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Herero

Marcha 01, 2022

Para el idioma, véase Idioma herero.

Los herero, también conocidos como ovaherero, son una etnia del grupo bantú en el sur de África.[1]​[2]​Los subgrupos de herero incluyen a los clanes o linajes himba, tijimba y mbandero.[3]​Según su tradición son originarios del Gran Valle del Rift en África Oriental. Los estudios históricos los sitúan en los Grandes Lagos a mediados del siglo XV.[4]​ Cuando emigraron constituían grupos de cazadores-recolectores y ganaderos nómadas. El pueblo herero es de las pocas etnias africanas en reconocer y estructurar su ascendencia siguiendo tanto la línea paterna (patrilineal) como la materna (matrilineal). Los roles de jefe y sacerdote, sin embargo, descendían solo a través de la línea masculina. La religión tradicional herero es animista con especial tributo al honor a los antepasados.[5]​

Herero
Otros nombres Ovaherero
Descendencia c. 451.300
Idioma Idioma herero
Religión Cristianismo, Animismo
Etnias relacionadas Nama
Asentamientos importantes
280.300 Namibia Namibia
152.000 Angola Angola
19.000 Botsuana Botsuana
[editar datos en Wikidata]
Mujeres herero cerca de Uis, Namibia.

Desde principios del siglo XX los herero están repartidos entre tres países:

Idioma

Artículo principal: Idioma herero
Artículo principal: Lenguas kavango-bantú suroccidental

El idioma principal de la etnia también se lo conoce como herero. Es una lengua de origen bantú, del filo Atlántico-Congo que cuenta a 2021 con 317.000 hablantes.[18]​ [19]​Como sucede en otros pueblos o naciones africanas, hay clanes o subgrupos herero que hablan otros dialectos o idiomas.[20]​ Es el caso de los dhima (dima) y los tjimba, que hablan un dialecto herero, también conocido como dima, que cuenta con 40.000 hablantes, todos de este pueblo.[21]​[22]​ Por su parte la rama kuvale hablan olukuvale o kuvale, un idioma con 95.000 hablantes, todos de esta etnia. Se trata de una lengua de origen bantú, dentro del grupo de lenguas kavango-bantú suroccidental, pero considerado un dialecto umbundu.[23]​[24]​

Subgrupos

Los herero están divididos en varios subgrupos. El más numeroso, en Angola, es el de los kuvale, quienes viven cerca a la zona desértica de la provincia de Namibe. En Namibia los principales grupos son los tjimba y ndamuranda en Kunene; los mahereo que habitan los alrededores del pueblo de Okahandja (antigua capital del bantustán dedicado para los herero, Hererolandia); los zeraua que viven en la zona de Omaruru.[14]​

Historia

 
Herero en el vestido tradicional, al final del siglo XIX.

Origen

Según la tradición herero sus ancestros son originarios de los Grandes Lagos desde los que partieron a mediados del siglo XV. Este movimiento poblacional que los llevó hasta el centro de la actual Namibia duró casi un siglo. A medida que avanzaban grupos menores se apartaban para asentarse en nuevos territorios, generalmente sometiendo a la población local. En este proceso se crearon nuevos nombres o etnónimos para estos pueblos aunque mantuvieron el lazo cultural con el grupo mayor. Tal es el caso de los kuvale y los chimbo (chimba) que se asentaron en Angola.[4]​ El resto siguió en dirección sur a territorios de la actual Namibia, allí se formaron las ramas o clanes tjimba, himba, ndamuranda, mahereo, zeraua, mbandero y kambezembi. [14]​

La integración con pueblos nativos llevó a la adquisición de lenguas bantúes locales por parte de los herero. Se relacionaron con los khoi khoi con quienes perfeccionaron sus técnicas de cría de ganado, al mismo tiempo que adoptaron parte de su organización social (clanes matriarcales, eandad) que conciliaron con su tradición de clanes patriarcales conocidos como oruzo.[25]​[26]​

Los enfrentamientos con grupos vecinos por pasturas, incluidos los khoi khoi, se mantuvieron a lo largo del tiempo. En 1830 por los mismos motivos se enfrentaron al pueblo nama. [14]​

En ese primer tercio del siglo XIX mantenían una organización basada en la autonomía de aldeas o pequeño conjuntos de poblados. Un jefe con poder político y religioso se encargaba de administrar su colectividad local.[27]​Luego de los enfrentamientos con los nama reorganizaron sus grupos bajo una jefatura centralizada e hicieron de Okahandja su capital espiritual.[28]​

Época colonial

Artículo principal: Genocidio herero y namaqua

En 1870 los herero firmaron un pacto de protección con los británicos a cambio de permitir el asentamiento de esto en Walvis Bay. Al mismo tiempo el Segundo Reich alemán buscaba acuerdos con otros pueblos de la zona y llevaba adelante distintas acciones con el fin de asentar una colonia en la región.[29]​Las fuerzas coloniales alemanas se asentaron en la zona en 1884 e intentaron por todos los medios lograr la colaboración de los herero pero estos resistieron las presiones de los europeos.[30]​

Con prácticas fraudulentas los colonos alemanes compraron o directamente expropiaron tierras y ganado a las poblaciones locales. La persecución y casi aniquilamiento por parte de los colonialistas alemanes, que obedecían las políticas de exterminio genocida de su líder Lothar von Trotha (algunos cálculos estiman que entre el 75 al 80 % de la población fue aniquilada, quedando en el año 1905, 16 000 herero de una población de 80 000 en 1900). Muchos herero de África del Sudoeste (antiguo nombre de Namibia) huyeron hacia otras zonas, pero sin su ganado y por lo tanto sin los medios de subsistencia de los que hasta entonces dependían; estos son los actuales hereros de Botsuana. [31]​[32]​[33]​

Luego de la muerte del rey Kwanyama, Mandume ya Ndemufayo, en 1917, los portugueses consideraron definitivamente conquistado el sur de Angola. Sin embargo, en una zona del oeste, los kuvale continuaron criando su ganado en las áridas tierras de la margen derecha del río Kunene, una zona sin ninguna vigilancia por parte de las autoridades portuguesas. Los kuvale seguían con la práctica usual de no sólo engordar su propio ganado, sino también todo aquel que podían robar. Ante las quejas de los afectados, el ejército portugués decidió acabar con estas pretensiones de independencia de la autoridad portuguesa. Entre septiembre de 1940 y febrero de 1941, las tropas portuguesas, ocuparon el territorio de los kuvale matando a un número importante de ellos, y haciendo prisioneros al 25 % de su población (unas 4000 personas) y tomando posesión de cerca del 90 % de su ganado (unas 20 000 cabezas). Los prisioneros fueron enviados al penal de Damba en Santo Tomé, y luego cedidos como trabajadores para trabajar forzadamente en las haciendas de los colonos portugueses.[34]​

La diáspora de los herero continuó por distintos motivos a lo largo del siglo XX desplazando más comunidades al sureste de Angola, el norte de Sudáfrica y el oeste de Botsuana. [35]​

Características culturales

 
Muñecas artesanales de la cultura herero

El pueblo herero tiene un gran orgullo en su identificación y solidaridad étnica. A pesar de haber sido prácticamente aniquilado, ha mantenido sus tradiciones familiares y conciencia nacional viva. Prueba de esto es la fiesta anual herero, el Día de Maharero en agosto, cuando las unidades paramilitares herero desfilan ante sus jefes tribales a través de las calles de Okahandja, Gobabis y Omaruru.[36]​ Esta conmemoración se realiza en memoria del líder histórico de la revuelta contra las fuerzas de ocupación alemana, Samuel Maharero.[37]​[38]​

A pesar de que gran parte de ellos se han convertido al cristianismo, siguen manteniendo aspectos muy tradicionales de sus antiguas prácticas religiosas.[39]​ Al igual que su economía, que se centra alrededor del ganado vacuno, gran número de ceremonias espirituales se centran alrededor de la vaca como animal sagrado.[40]​[41]​

El actual traje tradicional de las mujeres herero (ver foto) es producto de la influencia europea en el siglo XIX. Los herero acostumbraban vestir como los himba; es decir, prácticamente no se vestían. Los misioneros, ofendidos por la desnudez, lograron introducir el concepto de la vestimenta, con un tipo de vestido de corte europeo de la época, pero vistoso y colorido. El peculiar sombrero que usan, se dice fue diseñado en homenaje a la forma de la cabeza de la vaca.[42]​

Véase también

Referencias

  1. Niane, et al, 1985, pp. 592-593.
  2. Unesco, 1984, p. 156.
  3. Cortés López, 2009, pp. 158, 264, 388.
  4. ↑ Gonen, et al, 1996, p. 378.
  5. Page, et al, 2005, p. 100 - vol 1.
  6. «Angola». The World Factbook (en inglés) (Central Intelligence Agency). 26 de octubre de 2021. Consultado el 30 de octubre de 2021. 
  7. Project, Joshua. «Herero in Angola». joshuaproject.net (en inglés). Consultado el 30 de octubre de 2021. 
  8. Project, Joshua. «Dhimba in Angola». joshuaproject.net (en inglés). Consultado el 30 de octubre de 2021. 
  9. Project, Joshua. «Kuvale in Angola». joshuaproject.net (en inglés). Consultado el 30 de octubre de 2021. 
  10. Cortés López, 2009, p. 219.
  11. Cortés López, 2009, pp. 103, 388.
  12. Project, Joshua. «Herero in Botswana». joshuaproject.net (en inglés). Consultado el 30 de octubre de 2021. 
  13. «Botswana». The World Factbook (en inglés) (Central Intelligence Agency). 19 de octubre de 2021. Consultado el 30 de octubre de 2021. 
  14. ↑ Cortés López, 2009, p. 157.
  15. Project, Joshua. «Herero in Namibia». joshuaproject.net (en inglés). Consultado el 30 de octubre de 2021. 
  16. Project, Joshua. «Dhimba in Namibia». joshuaproject.net (en inglés). Consultado el 30 de octubre de 2021. 
  17. «Namibia». The World Factbook (en inglés) (Central Intelligence Agency). 26 de octubre de 2021. Consultado el 30 de octubre de 2021. 
  18. «Herero Language | Joshua Project». joshuaproject.net (en inglés). Consultado el 30 de octubre de 2021. 
  19. «Glottolog 4.4 - Herero». glottolog.org (en inglés). Consultado el 30 de octubre de 2021. 
  20. Ki-Zerbo, 1982, pp. 295-314.
  21. «Dhimba Language | Joshua Project». joshuaproject.net (en inglés). Consultado el 30 de octubre de 2021. 
  22. «Dhimba». Ethnologue (en inglés). Consultado el 30 de octubre de 2021. 
  23. «Kuvale Language | Joshua Project». joshuaproject.net (en inglés). Consultado el 30 de octubre de 2021. 
  24. «Kuvale». Ethnologue (en inglés). Consultado el 30 de octubre de 2021. 
  25. Cortés López, 2006, pp. 249-250.
  26. Niane, et al, 1985, pp. 592, 615.
  27. Gonen, et al, 1996, pp. 377-378.
  28. Cortés López, 2006, p. 250.
  29. Hamed, et al, 2005, p. 408.
  30. Cortés López, 2006, p. 253.
  31. Cortés López, 2006, pp. 256-257.
  32. Boahen, et al, 2010, pp. 247-248.
  33. Shillington, et al, 2005, pp. 1062-1063.
  34. Shillington, et al, 2005, pp. 85, 1062-1065, 1066.
  35. Cortés López, 2006, pp. 253-254.
  36. Cortés López, 2006, p. 254.
  37. Shillington, et al, 2005, pp. 1062, 1064-1065.
  38. «Los alemanes en Namibia: el genocidio olvidado de los herero y los nama». historia.nationalgeographic.com.es. 15 de octubre de 2021. Consultado el 30 de octubre de 2021. 
  39. Project, Joshua. «Herero in Namibia». joshuaproject.net (en inglés). Consultado el 30 de octubre de 2021. 
  40. Cortés lópez, 2009, p. 157.
  41. Cortés López, 2006, pp. 251-253.
  42. «UIS, ENCUENTRO HERERO · TRAS LAS HUELLAS DE MIR». TRAS LAS HUELLAS DE MIR. Consultado el 30 de octubre de 2021. 

Bibliografía

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Enlaces externos

  • (en inglés)
  •   Datos: Q170088
  •   Multimedia: Herero

Marcha 01, 2022
herero, para, idioma, véase, idioma, herero, herero, también, conocidos, como, ovaherero, etnia, grupo, bantú, África, subgrupos, herero, incluyen, clanes, linajes, himba, tijimba, mbandero, según, tradición, originarios, gran, valle, rift, África, oriental, e. Para el idioma vease Idioma herero Los herero tambien conocidos como ovaherero son una etnia del grupo bantu en el sur de Africa 1 2 Los subgrupos de herero incluyen a los clanes o linajes himba tijimba y mbandero 3 Segun su tradicion son originarios del Gran Valle del Rift en Africa Oriental Los estudios historicos los situan en los Grandes Lagos a mediados del siglo XV 4 Cuando emigraron constituian grupos de cazadores recolectores y ganaderos nomadas El pueblo herero es de las pocas etnias africanas en reconocer y estructurar su ascendencia siguiendo tanto la linea paterna patrilineal como la materna matrilineal Los roles de jefe y sacerdote sin embargo descendian solo a traves de la linea masculina La religion tradicional herero es animista con especial tributo al honor a los antepasados 5 HereroOtros nombresOvahereroDescendenciac 451 300IdiomaIdioma hereroReligionCristianismo AnimismoEtnias relacionadasNamaAsentamientos importantes280 300Namibia Namibia152 000Angola Angola19 000Botsuana Botsuana editar datos en Wikidata Mujeres herero cerca de Uis Namibia Desde principios del siglo XX los herero estan repartidos entre tres paises Angola 152 000 que representan el 0 45 del total de la poblacion del pais 2021 6 7 8 9 Los subgrupos principales son los Kuvale y los Djimba que se encuentran repartidos por el suroeste de Angola 10 11 Botsuana 19 000 herero ubicados en las inmediaciones del rio Okavango que suman el 0 80 de la poblacion del pais 2021 12 13 14 Namibia 280 300 personas equivalentes al 10 47 del total de habitantes 2021 15 16 17 Se encuentran esparcidos a lo ancho del norte del pais en las regiones administrativas de Namibia de Omaheke Otjozondjupa Kunene y Erongo 14 4 Indice 1 Idioma 2 Subgrupos 3 Historia 3 1 Origen 3 2 Epoca colonial 4 Caracteristicas culturales 5 Vease tambien 6 Referencias 7 Bibliografia 8 Enlaces externosIdioma EditarArticulo principal Idioma herero Articulo principal Lenguas kavango bantu suroccidental El idioma principal de la etnia tambien se lo conoce como herero Es una lengua de origen bantu del filo Atlantico Congo que cuenta a 2021 con 317 000 hablantes 18 19 Como sucede en otros pueblos o naciones africanas hay clanes o subgrupos herero que hablan otros dialectos o idiomas 20 Es el caso de los dhima dima y los tjimba que hablan un dialecto herero tambien conocido como dima que cuenta con 40 000 hablantes todos de este pueblo 21 22 Por su parte la rama kuvale hablan olukuvale o kuvale un idioma con 95 000 hablantes todos de esta etnia Se trata de una lengua de origen bantu dentro del grupo de lenguas kavango bantu suroccidental pero considerado un dialecto umbundu 23 24 Subgrupos EditarLos herero estan divididos en varios subgrupos El mas numeroso en Angola es el de los kuvale quienes viven cerca a la zona desertica de la provincia de Namibe En Namibia los principales grupos son los tjimba y ndamuranda en Kunene los mahereo que habitan los alrededores del pueblo de Okahandja antigua capital del bantustan dedicado para los herero Hererolandia los zeraua que viven en la zona de Omaruru 14 Historia Editar Herero en el vestido tradicional al final del siglo XIX Origen Editar Segun la tradicion herero sus ancestros son originarios de los Grandes Lagos desde los que partieron a mediados del siglo XV Este movimiento poblacional que los llevo hasta el centro de la actual Namibia duro casi un siglo A medida que avanzaban grupos menores se apartaban para asentarse en nuevos territorios generalmente sometiendo a la poblacion local En este proceso se crearon nuevos nombres o etnonimos para estos pueblos aunque mantuvieron el lazo cultural con el grupo mayor Tal es el caso de los kuvale y los chimbo chimba que se asentaron en Angola 4 El resto siguio en direccion sur a territorios de la actual Namibia alli se formaron las ramas o clanes tjimba himba ndamuranda mahereo zeraua mbandero y kambezembi 14 La integracion con pueblos nativos llevo a la adquisicion de lenguas bantues locales por parte de los herero Se relacionaron con los khoi khoi con quienes perfeccionaron sus tecnicas de cria de ganado al mismo tiempo que adoptaron parte de su organizacion social clanes matriarcales eandad que conciliaron con su tradicion de clanes patriarcales conocidos como oruzo 25 26 Los enfrentamientos con grupos vecinos por pasturas incluidos los khoi khoi se mantuvieron a lo largo del tiempo En 1830 por los mismos motivos se enfrentaron al pueblo nama 14 En ese primer tercio del siglo XIX mantenian una organizacion basada en la autonomia de aldeas o pequeno conjuntos de poblados Un jefe con poder politico y religioso se encargaba de administrar su colectividad local 27 Luego de los enfrentamientos con los nama reorganizaron sus grupos bajo una jefatura centralizada e hicieron de Okahandja su capital espiritual 28 Epoca colonial Editar Articulo principal Genocidio herero y namaqua En 1870 los herero firmaron un pacto de proteccion con los britanicos a cambio de permitir el asentamiento de esto en Walvis Bay Al mismo tiempo el Segundo Reich aleman buscaba acuerdos con otros pueblos de la zona y llevaba adelante distintas acciones con el fin de asentar una colonia en la region 29 Las fuerzas coloniales alemanas se asentaron en la zona en 1884 e intentaron por todos los medios lograr la colaboracion de los herero pero estos resistieron las presiones de los europeos 30 Con practicas fraudulentas los colonos alemanes compraron o directamente expropiaron tierras y ganado a las poblaciones locales La persecucion y casi aniquilamiento por parte de los colonialistas alemanes que obedecian las politicas de exterminio genocida de su lider Lothar von Trotha algunos calculos estiman que entre el 75 al 80 de la poblacion fue aniquilada quedando en el ano 1905 16 000 herero de una poblacion de 80 000 en 1900 Muchos herero de Africa del Sudoeste antiguo nombre de Namibia huyeron hacia otras zonas pero sin su ganado y por lo tanto sin los medios de subsistencia de los que hasta entonces dependian estos son los actuales hereros de Botsuana 31 32 33 Luego de la muerte del rey Kwanyama Mandume ya Ndemufayo en 1917 los portugueses consideraron definitivamente conquistado el sur de Angola Sin embargo en una zona del oeste los kuvale continuaron criando su ganado en las aridas tierras de la margen derecha del rio Kunene una zona sin ninguna vigilancia por parte de las autoridades portuguesas Los kuvale seguian con la practica usual de no solo engordar su propio ganado sino tambien todo aquel que podian robar Ante las quejas de los afectados el ejercito portugues decidio acabar con estas pretensiones de independencia de la autoridad portuguesa Entre septiembre de 1940 y febrero de 1941 las tropas portuguesas ocuparon el territorio de los kuvale matando a un numero importante de ellos y haciendo prisioneros al 25 de su poblacion unas 4000 personas y tomando posesion de cerca del 90 de su ganado unas 20 000 cabezas Los prisioneros fueron enviados al penal de Damba en Santo Tome y luego cedidos como trabajadores para trabajar forzadamente en las haciendas de los colonos portugueses 34 La diaspora de los herero continuo por distintos motivos a lo largo del siglo XX desplazando mas comunidades al sureste de Angola el norte de Sudafrica y el oeste de Botsuana 35 Caracteristicas culturales Editar Munecas artesanales de la cultura herero El pueblo herero tiene un gran orgullo en su identificacion y solidaridad etnica A pesar de haber sido practicamente aniquilado ha mantenido sus tradiciones familiares y conciencia nacional viva Prueba de esto es la fiesta anual herero el Dia de Maharero en agosto cuando las unidades paramilitares herero desfilan ante sus jefes tribales a traves de las calles de Okahandja Gobabis y Omaruru 36 Esta conmemoracion se realiza en memoria del lider historico de la revuelta contra las fuerzas de ocupacion alemana Samuel Maharero 37 38 A pesar de que gran parte de ellos se han convertido al cristianismo siguen manteniendo aspectos muy tradicionales de sus antiguas practicas religiosas 39 Al igual que su economia que se centra alrededor del ganado vacuno gran numero de ceremonias espirituales se centran alrededor de la vaca como animal sagrado 40 41 El actual traje tradicional de las mujeres herero ver foto es producto de la influencia europea en el siglo XIX Los herero acostumbraban vestir como los himba es decir practicamente no se vestian Los misioneros ofendidos por la desnudez lograron introducir el concepto de la vestimenta con un tipo de vestido de corte europeo de la epoca pero vistoso y colorido El peculiar sombrero que usan se dice fue disenado en homenaje a la forma de la cabeza de la vaca 42 Vease tambien EditarHimba HererolandiaReferencias Editar Niane et al 1985 pp 592 593 Unesco 1984 p 156 Cortes Lopez 2009 pp 158 264 388 a b c Gonen et al 1996 p 378 Page et al 2005 p 100 vol 1 Angola The World Factbook en ingles Central Intelligence Agency 26 de octubre de 2021 Consultado el 30 de octubre de 2021 Project Joshua Herero in Angola joshuaproject net en ingles Consultado el 30 de octubre de 2021 Project Joshua Dhimba in Angola joshuaproject net en ingles Consultado el 30 de octubre de 2021 Project Joshua Kuvale in Angola joshuaproject net en ingles Consultado el 30 de octubre de 2021 Cortes Lopez 2009 p 219 Cortes Lopez 2009 pp 103 388 Project Joshua Herero in Botswana joshuaproject net en ingles Consultado el 30 de octubre de 2021 Botswana The World Factbook en ingles Central Intelligence Agency 19 de octubre de 2021 Consultado el 30 de octubre de 2021 a b c d e Cortes Lopez 2009 p 157 Project Joshua Herero in Namibia joshuaproject net en ingles Consultado el 30 de octubre de 2021 Project Joshua Dhimba in Namibia joshuaproject net en ingles Consultado el 30 de octubre de 2021 Namibia The World Factbook en ingles Central Intelligence Agency 26 de octubre de 2021 Consultado el 30 de octubre de 2021 Herero Language Joshua Project joshuaproject net en ingles Consultado el 30 de octubre de 2021 Glottolog 4 4 Herero glottolog org en ingles Consultado el 30 de octubre de 2021 Ki Zerbo 1982 pp 295 314 Dhimba Language Joshua Project joshuaproject net en ingles Consultado el 30 de octubre de 2021 Dhimba Ethnologue en ingles Consultado el 30 de octubre de 2021 Kuvale Language Joshua Project joshuaproject net en ingles Consultado el 30 de octubre de 2021 Kuvale Ethnologue en ingles Consultado el 30 de octubre de 2021 Cortes Lopez 2006 pp 249 250 Niane et al 1985 pp 592 615 Gonen et al 1996 pp 377 378 Cortes Lopez 2006 p 250 Hamed et al 2005 p 408 Cortes Lopez 2006 p 253 Cortes Lopez 2006 pp 256 257 Boahen et al 2010 pp 247 248 Shillington et al 2005 pp 1062 1063 Shillington et al 2005 pp 85 1062 1065 1066 Cortes Lopez 2006 pp 253 254 Cortes Lopez 2006 p 254 Shillington et al 2005 pp 1062 1064 1065 Los alemanes en Namibia el genocidio olvidado de los herero y los nama historia nationalgeographic com es 15 de octubre de 2021 Consultado el 30 de octubre de 2021 Project Joshua Herero in Namibia joshuaproject net en ingles Consultado el 30 de octubre de 2021 Cortes lopez 2009 p 157 Cortes Lopez 2006 pp 251 253 UIS ENCUENTRO HERERO TRAS LAS HUELLAS DE MIR TRAS LAS HUELLAS DE MIR Consultado el 30 de octubre de 2021 Bibliografia EditarBoahen et al Albert 2010 Historia geral da Africa VII Africa sob dominacao colonial 1880 1935 en portugues Brasilia Brasil Unesco ISBN 9788576521297 OCLC 1242919546 Cortes Lopez Jose Luis 2006 Pueblos y culturas de Africa etnohistoria mito y sociedad Madrid Espana Mundo Negro ISBN 9788472951709 OCLC 758992488 Consultado el 29 de octubre de 2021 Cortes Lopez Jose Luis 2009 Diccionario historico etnografico de los pueblos de Africa Madrid Espana Mundo Negro ISBN 9788472952102 OCLC 835983739 Consultado el 29 de octubre de 2021 Gonen et al Amiram 1996 Diccionario de los pueblos del mundo de los ABADJA a los ZUWAWA Madrid Espana Anaya amp Mario Muchnik ISBN 9788479793500 OCLC 44848027 Consultado el 29 de octubre de 2021 Hamed et al Amir 2005 Guia del mundo 2005 2006 el mundo visto desde el sur Montevideo Uruguay Instituto del Tercer Mundo ISBN 9788489743397 OCLC 1232454288 Ki Zerbo et al J 1982 Unesco ed Historia general de Africa Vol I Metodologia y prehistoria africana Madrid Espana Tecnos ISBN 9789233017078 OCLC 644355452 Niane et al Djibril Tamsir 1985 Unesco ed Historia general de Africa Vol IV Africa entre los siglos XII y XVI Madrid Espana Tecnos ISBN 9789233017108 OCLC 644355466 Shillington et al Kevin 2005 Encyclopedia of African history Volume 1 A G en ingles Nueva York Estados Unidos de America Fitzroy Dearborn ISBN 9780203483862 OCLC 62895404 Consultado el 29 de octubre de 2021 Unesco 1984 African ethnonyms and toponyms report and papers of the meeting of experts en ingles Paris Francia United Nations Educational Scientific and Cultural Organization ISBN 9789231019449 OCLC 466355839 Enlaces externos EditarArticulo sobre los herero de Namibia en ingles Datos Q170088 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