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Garamantes

Los garamantes (probablemente del bereber: igherman, ciudades[1]​) fueron un antiguo pueblo sedentario de África del Norte que desarrolló complejos sistemas de irrigación y fundó un próspero reino bereber en la actual región libia del Fezán. Representaron un importante poder local entre el siglo VI a. C. y el VIII d. C.

Septimio Severo expandió el imperio romano en 203 hasta la capital de los Garamantes, Garama (área en rosado claro).

Probablemente los garamantes son los antecesores de las etnias tuareg y tubu.[2]

Características generales de la cultura garamante

Existen pocos textos antiguos sobre los garamantes. Incluso su nombre, garamantes, fue dado por los griegos y adoptado después por los romanos. Los datos disponibles provienen principalmente de fuentes griegas y romanas y de excavaciones arqueológicas en el área, en la cual existen aún grandes zonas sin excavar. Otra fuente de información son los abundantes petroglifos, que muestran escenas anteriores al surgimiento del reino.

En la década de 1960, los arqueólogos excavaron parte de Garama, la capital de los garamantes, correspondiente a la moderna Germa, situada a unos 150 km al oeste de Sabha. En la Antigüedad, una ruta caravanera pasaba por el oasis de Germa en dirección al de Awjila, distantes 20 jornadas de viaje.[3]​ Las investigaciones actuales indican que los garamantes se distribuían en ocho grandes ciudades, de las que solo se han investigado tres, además de ocupar un gran número de asentamientos menores. Garama debió de albergar unos 4.000 habitantes, más otros 6.000 distribuidos en poblados dependientes dentro de un radio de 5 km.

Los garamantes fueron granjeros y mercaderes. Su dieta consistía en uvas, higos, cebada y trigo. Comerciaban con trigo, sal y esclavos para importar vino y aceite de oliva, lámparas de aceite y cerámica de mesa romana. Según Estrabón y Plinio el Viejo tenían canteras de amazonita en la cordillera del Tibesti. Los garamantes eran muy civilizados, vivían en villas grandes fortificadas y trabajaban como agricultores en los oasis. Era un Estado organizado con ciudades y pueblos, un lenguaje escrito y tecnologías avanzadas. Fueron pioneros en establecer oasis y abrir rutas de comercio por el Sahara. El descubrimiento de la "Momia negra" por el profesor Fabrizio Mori en Uan Muhuggiag sugiere que debió de haber una larga tradición de momificación en la región.

Restos arqueológicos

Las ruinas incluyen numerosas tumbas, fuertes y cementerios. Los garamantes construyeron una red de túneles subterráneos, llamados por los bereberes foggara, para acceder al agua fósil situada bajo la capa caliza bajo la arena del desierto. La fecha de estos foggara es discutida; aparecen entre 200 a. C. y 200 d. C. y permanecen en uso hasta por lo menos el siglo VII y quizá después. Esta red permitió que la agricultura floreciera, mantenida mediante un sistema de esclavitud.

Historia

Los garamantes estaban ya probablemente presentes como grupos tribales alrededor del 1000 a. C. Aparecen en los textos por primera vez en el siglo V a.C. Según Heródoto eran «una gran nación que conducían ganados, cultivaban dátiles y cazaban "trogloditas etíopes" con sus cuadrigas».[4]​ Las escenas romanas conservadas los muestran con cicatrices y tatuajes rituales. Tácito cuenta que ayudaron al rebelde Tacfarinas y asaltaron los asentamientos costeros romanos. Según Plinio el Viejo[5]​ los romanos se cansaron de la belicosidad de los garamantes, y Lucio Cornelio Balbo el Menor capturó 15 de sus asentamientos en el 19, imponiendo que los garamantes se volvieran un Estado "cliente" de Roma por algunos años. Pero ya en 70 se rebelaron y saquearon la costa de la provincia Africa proconsularis, siendo rápidamente rechazados por el ejército romano de la provincia, formado por la Legio III Augusta y sus auxilia a las órdenes del procónsul Lucio Valerio Festo.

 
Oriente Próximo en 600 d.C., mostrando la ubicación de los garamantes antes de la conquista árabe.

Alrededor del 150 el reino garamante se extendía a lo largo del aún existente Wadi al-Ajal, cubriendo 180.000 kilómetros cuadrados al sur de la actual Libia. Septimio Severo logró conquistar Garama en 203, pero después de su muerte los garamantes volvieron a ser independientes de Roma aunque ligados por tratados comerciales.

El declive del reino garamante puede haber estado conectado al empeoramiento de las condiciones climáticas (progreso de la desecación del Sahara) y la sobreexplotación de los recursos hídricos.[6]​ Otros factores coadyuvantes serían la invasión islámica en el siglo VII, que no solo asoló numerosos oasis en el desierto, sino que también alteró la red comercial sahariana (de esclavos, fieras, oro, marfil), desviándola más hacia el oeste. Las invasiones de nuevos pueblos árabes, los nómadas hilalíes, en el siglo XI, completaron el dominio musulmán de la región y destruyeron probablemente los últimos vestigios de la civilización garamante.

Los garamantes en la literatura moderna

El escritor francés Gustave Flaubert, en su novela Salambó, incluye a los garamantes en los ejércitos de mercenarios cartagineses, incluso en uno de los pasajes los acusa de canibalismo, aunque claro está, es una novela y su rigor histórico es altamente cuestionable (Capítulo XIV: El desfile del hacha):

"En la noche del noveno día murieron tres íberos. Sus compañeros, asustados, abandonaron el lugar. Estaban despojados y los cuerpos desnudos quedaron en la blanca arena, al sol. Entonces los garamantes comenzaron a merodear lentamente. Estos eran hombres acostumbrados a la vida de las soledades y sin respeto a Dios. Por fin, el más viejo de la banda hizo un gesto y doblándose sobre los cadáveres, con sus cuchillos se llevaron tiras. Después, acuclillados sobre sus talones, se las comieron. Los otros miraban desde la distancia, lanzando gritos de terror; sin embargo, en lo profundo del alma, muchos estaban celosos de su coraje."

Los garamantes ocupan un lugar importante en la obra de Anastassia Espinel Souares, escritora colombiana de origen ruso, en sus novelas "Sol de Libia", "Masinisa, león del Atlas" y "La montaña de la Diosa Luna", donde aparecen como un pueblo de guerreros valientes, extremadamente orgullosos, amantes de la libertad, con muchas costumbres propias de los actuales tuareg.

También las novelas de la saga escrita por Alejandro Núñez Alonso: "El Lazo de Púrpura", "El Hombre de Damasco", "El Denario de Plata" y "La Piedra y el César" tienen a Garama y a los garamantes como importantes protagonistas secundarios en el siglo I de nuestra era. De hecho, el personaje central de la saga, Benasur de Judea, se convierte en dictador en la sombra de los destinos de Garama durante un buen tiempo. Cervantes cita a los garamantes en "El Quijote", en el episodio en el que ataca a un rebaño de ovejas creyendo que es un ejército pagano.

Referencias

  1. Diccionario interdialectal norafricano
  2. Cortés López, 2009, p. 130.
  3. Carlos, Schrader (1979). «Libro IV, 183». Heródoto. Historia. Libros III-IV. Madrid: Gredos. p. 454, nota 623. ISBN 84-249-3525-X. 
  4. Heródoto, Historia, IV, 183.
  5. Plinio el viejo Historia Natural libro v -36.
  6. Fall of Gaddafi opens a new era for the Sahara's lost civilisation, Guardian, Consultado 5/11/2011.

Bibliografía

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Enlaces externos

  • El reino Garamante en Canarias: un enigma de la historia de las islas
  • Localizan las ciudades perdidas de Libia con satélites.
  • En satrapa1. Consultado el 14 de noviembre de 2011.
  •   Datos: Q839034

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Los garamantes probablemente del bereber igherman ciudades 1 fueron un antiguo pueblo sedentario de Africa del Norte que desarrollo complejos sistemas de irrigacion y fundo un prospero reino bereber en la actual region libia del Fezan Representaron un importante poder local entre el siglo VI a C y el VIII d C Septimio Severo expandio el imperio romano en 203 hasta la capital de los Garamantes Garama area en rosado claro Probablemente los garamantes son los antecesores de las etnias tuareg y tubu 2 Indice 1 Caracteristicas generales de la cultura garamante 2 Restos arqueologicos 3 Historia 4 Los garamantes en la literatura moderna 5 Referencias 6 Bibliografia 7 Enlaces externosCaracteristicas generales de la cultura garamante EditarExisten pocos textos antiguos sobre los garamantes Incluso su nombre garamantes fue dado por los griegos y adoptado despues por los romanos Los datos disponibles provienen principalmente de fuentes griegas y romanas y de excavaciones arqueologicas en el area en la cual existen aun grandes zonas sin excavar Otra fuente de informacion son los abundantes petroglifos que muestran escenas anteriores al surgimiento del reino En la decada de 1960 los arqueologos excavaron parte de Garama la capital de los garamantes correspondiente a la moderna Germa situada a unos 150 km al oeste de Sabha En la Antiguedad una ruta caravanera pasaba por el oasis de Germa en direccion al de Awjila distantes 20 jornadas de viaje 3 Las investigaciones actuales indican que los garamantes se distribuian en ocho grandes ciudades de las que solo se han investigado tres ademas de ocupar un gran numero de asentamientos menores Garama debio de albergar unos 4 000 habitantes mas otros 6 000 distribuidos en poblados dependientes dentro de un radio de 5 km Los garamantes fueron granjeros y mercaderes Su dieta consistia en uvas higos cebada y trigo Comerciaban con trigo sal y esclavos para importar vino y aceite de oliva lamparas de aceite y ceramica de mesa romana Segun Estrabon y Plinio el Viejo tenian canteras de amazonita en la cordillera del Tibesti Los garamantes eran muy civilizados vivian en villas grandes fortificadas y trabajaban como agricultores en los oasis Era un Estado organizado con ciudades y pueblos un lenguaje escrito y tecnologias avanzadas Fueron pioneros en establecer oasis y abrir rutas de comercio por el Sahara El descubrimiento de la Momia negra por el profesor Fabrizio Mori en Uan Muhuggiag sugiere que debio de haber una larga tradicion de momificacion en la region Restos arqueologicos EditarLas ruinas incluyen numerosas tumbas fuertes y cementerios Los garamantes construyeron una red de tuneles subterraneos llamados por los bereberes foggara para acceder al agua fosil situada bajo la capa caliza bajo la arena del desierto La fecha de estos foggara es discutida aparecen entre 200 a C y 200 d C y permanecen en uso hasta por lo menos el siglo VII y quiza despues Esta red permitio que la agricultura floreciera mantenida mediante un sistema de esclavitud Historia EditarLos garamantes estaban ya probablemente presentes como grupos tribales alrededor del 1000 a C Aparecen en los textos por primera vez en el siglo V a C Segun Herodoto eran una gran nacion que conducian ganados cultivaban datiles y cazaban trogloditas etiopes con sus cuadrigas 4 Las escenas romanas conservadas los muestran con cicatrices y tatuajes rituales Tacito cuenta que ayudaron al rebelde Tacfarinas y asaltaron los asentamientos costeros romanos Segun Plinio el Viejo 5 los romanos se cansaron de la belicosidad de los garamantes y Lucio Cornelio Balbo el Menor capturo 15 de sus asentamientos en el 19 imponiendo que los garamantes se volvieran un Estado cliente de Roma por algunos anos Pero ya en 70 se rebelaron y saquearon la costa de la provincia Africa proconsularis siendo rapidamente rechazados por el ejercito romano de la provincia formado por la Legio III Augusta y sus auxilia a las ordenes del proconsulLucio Valerio Festo Oriente Proximo en 600 d C mostrando la ubicacion de los garamantes antes de la conquista arabe Alrededor del 150 el reino garamante se extendia a lo largo del aun existente Wadi al Ajal cubriendo 180 000 kilometros cuadrados al sur de la actual Libia Septimio Severo logro conquistar Garama en 203 pero despues de su muerte los garamantes volvieron a ser independientes de Roma aunque ligados por tratados comerciales El declive del reino garamante puede haber estado conectado al empeoramiento de las condiciones climaticas progreso de la desecacion del Sahara y la sobreexplotacion de los recursos hidricos 6 Otros factores coadyuvantes serian la invasion islamica en el siglo VII que no solo asolo numerosos oasis en el desierto sino que tambien altero la red comercial sahariana de esclavos fieras oro marfil desviandola mas hacia el oeste Las invasiones de nuevos pueblos arabes los nomadas hilalies en el siglo XI completaron el dominio musulman de la region y destruyeron probablemente los ultimos vestigios de la civilizacion garamante Los garamantes en la literatura moderna EditarEl escritor frances Gustave Flaubert en su novela Salambo incluye a los garamantes en los ejercitos de mercenarios cartagineses incluso en uno de los pasajes los acusa de canibalismo aunque claro esta es una novela y su rigor historico es altamente cuestionable Capitulo XIV El desfile del hacha En la noche del noveno dia murieron tres iberos Sus companeros asustados abandonaron el lugar Estaban despojados y los cuerpos desnudos quedaron en la blanca arena al sol Entonces los garamantes comenzaron a merodear lentamente Estos eran hombres acostumbrados a la vida de las soledades y sin respeto a Dios Por fin el mas viejo de la banda hizo un gesto y doblandose sobre los cadaveres con sus cuchillos se llevaron tiras Despues acuclillados sobre sus talones se las comieron Los otros miraban desde la distancia lanzando gritos de terror sin embargo en lo profundo del alma muchos estaban celosos de su coraje Los garamantes ocupan un lugar importante en la obra de Anastassia Espinel Souares escritora colombiana de origen ruso en sus novelas Sol de Libia Masinisa leon del Atlas y La montana de la Diosa Luna donde aparecen como un pueblo de guerreros valientes extremadamente orgullosos amantes de la libertad con muchas costumbres propias de los actuales tuareg Tambien las novelas de la saga escrita por Alejandro Nunez Alonso El Lazo de Purpura El Hombre de Damasco El Denario de Plata y La Piedra y el Cesar tienen a Garama y a los garamantes como importantes protagonistas secundarios en el siglo I de nuestra era De hecho el personaje central de la saga Benasur de Judea se convierte en dictador en la sombra de los destinos de Garama durante un buen tiempo Cervantes cita a los garamantes en El Quijote en el episodio en el que ataca a un rebano de ovejas creyendo que es un ejercito pagano Referencias Editar Diccionario interdialectal norafricano Cortes Lopez 2009 p 130 Carlos Schrader 1979 Libro IV 183 Herodoto 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