Etnocidio es la destrucción de la cultura de un pueblo. Este concepto fue expuesto por Robert Jaulin, quien partió de la denuncia del genocidio cultural, que hizo Jean Malaurie en 1968, para referirse a la liquidación de las culturas indígenas. Antes esta temática había sido expuesta por Georges Condominas en 1965 en Lo exótico es lo cotidiano.
Para Pierre Clastres el etnocidio es la destrucción sistemática de los modos de vida y pensamiento de gentes diferentes a las que imponen la destrucción. El genocidio considera a "los otros" como absolutamente malos, y cree que puede "mejorarlos" al transformarlos de manera que se parezcan al modelo propio; el etnocidio se ejerce "por el bien del salvaje". Si el genocidio liquida los cuerpos, el etnocidio mata el espíritu.
El conocimiento por Jaulin de la experiencia de los barí de Colombia y Venezuela; por Malaurie de los esquimales de Groenlandia, por los Náhuas de Kuskatan en El Salvador y por Condominas de los Mnong Gar de Sar Luk, Vietnam, coincidían en poner al descubierto los efectos demoledores de la colonización sobre los pueblos originarios, su identidad cultural y sus culturas.
La base ideológica del etnocidio es el etnocentrismo que pregona la superioridad de una cultura sobre otras. Así, una cultura etnocentrista ha pretendido sustituir las otras culturas por su propia cultura, que considera "superior". Las culturas son juzgadas como simples escalones en el camino hacia una única civilización, la propia de la humanidad, que hoy estaría representada por el sistema occidental.
Contra este universalismo etnocida de la conformidad y la reducción del otro a sí mismo, Jaulin defendió un universalismo del encuentro y la compatibilidad, del respeto al otro y la diversidad cultural.
Etnocidio como delito
En Ecuador, el Código Orgánico Integral Penal (COIP) —que entró en vigencia el 10 de agosto de 2014—[1] tipifica como infracción el etnocidio en el artículo 80, el mismo que establece una sanción de pena privativa de libertad (reclusión) que varía entre los 16 a 19 años a las personas que destruya de forma total o parcial deliberada, generalizada y sistemáticamente la identidad cultural de pueblos en aislamiento voluntario.[2]
Referencias
«Nuevo código penal ecuatoriano entra en vigor en medio de críticas». Ecuavisa. 10 de agosto de 2014. Consultado el 25 de septiembre de 2018.
Código Orgánico Integral Penal (RO-S. 180 - 10-II-2014), Artículo 80.
Bibliografía
Clastres, Pierre, 1981: Investigaciones de Antropología Política. Barcelona: Editorial Gedisa. ISBN 9505576048.
Condominas, George, 1965: Lo exótico es cotidiano. Gijón: Júcar, 1991.
Faye, Guillaume, 1981: Le Systéme á tuer les peuples, París: Copernic.
Jaulin Robert, 1968: La Paz Blanca. Buenos Aires: Amorrortu Editores.
1980: La Descivilización. México: Editorial Nueva Imagen.
Malaurie, Jean, 1989: Les Derniers Rois de Thule. Paris : Editions Plon, collection Terre Humaine. ISBN 2259008003.
1968: Thèmes de recherche géomorphologique dans le nord-ouest du Groenland. Paris : Editions du CNRS, 1968.
1975: Le Petrole Et Le Gaz Arctiques.
Stavenhagen, Rodolfo (1987) "Etnocidio o etnodesarrollo: el nuevo desafío"; Desarrollo 12: 63-67.
Datos:Q1371470
Agosto 10, 2021
etnocidio, este, artículo, sección, tiene, referencias, pero, necesita, más, para, complementar, verificabilidad, este, aviso, puesto, julio, 2018, destrucción, cultura, pueblo, este, concepto, expuesto, robert, jaulin, quien, partió, denuncia, genocidio, cult. Este articulo o seccion tiene referencias pero necesita mas para complementar su verificabilidad Este aviso fue puesto el 10 de julio de 2018 Etnocidio es la destruccion de la cultura de un pueblo Este concepto fue expuesto por Robert Jaulin quien partio de la denuncia del genocidio cultural que hizo Jean Malaurie en 1968 para referirse a la liquidacion de las culturas indigenas Antes esta tematica habia sido expuesta por Georges Condominas en 1965 en Lo exotico es lo cotidiano Genocidio congoleno durante el reinado de Leopoldo II de Belgica en el Congo Belga Para Pierre Clastres el etnocidio es la destruccion sistematica de los modos de vida y pensamiento de gentes diferentes a las que imponen la destruccion El genocidio considera a los otros como absolutamente malos y cree que puede mejorarlos al transformarlos de manera que se parezcan al modelo propio el etnocidio se ejerce por el bien del salvaje Si el genocidio liquida los cuerpos el etnocidio mata el espiritu El conocimiento por Jaulin de la experiencia de los bari de Colombia y Venezuela por Malaurie de los esquimales de Groenlandia por los Nahuas de Kuskatan en El Salvador y por Condominas de los Mnong Gar de Sar Luk Vietnam coincidian en poner al descubierto los efectos demoledores de la colonizacion sobre los pueblos originarios su identidad cultural y sus culturas La base ideologica del etnocidio es el etnocentrismo que pregona la superioridad de una cultura sobre otras Asi una cultura etnocentrista ha pretendido sustituir las otras culturas por su propia cultura que considera superior Las culturas son juzgadas como simples escalones en el camino hacia una unica civilizacion la propia de la humanidad que hoy estaria representada por el sistema occidental Contra este universalismo etnocida de la conformidad y la reduccion del otro a si mismo Jaulin defendio un universalismo del encuentro y la compatibilidad del respeto al otro y la diversidad cultural Etnocidio como delito EditarEn Ecuador el Codigo Organico Integral Penal COIP que entro en vigencia el 10 de agosto de 2014 1 tipifica como infraccion el etnocidio en el articulo 80 el mismo que establece una sancion de pena privativa de libertad reclusion que varia entre los 16 a 19 anos a las personas que destruya de forma total o parcial deliberada generalizada y sistematicamente la identidad cultural de pueblos en aislamiento voluntario 2 Referencias Editar Nuevo codigo penal ecuatoriano entra en vigor en medio de criticas Ecuavisa 10 de agosto de 2014 Consultado el 25 de septiembre de 2018 Codigo Organico Integral Penal RO S 180 10 II 2014 Articulo 80 Bibliografia EditarClastres Pierre 1981 Investigaciones de Antropologia Politica Barcelona Editorial Gedisa ISBN 9505576048 Condominas George 1965 Lo exotico es cotidiano Gijon Jucar 1991 Faye Guillaume 1981 Le Systeme a tuer les peuples Paris Copernic Jaulin Robert 1968 La Paz Blanca Buenos Aires Amorrortu Editores 1980 La Descivilizacion Mexico Editorial Nueva Imagen Malaurie Jean 1989 Les Derniers Rois de Thule Paris Editions Plon collection Terre Humaine ISBN 2259008003 1968 Themes de recherche geomorphologique dans le nord ouest du Groenland Paris Editions du CNRS 1968 1975 Le Petrole Et Le Gaz Arctiques Stavenhagen Rodolfo 1987 Etnocidio o etnodesarrollo el nuevo desafio Desarrollo 12 63 67 Datos Q1371470Obtenido de https es wikipedia org w index php title Etnocidio amp oldid 131769498, wikipedia, wiki, leyendo, leer, libro, biblioteca,
