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Hayden White

Hayden V. White (Martin, Tennessee; 12 de julio de 1928-5 de marzo de 2018)[1]​ fue un filósofo, historiador, escritor y profesor universitario[2]estadounidense, conocido por ser el primer autor que desarrolló la reflexión epistemológica narrativista (frecuentemente asociada con el posmodernismo) en Estados Unidos. Su reputación se debe, sobre todo, a su obra Metahistoria. La imaginación histórica en el siglo XIX (1973).

Hayden White
Información personal
Nacimiento 12 de julio de 1928
Martin (Condado de Weakley, Estados Unidos)
Fallecimiento 5 de marzo de 2018 (89 años)
Santa Cruz (Estados Unidos)
Nacionalidad Estadounidense
Educación
Educado en
Información profesional
Ocupación Filósofo, historiador, escritor y profesor universitario
Área Historia y crítica literaria
Empleador
Miembro de Academia Estadounidense de las Artes y las Ciencias
Distinciones
  • Miembro de la Academia Estadounidense de las Artes y las Ciencias
  • Beca Guggenheim (1980)
  • Berlin Prize (2003)

En el momento de su fallecimiento, era profesor emérito en la Universidad de California, Santa Cruz, y profesor de literatura comparada en la Universidad de Stanford.

Metahistoria

En esta obra Hayden White —quien se definía a sí mismo progresista— estudió las maneras en que se ha pensado la historia, pero atendiendo sobre todo a las formas del conocimiento histórico, que se realizan en el aspecto discursivo de los escritos. Esto hace que se considere generalmente que el suyo es un enfoque formalista. Su tesis más importante es que es imposible distinguir entre un relato histórico y un relato de ficción, sobre todo si se pretende que los primeros hacen referencia a hechos reales mientras que los segundos hacen referencia a hechos ficticios. Para él forma y contenido son lo mismo, como lo son los usos de los filósofos y de los historiadores; pues el realismo histórico característico de los historiadores decimonónicos no es más que una forma particular de poética.

En efecto, habría una elección de carácter estético y preconceptual que es la que determina la forma en que se trata la evidencia histórica que, para White, se mantiene más o menos constante más allá de las diferentes elaboraciones teóricas que se hagan luego sobre ella.

Lo que sí hay son tres formas de conceptualización básicas (el autor no distingue entre explicación y comprensión), que él lo llama estilos historiográficos:

  • Las tramas literarias: los discursos de los clásicos (Michelet, Ranke, Tocqueville...) se han servido de las tradicionales tramas literarias a la hora de explicar cómo ocurrieron los acontecimientos. Se consideró al protagonista un héroe frente a las contingencias, una víctima del contexto o incluso un perdedor total, acompañando entonces el relato con moralinas.
  • Las formas de argumentación: es el nivel que se usa para explicar el significado de los acontecimientos, son los argumentos formales: hay mecanicistas (Marx, que busca leyes generales), hay organicistas (Ranke, que encuentra totalidades espirituales detrás de los individuos históricos) y los hay contextualistas (Michelet, que buscaría identificar los rasgos distintivos de los sujetos históricos).
  • El tercer nivel es el modo en que los autores utilizan la historia para conocer el presente, es decir, las ideologías o explicación por implicación ideológica: Anarquistas, radicales, conservadores y liberales.

La visión de White es profundamente textualista y pone en cuestión todos los supuestos del oficio del historiador: el sentido del progreso de la historiografía, la metodología... pues para él todo es un relato de ficción. Sin embargo el autor declaró que no hay que sacar su obra de contexto, que fue escrita para el siglo XIX, no para el siglo XX.

Bibliografía

  • coautor (1966) con Willson Coates, J. Salwin Schapiro. The Emergence of Liberal Humanism. An Intellectual History of Western Europe, v. I: From the Italian Renaissance to the French Revolution. New York: McGraw-Hill, 1966
  • "The burden of history", History and Theory 5 (2) (1966): 111-134.
  • coautor (1970) con Willson Coates, The Ordeal of Liberal Humanism: An Intellectual History of Western Europe, v. II: Since the French Revolution. New York: McGraw-Hill, 1970
  • The Greco-Roman Tradition. New York: Harper & Row. 1973. 
  • "Interpretation in History", New Literary History 4 (2) On Interpretation: II (invierno 1973): 281-314
  • "Foucault Decoded: Notes from Underground", History and Theory 12 (1) (1973): 23-54
  • Tropics of Discourse: Essays in Cultural Criticism. Baltimore: The Johns Hopkins University Press. 1978. 
  • "The Value of Narrativity in the Representation of Reality", Critical Inquiry 7 (1) On Narrative (otoño 1980): 5-27.
  • "The Politics of Historical Interpretation: Discipline and De-Sublimation", Critical Inquiry 9 (1) The Politics of Interpretation (sep. 1982): 113-137
  • "Historical Pluralism", Critical Inquiry 12 (3) (prim. 1986): 480-493
  • The Content of the Form: Narrative Discourse and Historical Representation. Baltimore: The Johns Hopkins University Press. 1987. 
  • "The Question of Narrative in Contemporary Historical Theory", History and Theory 23 (1) feb. 1984): 1-33
  • Figural Realism: Studies in the Mimesis Effect. Baltimore: The Johns Hopkins University Press. 1999. 
  • The Fiction of Narrative: Essays on History, Literature, and Theory, 1957-2007. Baltimore: The Johns Hopkins University Press. 2010.  Ed. Robert Doran
  • The Practical Past. Evanston: Northwestern University Press. 2014. 
  • 40th Anniversary Edition: Metahistory: The Historical Imagination in Nineteenth-Century Europe. Baltimore: The Johns Hopkins University Press. 2014. 

Como editor

  • coeditor (1969) con Giorgio Tagliacozzo, Giambattista Vico: An International Symposium. Baltimore & London: Johns Hopkins Univ. Press
  • The Uses of History: Essays in Intellectual and Social History. Detroit: Wayne State Univ. Press. 1968. 
  • (Junto a Margaret Brose)Representing Kenneth Burke [Selected Papers from the English Institute, New Series, no. 6]. Baltimore: The Johns Hopkins Univ. Press. 1982. 
  • como editor (1982) con Margaret BroseRepresenting Kenneth Burke. Baltimore: The Johns Hopkins University Press. 

Referencias

  1. «Hayden White (1928-2018) – Roth on Wesleyan». roth.blogs.wesleyan.edu (en inglés estadounidense). Consultado el 7 de marzo de 2018. 
  2. Paul Hansom, Twentieth-century American cultural theorists, Gale Group, 2001, p. 381.

Enlaces externos

  • Reseña de La ficción de la narrativa de H. White publicada en la revista virtual de teoría literaria LUTHOR
  • Otra Bibliografía de Hayden White
  •   Datos: Q434818
  •   Multimedia: Hayden V. White / Q434818
  •   Citas célebres: Hayden White

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Hayden V White Martin Tennessee 12 de julio de 1928 5 de marzo de 2018 1 fue un filosofo historiador escritor y profesor universitario 2 estadounidense conocido por ser el primer autor que desarrollo la reflexion epistemologica narrativista frecuentemente asociada con el posmodernismo en Estados Unidos Su reputacion se debe sobre todo a su obra Metahistoria La imaginacion historica en el siglo XIX 1973 Hayden WhiteInformacion personalNacimiento12 de julio de 1928 Martin Condado de Weakley Estados Unidos Fallecimiento5 de marzo de 2018 89 anos Santa Cruz Estados Unidos NacionalidadEstadounidenseEducacionEducado enUniversidad de MichiganUniversidad Estatal WayneInformacion profesionalOcupacionFilosofo historiador escritor y profesor universitarioAreaHistoria y critica literariaEmpleadorUniversidad StanfordUniversidad de California en Santa CruzUniversidad Estatal WayneUniversidad de RochesterUniversidad de California en Los AngelesUniversidad WesleyanaMiembro deAcademia Estadounidense de las Artes y las CienciasDistincionesMiembro de la Academia Estadounidense de las Artes y las CienciasBeca Guggenheim 1980 Berlin Prize 2003 editar datos en Wikidata En el momento de su fallecimiento era profesor emerito en la Universidad de California Santa Cruz y profesor de literatura comparada en la Universidad de Stanford Indice 1 Metahistoria 2 Bibliografia 2 1 Como editor 3 Referencias 4 Enlaces externosMetahistoria EditarEn esta obra Hayden White quien se definia a si mismo progresista estudio las maneras en que se ha pensado la historia pero atendiendo sobre todo a las formas del conocimiento historico que se realizan en el aspecto discursivo de los escritos Esto hace que se considere generalmente que el suyo es un enfoque formalista Su tesis mas importante es que es imposible distinguir entre un relato historico y un relato de ficcion sobre todo si se pretende que los primeros hacen referencia a hechos reales mientras que los segundos hacen referencia a hechos ficticios Para el forma y contenido son lo mismo como lo son los usos de los filosofos y de los historiadores pues el realismo historico caracteristico de los historiadores decimononicos no es mas que una forma particular de poetica En efecto habria una eleccion de caracter estetico y preconceptual que es la que determina la forma en que se trata la evidencia historica que para White se mantiene mas o menos constante mas alla de las diferentes elaboraciones teoricas que se hagan luego sobre ella Lo que si hay son tres formas de conceptualizacion basicas el autor no distingue entre explicacion y comprension que el lo llama estilos historiograficos Las tramas literarias los discursos de los clasicos Michelet Ranke Tocqueville se han servido de las tradicionales tramas literarias a la hora de explicar como ocurrieron los acontecimientos Se considero al protagonista un heroe frente a las contingencias una victima del contexto o incluso un perdedor total acompanando entonces el relato con moralinas Las formas de argumentacion es el nivel que se usa para explicar el significado de los acontecimientos son los argumentos formales hay mecanicistas Marx que busca leyes generales hay organicistas Ranke que encuentra totalidades espirituales detras de los individuos historicos y los hay contextualistas Michelet que buscaria identificar los rasgos distintivos de los sujetos historicos El tercer nivel es el modo en que los autores utilizan la historia para conocer el presente es decir las ideologias o explicacion por implicacion ideologica Anarquistas radicales conservadores y liberales La vision de White es profundamente textualista y pone en cuestion todos los supuestos del oficio del historiador el sentido del progreso de la historiografia la metodologia pues para el todo es un relato de ficcion Sin embargo el autor declaro que no hay que sacar su obra de contexto que fue escrita para el siglo XIX no para el siglo XX Bibliografia Editarcoautor 1966 con Willson Coates J Salwin Schapiro The Emergence of Liberal Humanism An Intellectual History of Western Europe v I From the Italian Renaissance to the French Revolution New York McGraw Hill 1966 The burden of history History and Theory 5 2 1966 111 134 coautor 1970 con Willson Coates The Ordeal of Liberal Humanism An Intellectual History of Western Europe v II Since the French Revolution New York McGraw Hill 1970The Greco Roman Tradition New York Harper amp Row 1973 Metahistory The Historical Imagination in Nineteenth Century Europe Baltimore The Johns Hopkins University Press 1973 Interpretation in History New Literary History 4 2 On Interpretation II invierno 1973 281 314 Foucault Decoded Notes from Underground History and Theory 12 1 1973 23 54Tropics of Discourse Essays in Cultural Criticism Baltimore The Johns Hopkins University Press 1978 The Value of Narrativity in the Representation of Reality Critical Inquiry 7 1 On Narrative otono 1980 5 27 The Politics of Historical Interpretation Discipline and De Sublimation Critical Inquiry 9 1 The Politics of Interpretation sep 1982 113 137 Historical Pluralism Critical Inquiry 12 3 prim 1986 480 493The Content of the Form Narrative Discourse and Historical Representation Baltimore The Johns Hopkins University Press 1987 The Question of Narrative in Contemporary Historical Theory History and Theory 23 1 feb 1984 1 33 Historiography and Historiophoty The American Historical Review 93 5 dic 1988 p 1193 1199Figural Realism Studies in the Mimesis Effect Baltimore The Johns Hopkins University Press 1999 The Fiction of Narrative Essays on History Literature and Theory 1957 2007 Baltimore The Johns Hopkins University Press 2010 Ed Robert DoranThe Practical Past Evanston Northwestern University Press 2014 40th Anniversary Edition Metahistory The Historical Imagination in Nineteenth Century Europe Baltimore The Johns Hopkins University Press 2014 Como editor Editar coeditor 1969 con Giorgio Tagliacozzo Giambattista Vico An International Symposium Baltimore amp 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