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Gobernantes de las islas Hawái

Agosto 23, 2021

Los gobernantes de las islas hawaianas —noho aliʻi o ko Hawaiʻi Pae ʻAina— son una línea de hawaianos nativos que fueron gobernantes independientes de varias subdivisiones de la tierra y las islas de Hawái. Su genealogía se remonta a Hānalaʻanui y a otros.[1]​ El sistema de castas de la antigua sociedad hawaiana se estableció alrededor del año 1200 d.C. y separaba a la gente en 4 rangos distintos que estaban todos por debajo del gobernante supremo (ali'i nui) de la isla. El ali'i nui distribuía la tierra a los jefes de menor rango que la administraban y recolectaban ofrendas e impuestos. El ali'i nui también sería responsable en última instancia del sagrado kapu, un sistema de reglas diseñado para controlar el orden social. Los ali'i noho eran conocidos por sus coloridos e intrincados trajes de batalla de capas de plumas y cascos llamados mahiole (casco) y ʻahu ʻula (capa).

Historia

La historia de los antiguos polinesios se transmitió a través de los cantos de genealogía oral que se recitaban tanto en las funciones formales como en las familiares. La genealogía de los altos jefes se remonta al período que se cree que está habitado por los dioses. Los pua ali'i eran considerados como dioses vivientes.[2]​ En algún momento entre los años 1 y 600, los primeros polinesios comenzaron a poblar las islas. Hacia el año 1000, los asentamientos fundados a lo largo del perímetro de las islas comenzaron a cultivar sus propios alimentos en jardines, y hacia 1500, comenzarían a extenderse hacia el interior de las islas y la religión comenzó a ser más enfatizada.[3]​

Se dice que un sacerdote tahitiano llamado Pā'ao trajo un nuevo orden a las islas alrededor del 1200. El nuevo orden incluía nuevas leyes y una nueva estructura social para las islas, separando a la gente en clases. El ali'i nui era el rey, con su 'aha kuhina justo debajo de ellos. Los ali'i eran los nobles reales con el kahuna (sumo sacerdote) debajo de ellos, los maka'āinana o plebeyos a continuación con el kauā debajo de ellos como la casta social de menor rango.[4]​

División de la tierra

La tierra fue dividida en estricta adhesión a los deseos de los Ali'i Nui. La isla se llamó Mokupuni y se dividió en varias Kapanas. Los límites de la Kapana (distrito) iban desde el pico más alto de la montaña hasta una milla mar adentro. Estas divisiones fueron gobernadas por un Aliʻi ʻAikapana, que habría sido nombrado por el jefe gobernante (Alii 'Aimoku). Cada uno de estos Kapana se dividió a su vez en Ahupua'au, llamado así por el límite divisorio alterado donde se recaudaban los impuestos de cada zona durante el Makahiki. Y cada Ahupua'a fue gobernada por un Alii 'Ai Ahupua'a.

Cada Ahupua'a era entonces administrada por un jefe llamado Konohiki.[5]​

Además, cada Ahupua'a fue cortado en pedazos de tierra más pequeños ('Ili Ahupua'a), cada uno gobernado por un Alii 'Ai 'Iliahupua'a. Estas eran las divisiones de tierra que los plebeyos o Maka'ainana poseían. Aunque la tierra pertenecía a los jefes, los plebeyos eran sus arrendatarios y se les daba el uso de la tierra.

Deberes y responsabilidades

 
El jefe gobernante hawaiano emplumado ´ahu' ula y mahiole en el Bishop Museum Oahu, Hawái

Los ali'i nui eran responsables de asegurarse de que la gente observara un estricto Kapu (un código de conducta relacionado con los tabúes). El sistema tenía reglas sobre muchos aspectos del orden social hawaiano, los derechos de pesca e incluso sobre dónde podían comer las mujeres. Tras la muerte de Kamehameha I el sistema fue abolido, y la religión hawaiana pronto cayó, ya que los dioses también fueron abandonados.[6]​

Regalias y privilegios

Artículo principal: Mahiole

El ali'i tenía una serie de artículos específicos, fichas y otras insignias que los identificaban como divinos, poderosos, de alto rango y ricos según los antiguos estándares hawaianos. Muchos de estos artículos eran símbolos de estatus por su rareza, alto valor o magnificencia.[7]​ Las insignias también fueron diseñadas para emular a la realeza europea después de que se estableciera un contacto regular con el extranjero.[8]​

El mahiole (casco) y ʻAhu ʻula (capa o capote) eran el derecho de sólo los jefes de más alto rango.[9]​ Fueron creados usando intrincadas artesanías de plumas en diseños para representar la divinidad de los jefes así como su poder.[10]​ Un solo ʻahu ʻula necesitaba miles de pájaros para suministrar plumas.[11]​ Las insignias se usaban sólo durante la batalla o actos ceremoniales.[12]​[13]​

En su contacto con las islas, el Capitán James Cook recibió varios ʻahu ʻula y un mahiole como regalo de Kalaniʻōpuʻu.[14]​

El Niho Palaoa es un diente de marfil de cachalote tallado para el uso de los jefes gobernantes. Se usaría, suspendido por un cabello humano finamente enrollado y, cuando se usa, se llama lei niho palaoa.[15]​

El estandarte real de los Ali'i era el kāhili, un símbolo de los jefes gobernantes.[16]​[17]​ Era un tallo de plumas atadas que eran llevadas por los asistentes.[18]​

Referencias

  1. Samuel Manaiakalani Kamakau (1992). Ruling Chiefs of Hawaii. Kamehameha Schools Press. p. 1. ISBN 978-0-87336-015-9. 
  2. Frederick B. Wichman (1 de enero de 2003). N_ Pua Aliì O Kauaì: Ruling Chiefs of Kauaì. University of Hawaii Press. p. IX. ISBN 978-0-8248-2638-3. 
  3. «In the beginning». Hawaiihistory.org. Info Grafik Inc. Consultado el 20 de diciembre de 2014. 
  4. «Heiau and Kapu». hawaiianencyclopedia.com. Mutual Publishing. Consultado el 20 de diciembre de 2014. 
  5. e. Craighill Handy (15 de diciembre de 1989). Ancient Hawaiian Civilization: A Series of Lectures Delivered at THE KAMEHAMEHA SCHOOLS. Tuttle Publishing. p. 71. ISBN 978-1-4629-0438-9. 
  6. Thomas Kemper Hitch (1992). Islands in Transition: The Past, Present, and Future of Hawaii's Economy. University of Hawaii Press. p. 22. ISBN 978-0-8248-1498-4. 
  7. Davida Malo (1903). Hawaiian Antiquities: (Moolelo Hawaii). Hawaiian islands. pp. 106-111. 
  8. Emiko Ohnuki-Tierney (1990). Culture Through Time: Anthropological Approaches. Stanford University Press. p. 41. ISBN 978-0-8047-1791-5. 
  9. Hope B. Werness (2006). Continuum Encyclopedia of Animal Symbolism in World Art. A&C Black. p. 174. ISBN 978-0-8264-1913-2. 
  10. Roy Alameida (1 de enero de 1997). Stories of Old Hawaii. Bess Press. p. 74. ISBN 978-1-57306-064-6. 
  11. Fred Kleiner (1 de enero de 2010). Gardner's Art through the Ages: A Global History, Enhanced Edition. Cengage Learning. p. 884. ISBN 978-1-111-78773-8. 
  12. William Young (18 de junio de 2014). The Fascination of Birds: From the Albatross to the Yellowthroat. Courier Corporation. p. 152. ISBN 978-0-486-49278-0. 
  13. Elizabeth M. Brumfiel; Timothy K. Earle (1 de enero de 1987). Specialization, Exchange, and Complex Societies. Cambridge University Press. p. 69. ISBN 978-0-521-32118-1. 
  14. Timothy K. Earle (1997). How Chiefs Come to Power: The Political Economy in Prehistory. Stanford University Press. p. 174. ISBN 978-0-8047-2856-0. 
  15. Ida Ely Rubin (1982). The Guennol Collection. Metropolitan Museum of Art. p. 218. ISBN 978-0-87099-275-9. 
  16. Christine Skwiot (29 de noviembre de 2012). The Purposes of Paradise: U.S. Tourism and Empire in Cuba and Hawai'i. University of Pennsylvania Press. p. 105. ISBN 978-0-8122-2228-9. 
  17. Jeff Muoz (1 de octubre de 2012). Islands of Refuge: Adventures with a Living Kahuna. BalboaPress. p. 261. ISBN 978-1-4525-5215-6. 
  18. Frederick B. Wichman (January 1998). Kaua_i: Ancient Place-names and Their Stories. University of Hawaii Press. p. 102. ISBN 978-0-8248-1943-9. 

Enlaces externos

  • ulukau.org
  •   Datos: Q22058960

Agosto 23, 2021
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Los gobernantes de las islas hawaianas noho aliʻi o ko Hawaiʻi Pae ʻAina son una linea de hawaianos nativos que fueron gobernantes independientes de varias subdivisiones de la tierra y las islas de Hawai Su genealogia se remonta a Hanalaʻanui y a otros 1 El sistema de castas de la antigua sociedad hawaiana se establecio alrededor del ano 1200 d C y separaba a la gente en 4 rangos distintos que estaban todos por debajo del gobernante supremo ali i nui de la isla El ali i nui distribuia la tierra a los jefes de menor rango que la administraban y recolectaban ofrendas e impuestos El ali i nui tambien seria responsable en ultima instancia del sagrado kapu un sistema de reglas disenado para controlar el orden social Los ali i noho eran conocidos por sus coloridos e intrincados trajes de batalla de capas de plumas y cascos llamados mahiole casco y ʻahu ʻula capa Indice 1 Historia 2 Division de la tierra 3 Deberes y responsabilidades 4 Regalias y privilegios 5 Referencias 6 Enlaces externosHistoria EditarLa historia de los antiguos polinesios se transmitio a traves de los cantos de genealogia oral que se recitaban tanto en las funciones formales como en las familiares La genealogia de los altos jefes se remonta al periodo que se cree que esta habitado por los dioses Los pua ali i eran considerados como dioses vivientes 2 En algun momento entre los anos 1 y 600 los primeros polinesios comenzaron a poblar las islas Hacia el ano 1000 los asentamientos fundados a lo largo del perimetro de las islas comenzaron a cultivar sus propios alimentos en jardines y hacia 1500 comenzarian a extenderse hacia el interior de las islas y la religion comenzo a ser mas enfatizada 3 Se dice que un sacerdote tahitiano llamado Pa ao trajo un nuevo orden a las islas alrededor del 1200 El nuevo orden incluia nuevas leyes y una nueva estructura social para las islas separando a la gente en clases El ali i nui era el rey con su aha kuhina justo debajo de ellos Los ali i eran los nobles reales con el kahuna sumo sacerdote debajo de ellos los maka ainana o plebeyos a continuacion con el kaua debajo de ellos como la casta social de menor rango 4 Division de la tierra EditarLa tierra fue dividida en estricta adhesion a los deseos de los Ali i Nui La isla se llamo Mokupuni y se dividio en varias Kapanas Los limites de la Kapana distrito iban desde el pico mas alto de la montana hasta una milla mar adentro Estas divisiones fueron gobernadas por un Aliʻi ʻAikapana que habria sido nombrado por el jefe gobernante Alii Aimoku Cada uno de estos Kapana se dividio a su vez en Ahupua au llamado asi por el limite divisorio alterado donde se recaudaban los impuestos de cada zona durante el Makahiki Y cada Ahupua a fue gobernada por un Alii Ai Ahupua a Cada Ahupua a era entonces administrada por un jefe llamado Konohiki 5 Ademas cada Ahupua a fue cortado en pedazos de tierra mas pequenos Ili Ahupua a cada uno gobernado por un Alii Ai Iliahupua a Estas eran las divisiones de tierra que los plebeyos o Maka ainana poseian Aunque la tierra pertenecia a los jefes los plebeyos eran sus arrendatarios y se les daba el uso de la tierra Deberes y responsabilidades Editar El jefe gobernante hawaiano emplumado ahu ula y mahiole en el Bishop Museum Oahu Hawai Los ali i nui eran responsables de asegurarse de que la gente observara un estricto Kapu un codigo de conducta relacionado con los tabues El sistema tenia reglas sobre muchos aspectos del orden social hawaiano los derechos de pesca e incluso sobre donde podian comer las mujeres Tras la muerte de Kamehameha I el sistema fue abolido y la religion hawaiana pronto cayo ya que los dioses tambien fueron abandonados 6 Regalias y privilegios EditarArticulo principal Mahiole El ali i tenia una serie de articulos especificos fichas y otras insignias que los identificaban como divinos poderosos de alto rango y ricos segun los antiguos estandares hawaianos Muchos de estos articulos eran simbolos de estatus por su rareza alto valor o magnificencia 7 Las insignias tambien fueron disenadas para emular a la realeza europea despues de que se estableciera un contacto regular con el extranjero 8 El mahiole casco y ʻAhu ʻula capa o capote eran el derecho de solo los jefes de mas alto rango 9 Fueron creados usando intrincadas artesanias de plumas en disenos para representar la divinidad de los jefes asi como su poder 10 Un solo ʻahu ʻula necesitaba miles de pajaros para suministrar plumas 11 Las insignias se usaban solo durante la batalla o actos ceremoniales 12 13 En su contacto con las islas el Capitan James Cook recibio varios ʻahu ʻula y un mahiole como regalo de Kalaniʻōpuʻu 14 El Niho Palaoa es un diente de marfil de cachalote tallado para el uso de los jefes gobernantes Se usaria suspendido por un cabello humano finamente enrollado y cuando se usa se llama lei niho palaoa 15 El estandarte real de los Ali i era el kahili un simbolo de los jefes gobernantes 16 17 Era un tallo de plumas atadas que eran llevadas por los asistentes 18 Referencias Editar Samuel Manaiakalani Kamakau 1992 Ruling Chiefs of Hawaii Kamehameha Schools Press p 1 ISBN 978 0 87336 015 9 Frederick B Wichman 1 de enero de 2003 N Pua Alii O Kauai Ruling Chiefs of Kauai University of Hawaii Press p IX ISBN 978 0 8248 2638 3 In the beginning Hawaiihistory org Info Grafik Inc Consultado el 20 de diciembre de 2014 Heiau and Kapu hawaiianencyclopedia com Mutual Publishing Consultado el 20 de diciembre de 2014 e Craighill Handy 15 de diciembre de 1989 Ancient Hawaiian Civilization A Series of Lectures Delivered at THE KAMEHAMEHA SCHOOLS Tuttle Publishing p 71 ISBN 978 1 4629 0438 9 Thomas Kemper Hitch 1992 Islands in Transition The Past Present and Future of Hawaii s Economy University of Hawaii Press p 22 ISBN 978 0 8248 1498 4 Davida Malo 1903 Hawaiian Antiquities Moolelo Hawaii Hawaiian islands pp 106 111 Emiko Ohnuki Tierney 1990 Culture Through Time Anthropological Approaches Stanford University Press p 41 ISBN 978 0 8047 1791 5 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