Hégira
La Hégira (en árabe, هِجْرَة, Hijra o Hiyra) es la migración de Mahoma de La Meca a la ciudad de Yatrib, después conocida como Medina (al-nabi) en el año 622, porque los caciques coraichitas de la primera ciudad no aceptaban sus enseñanzas sobre la nueva religión, el islam. Mahoma había sido invitado a Yatrib por un grupo local de árabes. Mahoma envió delante a sus seguidores (que reciben el nombre de Muhayirun) y los siguió en secreto junto con Abu Bakr bin Quhafa, dejando a Ali en su propia cama para engañar a los Coraichitas, habitantes de La Meca que buscaban asesinarle.[1] De camino se detuvieron en una cueva en el Monte Thawr (Toro), donde una telaraña colgando de la entrada engañó a los coraichitas que decideron no buscar dentro (Corán 9ː40). Allí, de acuerdo con la tradición Sufí, el Profeta le enseñó a Abu Bakr los secretos del "recuerdo silencioso" (dhikr-e khafi), lo que le otorgó a Abu Bakr el título de Yar-e ghar, amigo de la cueva.[1]
| Hégira | ||
|---|---|---|
| Tipo | viaje | |
| Lugar | Hijaz, Arabia Saudita | |
| Fecha | Jueves 17 de junio — viernes 2 julio de 622; según el Calendario Juliano | |
| Hora | 5:00 hora juliano | |
| Participantes | Mahoma y sus seguidores | |
En Medina, conocida en esa época como Yatrib, fueron bien recibidos, aunque la ciudad se encontraba en una situación de crisis interna. Mahoma y un grupo de ciudadanos de Medina acordaron un pacto, una especie de constitución. En Medina se organizó la umma, una "comunidad" integrada por musulmanes.[2]
La palabra hiyra significa literalmente «migración», y no «huida», pero a veces por error lo traducen así. La hégira también ha sido interpretada como "romper con los viejos lazos," separando la era del conocimiento de la previa era de la ignorancia (yahiliyya).[1]
Antecedentes
Según fuentes islámicas
De Yathrib a Medina
Las fuentes islámicas describen la ciudad de Medina como sede de dos tribus árabes en competencia (los 'Aws y los Khazraj),[3] así como de tres tribus judías (los Banu Qaynuqa, los Banu Qurayza y los Banu Nadir). Se dice además que en el momento en que Mahoma huyó de La Meca a Medina en el año 622, de hecho había sido invitado por las tribus siempre en armas Aws y Khazraj para servir como un tercero neutral y gobernante sobre ellos.[4][5] Los musulmanes que seguirían a Mahoma desde La Meca hasta Medina para hacer esta Hégira llegarían a ser conocidos como Muhajirun, o "migrantes". Estos migrantes se distinguirían de los 'Aws y Khazraj, que habiéndose convertido al islam, serían subsumidos bajo el título y el papel de Ansar, o "ayudantes", que servirían como anfitriones a los Muhajirun.
La hégira también marca la división del Corán, ya que la porción del Corán producida durante los años de Mahoma en La Meca (los llamados versos Makki) se enfocaba casi por completo en asuntos personales de fe y adoración, los versos del Corán producidos durante los años de Mahoma en Medina se centrarían en temas legalistas y doctrina militar, transformando el Islam, en gran parte, en la religión actual.
Batallas
Durante sus años en Medina, el hadiz registra que Mahoma y sus seguidores se involucrarían en varios asaltos a las caravanas de los Qurayshi de Meca y desencadenarían batallas entre las dos ciudades, que los musulmanes ganarían con diferentes niveles de éxito (la Batalla de Badr en 624, la Batalla de Uhud en 625 y Batalla de las Trincheras, o al-khandaq, en 627).[6]
Destino de los judíos de Medina
Para cuando se dice que Mahoma acumuló suficientes fuerzas militares para conquistar La Meca, todas las tribus judías de Medina fueron eliminadas, obligadas a irse o eliminadas por completo a través de la batalla, el asedio o la masacre.[7]
Calendario musulmán
El califa Úmar ibn al-Jattab, estableciendo un calendario islámico, escogió este evento como su punto de partida.[1] Mahoma llegó a Medina en septiembre de 622 d. C. El calendario abre con el primer mes del año lunar árabe en junio de 622 y procede sin intercalación por un año de 354 días de acuerdo con los meses lunares.[1] Dado que el calendario musulmán cuenta por años lunares de 354 días, 8h, 44m y 54 s, 33 años musulmanes equivalen a 32 años solares y 6 días, 8h y 41m del calendario gregoriano. Sin embargo, intercala también 11 años de 355 días en cada ciclo de 30 años.
La conversión de los años musulmanes al calendario occidental se realiza sumando 621, si el año de la hégira no pasa de 32. Si pasa de 32, se divide por 33, se resta el cociente al año dado y se le suma 622 al resultado.
Para la conversión inversa, cuando el año sea menor de 641, se restará 621; si está entre el 641 y 653 se restará 620, y si pasa de 653, se restará 621, dividiendo el resultado por 33 y añadiendo al cociente el dividendo se obtendrá el año de la Hégira (o alguna vez el siguiente).
Referencias
- ↑ Martin, Richard C.,. Encyclopedia of Islam and the Muslim world (Second edition edición). ISBN 978-0-02-866272-5. OCLC 933397646. Consultado el 11 de julio de 2020.
- Manzano Moreno, Eduardo (1992). Historia de las sociedades musulmanas en la Edad Media. Madrid: Síntesis.
- Momen, Moojan (New edition 1987). An Introduction to Shi'i Islam: History and Doctrines of Twelver Shi'ism. Yale University Press. p. 5.
- The Cambridge History of Islam. 1977. p. 39.
- Sell, Rev Canon. The life of Muhammad. Consultado el 2 de septiembre de 2021.
- Watt (1961). p. 132. Falta el
|título=(ayuda) - Welsh, Alfred. Muhammad.
Bibliografía
- Diccionario Enciclopédico Hispano-Americano, Tomo X. Barcelona: Montaner y Simón, 1892.
Enlaces externos
- .
- El calendario islámico.