Los sefardíes encontraron en el Imperio Otomano "una segunda patria en la que, sometidos a vejaciones y a una fuerte presión fiscal, menospreciados por los turcos, pudieron, sin embargo, seguir practicando su religión, dada la tolerancia de los turcos en materia de creencias. Muchos pudieron llevar una vida desahogada; se les autorizaba a tener esclavos cristianos, lo cual no era frecuente en aquellas tierras". Las comunidades más importantes fueron las de Estambul –en la que hacia 1600 vivían más de ciento cincuenta mil sefardíes- y Salónica, llamada por un viajero "madre de Israel".[2]
Referencias
Veinstein, Gilles : Salonique 1850-1918, la "ville des Juifs" et le réveil des Balkans; pp.42-45 (en francés).
Pérez, Joseph (2009). Los judíos en España. pp. 238-239.
Jews, Turks, Ottomans: A Shared History, Fifteenth Through the Twentieth Century
In particular on the history of Istanbul Jewry in the Ottoman Empire, see M. Rosen, Studies in the History of Istanbul Jewry, 1453-1923 (Diaspora, 2), Turnhout, 2015
Datos:Q2368712
Multimedia:Ottoman Jews
Septiembre 03, 2021
historia, judíos, imperio, otomano, territorio, imperio, otomano, vivieron, varios, miles, judíos, barco, otomano, rescate, judíos, sefaradíes, pareja, judíos, otomanos, finales, siglo, xixgeneralidades, editarya, desde, época, batalla, yarmuk, numerosas, comu. En el territorio del Imperio otomano vivieron varios miles de judios Barco otomano al rescate de judios sefaradies Pareja De Judios Otomanos Finales del siglo XIXGeneralidades EditarYa desde la epoca de la batalla de Yarmuk numerosas comunidades de la diaspora judia vivian en Oriente Medio Tras la aprobacion del Edicto de Granada por parte de los Reyes Catolicos hubo una emigracion masiva hacia tierras que habian sido conquistadas por los turcos otomanos El sultan Beyazid II envio a Kemal Reis a rescatar a los sefardies de la Inquisicion en 1492 y les concedio el permiso para establecerse en su Imperio Uno de los mas influyentes fue el judio portugues Jose Nasi que ocupo importantes cargos diplomaticos En la ciudad griega de Salonica se instalo una de las mayores comunidades judias de todo el periodo 1 Tambien data de esa epoca el establecimiento de la Juderia de Rodas Los sefardies encontraron en el Imperio Otomano una segunda patria en la que sometidos a vejaciones y a una fuerte presion fiscal menospreciados por los turcos pudieron sin embargo seguir practicando su religion dada la tolerancia de los turcos en materia de creencias Muchos pudieron llevar una vida desahogada se les autorizaba a tener esclavos cristianos lo cual no era frecuente en aquellas tierras Las comunidades mas importantes fueron las de Estambul en la que hacia 1600 vivian mas de ciento cincuenta mil sefardies y Salonica llamada por un viajero madre de Israel 2 Referencias Editar Veinstein Gilles Salonique 1850 1918 la ville des Juifs et le reveil des Balkans pp 42 45 en frances Perez Joseph 2009 Los judios en Espana pp 238 239 Enlaces externos EditarEsta obra contiene una traduccion derivada de History of the Jews in the Ottoman Empire de Wikipedia en ingles publicada por sus editores bajo la Licencia de documentacion libre de GNU y la Licencia Creative Commons Atribucion CompartirIgual 3 0 Unported Jews Turks Ottomans A Shared History Fifteenth Through the Twentieth Century In particular on the history of Istanbul Jewry in the Ottoman Empire see M Rosen Studies in the History of Istanbul Jewry 1453 1923 Diaspora 2 Turnhout 2015 Datos Q2368712 Multimedia Ottoman JewsObtenido de https es wikipedia org w index php title Historia de los judios en el Imperio otomano amp oldid 118112864, wikipedia, wiki, leyendo, leer, libro, biblioteca,
