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Hermandad de las Aguas (Sevilla)

La Hermandad de las Aguas, cuyo nombre completo es Real, Antigua, Ilustre y Fervorosa Hermandad de la Santa Cruz y Nuestra Señora del Rosario y Archicofradía de Nazarenos del Santísimo Cristo de las Aguas, Nuestra Madre y Señora del Mayor Dolor y María Santísima de Guadalupe, es una cofradía penitencial establecida en Sevilla y que forma parte de su Semana Santa.

Las Aguas

Estandarte de la hermandad, con su escudo.
Sede canónica Capilla de Nuestra Señora del Rosario
Localidad Sevilla
País España España
Fundación

Hermandad de las Aguas en 1750
Hermandad del Rosario en el XVII

Fusionadas en 1977
Titulares Santísimo Cristo de las Aguas
Nuestra Madre y Señora del Mayor Dolor
María Santísima de Guadalupe
Pasos 2
Hermano Mayor Narciso Cordero García
Nazarenos 600 aprox.
Túnica

     Túnica blanca de cola      Antifaz morado

     Cinturón de esparto
Procesiones
Día y hora Lunes Santo, 18:30
http://www.hermandaddelasaguas.org/

Historia

Orígenes

La actual Hermandad de las Aguas proviene de la fusión en dos diferentes épocas de tres Hermandades, dos de las que hoy consideramos de Gloria y otra de Penitencia.

La Hermandad de la Santa Cruz, cuya fundación puede datarse sobre 1635 y que desde entonces reside en un antiguo humilladero frente a las Atarazanas Reales, que a día de hoy es la Capilla de Nuestra Señora del Rosario.

La Congregación del Rosario, cuya fundación está datada el 24 de marzo de 1697 en el Antiguo Convento de Nuestra Señora del Pópulo, espacio que hoy ocupa el actual Mercado del Arenal.

Y la Hermandad de Penitencia de las Aguas fundada en 1750 en el Convento de San Jacinto de Triana.

Las dos primeras hermandades se fusionan el 17 de enero de 1738 con la inicial intención de acoger a una decadente Congregación del Rosario. Sin embargo las costumbres de la época y la devoción al Santo Rosario hacen más pujante a la Titular Gloriosa llegando a encumbrarla, en pocos años, como Titular de la Capilla que hoy conocemos, llamándose popularmente a la Hermandad: Rosario de la Resolana. La Resolana del Río era el nombre con el que se conocía a esta zona del actual Barrio del Arenal, extramuros de la ciudad de Sevilla entre las Atarazanas y la ribera del Guadalquivir.

La Hermandad de Gloria resultante vivió momentos de gran esplendor y padeció las severidades y los rigores del periodo histórico que le tocó vivir a la ciudad de Sevilla, del mismo modo que al otro lado del río, en Triana, igual le sucedía a la Hermandad de Penitencia de las Aguas.

El destino suele caminar de forma caprichosa por la Historia y en el caso de nuestra Hermandad, es llamativa la casualidad que hizo que el grupo de jóvenes que reorganizó la Hermandad de Penitencia en 1891, un año antes tuvo como lugar de reunión la propia Capilla del Rosario, lugar que pasó a ser la sede canónica de la Hermandad que hoy conocemos a partir de la fusión del 12 de diciembre de 1977.

La Hermandad en el S. XVIII

En el mes de marzo de 1750 y después de un largo periodo de sequía, un grupo de devotos del Cristo de las Aguas deciden constituirse en Hermandad al ver que son oídas sus súplicas después de sacar en rogativas a la imagen anónima que en la actualidad se encuentra en el Convento de los Padres Dominicos de Almagro (Ciudad Real). Como titular mariana tomaron a una imagen tallada pocos años antes por José Montes de Oca venerada como Nuestra Señora del Mayor Dolor para que acompañara al Crucificado en el tradicional vía crucis que realizaban este grupo de fieles al Monasterio de Santa María de las Cuevas en la Isla de la Cartuja.

El Miércoles Santo 7 de abril de 1751 hace su primera Estación de Penitencia a la Trianera Parroquia de Santa Ana el Cristo de las Aguas sobre el paso del Santísimo Cristo de la Expiración y la Virgen del Mayor Dolor en el paso de palio de la Hermandad de las Tres Caídas.

Solo 10 años más tarde y fruto de un considerable impulso económico, la incipiente Cofradía evita la cesión de las dos hermandades vecinas del Barrio, estrenando dos nuevos pasos realizados por Andrés de Carmona en los que procesionan sus imágenes titulares.

Ciertas adversidades hacen que la Hermandad en los siguientes 20 años solo procesione 5 veces: 1761, 1766, 1768, 1777 y 1778. Los motivos por los que la Cofradía se muestra tan inestable son, hasta ahora, del todo desconocidos, aunque entre ellos tuvo que influir el pleito que tuvo que lidiar con el Capataz de pasos Clemente García y que se resolvió favorable a éste en 1762 al no habérsele realizado el pago adecuado al número de costaleros necesitados para los nuevos pasos de mayor tamaño y peso.

A esta situación de inestabilidad se le unen las Pragmáticas de Carlos III pretendiendo adecentar los cortejos procesionales y asear la vida interna de las Cofradías que comienzan en 1772 y culminan con el Real Decreto de 1783 por el que todas las Hermandades deben presentar sus Reglas al Real y Supremo Consejo de Castilla.

Así lo hace la Hermandad de las Aguas el 7 de septiembre de 1787 iniciando las pesquisas que le lleven a la normalización definitiva y a la validación de sus Reglas. Pero por motivos desconocidos este loable intento no llega a feliz término quedando paralizada la tramitación el 10 de mayo de 1796.

La Hermandad en el S. XIX

Los avatares y vaivenes políticos que se sucedieron durante todo el siglo XIX hicieron que muchas Hermandades vieran muy disminuidas sus actividades entrando en periodo de languidez. La nuestra, que ya padecía este mal, entra en una franca decadencia hasta su práctica inactividad, coincidiendo con el cierre al culto de la propia Iglesia de San Jacinto a principios del último tercio de este siglo.

Un dato a reseñar durante estos años es la unión (que no fusión) con la Hermandad de Santa María de la Candelaria y el Santo Patriarca San José. Esta Hermandad de Gloria con residencia en el Templo de San Jacinto y sin aprobación Real, se uniría a la nuestra para sobrevivir a la agonía de ambas.

Otro dato, al menos llamativo, es que la Hermandad de las Aguas siguió siendo llamada a los Cabildos de Toma de Horas a pesar de llevar casi un siglo sin procesionar.

En 1876 se abre al culto el templo conventual de San Jacinto y la autoridad eclesiástica pone al frente del mismo al Capellán Eusebio Ortega y Maestre y a él hay reconocerle el impulso reorganizador de dos Hermandades trianeras: La Estrella y Las Aguas.

En 1890 un grupo de jóvenes que se reunían para rezar el Rosario y con inquietudes cofrades es captado por el Capellán conformando el germen reorganizador de la Hermandad de las Aguas un año más tarde.

El Domingo de Ramos 10 de abril de 1892 la Hermandad de las Aguas cruza por primera vez el Puente de Triana para abrir los cortejos de la Semana Santa de Sevilla con un solo paso formado por el calvario que hoy conocemos sin la imagen de la Magdalena y con túnicas blanca, antifaz negro y cíngulo. Dos años después variará el color del antifaz al actual morado que hoy conocemos y se procurará, muy lentamente, un patrimonio bordado encargado al insigne Juan Manuel Rodríguez Ojeda.

Los ilusionantes primeros momentos vividos fueron dando paso a una inestable convivencia donde las luchas de poder solo pudieron verse superadas por el firme pulso sobre el timón de la Hermandad de Ramón Gil Trujillo "el Bizco de Triana". Ya en 1897 es nombrado Mayordomo Perpetuo. Él, junto con otros hermanos, consiguió la normalización que la institución necesitaba para afrontar el siglo de oro de las Cofradías.

La Hermandad en la 1ª mitad del S. XX

Hacia 1909 regresan los dominicos al templo de San Jacinto. Progresivamente la convivencia se va deteriorando hasta el punto de que la Hermandad sufraga la ejecución de una reja que independice su altar del resto del templo. Para este fin, para mejorar el ajuar de las imágenes y para hacer más dignas las salidas procesionales, la Hermandad agudiza el ingenio y organiza obras de teatro benéficas, campañas de captación de hermanos, solicitud de donativos, ...

La Hermandad estaba dirigida principalmente por "El Bizco de Triana" Ramón Gil Trujillo quien poco a poco va delegando en su hijo Ramón Gil García. A ellos se les empieza a llamar "Ramón el de Las Aguas" y a la Hermandad "Las Aguas de Ramón". Otros hermanos dirigidos por éstos ayudan a la transformación de la Hermandad y a su trabajo y a su esfuerzo se debe:

- El que el taller de Juan Manuel Rodríguez Ojeda finaliza después de más de 20 años los bordados de mantos, túnicas y mantolines de nuestra imágenes con un estilo definitorio y propio.

- El que se sustituya el anterior Paso por uno nuevo, de mayor tamaño y de mayor calidad artística, encargado a Guillermo Muñiz.

- La solemnidad imprimida en los cortejos, dotándolos de un sello característico propicia el que se conociese a la Hermandad como el "Silencio de Triana".

- Dentro del mundo cofrade la Hermandad es altamente considerada capitaneando reformas como la incorporación de un nuevo día a la Semana Santa como el Lunes Santo.

- Gracias a su relación de amistad con Ramón Gil Trujillo, Antonio Illanes Rodríguez se vincula con nuestra corporación llegando a ocupar el cargo de Hermano Mayor en dos ocasiones. En 1930 el artista realiza una nueva imagen de crucificado como titular de la Hermandad ante los problemas que surgen con los Dominicos sobre la titularidad del anterior. Posteriormente el mismo artista renueva de manera progresiva las imágenes de la Hermandad menos la Dolorosa.

Pero llegó la fatídica madrugada del 29 de octubre de 1942. Todos los logros y las muchísimas ilusiones de sus hermanos fueron pasto de las llamas a causa de un fortuito incendio que redujo a cenizas el ánimo de los cofrades de las Aguas. Las ya maltrechas relaciones con los titulares del Templo de San Jacinto fueron zanjadas cambiando de sede, marchando a la Iglesia de Santiago el Mayor.

Las Aguas en Santiago

De auténtica resurrección se puede considerar este periodo histórico que ocupa desde finales de 1942 a finales de 1955. Otra vez los Ramón cogen el timón de nuestra Hermandad. Su esfuerzo y el de otros, quizá más anónimos, hacen resurgir de las cenizas una titubeante Hermandad que nunca dejó de procesionar y que recompuso el Paso de Misterio en sólo cinco años con nuevas imágenes.

El Cristo de las Aguas lo adapta Antonio Illanes Rodríguez en 1943 de uno anterior realizado en 1941. La Virgen del Mayor Dolor es obra, modelada en barro inspirada en la anterior de José Romero Morillo en 1945 y que talla en madera Antonio Eslava Rubio.

De titánico se puede considerar el esfuerzo que realizaron para rehabilitar una Hermandad prácticamente extinta. Se recibieron donativos y ayudas de los más variopintos lugares y de personajes relevantes de la época. Artistas, políticos, militares y anónimos ciudadanos aportaron su grano de arena para que la Hermandad que hoy conocemos no desapareciese a pesar de los duros momentos históricos en que le tocó vivir a nuestros hermanos después de aquel maldito incendio.

En estos 13 años donde la Cofradía pasa por el duro trance de recomponerse alejada de su ámbito natural, hasta entonces, como era el Barrio de Triana, la Hermandad recibe otro duro golpe como es el fallecimiento de su Mayordomo Perpetuo Ramón Gil Trujillo. Su hijo, Ramón Gil García con otra impronta y otro carácter, coge el testigo de su padre e incorpora a la Hermandad a una nueva hornada de cofrades.

La pretensión de echar raíces se ve truncada por el mal estado del Templo y a causa de unos vecinos que nunca terminaron de entender la presencia, en aquella feligresía, de nuestra Hermandad.

Las Aguas en San Bartolomé

El Sábado 10 de diciembre de 1955 y tras un solemne traslado, el Cristo de las Aguas y la Virgen del Mayor Dolor llegan al Templo Parroquial de San Bartolomé acompañados de numerosísimas representaciones de Hermandades y recibidos por el Párroco Don Salvador Díaz Luque.

Otro cambio de sede a la búsqueda de un hogar que aquí si parecía definitivo, pero que duró escasos 22 años, trajeron a la Hermandad de las Aguas quizá el momento de mayor esplendor en el último siglo. Pero esa época radiante vino precedida de unas tensiones entre hermanos, de las que nuestra Cofradía no ha sabido desembarazarse en todo su recorrido histórico. Los nuevas tiempos son momentos de difícil adaptación para los tradicionalistas y quizá esto fue lo que sucedió para que una Gestora gobernase los designios de nuestra Hermandad durante tres años.

El triste y llorado fallecimiento de Ramón Gil García, sin descendencia masculina, quizá abrió la espita que la Hermandad necesitaba para evolucionar y adentrarse plenamente en el Siglo de Oro de las Cofradías.

La incorporación dentro de los órganos de Gobierno de nuestra Hermandad del nombrado años más tarde "Cofrade Ejemplar" Juan Delgado Alba supuso una auténtica revolución en el seno de nuestra corporación. Él, encabezando a un nutrido grupo de hermanos, abanderó el cambio de estilo y puso a nuestra Hermandad de entre las de mayor predilección de los cofrades de Sevilla.

- El dorado de las cartelas del canasto, sustituyendo los faroles por candelabros de guardabrisas dorados.

- El cambio de la Banda de Música tras el Paso de Misterio por una Agrupación Musical.

- La realización de nuevas insignias y nuevos juegos de varas siguiendo un estilo definido y marcado.

- La incorporación de numerosos hermanos, algunos de renombre en el panorama cofrade sevillano.

- La considerable ampliación del número de nazarenos que empezó a portar cera morada, haciéndoseles nuevas túnicas con tela de mayor calidad.

- Y, sobre todo, la incorporación en 1966 de una nueva Titular, María Santísima de Guadalupe obra del entonces adolescente Luis Álvarez Duarte un año antes, haciéndosela procesionar bajo Palio, y que concitó las devociones de muchos cofrades sevillanos y de más allá de nuestras lindes, proporcionando un soplo de aire fresco renovador a la vetusta corporación trianera.

A esos momentos de esplendor se le suman, también, los deseos de emancipación. Nuestra Hermandad piensa en un cambio de sede a la búsqueda de mayor independencia. Paralelamente la Hermandad del Rosario de la calle Dos de Mayo está a punto de desaparecer. Y es entonces cuando fructifican los estrechos lazos de unión entre los hermanos de la titular letífica y la Cofradía de Penitencia optándose por fusionarse y convivir a orillas del Guadalquivir en el Barrio del Arenal desechándose otras posibilidades de templos y lugares de culto.

Actualidad

El Lunes Santo 4 de abril de 1977 la Cofradía de las Aguas sale desde la Iglesia de San Bartolomé y después de hacer puntual Estación de Penitencia a la Santa, Metropolitana y Patriarcal Iglesia Catedral de Sevilla se adentra en el Barrio del Arenal cruzando el Postigo del Aceite y entrando en una maltrecha Capilla de Nuestra Señora del Rosario. Obras posteriores adecentan el pequeño templo en el que inicia una nueva etapa la Corporación después del Decreto de Fusión de 12 de diciembre de 1977.

En el destino de nuestra corporación tiene que venir grabado a fuego el carácter errante, ya que las obras de cimentación, en el anexo solar del acuartelamiento, para la realización del actual Teatro de la Maestranza, a finales de 1988, producen unas grietas en la cúpula y muros de la Capilla de Nuestra Señora del Rosario, que obligan a la Corporación a abandonar su sede canónica el 12 de febrero de 1989 para refugiarse en la Parroquia del Sagrario.

Gracias a la Hermandad de la Cena, la Hermandad de las Aguas realizó su Estación de Penitencia durante estos años, hasta 1993, desde la Iglesia de los Terceros.

Ese mismo año de 1993 y ya desde la remozada Capilla, el 12 de junio, sale la imagen del Santísimo Cristo de las Aguas para presidir el Acto de Clausura y la posterior Eucaristía de los Cursillos de Cristiandad con motivo de la I Ultreya Europea que se celebró en la Plaza de Toros de la Real Maestranza de Caballería de Sevilla.

En la Cuaresma de 2001 se celebra un Quinario Extraordinario en la Real Parroquia de Santa Ana con motivo del CCL Aniversario Fundacional de la Hermandad de las Aguas con las imágenes del Santísimo Cristo de las Aguas y Nuestra Madre y Señora del Mayor Dolor. El 11 de marzo, como colofón a dichos actos, las Sagradas Imágenes procesionaron en su Paso de Misterio conformando un Stabat Mater, desde la Capilla de los Marineros de la Calle Pureza hasta la Capilla de Nuestra Señora del Rosario.

El Domingo 16 de mayo de 2004 la Virgen de Guadalupe realizó un Rosario Público sobre andas con motivo del CL Aniversario del Dogma Concepcionista visitando el Monumento a la Inmaculada Concepción de la Plaza del Triunfo, celebrando Santa Misa en la Parroquia del Sagrario y visitando a la Virgen de los Reyes en la Capilla Real de la Capilla Real de la Catedral.

Cristo de las Aguas

 
Cristo de las Aguas y Virgen bajo la advocación del Mayor Dolor.

La imagen del Santísimo Cristo de las Aguas fue realizada por Antonio Illanes en el año 1940. Este Crucificado vino a sustituir al anterior Titular de la Hermandad, obra también del mismo imaginero, y que desapareció en el incendio que sufrió la capilla que la Hermandad poseía en la parroquia de San Jacinto la noche del 29 de octubre de 1942.

Tras el incendio, Antonio Illanes, que en ese momento ostentaba el cargo de Hermano Mayor de la Hermandad, se hizo cargo rápidamente de la sustitución de la imagen y tan sólo unos días después del suceso se firmó el contrato para la adquisición de este Crucificado con el que el artista había sido galardonado dos años antes con el Primer Premio de la Exposición Nacional de Arte Sagrado.

Illanes realizó en este Crucificado una de sus obras más singulares, en la que combinó la tradición de la imaginería barroca sevillana con ciertas aportaciones propias más contemporáneas, entre las que habría que destacar, por desaparecida, la presencia de una cruz plana como patíbulo de Cristo y no la arbórea en la que aparece actualmente.

Es una talla de Cristo clavado en la cruz por cuatro clavos, siguiendo las revelaciones de Santa Brígida, aunque tiene la particularidad de que sus piernas no se cruzan, como es más habitual en este tipo de representaciones, si no que se muestran en disposición paralela.

Desde el punto de vista estilístico, la imagen muestra claras influencias de los Crucificados de Juan de Mesa, sobre todo en el sudario, anudado en el lado derecho, aunque el autor no intentó realizar una mímesis de las tallas del siglo XVII, incorporando algunos rasgos propios más contemporáneos como el modelado más suave, el volumen en el paño de pureza y el realismo en el rostro, lo que confiere a la obra una gran personalidad.

Sin duda, destaca la portentosa cabeza del Crucificado, realizada con la intención de portar corona de espinas, aunque nunca la llevó, y la fuerza expresiva de su rostro, con los ojos semicerrados y sin vida, y la boca abierta, que permite la contemplación del tratamiento de los dientes y la lengua.

Ha sido restaurada por Francisco Pélaez del Espino en 1980 y por Enrique Gutiérrez Carrasquilla en 2008.

En el paso Cristo se representa a Jesús muerto en la cruz y a un ángel con un cáliz preparado para recoger el "agua" que sale de su costado en presencia de la Virgen del Mayor Dolor, del Apóstol San Juan y de María Magdalena. Se trata de una alegoría de Jesús como fuente de la vida.[1]

La Virgen del Mayor Dolor es obra de Romero Murillo de 1944. El ángel es obra de Juan Abascal de 1962.[1]

La escultura de María Magdalena era obra de Antonio Eslava de 1947 pero la hermandad acordó cambiarla y Álvarez Duarte realizó una nueva en 1998.[2]

El apóstol san Juan fue una obra de Antonio Illanes realizada en 1943, que fue sustituida en 1972 por otra de Álvarez Duarte.[3]

Jesús lleva potencias de plata dorada, la Virgen del Mayor Dolor va con diadema y manto bordado, y san Juan y la Magdalena llevan aureolas de plata.

El paso de misterio fue realizado en los años 2000 por los Hermanos Caballero.[4]

Nuestra Madre y Señora del Mayor Dolor

La autoría de la imagen de la Virgen del Mayor Dolor podemos calificarla, al menos, de controvertida. La Hermandad daba culto desde sus orígenes en Triana a una Dolorosa atribuida a José Montes de Oca y que desapareció en el incendio ocurrido en la iglesia de San Jacinto en 1942. Dos años después, concretamente el 30 de julio de 1944, se contrató con José Romero Morillo la ejecución de una nueva imagen.

 
Virgen del Mayor Dolor (Hermandad de las Aguas).

Sin embargo, la personalidad del autor, un ceramista trianero poco conocido, los rasgos estilísticos de la imagen, relacionados íntimamente con el estilo de Montes de Oca, y las investigaciones llevadas a cabo durante dos de las restauraciones a las que ha sido sometida la imagen, junto al dato que nos ofrece una carta enviada por la Hermandad al Cardenal Arzobispo de Sevilla, comunicándole el incendio en la que se señala que, junto con los restos del fuego, han aparecido carbonizados el candelero y la cabeza de la Virgen, han puesto en duda tradicionalmente la autoría de Romero Morillo, aunque no su intervención en la obra.

El primer documento que se conserva, además del contrato firmado entre la Hermandad y el artista, es un recibo de éste, fechado en octubre de 1944, en el que informa que la Virgen ha sido realizada en madera de caoba en la calle Pontevedra nº 8. El 18 de marzo del año siguiente es bendecida en la iglesia del Colegio del Protectorado de la Infancia de Triana.

Varios años después, en 1953, Antonio Eslava encarnó el rostro y las manos de la Dolorosa y le realizó un nuevo candelero.

En 1965 la imagen también sufrió otra intervención en esta ocasión por parte del escultor Juan Abascal oscureciéndole el rostro.

Un nuevo dato, de gran interés, nos lo ofrece un Inventario realizado por la Hermandad en el año 1958, donde se señala que la imagen de la Virgen del Mayor Dolor es obra de José Romero y que fue dirigida y sacada de punto por Antonio Eslava, versión ésta que es la más difundida tradicionalmente entre los hermanos de esta corporación y la más lógica al tener en cuenta la formación como ceramista de Romero Morillo, quien pudiera haber realizado tan sólo el modelo en barro.

Pero las dudas sobre la autoría de la imagen aumentaron cuando durante su restauración en 1981, Francisco Peláez del Espino estima que se trata de una talla de mayor antigüedad, opinión que confirma el escultor y restaurador José Manuel Bonilla, quien en el año 1991 interviene sobre la Dolorosa y le realiza un nuevo cuerpo, sometiéndole también a una limpieza de su policromía. Es ahora cuando se aprecian en la parte trasera del busto restos de madera carbonizada y la división de la cabellera en dos partes claramente diferenciadas y presumiblemente de distinta mano, lo que unido a la utilización de cola animal en los ensambles, hace pensar al restaurador que la actual imagen es la primitiva de Montes de Oca, versión aceptada también por el investigador Antonio Torrejón Díaz en su estudio sobre el escultor dieciochesco.

Las últimas investigaciones llevadas a cabo por Luis Chamorro García y las tesis de Luis Álvarez Duarte, que ha restaurado la imagen entre 2011 y 2012, avalan la teoría, ya conocida, que fue José Romero Morillo quien modeló en barro el busto de la Dolorosa y posteriormente Antonio Eslava la talló en madera mediante la técnica del sacado de puntos.

Desde el punto de vista estilístico, la imagen responde al modelo de Dolorosa madura, de estética barroca, y que muestra un profundo dolor, remarcado por la pronunciación del entrecejo, la boca entreabierta y la mirada baja.

María Santísima de Guadalupe

 
María Santísima de Guadalupe, Reina de la Hispanidad.

La imagen de María Santísima de Guadalupe fue realizada en 1965 por Luis Álvarez Duarte, cuando este solo tenía 16 años, siendo considerada como su gran ópera prima.

Fue adquirida por la Hermandad un año después y bendecida el 19 de febrero de 1967 en la parroquia de San Bartolomé por su párroco D. Salvador Díaz Luque.

Tallada en madera de ciprés, responde al modelo de la Dolorosa sevillana, de gran belleza, en la que destacan sus rasgos juveniles y la expresión de su mirada. Con esta imagen Álvarez Duarte realizó una aportación muy personal a la imaginería sevillana y que ha influido notablemente tanto en su producción como en la del resto de escultores actuales.

En 1981 su autor le sustituyó el candelero, tallándole unas nuevas manos y en 2010 ha intervenido nuevamente sobre la imagen a la que ha sometido a una limpieza, gracias a la cual ha recuperado las tonalidades claras de su encarnadura.

La Virgen de Guadalupe realizó su primera salida procesional el Lunes Santo de 1969.La Virgen de Guadalupe luce corona de plata dorada y manto azul oscuro.[1]

El paso palio tiene orfebrería plateada en respiraderos y candelabros de cola. En la parte delantera lleva una rosa guadalupana en plata dorada,[1]​ y jarritas en plata. El palio es de terciopelo azul con bordados en oro en las bambalinas y con manto también azul liso.

En el cortejo del paso palio algunos nazarenos reparten sombreritos mexicanos de caramelos, porque la Virgen de Guadalupe es la patrona de México.

Virgen del Rosario

 
Virgen del Rosario del siglo XVIII en el altar de la capilla de la que es titular.

Se trata de una pequeña talla rodeada por unas potencias de plata. Es del siglo XVIII y puede estar relacionada con el taller de Pedro Duque Cornejo.[5]​ Procesiona en octubre en procesión de gloria.[6]​ Ha sido restaurada en el año 2017 En este mismo año se inauguró la peana realizada en Villarrubia de los Ojos por el tallista José Ángel Banegas.

Marchas dedicadas

Las marchas dedicadas son:[7]

  • Nuestra Señora de Guadalupe (Antonio Pantión Pérez, 1968)
  • Guadalupe de las Aguas (Vicente Muñoz García, 1988)
  • Guadalupe, Madre de la Hispanidad (José Velázquez Sánchez, 1991)
  • Guadalupe, Reina del Arenal (Ginés Sánchez Torres, 1992)
  • Guadalupe sobre tu costal (Julio Páez Cano, 1998)
  • Guadalupe Sevillana (César Cadaval Pérez, 2000)
  • Lágrimas de Guadalupe (Juan José Puntas Fernández, 2002)
  • Niña Guadalupe (José de la Vega Sánchez, 2006)
  • María de Guadalupe (Juan Velázquez Sánchez, 2007)
  • Rosario, Patrona del Arenal (Vicente Muñoz García, 2008)
  • Rosario de Gloria – Mater Amabilis (José de la Vega Sánchez, 2009)
  • Cristo de las Aguas (Luis Pedro Bedmar Estrada, 2010)
  • Guadalupe (Jacinto Manuel Rojas Guisado, 2011)[8]
  • Aguas de Triana (Manuel Alejandro González Cruz, 2013)
  • Rosa del Tepeyac (Juan Antonio Godoy Goméz ,2016)

Paso por la carrera oficial


Referencias

  1. Maite M. Faraldo y otros (1992). Semana Santa en Sevilla. Ayuntamiento de Sevilla, Tabacalera y Comisaría de la Ciudad de Sevilla para 1992. 
  2. «Santa María Magdalena». Web de la Hermandad. 
  3. «San Juan Evangelista». Web de la Hermandad. 
  4. Diego J. Geniz (12 de abril de 2003). «Nuevo paso de misterio. La Hermandad de las Aguas». ABC de Sevilla. 
  5. «Nuestra Señora del Rosario». Web de la Hermandad. 
  6. «Titular de la cofradía de las Aguas». ABC de Sevilla. 11 de octubre de 1980. 
  7. «Todas las marchas dedicadas a nuestras hermandades». Pasión en Sevilla. ABC de Sevilla. 26 de abril de 2011. 
  8. «Guadalupe». Blog de Jacinto Manuel Rojas Guisado. 27 de febrero de 2011. 

Enlaces externos

  •   Datos: Q5895110
  •   Multimedia: Hermandad de las Aguas, Sevilla

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La Hermandad de las Aguas cuyo nombre completo es Real Antigua Ilustre y Fervorosa Hermandad de la Santa Cruz y Nuestra Senora del Rosario y Archicofradia de Nazarenos del Santisimo Cristo de las Aguas Nuestra Madre y Senora del Mayor Dolor y Maria Santisima de Guadalupe es una cofradia penitencial establecida en Sevilla y que forma parte de su Semana Santa Las AguasEstandarte de la hermandad con su escudo Sede canonicaCapilla de Nuestra Senora del RosarioLocalidadSevillaPaisEspana EspanaFundacionHermandad de las Aguas en 1750 Hermandad del Rosario en el XVII Fusionadas en 1977TitularesSantisimo Cristo de las AguasNuestra Madre y Senora del Mayor DolorMaria Santisima de GuadalupePasos2Hermano MayorNarciso Cordero GarciaNazarenos600 aprox Tunica Tunica blanca de cola Antifaz morado Cinturon de espartoProcesionesDia y horaLunes Santo 18 30http www hermandaddelasaguas org editar datos en Wikidata Indice 1 Historia 1 1 Origenes 1 2 La Hermandad en el S XVIII 1 3 La Hermandad en el S XIX 1 4 La Hermandad en la 1ª mitad del S XX 1 5 Las Aguas en Santiago 1 6 Las Aguas en San Bartolome 1 7 Actualidad 2 Cristo de las Aguas 3 Nuestra Madre y Senora del Mayor Dolor 4 Maria Santisima de Guadalupe 5 Virgen del Rosario 6 Marchas dedicadas 7 Paso por la carrera oficial 8 Referencias 9 Enlaces externosHistoria EditarOrigenes Editar La actual Hermandad de las Aguas proviene de la fusion en dos diferentes epocas de tres Hermandades dos de las que hoy consideramos de Gloria y otra de Penitencia La Hermandad de la Santa Cruz cuya fundacion puede datarse sobre 1635 y que desde entonces reside en un antiguo humilladero frente a las Atarazanas Reales que a dia de hoy es la Capilla de Nuestra Senora del Rosario La Congregacion del Rosario cuya fundacion esta datada el 24 de marzo de 1697 en el Antiguo Convento de Nuestra Senora del Populo espacio que hoy ocupa el actual Mercado del Arenal Y la Hermandad de Penitencia de las Aguas fundada en 1750 en el Convento de San Jacinto de Triana Las dos primeras hermandades se fusionan el 17 de enero de 1738 con la inicial intencion de acoger a una decadente Congregacion del Rosario Sin embargo las costumbres de la epoca y la devocion al Santo Rosario hacen mas pujante a la Titular Gloriosa llegando a encumbrarla en pocos anos como Titular de la Capilla que hoy conocemos llamandose popularmente a la Hermandad Rosario de la Resolana La Resolana del Rio era el nombre con el que se conocia a esta zona del actual Barrio del Arenal extramuros de la ciudad de Sevilla entre las Atarazanas y la ribera del Guadalquivir La Hermandad de Gloria resultante vivio momentos de gran esplendor y padecio las severidades y los rigores del periodo historico que le toco vivir a la ciudad de Sevilla del mismo modo que al otro lado del rio en Triana igual le sucedia a la Hermandad de Penitencia de las Aguas El destino suele caminar de forma caprichosa por la Historia y en el caso de nuestra Hermandad es llamativa la casualidad que hizo que el grupo de jovenes que reorganizo la Hermandad de Penitencia en 1891 un ano antes tuvo como lugar de reunion la propia Capilla del Rosario lugar que paso a ser la sede canonica de la Hermandad que hoy conocemos a partir de la fusion del 12 de diciembre de 1977 La Hermandad en el S XVIII Editar En el mes de marzo de 1750 y despues de un largo periodo de sequia un grupo de devotos del Cristo de las Aguas deciden constituirse en Hermandad al ver que son oidas sus suplicas despues de sacar en rogativas a la imagen anonima que en la actualidad se encuentra en el Convento de los Padres Dominicos de Almagro Ciudad Real Como titular mariana tomaron a una imagen tallada pocos anos antes por Jose Montes de Oca venerada como Nuestra Senora del Mayor Dolor para que acompanara al Crucificado en el tradicional via crucis que realizaban este grupo de fieles al Monasterio de Santa Maria de las Cuevas en la Isla de la Cartuja El Miercoles Santo 7 de abril de 1751 hace su primera Estacion de Penitencia a la Trianera Parroquia de Santa Ana el Cristo de las Aguas sobre el paso del Santisimo Cristo de la Expiracion y la Virgen del Mayor Dolor en el paso de palio de la Hermandad de las Tres Caidas Solo 10 anos mas tarde y fruto de un considerable impulso economico la incipiente Cofradia evita la cesion de las dos hermandades vecinas del Barrio estrenando dos nuevos pasos realizados por Andres de Carmona en los que procesionan sus imagenes titulares Ciertas adversidades hacen que la Hermandad en los siguientes 20 anos solo procesione 5 veces 1761 1766 1768 1777 y 1778 Los motivos por los que la Cofradia se muestra tan inestable son hasta ahora del todo desconocidos aunque entre ellos tuvo que influir el pleito que tuvo que lidiar con el Capataz de pasos Clemente Garcia y que se resolvio favorable a este en 1762 al no habersele realizado el pago adecuado al numero de costaleros necesitados para los nuevos pasos de mayor tamano y peso A esta situacion de inestabilidad se le unen las Pragmaticas de Carlos III pretendiendo adecentar los cortejos procesionales y asear la vida interna de las Cofradias que comienzan en 1772 y culminan con el Real Decreto de 1783 por el que todas las Hermandades deben presentar sus Reglas al Real y Supremo Consejo de Castilla Asi lo hace la Hermandad de las Aguas el 7 de septiembre de 1787 iniciando las pesquisas que le lleven a la normalizacion definitiva y a la validacion de sus Reglas Pero por motivos desconocidos este loable intento no llega a feliz termino quedando paralizada la tramitacion el 10 de mayo de 1796 La Hermandad en el S XIX Editar Los avatares y vaivenes politicos que se sucedieron durante todo el siglo XIX hicieron que muchas Hermandades vieran muy disminuidas sus actividades entrando en periodo de languidez La nuestra que ya padecia este mal entra en una franca decadencia hasta su practica inactividad coincidiendo con el cierre al culto de la propia Iglesia de San Jacinto a principios del ultimo tercio de este siglo Un dato a resenar durante estos anos es la union que no fusion con la Hermandad de Santa Maria de la Candelaria y el Santo Patriarca San Jose Esta Hermandad de Gloria con residencia en el Templo de San Jacinto y sin aprobacion Real se uniria a la nuestra para sobrevivir a la agonia de ambas Otro dato al menos llamativo es que la Hermandad de las Aguas siguio siendo llamada a los Cabildos de Toma de Horas a pesar de llevar casi un siglo sin procesionar En 1876 se abre al culto el templo conventual de San Jacinto y la autoridad eclesiastica pone al frente del mismo al Capellan Eusebio Ortega y Maestre y a el hay reconocerle el impulso reorganizador de dos Hermandades trianeras La Estrella y Las Aguas En 1890 un grupo de jovenes que se reunian para rezar el Rosario y con inquietudes cofrades es captado por el Capellan conformando el germen reorganizador de la Hermandad de las Aguas un ano mas tarde El Domingo de Ramos 10 de abril de 1892 la Hermandad de las Aguas cruza por primera vez el Puente de Triana para abrir los cortejos de la Semana Santa de Sevilla con un solo paso formado por el calvario que hoy conocemos sin la imagen de la Magdalena y con tunicas blanca antifaz negro y cingulo Dos anos despues variara el color del antifaz al actual morado que hoy conocemos y se procurara muy lentamente un patrimonio bordado encargado al insigne Juan Manuel Rodriguez Ojeda Los ilusionantes primeros momentos vividos fueron dando paso a una inestable convivencia donde las luchas de poder solo pudieron verse superadas por el firme pulso sobre el timon de la Hermandad de Ramon Gil Trujillo el Bizco de Triana Ya en 1897 es nombrado Mayordomo Perpetuo El junto con otros hermanos consiguio la normalizacion que la institucion necesitaba para afrontar el siglo de oro de las Cofradias La Hermandad en la 1ª mitad del S XX Editar Hacia 1909 regresan los dominicos al templo de San Jacinto Progresivamente la convivencia se va deteriorando hasta el punto de que la Hermandad sufraga la ejecucion de una reja que independice su altar del resto del templo Para este fin para mejorar el ajuar de las imagenes y para hacer mas dignas las salidas procesionales la Hermandad agudiza el ingenio y organiza obras de teatro beneficas campanas de captacion de hermanos solicitud de donativos La Hermandad estaba dirigida principalmente por El Bizco de Triana Ramon Gil Trujillo quien poco a poco va delegando en su hijo Ramon Gil Garcia A ellos se les empieza a llamar Ramon el de Las Aguas y a la Hermandad Las Aguas de Ramon Otros hermanos dirigidos por estos ayudan a la transformacion de la Hermandad y a su trabajo y a su esfuerzo se debe El que el taller de Juan Manuel Rodriguez Ojeda finaliza despues de mas de 20 anos los bordados de mantos tunicas y mantolines de nuestra imagenes con un estilo definitorio y propio El que se sustituya el anterior Paso por uno nuevo de mayor tamano y de mayor calidad artistica encargado a Guillermo Muniz La solemnidad imprimida en los cortejos dotandolos de un sello caracteristico propicia el que se conociese a la Hermandad como el Silencio de Triana Dentro del mundo cofrade la Hermandad es altamente considerada capitaneando reformas como la incorporacion de un nuevo dia a la Semana Santa como el Lunes Santo Gracias a su relacion de amistad con Ramon Gil Trujillo Antonio Illanes Rodriguez se vincula con nuestra corporacion llegando a ocupar el cargo de Hermano Mayor en dos ocasiones En 1930 el artista realiza una nueva imagen de crucificado como titular de la Hermandad ante los problemas que surgen con los Dominicos sobre la titularidad del anterior Posteriormente el mismo artista renueva de manera progresiva las imagenes de la Hermandad menos la Dolorosa Pero llego la fatidica madrugada del 29 de octubre de 1942 Todos los logros y las muchisimas ilusiones de sus hermanos fueron pasto de las llamas a causa de un fortuito incendio que redujo a cenizas el animo de los cofrades de las Aguas Las ya maltrechas relaciones con los titulares del Templo de San Jacinto fueron zanjadas cambiando de sede marchando a la Iglesia de Santiago el Mayor Las Aguas en Santiago Editar De autentica resurreccion se puede considerar este periodo historico que ocupa desde finales de 1942 a finales de 1955 Otra vez los Ramon cogen el timon de nuestra Hermandad Su esfuerzo y el de otros quiza mas anonimos hacen resurgir de las cenizas una titubeante Hermandad que nunca dejo de procesionar y que recompuso el Paso de Misterio en solo cinco anos con nuevas imagenes El Cristo de las Aguas lo adapta Antonio Illanes Rodriguez en 1943 de uno anterior realizado en 1941 La Virgen del Mayor Dolor es obra modelada en barro inspirada en la anterior de Jose Romero Morillo en 1945 y que talla en madera Antonio Eslava Rubio De titanico se puede considerar el esfuerzo que realizaron para rehabilitar una Hermandad practicamente extinta Se recibieron donativos y ayudas de los mas variopintos lugares y de personajes relevantes de la epoca Artistas politicos militares y anonimos ciudadanos aportaron su grano de arena para que la Hermandad que hoy conocemos no desapareciese a pesar de los duros momentos historicos en que le toco vivir a nuestros hermanos despues de aquel maldito incendio En estos 13 anos donde la Cofradia pasa por el duro trance de recomponerse alejada de su ambito natural hasta entonces como era el Barrio de Triana la Hermandad recibe otro duro golpe como es el fallecimiento de su Mayordomo Perpetuo Ramon Gil Trujillo Su hijo Ramon Gil Garcia con otra impronta y otro caracter coge el testigo de su padre e incorpora a la Hermandad a una nueva hornada de cofrades La pretension de echar raices se ve truncada por el mal estado del Templo y a causa de unos vecinos que nunca terminaron de entender la presencia en aquella feligresia de nuestra Hermandad Las Aguas en San Bartolome Editar El Sabado 10 de diciembre de 1955 y tras un solemne traslado el Cristo de las Aguas y la Virgen del Mayor Dolor llegan al Templo Parroquial de San Bartolome acompanados de numerosisimas representaciones de Hermandades y recibidos por el Parroco Don Salvador Diaz Luque Otro cambio de sede a la busqueda de un hogar que aqui si parecia definitivo pero que duro escasos 22 anos trajeron a la Hermandad de las Aguas quiza el momento de mayor esplendor en el ultimo siglo Pero esa epoca radiante vino precedida de unas tensiones entre hermanos de las que nuestra Cofradia no ha sabido desembarazarse en todo su recorrido historico Los nuevas tiempos son momentos de dificil adaptacion para los tradicionalistas y quiza esto fue lo que sucedio para que una Gestora gobernase los designios de nuestra Hermandad durante tres anos El triste y llorado fallecimiento de Ramon Gil Garcia sin descendencia masculina quiza abrio la espita que la Hermandad necesitaba para evolucionar y adentrarse plenamente en el Siglo de Oro de las Cofradias La incorporacion dentro de los organos de Gobierno de nuestra Hermandad del nombrado anos mas tarde Cofrade Ejemplar Juan Delgado Alba supuso una autentica revolucion en el seno de nuestra corporacion El encabezando a un nutrido grupo de hermanos abandero el cambio de estilo y puso a nuestra Hermandad de entre las de mayor predileccion de los cofrades de Sevilla El dorado de las cartelas del canasto sustituyendo los faroles por candelabros de guardabrisas dorados El cambio de la Banda de Musica tras el Paso de Misterio por una Agrupacion Musical La realizacion de nuevas insignias y nuevos juegos de varas siguiendo un estilo definido y marcado La incorporacion de numerosos hermanos algunos de renombre en el panorama cofrade sevillano La considerable ampliacion del numero de nazarenos que empezo a portar cera morada haciendoseles nuevas tunicas con tela de mayor calidad Y sobre todo la incorporacion en 1966 de una nueva Titular Maria Santisima de Guadalupe obra del entonces adolescente Luis Alvarez Duarte un ano antes haciendosela procesionar bajo Palio y que concito las devociones de muchos cofrades sevillanos y de mas alla de nuestras lindes proporcionando un soplo de aire fresco renovador a la vetusta corporacion trianera A esos momentos de esplendor se le suman tambien los deseos de emancipacion Nuestra Hermandad piensa en un cambio de sede a la busqueda de mayor independencia Paralelamente la Hermandad del Rosario de la calle Dos de Mayo esta a punto de desaparecer Y es entonces cuando fructifican los estrechos lazos de union entre los hermanos de la titular letifica y la Cofradia de Penitencia optandose por fusionarse y convivir a orillas del Guadalquivir en el Barrio del Arenal desechandose otras posibilidades de templos y lugares de culto Actualidad Editar El Lunes Santo 4 de abril de 1977 la Cofradia de las Aguas sale desde la Iglesia de San Bartolome y despues de hacer puntual Estacion de Penitencia a la Santa Metropolitana y Patriarcal Iglesia Catedral de Sevilla se adentra en el Barrio del Arenal cruzando el Postigo del Aceite y entrando en una maltrecha Capilla de Nuestra Senora del Rosario Obras posteriores adecentan el pequeno templo en el que inicia una nueva etapa la Corporacion despues del Decreto de Fusion de 12 de diciembre de 1977 En el destino de nuestra corporacion tiene que venir grabado a fuego el caracter errante ya que las obras de cimentacion en el anexo solar del acuartelamiento para la realizacion del actual Teatro de la Maestranza a finales de 1988 producen unas grietas en la cupula y muros de la Capilla de Nuestra Senora del Rosario que obligan a la Corporacion a abandonar su sede canonica el 12 de febrero de 1989 para refugiarse en la Parroquia del Sagrario Gracias a la Hermandad de la Cena la Hermandad de las Aguas realizo su Estacion de Penitencia durante estos anos hasta 1993 desde la Iglesia de los Terceros Ese mismo ano de 1993 y ya desde la remozada Capilla el 12 de junio sale la imagen del Santisimo Cristo de las Aguas para presidir el Acto de Clausura y la posterior Eucaristia de los Cursillos de Cristiandad con motivo de la I Ultreya Europea que se celebro en la Plaza de Toros de la Real Maestranza de Caballeria de Sevilla En la Cuaresma de 2001 se celebra un Quinario Extraordinario en la Real Parroquia de Santa Ana con motivo del CCL Aniversario Fundacional de la Hermandad de las Aguas con las imagenes del Santisimo Cristo de las Aguas y Nuestra Madre y Senora del Mayor Dolor El 11 de marzo como colofon a dichos actos las Sagradas Imagenes procesionaron en su Paso de Misterio conformando un Stabat Mater desde la Capilla de los Marineros de la Calle Pureza hasta la Capilla de Nuestra Senora del Rosario El Domingo 16 de mayo de 2004 la Virgen de Guadalupe realizo un Rosario Publico sobre andas con motivo del CL Aniversario del Dogma Concepcionista visitando el Monumento a la Inmaculada Concepcion de la Plaza del Triunfo celebrando Santa Misa en la Parroquia del Sagrario y visitando a la Virgen de los Reyes en la Capilla Real de la Capilla Real de la Catedral Cristo de las Aguas Editar Cristo de las Aguas y Virgen bajo la advocacion del Mayor Dolor La imagen del Santisimo Cristo de las Aguas fue realizada por Antonio Illanes en el ano 1940 Este Crucificado vino a sustituir al anterior Titular de la Hermandad obra tambien del mismo imaginero y que desaparecio en el incendio que sufrio la capilla que la Hermandad poseia en la parroquia de San Jacinto la noche del 29 de octubre de 1942 Tras el incendio Antonio Illanes que en ese momento ostentaba el cargo de Hermano Mayor de la Hermandad se hizo cargo rapidamente de la sustitucion de la imagen y tan solo unos dias despues del suceso se firmo el contrato para la adquisicion de este Crucificado con el que el artista habia sido galardonado dos anos antes con el Primer Premio de la Exposicion Nacional de Arte Sagrado Illanes realizo en este Crucificado una de sus obras mas singulares en la que combino la tradicion de la imagineria barroca sevillana con ciertas aportaciones propias mas contemporaneas entre las que habria que destacar por desaparecida la presencia de una cruz plana como patibulo de Cristo y no la arborea en la que aparece actualmente Es una talla de Cristo clavado en la cruz por cuatro clavos siguiendo las revelaciones de Santa Brigida aunque tiene la particularidad de que sus piernas no se cruzan como es mas habitual en este tipo de representaciones si no que se muestran en disposicion paralela Desde el punto de vista estilistico la imagen muestra claras influencias de los Crucificados de Juan de Mesa sobre todo en el sudario anudado en el lado derecho aunque el autor no intento realizar una mimesis de las tallas del siglo XVII incorporando algunos rasgos propios mas contemporaneos como el modelado mas suave el volumen en el pano de pureza y el realismo en el rostro lo que confiere a la obra una gran personalidad Sin duda destaca la portentosa cabeza del Crucificado realizada con la intencion de portar corona de espinas aunque nunca la llevo y la fuerza expresiva de su rostro con los ojos semicerrados y sin vida y la boca abierta que permite la contemplacion del tratamiento de los dientes y la lengua Ha sido restaurada por Francisco Pelaez del Espino en 1980 y por Enrique Gutierrez Carrasquilla en 2008 En el paso Cristo se representa a Jesus muerto en la cruz y a un angel con un caliz preparado para recoger el agua que sale de su costado en presencia de la Virgen del Mayor Dolor del Apostol San Juan y de Maria Magdalena Se trata de una alegoria de Jesus como fuente de la vida 1 La Virgen del Mayor Dolor es obra de Romero Murillo de 1944 El angel es obra de Juan Abascal de 1962 1 La escultura de Maria Magdalena era obra de Antonio Eslava de 1947 pero la hermandad acordo cambiarla y Alvarez Duarte realizo una nueva en 1998 2 El apostol san Juan fue una obra de Antonio Illanes realizada en 1943 que fue sustituida en 1972 por otra de Alvarez Duarte 3 Jesus lleva potencias de plata dorada la Virgen del Mayor Dolor va con diadema y manto bordado y san Juan y la Magdalena llevan aureolas de plata El paso de misterio fue realizado en los anos 2000 por los Hermanos Caballero 4 Nuestra Madre y Senora del Mayor Dolor EditarLa autoria de la imagen de la Virgen del Mayor Dolor podemos calificarla al menos de controvertida La Hermandad daba culto desde sus origenes en Triana a una Dolorosa atribuida a Jose Montes de Oca y que desaparecio en el incendio ocurrido en la iglesia de San Jacinto en 1942 Dos anos despues concretamente el 30 de julio de 1944 se contrato con Jose Romero Morillo la ejecucion de una nueva imagen Virgen del Mayor Dolor Hermandad de las Aguas Sin embargo la personalidad del autor un ceramista trianero poco conocido los rasgos estilisticos de la imagen relacionados intimamente con el estilo de Montes de Oca y las investigaciones llevadas a cabo durante dos de las restauraciones a las que ha sido sometida la imagen junto al dato que nos ofrece una carta enviada por la Hermandad al Cardenal Arzobispo de Sevilla comunicandole el incendio en la que se senala que junto con los restos del fuego han aparecido carbonizados el candelero y la cabeza de la Virgen han puesto en duda tradicionalmente la autoria de Romero Morillo aunque no su intervencion en la obra El primer documento que se conserva ademas del contrato firmado entre la Hermandad y el artista es un recibo de este fechado en octubre de 1944 en el que informa que la Virgen ha sido realizada en madera de caoba en la calle Pontevedra nº 8 El 18 de marzo del ano siguiente es bendecida en la iglesia del Colegio del Protectorado de la Infancia de Triana Varios anos despues en 1953 Antonio Eslava encarno el rostro y las manos de la Dolorosa y le realizo un nuevo candelero En 1965 la imagen tambien sufrio otra intervencion en esta ocasion por parte del escultor Juan Abascal oscureciendole el rostro Un nuevo dato de gran interes nos lo ofrece un Inventario realizado por la Hermandad en el ano 1958 donde se senala que la imagen de la Virgen del Mayor Dolor es obra de Jose Romero y que fue dirigida y sacada de punto por Antonio Eslava version esta que es la mas difundida tradicionalmente entre los hermanos de esta corporacion y la mas logica al tener en cuenta la formacion como ceramista de Romero Morillo quien pudiera haber realizado tan solo el modelo en barro Pero las dudas sobre la autoria de la imagen aumentaron cuando durante su restauracion en 1981 Francisco Pelaez del Espino estima que se trata de una talla de mayor antiguedad opinion que confirma el escultor y restaurador Jose Manuel Bonilla quien en el ano 1991 interviene sobre la Dolorosa y le realiza un nuevo cuerpo sometiendole tambien a una limpieza de su policromia Es ahora cuando se aprecian en la parte trasera del busto restos de madera carbonizada y la division de la cabellera en dos partes claramente diferenciadas y presumiblemente de distinta mano lo que unido a la utilizacion de cola animal en los ensambles hace pensar al restaurador que la actual imagen es la primitiva de Montes de Oca version aceptada tambien por el investigador Antonio Torrejon Diaz en su estudio sobre el escultor dieciochesco Las ultimas investigaciones llevadas a cabo por Luis Chamorro Garcia y las tesis de Luis Alvarez Duarte que ha restaurado la imagen entre 2011 y 2012 avalan la teoria ya conocida que fue Jose Romero Morillo quien modelo en barro el busto de la Dolorosa y posteriormente Antonio Eslava la tallo en madera mediante la tecnica del sacado de puntos Desde el punto de vista estilistico la imagen responde al modelo de Dolorosa madura de estetica barroca y que muestra un profundo dolor remarcado por la pronunciacion del entrecejo la boca entreabierta y la mirada baja Maria Santisima de Guadalupe Editar Maria Santisima de Guadalupe Reina de la Hispanidad La imagen de Maria Santisima de Guadalupe fue realizada en 1965 por Luis Alvarez Duarte cuando este solo tenia 16 anos siendo considerada como su gran opera prima Fue adquirida por la Hermandad un ano despues y bendecida el 19 de febrero de 1967 en la parroquia de San Bartolome por su parroco D Salvador Diaz Luque Tallada en madera de cipres responde al modelo de la Dolorosa sevillana de gran belleza en la que destacan sus rasgos juveniles y la expresion de su mirada Con esta imagen Alvarez Duarte realizo una aportacion muy personal a la imagineria sevillana y que ha influido notablemente tanto en su produccion como en la del resto de escultores actuales En 1981 su autor le sustituyo el candelero tallandole unas nuevas manos y en 2010 ha intervenido nuevamente sobre la imagen a la que ha sometido a una limpieza gracias a la cual ha recuperado las tonalidades claras de su encarnadura La Virgen de Guadalupe realizo su primera salida procesional el Lunes Santo de 1969 La Virgen de Guadalupe luce corona de plata dorada y manto azul oscuro 1 El paso palio tiene orfebreria plateada en respiraderos y candelabros de cola En la parte delantera lleva una rosa guadalupana en plata dorada 1 y jarritas en plata El palio es de terciopelo azul con bordados en oro en las bambalinas y con manto tambien azul liso En el cortejo del paso palio algunos nazarenos reparten sombreritos mexicanos de caramelos porque la Virgen de Guadalupe es la patrona de Mexico Virgen del Rosario Editar Virgen del Rosario del siglo XVIII en el altar de la capilla de la que es titular Se trata de una pequena talla rodeada por unas potencias de plata Es del siglo XVIII y puede estar relacionada con el taller de Pedro Duque Cornejo 5 Procesiona en octubre en procesion de gloria 6 Ha sido restaurada en el ano 2017 En este mismo ano se inauguro la peana realizada en Villarrubia de los Ojos por el tallista Jose Angel Banegas Marchas dedicadas EditarLas marchas dedicadas son 7 Nuestra Senora de Guadalupe Antonio Pantion Perez 1968 Guadalupe de las Aguas Vicente Munoz Garcia 1988 Guadalupe Madre de la Hispanidad Jose Velazquez Sanchez 1991 Guadalupe Reina del Arenal Gines Sanchez Torres 1992 Guadalupe sobre tu costal Julio Paez Cano 1998 Guadalupe Sevillana Cesar Cadaval Perez 2000 Lagrimas de Guadalupe Juan Jose Puntas Fernandez 2002 Nina Guadalupe Jose de la Vega Sanchez 2006 Maria de Guadalupe Juan Velazquez Sanchez 2007 Rosario Patrona del Arenal Vicente Munoz Garcia 2008 Rosario de Gloria Mater Amabilis Jose de la Vega Sanchez 2009 Cristo de las Aguas Luis Pedro Bedmar Estrada 2010 Guadalupe Jacinto Manuel Rojas Guisado 2011 8 Aguas de Triana Manuel Alejandro Gonzalez Cruz 2013 Rosa del Tepeyac Juan Antonio Godoy Gomez 2016 Paso por la carrera oficial EditarPredecesor Las Penas Orden de entrada en carrera oficial Lunes Santo 8º lugar Sucesor El MuseoReferencias Editar a b c d Maite M Faraldo y otros 1992 Semana Santa en Sevilla Ayuntamiento de Sevilla Tabacalera y Comisaria de la Ciudad de Sevilla para 1992 Santa Maria Magdalena Web de la Hermandad San Juan Evangelista Web de la Hermandad Diego J Geniz 12 de abril de 2003 Nuevo paso de misterio La Hermandad de las Aguas ABC de Sevilla Nuestra Senora del Rosario Web de la Hermandad Titular de la cofradia de las Aguas ABC de Sevilla 11 de octubre de 1980 Todas las marchas dedicadas a nuestras hermandades Pasion en Sevilla ABC de Sevilla 26 de abril de 2011 Guadalupe Blog de Jacinto Manuel Rojas Guisado 27 de febrero de 2011 Enlaces externos Editar Wikimedia Commons alberga una categoria multimedia sobre Hermandad de las Aguas Datos Q5895110 Multimedia Hermandad de las Aguas SevillaObtenido de https es wikipedia org w index php title Hermandad de las Aguas Sevilla amp oldid 132237498, wikipedia, wiki, leyendo, leer, libro, biblioteca,

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