La bula tiene su origen en el aumento del número de miembros en asociaciones masonas donde se defendían ideas que la Iglesia consideraba peligrosas para el mantenimiento de su poder. Una de las figuras que más recelo provocaba a la Curia en esos momentos era un anticuario prusiano, Philipp von Stosch (22 de marzo de 1691 – 7 de noviembre de 1757), considerado, para la época, un revolucionario que defendía ideas de libertad y que presumía de ser un "Liberi Muratori" (Free-Mason - Franco-Masón) y miembro de una Logia Masónica en Florencia.[2] A esto se sumaba además que la membresía a las logias masónicas, «esparcidas a lo largo y ancho y cada día creciendo y fortaleciéndose», se encontraba abierta a todo hombre sin importar su religión o secta —con tal de pertenecer a alguna religión monoteísta—, y conllevaba la obligación de guardar sus secretos. Así, a los motivos meramente políticos o de seguridad del Estado se añadía otro de tipo religioso, pues por entonces las reuniones o el simple contacto entre católicos y protestantes estaban taxativamente prohibidos por la Santa Sede y castigados también con la excomunión.[5] La lógica en el corazón de la bula se expresa como sigue:[3][6]
Verum cum ea sit sceleris natura, ut se ipsum prodat et clamorem edat sui indicem, hinc societates seu conventicula praedicta vehementem adeo fidelium suspicionem ingesserunt, ut iisdem aggregationibus nomen dare apud prudentes et probos idem omnino sit ac pravitatis et perversionis notam incurrere; nisi enim male agerent, tanto nequaquam odio lucem haberent.
Mas como la natura del crimen es tal que pone sobre aviso y produce un clamor que lo traiciona, por este motivo, las sociedades o conventículos mencionados han inspirado en los corazones de los fieles una desconfianza tan fuerte que el adherir a tales asociaciones, por parte de personas prudentes y honestas, se considera como echarse encima una fama de maldad y perversión. De hecho, si no estuvieran actuando mal, no tendrían un odio tan grande por la luz.
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La bula señala a continuación que el rumor cada vez había causado a varios gobiernos, considerar como una amenaza para su propia seguridad a dichas asociaciones y que deberían «ser eliminados con prudencia». Un peligro expreso serían las normas privativas de sus miembros, en las cuales «no son reprensibles por sanciones civiles o canónicas».[2]
Como resultado, toda participación católica en la masonería fue prohibida, y los obispos debían proceder en su contra «así como inquisidores de la herejía ... un llamamiento a ser ayuda del brazo secular», ya que estaba bajo sospecha de herejía, en parte debido a su carácter secreto ya conocido.[1][2][3][4]
Esta disposición fue confirmada en 1751 por Benedicto XIV con la bula Providas romanorum, que se basaba en las disposiciones del derecho romano contra los collegia illicita (también en virtud del carácter secreto de dichas asociaciones) y en una carta que Plinio el Joven escribió en el siglo II para defender las leyes romanas contra los cristianos (los masones eran acusados, paradójicamente, del mismo delito que los paganos imputaron antiguamente a los primeros cristianos, hecho criticado ya en 1782 por el exjesuita Karl Michaeler).[5] Más de un siglo después, el 20 de abril de 1884, el papa León XIII volvió a ponerse en contra de la francmasonería al emitir la encíclicaHumanum genus.[3]
Referencias
↑ «Pagina nueva 1». www2.uned.es. Consultado el 1 de septiembre de 2017.
↑ «Bula “In Eminenti Apostolatus Specula” | Revista Universo Maçônico». www.revistauniversomaconico.com.br(en portugués de Portugal). Consultado el 1 de septiembre de 2017.
↑ . rlscincodejunio.org(en inglés estadounidense). Archivado desde el original el 1 de septiembre de 2017. Consultado el 1 de septiembre de 2017.
↑ . kimuk.conare.ac.cr. Archivado desde el original el 1 de septiembre de 2017. Consultado el 1 de septiembre de 2017.
↑ Ferrer Benimeli, José Antonio (2018). «Prohibiciones masónicas papales, reales y la Constitución de Cádiz» (PDF). Masonería y sociedades secretas en México. Instituto de Investigaciones Jurídicas (UNAM). pp. 71-86. ISBN978-607-30-0755-9.
«Documentos Pontificios Que Condenan a la Francmasonería». Biblia y Tradición. 14 de abril de 2009. Consultado el 1 de septiembre de 2017.
eminenti, apostolatus, specula, bula, papal, emanada, clemente, abril, 1738, prohíbe, católicos, nombre, como, miembros, asociaciones, francmasónicas, primer, documento, pontífice, cual, condena, francmasones, pena, excomunión, bula, tiene, origen, aumento, nú. In eminenti apostolatus specula es una bula papal emanada por Clemente XII el 28 de abril de 1738 que prohibe a los catolicos dar su nombre como miembros de asociaciones francmasonicas Es el primer documento de un pontifice por el cual se condena a los francmasones a la pena de excomunion 1 2 3 4 La bula tiene su origen en el aumento del numero de miembros en asociaciones masonas donde se defendian ideas que la Iglesia consideraba peligrosas para el mantenimiento de su poder Una de las figuras que mas recelo provocaba a la Curia en esos momentos era un anticuario prusiano Philipp von Stosch 22 de marzo de 1691 7 de noviembre de 1757 considerado para la epoca un revolucionario que defendia ideas de libertad y que presumia de ser un Liberi Muratori Free Mason Franco Mason y miembro de una Logia Masonica en Florencia 2 A esto se sumaba ademas que la membresia a las logias masonicas esparcidas a lo largo y ancho y cada dia creciendo y fortaleciendose se encontraba abierta a todo hombre sin importar su religion o secta con tal de pertenecer a alguna religion monoteista y conllevaba la obligacion de guardar sus secretos Asi a los motivos meramente politicos o de seguridad del Estado se anadia otro de tipo religioso pues por entonces las reuniones o el simple contacto entre catolicos y protestantes estaban taxativamente prohibidos por la Santa Sede y castigados tambien con la excomunion 5 La logica en el corazon de la bula se expresa como sigue 3 6 Verum cum ea sit sceleris natura ut se ipsum prodat et clamorem edat sui indicem hinc societates seu conventicula praedicta vehementem adeo fidelium suspicionem ingesserunt ut iisdem aggregationibus nomen dare apud prudentes et probos idem omnino sit ac pravitatis et perversionis notam incurrere nisi enim male agerent tanto nequaquam odio lucem haberent Mas como la natura del crimen es tal que pone sobre aviso y produce un clamor que lo traiciona por este motivo las sociedades o conventiculos mencionados han inspirado en los corazones de los fieles una desconfianza tan fuerte que el adherir a tales asociaciones por parte de personas prudentes y honestas se considera como echarse encima una fama de maldad y perversion De hecho si no estuvieran actuando mal no tendrian un odio tan grande por la luz DZ 2511 La bula senala a continuacion que el rumor cada vez habia causado a varios gobiernos considerar como una amenaza para su propia seguridad a dichas asociaciones y que deberian ser eliminados con prudencia Un peligro expreso serian las normas privativas de sus miembros en las cuales no son reprensibles por sanciones civiles o canonicas 2 Como resultado toda participacion catolica en la masoneria fue prohibida y los obispos debian proceder en su contra asi como inquisidores de la herejia un llamamiento a ser ayuda del brazo secular ya que estaba bajo sospecha de herejia en parte debido a su caracter secreto ya conocido 1 2 3 4 Esta disposicion fue confirmada en 1751 por Benedicto XIV con la bula Providas romanorum que se basaba en las disposiciones del derecho romano contra los collegia illicita tambien en virtud del caracter secreto de dichas asociaciones y en una carta que Plinio el Joven escribio en el siglo II para defender las leyes romanas contra los cristianos los masones eran acusados paradojicamente del mismo delito que los paganos imputaron antiguamente a los primeros cristianos hecho criticado ya en 1782 por el exjesuita Karl Michaeler 5 Mas de un siglo despues el 20 de abril de 1884 el papa Leon XIII volvio a ponerse en contra de la francmasoneria al emitir la enciclica Humanum genus 3 Referencias Editar a b Pagina nueva 1 www2 uned es Consultado el 1 de septiembre de 2017 a b c d Bula In Eminenti Apostolatus Specula Revista Universo Maconico www revistauniversomaconico com br en portugues de Portugal Consultado el 1 de septiembre de 2017 a b c d Masoneria historia y sociedad RESP LOG SIMB CINCO DE JUNIO No 2 rlscincodejunio org en ingles estadounidense Archivado desde el original el 1 de septiembre de 2017 Consultado el 1 de septiembre de 2017 a b Descripcion A insustentavel leveza das fronteiras Clero Catolico na Maconaria e a questao do Anticlericalismo e do Antimaconismo em Portugal kimuk conare ac cr Archivado desde el original el 1 de septiembre de 2017 Consultado el 1 de septiembre de 2017 a b Ferrer Benimeli Jose Antonio 2018 Prohibiciones masonicas papales reales y la Constitucion de Cadiz PDF Masoneria y sociedades secretas en Mexico Instituto de Investigaciones Juridicas UNAM pp 71 86 ISBN 978 607 30 0755 9 Documentos Pontificios Que Condenan a la Francmasoneria Biblia y Tradicion 14 de abril de 2009 Consultado el 1 de septiembre de 2017 Vease tambien EditarDocumentos pontificios que condenan la masoneria AntimasoneriaEnlaces externos EditarIn Eminenti Datos Q660652 Obtenido de https es wikipedia org w index php title In eminenti apostolatus specula amp oldid 140198755, wikipedia, wiki, leyendo, leer, libro, biblioteca,
