[7]​ y en Berna en octubre de 1876. En este último se debatió la propuesta de abrir el siguiente congreso a delegados de organizaciones no anarquistas, a lo que se opusieron los representantes de la Federación italiana y los de la Federación Regional Española (FRE) —José García Viñas, que asistió bajo el seudónimo de Antonio Sánchez, y Trinidad Soriano que adoptó el nombre de Francisco Portillo—[8]​ si no se aceptaba el siguiente principio: «la Internacional es la única organización existente que representa verdaderamente el socialismo popular; por consiguiente creemos que nuestra Asociación debe hacerse representar en el congreso socialista, no para fundirse en una organización nueva, sino solamente para defender sus principios y sus medios de acción y procurar atraerse las organizaciones obreras que aún no han entrado en sus filas». Aprobado esto se convocó un Congreso amplio que se celebraría en septiembre de 1877 en Gante, aunque poco antes se reuniría el de la Internacional anarquista en Verviers.[9]​ Sobre la convocatoria del congreso amplio en Gante del que «podría resultar una nueva Internacional», un periódico clandestino anarquista español advertía que «tal cosa equivaldría a suponer que el congreso, olvidándose de la elevada misión que le esta encomendada, habría de ocuparse en cosas tan perfectamente superfluas como pretender la formación de una nueva Internacional, puesto que ésta existe, tiene su magnífica organización y su círculo es bastante ancho para que dentro de ella quepan todos los hombres de buena voluntad y todas las organizaciones obreras que aspiren a la emancipación completa del proletariado».[10]​

Los Congresos de Verviers y de Gante celebrados entre el 6 y el 8 de septiembre de 1877, el primero, y a continuación el segundo, fueron los últimos de la Internacional anarquista ya que «fracasaron al no conseguir la asistencia de muchos representantes de las sociedades obreras».[11]​ En el de Verviers se constató la radicalización del movimiento anarquista cada vez más decantado hacia posiciones favorables al uso de la violencia por influencia del populismo[12]​ y del nihilismo rusos, y que se concretó en la aprobación de la política de la «propaganda por el hecho».[13]​ De ahí que el congreso mostrara sus «simpatías y solidaridad» con los atentados ocurridos en San Petersburgo y con la insurrección italiana en Benevento.[11]​

Por otro lado, en el Congreso de Verviers se planteó por primera vez el debate entre el anarcocolectivismo, la doctrina dominante hasta entonces en el movimiento anarquista —y que se basaba en los escritos de Bakunin, que había muerto el año anterior—, y el anarcocomunismo defendido por una nueva generación anarquista entre los que se encontraban el ruso exiliado en Suiza Piotr Kropotkin, el italiano Errico Malatesta o el francés Élisée Reclus. Así mientras los anarcolectivistas defendían el principio «De cada uno según su capacidad, a cada uno según su trabajo» (lo que significaba que los medios de producción eran propiedad colectiva de los que habían contribuido a crearlos por medio de su trabajo) los anarcomunistas proponían el principio «De cada uno según sus fuerzas, a cada uno según sus necesidades» (lo que significaba que los medios de producción no eran propiedad de los trabajadores que los habían creado sino del conjunto de la sociedad, única manera, según ellos, de no perpetuar las diferencias sociales y alcanzar realmente la sociedad sin clases o comunismo). En el Congreso se acordó tras un intenso debate que cada Federación Regional decidiera que opción seguía.[14]​ La Federación Regional Española, por ejemplo, siguió fiel al anarcocolectivismo, pero entre determinadas federaciones y secciones, especialmente en Andalucía, empezó a propagarse el anarcocomunismo.[15]​

El anarquista español Anselmo Lorenzo escribió años más tarde:[16]​

La Asociación Internacional de Trabajadores dejó de existir materialmente en el Congreso de Verviers... Tan muerta quedó de hecho... que la Comisión Federal española no pudo cambiar una sola carta con la entidad encargada de la oficina internacional.

Memoria histórica

Del 8 al 12 de agosto del 2012, se celebró en Saint-Imier un encuentro internacional anarquista.[17]​

Referencias

  1. Tuñón de Lara, 1977, p. 189-190.
  2. Termes, 1977, pp. 167-168.
  3. Termes, 1977, p. 168.
  4. Termes, 1977, p. 236.
  5. Termes, 1977, pp. 236-237.
  6. Termes, 1977, p. 237.
  7. Termes, 1977, p. 259.
  8. Termes, 1977, pp. 268.
  9. Termes, 1977, pp. 269.
  10. Termes, 1977, pp. 269-270.
  11. ↑ Termes, 1977, pp. 277.
  12. Lida, 2010, p. 49. "…los narodniki («populistas») fueron satanizados por la prensa de la época, e incluso por cierta historiografía posterior que los representó como «nihilistas» ciegamente destructivos, pese a que sus objetivos eran exclusivamente los autócratas y sus colaboradores. En esos años, muchos de esos narodniki huyeron al exilio, y hallaron refugio en Suiza, donde pronto se vincularon con la Internacional, que los reconoció como suyos por su socialismo revolucionario y comunalista"
  13. Termes, 2011, p. 70-71. "Se creía que la revolución social estaba próxima, que el camino para llegar a ella era la ilegalidad, y que las masas tenían que dejar de hacerse falsas ilusiones sobre los medios leales evolutivos"
  14. Lida, 2010, p. 51-52.
  15. Lida, 2010, p. 54-55.
  16. Termes, 1977, pp. 278.

Bibliografía

Véase también

Enlaces externos

  • Le Congrès de l'Internationale Anti-autoritaire, Saint Imier, septiembre 15-16, 1872
  • La Internacional antiautoritaria, por Víctor García
  •   Datos: Q574863

Mayo 17, 2022
internacional, saint, imier, internacional, imier, organización, anarquista, internacional, fundada, bakunin, seguidores, congreso, celebrado, saint, imier, suiza, septiembre, 1872, después, haber, sido, expulsados, primera, internacional, congreso, haya, cele. La Internacional de St Imier fue una organizacion anarquista internacional fundada por Bakunin y sus seguidores en un Congreso celebrado en Saint Imier Suiza el 15 de septiembre de 1872 despues de haber sido expulsados de la Primera Internacional en el Congreso de La Haya celebrado una semana antes La Internacional de Saint Imier desaparecio a finales de 1877 despues de celebrar en septiembre los Congresos de Verviers y el ampliado de Gante que resultaron un fracaso Ayuntamiento de Saint Imier donde se celebro el Congreso Indice 1 Historia 1 1 El Congreso de Saint Imier septiembre 1872 1 2 El Congreso de Ginebra septiembre 1873 1 3 Los Congresos de Bruselas 1874 Berna 1876 y Verviers 1877 2 Memoria historica 3 Referencias 4 Bibliografia 5 Vease tambien 6 Enlaces externosHistoria Editar Boletin de la Federacion del Jura El Congreso de Saint Imier septiembre 1872 Editar El Congreso de la Haya decidio expulsar de la Internacional a Bakunin y a James Guillaume por no haber disuelto la Alianza Internacional de la Democracia Socialista lo que provoco que los delegados de la Federacion del Jura de Belgica y de la Federacion Regional Espanola Farga Pellicer Morago Marselau un antiguo religioso republicano que acabaria en las filas del carlismo y Alerini un refugiado de la Comuna de Paris junto con un delegado holandes y otro suizo firmaran un manifiesto mostrando su disconformidad Todos ellos entre los que se encontraban Giuseppe Fanelli y Errico Malatesta decidieron reunirse en Saint Imier Suiza para celebrar un Congreso aparte en el que rechazaron la expulsion de Bakunin y de Guillaume no reconocieron al Consejo General nombrado en La Haya y aprobaron una resolucion que recogia las tesis bakuninistas y que contradecia la politica defendida por la Internacional 1 La resolucion sobre la accion politica del proletariado decia 2 1 º que la destruccion de todo poder politico es el primer deber del proletariado 2 º que toda organizacion de un poder politico pretendido provisional y revolucionario para traer esa destruccion no puede ser mas que un engano y seria tan peligroso para el proletariado como todos los gobiernos que existen hoy 3 º que rechazado todo compromiso para llegar a la realizacion de la Revolucion Social los proletarios de todos los paises deben establecer fuera de toda politica burguesa la solidaridad de la accion revolucionaria En el Congreso tambien se aprobo el llamado Pacto de Amistad de Solidaridad y de Defensa Mutua entre Federaciones Libres tambien conocido como Pacto de Saint Imier en el que se decia que considerando que en el seno de la Internacional existe una tendencia abiertamente manifestada en el congreso de la Haya por el partido autoritario a sustituir con el predominio y poder de los jefes del partido comunista aleman el libre desarrollo y organizacion espontanea del proletariado los delegados de la federacion espanola italiana jurasiense francesa y americana reunidos en este congreso establecen este Pacto 1 º Las federaciones mantendran entre ellas una comunicacion regular 2 º Cuando alguna de las federaciones sea atacada en su libertad por la mayoria de un congreso general o por el gobierno del Consejo Federal todas las otras federaciones y secciones se declararan solidarias con ella y 3 º el Pacto tiene como finalidad la salvaguarda de la unidad de la Internacional a la que la ambicion del partido autoritario ha puesto en peligro 3 En el Congreso tambien se proclamo que las aspiraciones del proletariado no tienen otro proposito mas que establecer una organizacion y federacion economica absolutamente libre fundada a partir del trabajo y la equidad de todos y absolutamente libre de todo gobierno politico en el que cada obrero tenga el derecho al disfrute del producto completo de su labor y de este modo lograr los medios para desarrollar sus plenos poderes intelectuales materiales y morales en forma colectiva El Congreso de Ginebra septiembre 1873 Editar En septiembre de 1873 la Internacional celebro en Ginebra su II Congreso oficialmente el Sexto Congreso General ya que se consideraba la legitima heredera de la Internacional fundada en Londres en 1864 Coincidio con el Congreso celebrado por los marxistas en la misma ciudad aunque el de estos resulto un fracaso ya que participo un escaso numero de federaciones regionales y el Consejo General no pudo acudir por falta de fondos En cambio al Congreso de los anarquistas inaugurado el 1 de septiembre asistieron delegados de Gran Bretana Suiza Francia Paises Bajos Belgica y Espana Farga Pellicer y Garcia Vinas junto con los exiliados franceses Alerini Brousse y Marquet Una federacion de Estados Unidos comunico su adhesion 4 El Congreso acordo la disolucion del Consejo General y se propuso que el siguiente Congreso se celebrase en Espana pero el delegado espanol Garcia Vinas se opuso porque pensaba que en el plazo de un ano Espana estara en plena revolucion social o en plena reaccion En cuanto a los temas que se debatieron destaco la cuestion huelga general con la que segun la propuesta se haria efectiva efectiva la solidaridad revolucionaria entre las diferentes localidades y regiones entendiendo que debian estar los obreros dispuestos a ponerse en huelga para imposibilitar la concentracion de fuerzas de la burguesia sobre los puntos o regiones donde estallase un movimiento revolucionario 5 Sobre este tema el Congreso acordo lo siguiente 6 Vistos los gravisimos inconvenientes que en si lleva la organizacion de una huelga general mas que nada por los obstaculos que presentan los obreros que no habiendose aun hecho cargo de su posicion se hacen instrumentos de la burguesia faltando al deber de solidaridad con los demas explotados se decidio recomendar a las secciones que renuncien en todo lo posible a la huelga parcial que hagan de manera que los movimientos de resistencia sean por Federaciones de oficio y que procuren fomentar la organizacion para la lucha no solo en el terreno de la solidaridad economica contra el capital sino en el terreno de la solidaridad revolucionaria contra toda clase de esplotacion sic Los Congresos de Bruselas 1874 Berna 1876 y Verviers 1877 Editar Los dos congreso siguientes se celebraron en Bruselas entre el 7 y el 13 de septiembre de 1874 7 y en Berna en octubre de 1876 En este ultimo se debatio la propuesta de abrir el siguiente congreso a delegados de organizaciones no anarquistas a lo que se opusieron los representantes de la Federacion italiana y los de la Federacion Regional Espanola FRE Jose Garcia Vinas que asistio bajo el seudonimo de Antonio Sanchez y Trinidad Soriano que adopto el nombre de Francisco Portillo 8 si no se aceptaba el siguiente principio la Internacional es la unica organizacion existente que representa verdaderamente el socialismo popular por consiguiente creemos que nuestra Asociacion debe hacerse representar en el congreso socialista no para fundirse en una organizacion nueva sino solamente para defender sus principios y sus medios de accion y procurar atraerse las organizaciones obreras que aun no han entrado en sus filas Aprobado esto se convoco un Congreso amplio que se celebraria en septiembre de 1877 en Gante aunque poco antes se reuniria el de la Internacional anarquista en Verviers 9 Sobre la convocatoria del congreso amplio en Gante del que podria resultar una nueva Internacional un periodico clandestino anarquista espanol advertia que tal cosa equivaldria a suponer que el congreso olvidandose de la elevada mision que le esta encomendada habria de ocuparse en cosas tan perfectamente superfluas como pretender la formacion de una nueva Internacional puesto que esta existe tiene su magnifica organizacion y su circulo es bastante ancho para que dentro de ella quepan todos los hombres de buena voluntad y todas las organizaciones obreras que aspiren a la emancipacion completa del proletariado 10 Los Congresos de Verviers y de Gante celebrados entre el 6 y el 8 de septiembre de 1877 el primero y a continuacion el segundo fueron los ultimos de la Internacional anarquista ya que fracasaron al no conseguir la asistencia de muchos representantes de las sociedades obreras 11 En el de Verviers se constato la radicalizacion del movimiento anarquista cada vez mas decantado hacia posiciones favorables al uso de la violencia por influencia del populismo 12 y del nihilismo rusos y que se concreto en la aprobacion de la politica de la propaganda por el hecho 13 De ahi que el congreso mostrara sus simpatias y solidaridad con los atentados ocurridos en San Petersburgo y con la insurreccion italiana en Benevento 11 Por otro lado en el Congreso de Verviers se planteo por primera vez el debate entre el anarcocolectivismo la doctrina dominante hasta entonces en el movimiento anarquista y que se basaba en los escritos de Bakunin que habia muerto el ano anterior y el anarcocomunismo defendido por una nueva generacion anarquista entre los que se encontraban el ruso exiliado en Suiza Piotr Kropotkin el italiano Errico Malatesta o el frances Elisee Reclus Asi mientras los anarcolectivistas defendian el principio De cada uno segun su capacidad a cada uno segun su trabajo lo que significaba que los medios de produccion eran propiedad colectiva de los que habian contribuido a crearlos por medio de su trabajo los anarcomunistas proponian el principio De cada uno segun sus fuerzas a cada uno segun sus necesidades lo que significaba que los medios de produccion no eran propiedad de los trabajadores que los habian creado sino del conjunto de la sociedad unica manera segun ellos de no perpetuar las diferencias sociales y alcanzar realmente la sociedad sin clases o comunismo En el Congreso se acordo tras un intenso debate que cada Federacion Regional decidiera que opcion seguia 14 La Federacion Regional Espanola por ejemplo siguio fiel al anarcocolectivismo pero entre determinadas federaciones y secciones especialmente en Andalucia empezo a propagarse el anarcocomunismo 15 El anarquista espanol Anselmo Lorenzo escribio anos mas tarde 16 La Asociacion Internacional de Trabajadores dejo de existir materialmente en el Congreso de Verviers Tan muerta quedo de hecho que la Comision Federal espanola no pudo cambiar una sola carta con la entidad encargada de la oficina internacional Memoria historica EditarDel 8 al 12 de agosto del 2012 se celebro en Saint Imier un encuentro internacional anarquista 17 Referencias Editar Tunon de Lara 1977 p 189 190 Termes 1977 pp 167 168 Termes 1977 p 168 Termes 1977 p 236 Termes 1977 pp 236 237 Termes 1977 p 237 Termes 1977 p 259 Termes 1977 pp 268 Termes 1977 pp 269 Termes 1977 pp 269 270 a b Termes 1977 pp 277 Lida 2010 p 49 los narodniki populistas fueron satanizados por la prensa de la epoca e incluso por cierta historiografia posterior que los represento como nihilistas ciegamente destructivos pese a que sus objetivos eran exclusivamente los autocratas y sus colaboradores En esos anos muchos de esos narodniki huyeron al exilio y hallaron refugio en Suiza donde pronto se vincularon con la Internacional que los reconocio como suyos por su socialismo revolucionario y comunalista Termes 2011 p 70 71 Se creia que la revolucion social estaba proxima que el camino para llegar a ella era la ilegalidad y que las masas tenian que dejar de hacerse falsas ilusiones sobre los medios leales evolutivos Lida 2010 p 51 52 Lida 2010 p 54 55 Termes 1977 pp 278 1 Bibliografia EditarLida Clara E 2010 La Primera Internacional en Espana entre la organizacion publica y la clandestinidad 1868 1889 En Julian Casanova ed Tierra y Libertad Cien anos de anarquismo en Espana Barcelona Critica pp 33 59 ISBN 978 84 9892 119 9 Termes Josep 1977 Anarquismo y sindicalismo en Espana La Primera Internacional 1864 1881 Barcelona Critica ISBN 84 7423 023 3 Termes Josep 2011 Historia del anarquismo en Espana 1870 1980 Barcelona RBA ISBN 978 84 9006 017 9 Tunon de Lara Manuel 1977 1972 El movimiento obrero en la historia de Espana I 1832 1899 2ª edicion Barcelona Laia ISBN 84 7222 331 0 Vease tambien EditarCongresos Anarquistas InternacionalesEnlaces externos EditarLe Congres de l Internationale Anti autoritaire Saint Imier septiembre 15 16 1872 La Internacional antiautoritaria por Victor Garcia Datos Q574863 Obtenido de https es wikipedia org w index php title Internacional de Saint Imier amp oldid 131012317, wikipedia, wiki, leyendo, leer, libro, biblioteca,

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