Las Equirria, Equiria o Ecurria (del latín equicurria, "carreras de caballo") eran unas fiestas de la Antigua Roma celebradas en honor de Marte, dios de la guerra, el 27 de febrero, día de la primera Equirria y el 14 de marzo, día de la segunda Equirria. Esta época del año era, tradicionalmente, cuando se preparaban nuevas campañas militares, por lo que las fiestas tenían un doble significado, militar y religioso, y estaban destinadas a apoyar al ejército y a elevar la moral pública.
Se celebraban carreras de carros, aunque probablemente comenzarían siendo carreras de caballos o mulos para pasar, posteriormente a utilizar bigas. Los sacerdotes celebraban en ellas los rituales de purificación del ejército.
La segunda fiesta Equirria, en fechas posteriores, sería sustituida por la Mamuralia, donde se ofrecía un sacrificio a Mamurius Veturius, el viejo Marte, que representaba la regeneración del año viejo que muere y el nacimiento del nuevo Marte.
Lugares de celebración
Las Equirria tenían lugar en el Campo de Marte, el "Campus Martius", fuera de los límites sagrados del pomerium de Roma.[1] El sitio exacto es objeto de debate: Quizás cerca del Altar de Marte en el campus, o tal vez en el Tarentum, el lugar de los ludi tarentini, que terminarían convirtiéndose en los Juegos Seculares[2] o en el Trigarium[3] Cuando el río Tíber se desbordó, las Equirria fueron trasladadas al Campus Martialis en la Colina de Celio, un campo sin estructuras permanentes.[4]
En el calendario
Las Equirria , según las leyendas, fueron instituidas por Rómulo, hijo de Marte.[5] Ambos aparecen en los antiguos calendarios romanos inscritos en piedra.[6] Las Equirria son parte de lo que Michael Lipka llama la "focalización temporal" en la concepción romana de las deidades. Las fiestas de Marte, delimitaban la estación de las guerras, como el tiempo ideal donde se podían realizar las campañas militares. Desde la primera Equirria del 27 de febrero, que servía para introducir el mes de Marte (marzo), una feria en las calendas de marzo (un día consagrado también a su madre, Juno), la Agonalia del 17 de marzo, la Tubilustrium del 23 de marzo, el ritual del Caballo de octubre del 15 de octubre y la Armilustrium del 19 de octubre, las festividades están agrupadas en el mes de su mismo nombre (del latín Martius), excepto para las fiestas de Marte en el mes de octubre que era cuando se cerraba la estación de guerra.[7]
Referencias
Ovidio, Fasti 2.860; Jörg Rüpke, The Roman Calendar from Numa to Constantine: Time, History, and the Fasti, Wiley-Blackwell, 2011), p. 75.
Hendrik Wagenvoort, "The Origin of the Ludi Saeculares," en Studies in Roman Literature, Culture, and Religion (Brill, 1956), p. 224.
Humphrey, Roman Circuses, p. 560 y 684–685 (nota 72). Robert E. A. Palmer, Studies of the Northern Campus Martius in Ancient Rome (American Philosophical Society, 1990), p. 28–29, duda que el Trigarium fuese otra cosa que un campo de prácticas.
Festus 117; Ovidio, Fasti 2.519–520; Gregory S. Aldrete, Floods of the Tiber in Ancient Rome, p. 38, 67, 79 y 96; Robert E. A. Palmer, The Archaic Community of the Romans (Cambridge University Press, 2009), p. 150; Humphrey, Roman Circuses, p. 560.
Geoffrey S. Sumi, Ceremony and Power: Performing Politics in Rome between Republic and Empire (University of Michigan Press, 2005), p. 288.
Wagenvoort, "The Origin of the Ludi Saeculares," p. 225.
Michael Lipka, Roman Gods: A Conceptual Approach (Brill, 2009), p. 37.
William Smith, A Dictionary of Greek and Roman Antiquities, 1890
Datos:Q959916
Agosto 05, 2021
equirria, equiria, ecurria, latín, equicurria, carreras, caballo, eran, unas, fiestas, antigua, roma, celebradas, honor, marte, dios, guerra, febrero, día, primera, marzo, día, segunda, esta, época, año, tradicionalmente, cuando, preparaban, nuevas, campañas, . Las Equirria Equiria o Ecurria del latin equicurria carreras de caballo eran unas fiestas de la Antigua Roma celebradas en honor de Marte dios de la guerra el 27 de febrero dia de la primera Equirria y el 14 de marzo dia de la segunda Equirria Esta epoca del ano era tradicionalmente cuando se preparaban nuevas campanas militares por lo que las fiestas tenian un doble significado militar y religioso y estaban destinadas a apoyar al ejercito y a elevar la moral publica Denario con Marte llevando un casco y en el reverso Victoria conduciendo una biga emitido por Cneo Cornelio Lentulo Clodiano en el 88 a C Se celebraban carreras de carros aunque probablemente comenzarian siendo carreras de caballos o mulos para pasar posteriormente a utilizar bigas Los sacerdotes celebraban en ellas los rituales de purificacion del ejercito La segunda fiesta Equirria en fechas posteriores seria sustituida por la Mamuralia donde se ofrecia un sacrificio a Mamurius Veturius el viejo Marte que representaba la regeneracion del ano viejo que muere y el nacimiento del nuevo Marte Indice 1 Lugares de celebracion 2 En el calendario 3 Referencias 4 Bibliografia 5 Vease tambien 6 Enlaces externosLugares de celebracion EditarLas Equirria tenian lugar en el Campo de Marte el Campus Martius fuera de los limites sagrados del pomerium de Roma 1 El sitio exacto es objeto de debate Quizas cerca del Altar de Marte en el campus o tal vez en el Tarentum el lugar de los ludi tarentini que terminarian convirtiendose en los Juegos Seculares 2 o en el Trigarium 3 Cuando el rio Tiber se desbordo las Equirria fueron trasladadas al Campus Martialis en la Colina de Celio un campo sin estructuras permanentes 4 En el calendario EditarLas Equirria segun las leyendas fueron instituidas por Romulo hijo de Marte 5 Ambos aparecen en los antiguos calendarios romanos inscritos en piedra 6 Las Equirria son parte de lo que Michael Lipka llama la focalizacion temporal en la concepcion romana de las deidades Las fiestas de Marte delimitaban la estacion de las guerras como el tiempo ideal donde se podian realizar las campanas militares Desde la primera Equirria del 27 de febrero que servia para introducir el mes de Marte marzo una feria en las calendas de marzo un dia consagrado tambien a su madre Juno la Agonalia del 17 de marzo la Tubilustrium del 23 de marzo el ritual del Caballo de octubre del 15 de octubre y la Armilustrium del 19 de octubre las festividades estan agrupadas en el mes de su mismo nombre del latin Martius excepto para las fiestas de Marte en el mes de octubre que era cuando se cerraba la estacion de guerra 7 Referencias Editar Ovidio Fasti 2 860 Jorg Rupke The Roman Calendar from Numa to Constantine Time History and the Fasti Wiley Blackwell 2011 p 75 Hendrik Wagenvoort The Origin of the Ludi Saeculares en Studies in Roman Literature Culture and Religion Brill 1956 p 224 Humphrey Roman Circuses p 560 y 684 685 nota 72 Robert E A Palmer Studies of the Northern Campus Martius in Ancient Rome American Philosophical Society 1990 p 28 29 duda que el Trigarium fuese otra cosa que un campo de practicas Festus 117 Ovidio Fasti 2 519 520 Gregory S Aldrete Floods of the Tiber in Ancient Rome p 38 67 79 y 96 Robert E A Palmer The Archaic Community of the Romans Cambridge University Press 2009 p 150 Humphrey Roman Circuses p 560 Geoffrey S Sumi Ceremony and Power Performing Politics in Rome between Republic and Empire University of Michigan Press 2005 p 288 Wagenvoort The Origin of the Ludi Saeculares p 225 Michael Lipka Roman Gods A Conceptual Approach Brill 2009 p 37 Bibliografia EditarJohn H Humphrey Roman Circuses Arenas for Chariot Racing University of California Press 1986 p 560 Vease tambien EditarFiestas Lupercales Fiestas Saturnales Juegos secularesEnlaces externos EditarWilliam Smith A Dictionary of Greek and Roman Antiquities 1890 Datos Q959916Obtenido de https es wikipedia org w index php title Equirria amp oldid 117665262, wikipedia, wiki, leyendo, leer, libro, biblioteca,
