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Inmigración libanesa en Paraguay

Agosto 19, 2021

La llegada de inmigrantes de origen libanés al Paraguay se produjo en dos fases: la primera, a fines del S. XIX e inicios del S. XX; y la segunda, a partir de la década de 1960 y que se extiende hasta la actualidad.

Libaneses en Paraguay
اللبنانيون في باراغواي (en árabe)
Libanais au Paraguay (en francés)
baisanos

Lectura de la memoria anual durante un brindis llevado a cabo en la Unión Libanesa del Paraguay, en la década de los 50´.
Pueblo de origen
Lugar de origen Baalbeck-Hermel, Beirut, Monte Líbano, Lala- Valle de Beqaa
Población estimada 200.000[1]​
Cultura
Idiomas español, guaraní, árabe, francés
Religiones cristianismo e islam
Principales asentamientos y comunidades activas
según el último censo de población
 Asunción
Alto Paraná
Itapúa
Resto del país
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Numerosos fueron los motivos que impulsaron a estas personas a dejar el Líbano y emigrar hacia varios países iberoamericanos, con el fin de buscar una mejor calidad de vida luego de la devastación provocada por la Primera Guerra Mundial y la Segunda Guerra Mundial.

Esta corriente migratoria ha sido trascendental para el Paraguay, tanto por el número de personas que se han establecido en su territorio; adoptando sus costumbres y su forma de vida, como por el grado de asimilación a la sociedad paraguaya, en todos los órdenes.[2]​

Sus descendientes se han destacado en prácticamente todos estamentos de la vida nacional: en las profesiones liberales, en la educación en todos los niveles, en el comercio, en el campo financiero, en las fuerzas armadas, en el clero, en el sindicalismo, en la diplomacia, en el campo político, en el mundo artístico, etc.[3]​

Historia

Antecedentes

La estratégica posición del Líbano en el Mediterráneo le ha significado permanentes invasiones. Formó parte con Siria del Imperio otomano hasta 1918.[4]​

Después de la Primera Guerra Mundial pasó a manos de los franceses, de la cual obtuvo su independencia el 22 de octubre de 1943. Aun cuando declaró su independencia, las acciones de la Segunda Guerra Mundial no permitieron que ella fuera plenamente efectiva hasta 1946.[5]​

La intervención del Líbano en la Guerra árabe-israelí de 1948, su apoyo moral a los árabes en la guerra árabe-israelí de los Seis Días (1967) y la llegada al país de numerosos palestinos, han significado una hostilidad constante con la vecina Israel primero en 1970, y después en 1982, desencadenando en esta última ocasión un combate en Beirut, que no cesó hasta la salida del Líbano de los guerrilleros palestinos.[6]​

Esta situación provocó la inmigración de muchos libaneses a fines del siglo XIX y principio del XX en busca de una mejor perspectiva de vida, con esfuerzo lograron salir adelante en una sociedad distinta a la cultura de ellos.[7]​

Motivos del éxodo libanés

La inmigración de los libaneses al Paraguay puede ser dividida en dos épocas: la antigua y la moderna.[8]​

Entre los motivos que impulsaron el desarraigo podemos mencionar:

  • Políticos, que respondieron a la necesidad de escapar de las conflictivas relaciones surgidas durante el mandato Imperio Otomano en la región.
  • Económicos, las cuales radicaban en la pobreza, como consecuencia de la Primera Guerra Mundial.
 
Miembros de la comunidad libanesa realizado una ofrenda de flores, en los años 50.

En un segundo periodo, después de la Segunda Guerra Mundial, donde miles de personas, principalmente hombres, tomaron la decisión de salir de la patria madre a causa de los estragos que la guerra había causado.[9]​

En este trayecto hacia la búsqueda de un futuro mejor, tuvieron que emprender largos viajes en barcos, muchas veces sin saber en donde embarcar y peor aun donde desembarcar. En estas travesías debieron soportar muchos dolores, enfermedades y nostalgias. Se vieron obligados a resistir catástrofes naturales de todo tipo en medio del mar.[10]​

Llegada al Paraguay

Los libaneses comienzan a llegar al Paraguay a partir de 1888, entre los 1.604 inmigrantes que arribaron al país en ese año.[11]​

Esta primera etapa de llegada se extendió hasta 1900, estableciéndose estos en Asunción, Villarrica, Encarnación y en el departamento de Misiones. Recién diez años después se reinició el movimiento migratorio, que se prolonga hasta 1914, ubicándose ya este contingente en todo el territorio de la república ( Caraguatay, Concepción, Itacurubí del Rosario, Itauguá, San Estanislao, Pedro Juan Caballero y Villa del Rosario), con preferencia en lugares con fácil acceso a las vías de comunicación.[12]​[13]​

En 1918 se reinicia la llegada, prolongándose hasta 1933. A partir de esta época, el movimiento es mínimo, reactivándose sólo en las décadas del 60 y 70.

El primer destino americano al cual se dirigían los inmigrantes era el puerto de Buenos Aires, al cual llegaron sin siquiera hablar el idioma español y sin conocer sus costumbres. Pero no tardaron en organizarse en grupos y comunidades, con el fin de encontrar el mejor lugar para radicarse y adaptarse a una vida digna, que le permitiera formar hogares sin olvidar sus raíces.[14]​

Su viaje al Paraguay prosiguió por río y luego en tren, para luego distribuirse en diversas localidades del país, donde podían dedicarse a las actividades comerciales. Después de mucho esfuerzo, pudieron insertarse a la sociedad paraguaya y abrir comercios, montar fábricas o cultivar tierras.[15]​

1970–presente

El 10 de noviembre de 2015 la agencia islámica de noticias internacionales anunció que el presidente de la República, Horacio Cartes, inauguró la mezquita más grande en Ciudad del Este, donde estaban presente oficiales políticos y diplomáticos. La mezquita misma costó un millón de dólares estadounidenses.[16]​[17]​

Los apellidos más frecuentes

Los apellidos más frecuentes:

Aboud, Aid, Armele, Arar, Arroca, Arrosse, Rossi, Atat, Azar, Barchini, Buzarquis, Canan/Kanan, Nader, Cofure, Curi/Kuri/Juri, Daher, Damus, Dibb, Esgaib/Zgaib, Esquef/Skef, Fadlala, Fadul, Farah, Ghobril, Girala, Gosen, Haddad, Haitter/Haidar, Harari, Huespe, Ismael/Ysmail, Kalfat, Mohur, Maluff, Mende, Musi, Ouchana, Rahi, Resck/Risk, Rosas, Sabag, Safuan, Sardi, Seifeddin, Serrán, Serrano, Yambay/Yampey, Yanho, Yauhari, Yore, Yunis.

Relaciones con la sociedad nacional

Sin embargo, los libaneses hallaron grandes dificultades para su inserción en la cultura paraguaya.[18]​

A las diferencias idiomáticas, hay que agregar las religiosas, puesto que si bien las primeras oleadas inmigratorias de árabes eran de confesión cristiana y es de conocimiento que las iglesias cristianas orientales, incluyendo las que reconocen la autoridad romana, como la iglesia maronita y la melquita, conservan características específicas, lingüísticas y litúrgicas que las diferencian del rito latino, ni qué decir de los que profesaban la religión islámica. Las costumbres de estos inmigrantes árabes, cristianos y musulmanes, distaban enormemente de las de los países que los acogían, a quienes chocaba principalmente las actividades a las que se dedicaron, el comercio ambulante preferentemente, que gozaba de poco prestigio social, e incluso era mirado con menosprecio. El éxito material de los inmigrantes puede forzar a la sociedad receptora a aceptarlos, pero no necesariamente a estimarlos y menos aún a reconocerlos. La actitud amistosa, benévola, indiferente u hostil de la población autóctona con respecto a cualquier grupo inmigrado está condicionada sin duda por los antecedentes de este grupo: su origen étnico, el grado de instrucción de los miembros a su llegada, el tipo de actividad preferencial que lo caracteriza.[19]​De esta forma, por ejemplo, los grupos del Cercano Oriente, que a su llegada, eran en su mayoría analfabetos, totalmente extranjeros al idioma español y a las costumbres europeas, dedicados a oficios considerados parasitarios, sólo podrán provocar juicios desfavorables. Pero estos juicios se transformaron rápidamente en estereotipos.[20]​

Ahora bien, los estereotipos que se forman al inicio, contribuyen a fijar los prejuicios y a conservar obstinadamente las actitudes de tal manera que, incluso cuando un grupo inmigrado ha terminado por alcanzar las condiciones objetivas del reconocimiento, la sociedad receptora continúa durante mucho tiempo rechazándolo.[21]​ En muchos países latinoamericanos han hecho falta muchos decenios para que los “turcos” (es decir, los inmigrantes del Cercano Oriente) pudieran adquirir, por medio de sus descendientes de la segunda, tercera o cuarta generación, una pequeña parte del prestigio de que gozaban prácticamente desde su llegada los colonos alemanes, los patrones ingleses y los inmigrados franceses.Los árabes se dedicaron al comercio preferentemente, fueron los “macateros” que desbrozaban caminos, bastante intransitables en la época, llevando su mercancía a zonas aisladas del país. Pronto aprendieron a hablar el guaraní aparte del español, pues se debía comprar en esta lengua en los centros urbanos, y vender en aquella en el interior. Muchos de ellos, sin embargo, formaron parte también de los braceros que laboraban en los yerbales de la época.

El escrito Mario Halley Mora (de origen sirio) sostenía que el paraguayo contemporáneo de las primeras migraciones árabes, asimilaba mal este primer contacto con estos. En primer lugar porque para el mismo, lo relacionado con la cultura árabe "no existía".[22]​

Después, porque no tenía la más mínima noción en aquel entonces de lo que era una cultura, y finalmente, porque lo de “turco”, si bien tenía una vaga connotación racial, muy pronto se convirtió en las denominación de un oficio, el de vendedor ambulante o en puesto fijo en una determinada clase de mercancías muy específicas, referidas a la vestimenta, los objetos de tocador y el uso de tejidos en la vida diaria.Tampoco causan mucha resistencia o rechazo entre los paraguayos, hoy ya más acostumbrados a convivir con personas muy diferentes. Los árabes ya no se sienten obligados a cambiar sus nombres, no siempre de fácil pronunciación para los lugareños. No obstante, hay una permanente campaña de hostigamiento de sectores interesados en proyectar una imagen deformada de los árabes, asociándolos al terrorismo.[23]​

Personas destacadas

  • Angel Antar: exfutbolista.[24]​
  • Ray Armele: cineasta, comunicador y docente.
  • Secundino Ayfuch: exfutbolista.
  • Antonio Buzarquis: parlamentario[25]​
  • Salim Buzarquis: político y exministro.[26]​
  • Miguel Chase Sardi: antropólogo y etnógrafo.
  • Humberto Domínguez Dibb: empresario y dirigente deportivo.
  • Osvaldo Domínguez Dibb: empresario y dirigente deportivo.[27]​
  • Óscar Fadlala: destacado músico.[28]​
  • Pedro Fadul. empresario, corredor de rallies y político.[29]​
  • Óscar González Daher: parlamentario.[30]​
  • Julio César Manzur: futbolista.[31]​[32]​[33]​[34]​
  • Juan Ángel Napout: empresario y exdirigente deportivo.[35]​
  • Mauricio Pedro: ejecutivo de negocios y gerente de empresas. [36]​
  • Bader Rachid Lichi: político y parlamentario.[37]​
  • Leila Rachid Lichi: política y exembajadora.
  • Luis Alfonso Resck: docente y activista por los Derechos Humanos.
  • Oscar Safuán, músico de renombrada trayectoria.[38]​[39]​
  • Oscar Cachito Salomón: político y parlamentario.
  • Ángel Roberto Seifart: político y ex-Vicepresidente de la República (1993-1998).[40]​
  • Quemil Yambay: músico folclórico y humorista.[41]​
  • Nelson Amin Yunis: expresidente de la Unión Libanesa.
  • Georges Wannis: Cónsul actual en la Embajada Líbanesa.[42]​

Bibliografía

  • Verón, L. (2009) Enciclopedia Paraguaya. Asunción: Editorial Mercurio

Véase también

Referencias

  1. Más de 10 millones de libaneses empujan el crecimiento social y económico de América Latina. Infobae, 24 de junio de 2014. Consultado el 23 de diciembre de 2019.
  2. http://www.portalguarani.com/667_alejandro_hamed_franco/1665_los_arabes_y_sus_descendientes_en_el_paraguay__alejandro_hamed_franco.html
  3. Ibídem
  4. http://www.abc.com.py/edicion-impresa/suplementos/abc-revista/los-libaneses-en-el-paraguay-870570.html
  5. Ibídem
  6. Ibídem
  7. Ibídem
  8. Ibídem
  9. Ibídem
  10. Ibídem
  11. http://www.sicpy.gov.py/gfx/download.php?6868.
  12. Ibídem
  13. http://www.itaugua.com.py/v1/index.php/categories/social-media/18151-historia-de-itaugua
  14. Verón, L. (2009) Enciclopedia Paraguaya. Asunción: Editorial Mercurio
  15. Ibídem
  16. http://www.iinanews.com/page/public/news_details.aspx?id=104424#
  17. http://www.beautifulmosque.com/Ibrahim-Mosque-in-Ciudad-del-Este-Paraguay
  18. http://www.sicpy.gov.py/gfx/download.php?6868.
  19. Ibídem
  20. Ibídem
  21. Ibídem
  22. Ibídem
  23. Ibídem
  24. http://www.national-football-teams.com/player/29190/Angel_Antar.html
  25. http://www.abc.com.py/edicion-impresa/politica/serios-indicios-de-abuso-de-poder-politico-en-demanda-promovida-por-un-diputado-1361776.html
  26. http://www.abc.com.py/tag/enrique-salyn-buzarquis-9933.html
  27. http://www.abc.com.py/nacionales/santa-cruz-revela-amenazas-de-osvaldo-dominguez-dibb-225165.html
  28. . Archivado desde el original el 14 de agosto de 2016. Consultado el 30 de julio de 2016. 
  29. http://www.schvivo.com/pedro-fadul-el-candidato-a-la-presidencia-de-paraguay-que-llego-a-la-politica-por-schoenstatt/prontus_tv/2009-02-03/035500.html
  30. http://www.abc.com.py/edicion-impresa/interior/hilos-del-poder-en-el-jurado-1427362.html
  31. . Archivado desde el original el 2 de noviembre de 2016. Consultado el 30 de julio de 2016. 
  32. . Archivado desde el original el 2 de noviembre de 2016. Consultado el 30 de julio de 2016. 
  33. . Archivado desde el original el 10 de febrero de 2016. Consultado el 30 de julio de 2016. 
  34. http://www.fifa.com/tournaments/archive/mensolympic/athens2004/matches/round=8695/match=37194/index.html
  35. http://www.abc.com.py/edicion-impresa/suplementos/abc-revista/al-tope-del-ranking-1034391.html
  36. «El Mejor Equipo Gerencial del mes de JULIO es…». Consultado el 16 de febrero de 2018. 
  37. http://www.hoy.com.py/politica/bader-la-anr-hoy-parece-un-nakyra-pire
  38. http://www.musicaparaguaya.org.py/nelson_safuan.html
  39. http://www.portalguarani.com/1476_oscar_nelson_safuan.html
  40. . Archivado desde el original el 4 de noviembre de 2012. Consultado el 30 de julio de 2016. 
  41. http://www.portalguarani.com/1407_quemil_yambay.html
  42. http://www.mre.gov.py/v2/Contenido/327/embajada-de-la-republica-libanesa

Enlaces externos

  • ABC Digital - Los libaneses en el Paraguay
  •   Datos: Q6510996

Agosto 19, 2021
inmigración, libanesa, paraguay, llegada, inmigrantes, origen, libanés, paraguay, produjo, fases, primera, fines, inicios, segunda, partir, década, 1960, extiende, hasta, actualidad, libaneses, paraguayاللبنانيون, في, باراغواي, árabe, libanais, paraguay, franc. La llegada de inmigrantes de origen libanes al Paraguay se produjo en dos fases la primera a fines del S XIX e inicios del S XX y la segunda a partir de la decada de 1960 y que se extiende hasta la actualidad Libaneses en Paraguayاللبنانيون في باراغواي en arabe Libanais au Paraguay en frances baisanosLectura de la memoria anual durante un brindis llevado a cabo en la Union Libanesa del Paraguay en la decada de los 50 Pueblo de origenLugar de origenBaalbeck Hermel Beirut Monte Libano Lala Valle de BeqaaPoblacion estimada200 000 1 CulturaIdiomasespanol guarani arabe francesReligionescristianismo e islamPrincipales asentamientos y comunidades activas segun el ultimo censo de poblacion AsuncionAlto ParanaItapuaResto del pais editar datos en Wikidata Numerosos fueron los motivos que impulsaron a estas personas a dejar el Libano y emigrar hacia varios paises iberoamericanos con el fin de buscar una mejor calidad de vida luego de la devastacion provocada por la Primera Guerra Mundial y la Segunda Guerra Mundial Esta corriente migratoria ha sido trascendental para el Paraguay tanto por el numero de personas que se han establecido en su territorio adoptando sus costumbres y su forma de vida como por el grado de asimilacion a la sociedad paraguaya en todos los ordenes 2 Sus descendientes se han destacado en practicamente todos estamentos de la vida nacional en las profesiones liberales en la educacion en todos los niveles en el comercio en el campo financiero en las fuerzas armadas en el clero en el sindicalismo en la diplomacia en el campo politico en el mundo artistico etc 3 Indice 1 Historia 1 1 Antecedentes 1 2 Motivos del exodo libanes 1 3 Llegada al Paraguay 1 4 1970 presente 2 Los apellidos mas frecuentes 3 Relaciones con la sociedad nacional 4 Personas destacadas 5 Bibliografia 6 Vease tambien 7 Referencias 8 Enlaces externosHistoria EditarAntecedentes Editar La estrategica posicion del Libano en el Mediterraneo le ha significado permanentes invasiones Formo parte con Siria del Imperio otomano hasta 1918 4 Despues de la Primera Guerra Mundial paso a manos de los franceses de la cual obtuvo su independencia el 22 de octubre de 1943 Aun cuando declaro su independencia las acciones de la Segunda Guerra Mundial no permitieron que ella fuera plenamente efectiva hasta 1946 5 La intervencion del Libano en la Guerra arabe israeli de 1948 su apoyo moral a los arabes en la guerra arabe israeli de los Seis Dias 1967 y la llegada al pais de numerosos palestinos han significado una hostilidad constante con la vecina Israel primero en 1970 y despues en 1982 desencadenando en esta ultima ocasion un combate en Beirut que no ceso hasta la salida del Libano de los guerrilleros palestinos 6 Esta situacion provoco la inmigracion de muchos libaneses a fines del siglo XIX y principio del XX en busca de una mejor perspectiva de vida con esfuerzo lograron salir adelante en una sociedad distinta a la cultura de ellos 7 Motivos del exodo libanes Editar La inmigracion de los libaneses al Paraguay puede ser dividida en dos epocas la antigua y la moderna 8 Entre los motivos que impulsaron el desarraigo podemos mencionar Politicos que respondieron a la necesidad de escapar de las conflictivas relaciones surgidas durante el mandato Imperio Otomano en la region Economicos las cuales radicaban en la pobreza como consecuencia de la Primera Guerra Mundial Miembros de la comunidad libanesa realizado una ofrenda de flores en los anos 50 En un segundo periodo despues de la Segunda Guerra Mundial donde miles de personas principalmente hombres tomaron la decision de salir de la patria madre a causa de los estragos que la guerra habia causado 9 En este trayecto hacia la busqueda de un futuro mejor tuvieron que emprender largos viajes en barcos muchas veces sin saber en donde embarcar y peor aun donde desembarcar En estas travesias debieron soportar muchos dolores enfermedades y nostalgias Se vieron obligados a resistir catastrofes naturales de todo tipo en medio del mar 10 Llegada al Paraguay Editar Los libaneses comienzan a llegar al Paraguay a partir de 1888 entre los 1 604 inmigrantes que arribaron al pais en ese ano 11 Esta primera etapa de llegada se extendio hasta 1900 estableciendose estos en Asuncion Villarrica Encarnacion y en el departamento de Misiones Recien diez anos despues se reinicio el movimiento migratorio que se prolonga hasta 1914 ubicandose ya este contingente en todo el territorio de la republica Caraguatay Concepcion Itacurubi del Rosario Itaugua San Estanislao Pedro Juan Caballero y Villa del Rosario con preferencia en lugares con facil acceso a las vias de comunicacion 12 13 En 1918 se reinicia la llegada prolongandose hasta 1933 A partir de esta epoca el movimiento es minimo reactivandose solo en las decadas del 60 y 70 El primer destino americano al cual se dirigian los inmigrantes era el puerto de Buenos Aires al cual llegaron sin siquiera hablar el idioma espanol y sin conocer sus costumbres Pero no tardaron en organizarse en grupos y comunidades con el fin de encontrar el mejor lugar para radicarse y adaptarse a una vida digna que le permitiera formar hogares sin olvidar sus raices 14 Su viaje al Paraguay prosiguio por rio y luego en tren para luego distribuirse en diversas localidades del pais donde podian dedicarse a las actividades comerciales Despues de mucho esfuerzo pudieron insertarse a la sociedad paraguaya y abrir comercios montar fabricas o cultivar tierras 15 1970 presente Editar El 10 de noviembre de 2015 la agencia islamica de noticias internacionales anuncio que el presidente de la Republica Horacio Cartes inauguro la mezquita mas grande en Ciudad del Este donde estaban presente oficiales politicos y diplomaticos La mezquita misma costo un millon de dolares estadounidenses 16 17 Los apellidos mas frecuentes EditarLos apellidos mas frecuentes Aboud Aid Armele Arar Arroca Arrosse Rossi Atat Azar Barchini Buzarquis Canan Kanan Nader Cofure Curi Kuri Juri Daher Damus Dibb Esgaib Zgaib Esquef Skef Fadlala Fadul Farah Ghobril Girala Gosen Haddad Haitter Haidar Harari Huespe Ismael Ysmail Kalfat Mohur Maluff Mende Musi Ouchana Rahi Resck Risk Rosas Sabag Safuan Sardi Seifeddin Serran Serrano Yambay Yampey Yanho Yauhari Yore Yunis Relaciones con la sociedad nacional EditarSin embargo los libaneses hallaron grandes dificultades para su insercion en la cultura paraguaya 18 A las diferencias idiomaticas hay que agregar las religiosas puesto que si bien las primeras oleadas inmigratorias de arabes eran de confesion cristiana y es de conocimiento que las iglesias cristianas orientales incluyendo las que reconocen la autoridad romana como la iglesia maronita y la melquita conservan caracteristicas especificas linguisticas y liturgicas que las diferencian del rito latino ni que decir de los que profesaban la religion islamica Las costumbres de estos inmigrantes arabes cristianos y musulmanes distaban enormemente de las de los paises que los acogian a quienes chocaba principalmente las actividades a las que se dedicaron el comercio ambulante preferentemente que gozaba de poco prestigio social e incluso era mirado con menosprecio El exito material de los inmigrantes puede forzar a la sociedad receptora a aceptarlos pero no necesariamente a estimarlos y menos aun a reconocerlos La actitud amistosa benevola indiferente u hostil de la poblacion autoctona con respecto a cualquier grupo inmigrado esta condicionada sin duda por los antecedentes de este grupo su origen etnico el grado de instruccion de los miembros a su llegada el tipo de actividad preferencial que lo caracteriza 19 De esta forma por ejemplo los grupos del Cercano Oriente que a su llegada eran en su mayoria analfabetos totalmente extranjeros al idioma espanol y a las costumbres europeas dedicados a oficios considerados parasitarios solo podran provocar juicios desfavorables Pero estos juicios se transformaron rapidamente en estereotipos 20 Ahora bien los estereotipos que se forman al inicio contribuyen a fijar los prejuicios y a conservar obstinadamente las actitudes de tal manera que incluso cuando un grupo inmigrado ha terminado por alcanzar las condiciones objetivas del reconocimiento la sociedad receptora continua durante mucho tiempo rechazandolo 21 En muchos paises latinoamericanos han hecho falta muchos decenios para que los turcos es decir los inmigrantes del Cercano Oriente pudieran adquirir por medio de sus descendientes de la segunda tercera o cuarta generacion una pequena parte del prestigio de que gozaban practicamente desde su llegada los colonos alemanes los patrones ingleses y los inmigrados franceses Los arabes se dedicaron al comercio preferentemente fueron los macateros que desbrozaban caminos bastante intransitables en la epoca llevando su mercancia a zonas aisladas del pais Pronto aprendieron a hablar el guarani aparte del espanol pues se debia comprar en esta lengua en los centros urbanos y vender en aquella en el interior Muchos de ellos sin embargo formaron parte tambien de los braceros que laboraban en los yerbales de la epoca El escrito Mario Halley Mora de origen sirio sostenia que el paraguayo contemporaneo de las primeras migraciones arabes asimilaba mal este primer contacto con estos En primer lugar porque para el mismo lo relacionado con la cultura arabe no existia 22 Despues porque no tenia la mas minima nocion en aquel entonces de lo que era una cultura y finalmente porque lo de turco si bien tenia una vaga connotacion racial muy pronto se convirtio en las denominacion de un oficio el de vendedor ambulante o en puesto fijo en una determinada clase de mercancias muy especificas referidas a la vestimenta los objetos de tocador y el uso de tejidos en la vida diaria Tampoco causan mucha resistencia o rechazo entre los paraguayos hoy ya mas acostumbrados a convivir con personas muy diferentes Los arabes ya no se sienten obligados a cambiar sus nombres no siempre de facil pronunciacion para los lugarenos No obstante hay una permanente campana de hostigamiento de sectores interesados en proyectar una imagen deformada de los arabes asociandolos al terrorismo 23 Personas destacadas EditarAngel Antar exfutbolista 24 Ray Armele cineasta comunicador y docente Secundino Ayfuch exfutbolista Antonio Buzarquis parlamentario 25 Salim Buzarquis politico y exministro 26 Miguel Chase Sardi antropologo y etnografo Humberto Dominguez Dibb empresario y dirigente deportivo Osvaldo Dominguez Dibb empresario y dirigente deportivo 27 oscar Fadlala destacado musico 28 Pedro Fadul empresario corredor de rallies y politico 29 oscar Gonzalez Daher parlamentario 30 Julio Cesar Manzur futbolista 31 32 33 34 Juan Angel Napout empresario y exdirigente deportivo 35 Mauricio Pedro ejecutivo de negocios y gerente de empresas 36 Bader Rachid Lichi politico y parlamentario 37 Leila Rachid Lichi politica y exembajadora Luis Alfonso Resck docente y activista por los Derechos Humanos Oscar Safuan musico de renombrada trayectoria 38 39 Oscar Cachito Salomon politico y parlamentario Angel Roberto Seifart politico y ex Vicepresidente de la Republica 1993 1998 40 Quemil Yambay musico folclorico y humorista 41 Nelson Amin Yunis expresidente de la Union Libanesa Georges Wannis Consul actual en la Embajada Libanesa 42 Bibliografia EditarVeron L 2009 Enciclopedia Paraguaya Asuncion Editorial MercurioVease tambien EditarInmigracion libanesa en Brasil Inmigracion libanesa en Colombia Inmigracion libanesa en Costa Rica Inmigracion libanesa en Ecuador Inmigracion libanesa en VenezuelaReferencias Editar Mas de 10 millones de libaneses empujan el crecimiento social y economico de America Latina Infobae 24 de junio de 2014 Consultado el 23 de diciembre de 2019 http www portalguarani com 667 alejandro hamed franco 1665 los arabes y sus descendientes en el paraguay alejandro hamed franco html Ibidem http www abc com py edicion impresa suplementos abc revista los libaneses en el paraguay 870570 html Ibidem Ibidem Ibidem Ibidem 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2016 http www portalguarani com 1407 quemil yambay html http www mre gov py v2 Contenido 327 embajada de la republica libanesaEnlaces externos EditarABC Digital Los libaneses en el Paraguay Datos Q6510996Obtenido de https es wikipedia org w index php title Inmigracion libanesa en Paraguay amp oldid 137333759, wikipedia, wiki, leyendo, leer, libro, biblioteca,

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