Flujo de consciencia (psicología)

El flujo de la consciencia se refiere a la corriente de pensamientos en la mente consciente. Estudios de investigación han mostrado que sólo experimentamos un acontecimiento mental a la vez como un rápido fluir.^[1]​^[2]​^[3]​ William James, a menudo considerado el padre de la psicología estadounidense, fue el primero en acuñar la frase "flujo de consciencia".^[4]​ La gama completa de pensamientos —de la cual uno puede ser consciente— puede formar el contenido de esta corriente.

Budismo

Los primeros escritos budistas describen el "flujo de consciencia" (Pali; viññāna-sota) el cual es referido como el Fluir de la mente.^[5]​^[6]​^[7]​ La práctica de conciencia plena, la cual se refiere a ser consciente en todo momento de la propia experiencia subjetiva, ayuda a la experiencia del "flujo de la consciencia" y gradualmente cultiva el conocimiento en uno mismo y la sabiduría.^[8]​

Las enseñanzas budistas describen el flujo continuo de la “corriente de acontecimientos mentales y materiales” que incluye experiencias sensoriales (es decir: viendo, oyendo, saboreando, tocando, un recuerdo del pasado, un evento presente o imaginar otro en el futuro) así como varios acontecimientos mentales que consigue generar concretamente, sentimientos, percepciones y comportamiento/de intenciones.^[9]​ 

Defensores, partidarios e impulsores

En sus conferencias (circa 1838–1839) Sir William Hamilton, 9.º Baronet, describe "pensamientos" como "una serie de actos indisolubles conectados"; considerándose este como la cuarta "ley del pensamiento" conocida como la "ley de razón y consiguiente":

"La importancia lógica de la ley de Razón y Consecuencias descansa en esto: – Que en su virtud, el pensamiento está constituido como una serie de actos todos indisolublemente conectados; cada uno necesariamente influyendo en el otro" (Hamilton 1860:61-62).^[10]​

Véase también

• Edmund Husserl
• Qualia

Referencias

1. Potter MC, Wyble B, Hagmann CE, McCourt ES (2014). «Detecting meaning in RSVP at 13 ms per picture». Attention, Perception, & Psychophysics 76 (2): 270-9. PMID 24374558. doi:10.3758/s13414-013-0605-z. 
2. Raymond JE, Shapiro KL, Arnell KM (1992). «Temporary suppression of visual processing in an RSVP task: an attentional blink?». Journal of Experimental Psychology. Human Perception and Performance 18 (3): 849-60. PMID 1500880. doi:10.1037/0096-1523.18.3.849. 
3. Shapiro KL, Arnell KA, Raymond JE. (Nov 1997). «The attentional blink». Trends in Cognitive Science 1 (8): 291-296. doi:10.1016/S1364-6613(97)01094-2. 
4. James, William (1890). The principles of psychology. New York, NY: Henry Holt. 
5. Karunamuni N, Weerasekera R. (Jun 2017). «Theoretical Foundations to Guide Mindfulness Meditation: A Path to Wisdom». Current Psychology. doi:10.1007/s12144-017-9631-7. 
6. Dan Lusthaus, Buddhist Phenomenology: A Philosophical Investigation of Yogācāra Buddhism and the Ch'eng Wei-shih Lun. Routledge 2002, page 193.
7. Specifically, in the Digha Nikaya. See Steven Collins, Selfless Persons; Imagery and Thought in Theravāda Buddhism. Cambridge University Press, 1982, page 257.
8. (Kabat-Zinn, 1994, p. 4)" - Mindfulness Training as a Clinical Intervention: A Conceptual and Empirical Review, by Ruth A. Baer, available at http://www.wisebrain.org/papers/MindfulnessPsyTx.pdf
9. Karunamuni ND (May 2015). «The Five-Aggregate Model of the Mind». SAGE Open 5 (2). doi:10.1177/2158244015583860. 
10. Sir William Hamilton, 9th Baronet, (Henry L. Mansel and John Veitch, ed.), 1860 Lectures on Metaphysics and Logic, in Two Volumes. Vol. II. Logic, Boston: Gould and Lincoln. Downloaded via googlebooks.

Enlaces externos

• Esta obra contiene una traducción parcial derivada de «Stream of consciousness (psychology)» de Wikipedia en inglés, concretamente de esta versión, publicada por sus editores bajo la Licencia de documentación libre de GNU y la Licencia Creative Commons Atribución-CompartirIgual 4.0 Internacional.

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