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Destrucción de patrimonio islámico en Arabia Saudita

Agosto 11, 2021

La destrucción de sitios asociados a los comienzos del Islam es un fenómeno continuo que se ha producido principalmente en la región de Hiyaz en el oeste de Arabia Saudita, en particular alrededor de las ciudades santas de La Meca y Medina.

Camposanto de Jannat ul-Baqi en Medina, Arabia Saudí.

La demolición se ha centrado en las mezquitas, lugares de enterramiento, hogares y lugares históricos asociados con el profeta islámico Mahoma y muchas de las personalidades fundadoras de principios de la historia del Islam.[1]​ En Arabia Saudí, muchas de las demoliciones han sido oficialmente parte de la continua expansión de la Masjid al-Haram en La Meca y la Mezquita del Profeta en Medina y sus instalaciones de servicios auxiliares con el fin de dar cabida al cada vez mayor número de personas que realizan la peregrinación (Hajj).[2]​

Este comportamiento destructivo sobre el patrimonio histórico-religioso ha sido alentado por la ideología del Wahhabismo,[3]​ imperante en Arabia Saudita. Esto se debe a la visión extremadamente puritana del Wahhabismo, el cual considera un pecado que Alá condena el visitar las tumbas (aún de los propios profetas) y visitar cualquier otro monumento que distraiga la atención de la adoración del único Dios.[3]​

Historia

La mayor parte de la Península arábiga se unificó políticamente en 1932 formando el tercer y actual Estado saudí, el reino de Arabia Saudita. La campaña militar dirigida por el rey Abdulaziz ibn Saúd y su ejército de beduinos, conquistó el Hiyaz y derrocó al gobernante del clan hachemita. Los nuevos gobernantes nachdíes, árabes nómadas tribales y en gran parte analfabetos, se encontraron tomando las riendas de una sociedad altamente sofisticada. Una estructura política coherente basada en el sistema Majlis al-Shura (consejo consultivo) había estado en vigor desde hacía siglos. Un cuerpo administrativo central manejaba un presupuesto anual que asignaba el gasto en escuelas secundarias, militares y fuerzas policiales.[4]​ Del mismo modo, el tejido religioso del Néyed y el Hiyaz eran muy diferentes. Las costumbres y rituales culturales tradicionales hiyazíes eran casi en su totalidad de carácter religioso. Fiestas en honor a Mahoma, su familia y compañeros, la reverencia a los santos difuntos, las visitas a los santuarios, tumbas y lugares sagrados relacionados con cualquiera de estos se encontraban entre las costumbres locales del Islam Hiyazí.[5]​ Cuando la autoridad administrativa del Hiyaz pasó a manos de los nachdíes wahabíes, el nuevo ulema (cuerpo de eruditos religiosos) wahabí consideró las prácticas religiosas locales como una superstición infundada, codificada en una sanción religiosa que fue considerada una corrupción total de la religión y difusora de la herejía.[6]​ Lo que siguió fue una progresiva eliminación de edificios históricos de varios siglos de antigüedad, entre ellos tumbas, mausoleos, mezquitas y sitios relacionados con la familia y los compañeros de Mahoma.[7]​

Antes, en 1801 y 1802, los saudíes bajo el mandato de Abdulaziz ibn Muhámmad ibn Saúd habían atacado y capturado las ciudades chiitas santas de Karbala y Nayaf, en el actual Irak, parte de la población musulmana fue masacrada y destruyeron las tumbas de Huséin ibn Alí quien fue el nieto de Mahoma, y el hijo de Alí (Alí bin Abi Tálib), el yerno de Mahoma. En 1803 y 1804, los saudíes capturaron La Meca y Medina y destruyeron monumentos históricos, varios lugares y santuarios musulmanes sagrados, como el santuario construido sobre la tumba de Fátima, la hija de Mahoma, e incluso tuvieron la intención de destruir la tumba de Mahoma mismo, considerándola como idolátrica, provocando indignación en todo el mundo musulmán.[8]​[9]​[10]​

En La Meca, las tumbas de parientes directos de Mahoma, incluyendo su primera esposa Jadiya bint Juwáylid fueron demolidas en el cementerio Jannat ul-Mu'alla.[11]​ El desmantelamiento inicial de los sitios se inició en 1806 cuando los wahabíes ocuparon Medina y sistemáticamente arrasaron muchas de las estructuras en el cementerio Jannat al-Baqi.[12]​ Este es el gran cementerio adyacente a la Mezquita del Profeta que alberga los restos de muchos de los miembros de Ahl al-Bayt, compañeros cercanos y figuras centrales del Islam primitivo.

En la Arabia del Imperio Otomano, los practicantes mismos eran más tolerantes y en ocasiones cepas místicas del Islam, habían erigido elaborados mausoleos además de las tumbas de Al-Baqi. Sin embargo durante la ocupación wahabí, estos fueron destruidos en su totalidad. Las mezquitas de toda la ciudad de Medina también fueron atacadas, arrancando tapices, alfombras, incensarios, y se hizo un intento de derribar la tumba de Mahoma en la Mezquita del Profeta.[13]​ La crítica vocal generalizada de esta última acción por las comunidades musulmanas tan lejanas como la de la India, finalmente llevó a abandonar cualquier intento en este sitio.

Las reclamaciones políticas formuladas contra el control turco de la región iniciaron la guerra otomana-saudita (1811-1818) en la que la derrota wahabí, les obligó a la tribu wahabí a retirarse del Hiyaz de nuevo hacia el interior. Las fuerzas turco-otomanas reafirmaron el control de la región y posteriormente comenzaron una extensa reconstrucción de los lugares sagrados entre 1848 y 1860, muchos de ellos realizados empleando los mejores ejemplos de diseño otomano en arquitectura y artesanía.[14]​

El 21 de abril de 1925, la mausoleos abovedados del cementerio Al-Baquí en Medina fueron arrasados nuevamente[14]​ y así fueron también arrasados los indicadores de la ubicación exacta de las tumbas de Mahoma y sus familiares y descendientes, y así es como se mantiene hasta nuestros días. Algunas partes de la famosa Qasida al-Burda, la oda del siglo XIII escrita en alabanza a Mahoma por Imam al-Busiri, inscrita sobre la tumba de Mahoma, fueron repintadas de nuevo. Entre los sitios específicos destruidos en este tiempo están las tumbas de los mártires de la Batalla de Uhud, incluyendo la tumba del famoso Hamza ibn 'Abd al-Muttalib, tío de Mahoma y uno de sus más queridos partidarios, la Mezquita de Fátima al-Zahraa, hija de Mahoma, la Mezquita de los Dos Faros (Manaratayn), así como la Qubbat al-Thanaya,[14]​ la cúpula construida sobre el lugar de sepultura de los dientes de Mahoma, que fueron partidos por un golpe recibido durante la batalla de Uhud.

En Medina, el Mashrubat Umm Ibrahim, el hogar de la esposa copta egipcia de Mahoma Maria al-Qibtiyya y el lugar de nacimiento de su hijo Ibrahim ibn Muhámmad, así como el lugar de enterramiento adyacente de Hamida al-Barbariyya, madre del Imán Musa al-Kadhim, fueron destruidos durante este tiempo.[14]​ El sitio fue pavimentado con cemento y es hoy parte de la explanada masiva de mármol junto a la Mezquita. El comité académico permanente designado por el gobierno de Arabia Saudí ordenó la demolición de estas estructuras en una serie de resoluciones islámicas señalando que la veneración excesiva conduce al Shirk.[15]​

El siglo XXI ha visto un aumento en la demolición de los sitios en La Meca y Medina. A medida que el Hach anual continúa atrayendo grandes multitudes año tras año, las autoridades saudíes consideraron necesario arrasar grandes extensiones de barrios residenciales anteriormente alrededor de las dos mezquitas para dar paso a la infraestructura relacionada con la peregrinación. En 2010, se preveía que los desarrolladores se iban a gastar un estimado de 13 000 millones de dólares en el proyecto de expansión más grande en la historia de la ciudad.[16]​ Si bien existe un acuerdo generalizado sobre la necesidad de instalaciones que pueden albergar un mayor número de peregrinos, el desarrollo de hoteles de lujo y torres de condominios, restaurantes, centros comerciales e incluso dos spas de lujo[17]​ han hecho que algunos criticaran la comercialización de un sitio que muchos consideran como un santuario divinamente importante para los musulmanes.

La rápida afluencia de inversión capitalista en La Meca y Medina lleva a muchos a creer que el dinero y el crecimiento económico son en última instancia, la línea de fondo para las autoridades saudíes. Una proposición que los críticos argumentan sobre las obras de la mano con la política del Estado wahabí es que parece imponer una delación cultural y social masiva dentro de las ciudades santas,[18]​ borrando todos los elementos que dan forma a las prácticas que consideran van en contra del credo wahabí. Según The Independent, la casa de Mawalid donde se dice que Mahoma nació está a punto de ser reemplazada por un enorme palacio real, como parte de un proyecto de construcción de miles de millones de libras en La Meca que se ha traducido en la destrucción de cientos de monumentos históricos.[19]​

Sitios destruidos

A continuación se muestra una lista incompleta de los sitios destruidos:

Mezquitas

  • La mezquita en la tumba de Sayyid al-Shuhada Hamza ibn 'Abd al-Muttalib.[14]​
  • La mezquita de Fátima Zahra.[14]​
  • La Mezquita de al-Manaratain.[14]​
  • La Mezquita y tumba de Sayyid Imam al-Uraidhi Ibn Yafar al-Sadiq, destruida con dinamita el 13 de agosto de 2002.
  • Las Cuatro mezquitas en el sitio de la Batalla de la Trinchera en Medina.
  • La Mezquita de Abu Rasheed.[20]​
  • La Mezquita al-Farsi Salman, en Medina.[20]​
  • La Mezquita ash-Shams Raj'at, en Medina.[20]​

Cementerios y tumbas

  • Jannat al-Baqi en Medina, nivelado y cubierto con cemento, siendo de libre acceso sólo a los hombres.
  • Jannat al-Mu'alla, el antiguo cementerio sagrado de La Meca, nivelado y cubierto con cemento.[20]​
  • La tumba de Hamida al-Barbariyya, la madre del Imán Musa al-Kazim.
  • La tumba de Amina bint Wahb, la madre de Mahoma, arrasada y prendieron fuego sobre el lugar en 1998.
  • Tumbas de los Banu Hashim en La Meca.[20]​
  • Tumbas de Hamza y otras víctimas de la Batalla de Uhud fueron demolidas en el Monte Uhud.[20]​
  • Tumba de Eva en Jeddah,[20]​ sellada con cemento en 1975.
  • Tumba del padre de Mahoma, en Medina.[20]​

Lugares religiosos históricos

  • La casa de mawlid donde se cree que Mahoma nació en 570. Originalmente convertida en una biblioteca, en la actualidad se encuentra bajo un edificio en ruinas que fue construido hace 70 años como un compromiso después de que clérigos wahabíes ordenaran que fuera derribada.[21]​
  • La casa de Jadiya, la primera esposa de Mahoma. Los musulmanes creen que recibió algunas de las primeras revelaciones allí. También era el lugar donde sus hijos Fátima y Qásim nacieron. Después de que fuera redescubierta durante las extensiones de la gran Masjid al-Haram en 1989, fue cubierta y se hizo encima una biblioteca.
  • Un hotel de la cadena Hilton se encuentra sobre el sitio de la casa del primer califa del Islam, Abu Bakr.[22]​
  • Casa de Mahoma en Medina, donde vivió después de la migración de La Meca.[20]​
  • Dar e Arqam, la primera escuela islámica donde Mahoma enseñó.[21]​ Tras su derribo, ahora se encuentra debajo de la gran explanada de la Masjid al-Haram de La Meca.
  • Qubbat 'al-Thanaya, el lugar de enterramiento de los incisivos de Mahoma, que perdió durante la Batalla de Uhud.[14]​
  • Mashrubat Umm Ibrahim, construida para marcar la ubicación de la casa donde el hijo de Mahoma, Ibrahim, nació.
  • Domo que sirvió durante siglos como un dosel sobre el Pozo de Zamzam.[20]​
  • Bayt al-Ahzan de Sayyida Fátima, en Medina.[20]​
  • Casa del Imán Ya'afar al-Sadiq, en Medina.[20]​
  • Complejo Mahhalla de Banu Háshim, en La Meca.[20]​
  • Cámara de Alí donde Hasan ibn Alí y Huséin, nacieron.[20]​

Véase también

Referencias

  1. «Medina: Saudis take a bulldozer to Islam's history». The Independent. Consultado el 14 de noviembre de 2014. 
  2. «Copia archivada». Archivado desde el original el 11 de abril de 2013. Consultado el 17 de marzo de 2013. 
  3. ↑ «Lugares sagrados. La destrucción de la Historia». 
  4. Yamani, Mai (2009). «Devotion». Cradle of Islam. London: I.B. TAURIS. p. 2. ISBN 978-1-84511-824-2. 
  5. Yamani, Mai (2009). «Devotion». Cradle of Islam. London: I.B. TAURIS. p. 4. ISBN 978-1-84511-824-2. 
  6. Rentz, George S. (2004). «Devotion». The Birth of the Islamic Reform Movement in Saudi Arabia. London: Arabian Publishing Ltd. p. 139. ISBN 0-9544792-2-X. 
  7. Angawi, Dr.Sami (19 de febrero de 2002). . PBS NewsHour Online Transcript. Archivado desde el original el 24 de octubre de 2010. Consultado el 29 de octubre de 2010. 
  8. The Destruction of Holy Sites in Mecca and Medina By Irfan Ahmed in Islamic Magazine, Issue 1, July 2006
  9. Nibras Kazimi, A Paladin Gears Up for War, The New York Sun, November 1, 2007
  10. John R Bradley, Saudi's Shi'ites walk tightrope el 21 de enero de 2019 en Wayback Machine., Asia Times, March 17, 2005
  11. «The American Muslim (TAM)». Theamericanmuslim.org. Consultado el 14 de noviembre de 2014. 
  12. «The Saud Family and Wahhabi Islam». Countrystudies.us. Consultado el 14 de noviembre de 2014. 
  13. Anthony H. Cordesman. Saudi Arabia enters the 21st century. Praeger (April 21, 2003). ISBN 978-0-275-98091-7. «The tension between Saudi Shi'ite and Wahhabi is especially intense because Saudi "Wahhabis" actively reject all veneration of man, even the prophet. At one point, they even attempted to destroy Muhammad's tomb in Medina. In contrast, the Saudi Shi'ites are "Twelvers," a branch of Islam that venerates the Prophet's son-in-law Ali, and believes that the leadership of Islam must pass through Ali's line. They venerate each of the past imams, and make pilgrimages to their tombs.» 
  14. ↑ Irfan Ahmed, , Islamica Magazine, Issue 15.page 71. Accessed online October 29, 2010.
  15. . Official KSA Rulings. Archivado desde el original el 13 de diciembre de 2014. Consultado el 27 de marzo de 2014. 
  16. Abou-Ragheb, Laith (12 de julio de 2005). «Dr. Sami Angawi on Wahhabi Desecration of Makkah». Center for Islamic Pluralism. Consultado el 28 de noviembre de 2010. 
  17. «Makkah Hotels: Makkah Hotel at Fairmont». Fairmont.com. Consultado el 8 de diciembre de 2014. 
  18. Laessing, Ulf (18 de noviembre de 2010). «Mecca goes Upmarket». Reuters. Consultado el 1 de diciembre de 2010. 
  19. . The Independent. Archivado desde el original el 14 de noviembre de 2014. Consultado el 14 de noviembre de 2014. 
  20. ↑ History of the Cemetery of Jannat al-Baqi, History of the Shrines, Al-Islam.org (Ahlul Bayt Digital Islamic Library Project). Accessed online 16 December 2008.
  21. ↑ Salah Nasrawi, Mecca’s ancient heritage is under attack - Developments for pilgrims and the strict beliefs of Saudi clerics are encroaching on or eliminating Islam’s holy sites in the kingdom, Los Angeles Times, September 16, 2007. Accessed online 16 December 2008.
  22. , Carla Power, Time Magazine.

Enlaces externos

  • McMecca: El extraño Alianza de clérigos y hombres de negocios en Arabia Saudita, Zvika Krieger, 19 de marzo de 2013, The Atlantic .
  • La Destrucción de La Meca, Ziauddin Sardar, 30 de septiembre de 2014 The New York Times .
  •   Datos: Q5265410
  •   Multimedia: Demolished shrines in Saudi Arabia

Agosto 11, 2021
destrucción, patrimonio, islámico, arabia, saudita, destrucción, sitios, asociados, comienzos, islam, fenómeno, continuo, producido, principalmente, región, hiyaz, oeste, arabia, saudita, particular, alrededor, ciudades, santas, meca, medina, camposanto, janna. La destruccion de sitios asociados a los comienzos del Islam es un fenomeno continuo que se ha producido principalmente en la region de Hiyaz en el oeste de Arabia Saudita en particular alrededor de las ciudades santas de La Meca y Medina Camposanto de Jannat ul Baqi en Medina Arabia Saudi La demolicion se ha centrado en las mezquitas lugares de enterramiento hogares y lugares historicos asociados con el profeta islamico Mahoma y muchas de las personalidades fundadoras de principios de la historia del Islam 1 En Arabia Saudi muchas de las demoliciones han sido oficialmente parte de la continua expansion de la Masjid al Haram en La Meca y la Mezquita del Profeta en Medina y sus instalaciones de servicios auxiliares con el fin de dar cabida al cada vez mayor numero de personas que realizan la peregrinacion Hajj 2 Este comportamiento destructivo sobre el patrimonio historico religioso ha sido alentado por la ideologia del Wahhabismo 3 imperante en Arabia Saudita Esto se debe a la vision extremadamente puritana del Wahhabismo el cual considera un pecado que Ala condena el visitar las tumbas aun de los propios profetas y visitar cualquier otro monumento que distraiga la atencion de la adoracion del unico Dios 3 Indice 1 Historia 2 Sitios destruidos 2 1 Mezquitas 2 2 Cementerios y tumbas 2 3 Lugares religiosos historicos 3 Vease tambien 4 Referencias 5 Enlaces externosHistoria EditarLa mayor parte de la Peninsula arabiga se unifico politicamente en 1932 formando el tercer y actual Estado saudi el reino de Arabia Saudita La campana militar dirigida por el rey Abdulaziz ibn Saud y su ejercito de beduinos conquisto el Hiyaz y derroco al gobernante del clan hachemita Los nuevos gobernantes nachdies arabes nomadas tribales y en gran parte analfabetos se encontraron tomando las riendas de una sociedad altamente sofisticada Una estructura politica coherente basada en el sistema Majlis al Shura consejo consultivo habia estado en vigor desde hacia siglos Un cuerpo administrativo central manejaba un presupuesto anual que asignaba el gasto en escuelas secundarias militares y fuerzas policiales 4 Del mismo modo el tejido religioso del Neyed y el Hiyaz eran muy diferentes Las costumbres y rituales culturales tradicionales hiyazies eran casi en su totalidad de caracter religioso Fiestas en honor a Mahoma su familia y companeros la reverencia a los santos difuntos las visitas a los santuarios tumbas y lugares sagrados relacionados con cualquiera de estos se encontraban entre las costumbres locales del Islam Hiyazi 5 Cuando la autoridad administrativa del Hiyaz paso a manos de los nachdies wahabies el nuevo ulema cuerpo de eruditos religiosos wahabi considero las practicas religiosas locales como una supersticion infundada codificada en una sancion religiosa que fue considerada una corrupcion total de la religion y difusora de la herejia 6 Lo que siguio fue una progresiva eliminacion de edificios historicos de varios siglos de antiguedad entre ellos tumbas mausoleos mezquitas y sitios relacionados con la familia y los companeros de Mahoma 7 Antes en 1801 y 1802 los saudies bajo el mandato de Abdulaziz ibn Muhammad ibn Saud habian atacado y capturado las ciudades chiitas santas de Karbala y Nayaf en el actual Irak parte de la poblacion musulmana fue masacrada y destruyeron las tumbas de Husein ibn Ali quien fue el nieto de Mahoma y el hijo de Ali Ali bin Abi Talib el yerno de Mahoma En 1803 y 1804 los saudies capturaron La Meca y Medina y destruyeron monumentos historicos varios lugares y santuarios musulmanes sagrados como el santuario construido sobre la tumba de Fatima la hija de Mahoma e incluso tuvieron la intencion de destruir la tumba de Mahoma mismo considerandola como idolatrica provocando indignacion en todo el mundo musulman 8 9 10 En La Meca las tumbas de parientes directos de Mahoma incluyendo su primera esposa Jadiya bint Juwaylid fueron demolidas en el cementerio Jannat ul Mu alla 11 El desmantelamiento inicial de los sitios se inicio en 1806 cuando los wahabies ocuparon Medina y sistematicamente arrasaron muchas de las estructuras en el cementerio Jannat al Baqi 12 Este es el gran cementerio adyacente a la Mezquita del Profeta que alberga los restos de muchos de los miembros de Ahl al Bayt companeros cercanos y figuras centrales del Islam primitivo En la Arabia del Imperio Otomano los practicantes mismos eran mas tolerantes y en ocasiones cepas misticas del Islam habian erigido elaborados mausoleos ademas de las tumbas de Al Baqi Sin embargo durante la ocupacion wahabi estos fueron destruidos en su totalidad Las mezquitas de toda la ciudad de Medina tambien fueron atacadas arrancando tapices alfombras incensarios y se hizo un intento de derribar la tumba de Mahoma en la Mezquita del Profeta 13 La critica vocal generalizada de esta ultima accion por las comunidades musulmanas tan lejanas como la de la India finalmente llevo a abandonar cualquier intento en este sitio Las reclamaciones politicas formuladas contra el control turco de la region iniciaron la guerra otomana saudita 1811 1818 en la que la derrota wahabi les obligo a la tribu wahabi a retirarse del Hiyaz de nuevo hacia el interior Las fuerzas turco otomanas reafirmaron el control de la region y posteriormente comenzaron una extensa reconstruccion de los lugares sagrados entre 1848 y 1860 muchos de ellos realizados empleando los mejores ejemplos de diseno otomano en arquitectura y artesania 14 El 21 de abril de 1925 la mausoleos abovedados del cementerio Al Baqui en Medina fueron arrasados nuevamente 14 y asi fueron tambien arrasados los indicadores de la ubicacion exacta de las tumbas de Mahoma y sus familiares y descendientes y asi es como se mantiene hasta nuestros dias Algunas partes de la famosa Qasida al Burda la oda del siglo XIII escrita en alabanza a Mahoma por Imam al Busiri inscrita sobre la tumba de Mahoma fueron repintadas de nuevo Entre los sitios especificos destruidos en este tiempo estan las tumbas de los martires de la Batalla de Uhud incluyendo la tumba del famoso Hamza ibn Abd al Muttalib tio de Mahoma y uno de sus mas queridos partidarios la Mezquita de Fatima al Zahraa hija de Mahoma la Mezquita de los Dos Faros Manaratayn asi como la Qubbat al Thanaya 14 la cupula construida sobre el lugar de sepultura de los dientes de Mahoma que fueron partidos por un golpe recibido durante la batalla de Uhud En Medina el Mashrubat Umm Ibrahim el hogar de la esposa copta egipcia de Mahoma Maria al Qibtiyya y el lugar de nacimiento de su hijo Ibrahim ibn Muhammad asi como el lugar de enterramiento adyacente de Hamida al Barbariyya madre del Iman Musa al Kadhim fueron destruidos durante este tiempo 14 El sitio fue pavimentado con cemento y es hoy parte de la explanada masiva de marmol junto a la Mezquita El comite academico permanente designado por el gobierno de Arabia Saudi ordeno la demolicion de estas estructuras en una serie de resoluciones islamicas senalando que la veneracion excesiva conduce al Shirk 15 El siglo XXI ha visto un aumento en la demolicion de los sitios en La Meca y Medina A medida que el Hach anual continua atrayendo grandes multitudes ano tras ano las autoridades saudies consideraron necesario arrasar grandes extensiones de barrios residenciales anteriormente alrededor de las dos mezquitas para dar paso a la infraestructura relacionada con la peregrinacion En 2010 se preveia que los desarrolladores se iban a gastar un estimado de 13 000 millones de dolares en el proyecto de expansion mas grande en la historia de la ciudad 16 Si bien existe un acuerdo generalizado sobre la necesidad de instalaciones que pueden albergar un mayor numero de peregrinos el desarrollo de hoteles de lujo y torres de condominios restaurantes centros comerciales e incluso dos spas de lujo 17 han hecho que algunos criticaran la comercializacion de un sitio que muchos consideran como un santuario divinamente importante para los musulmanes La rapida afluencia de inversion capitalista en La Meca y Medina lleva a muchos a creer que el dinero y el crecimiento economico son en ultima instancia la linea de fondo para las autoridades saudies Una proposicion que los criticos argumentan sobre las obras de la mano con la politica del Estado wahabi es que parece imponer una delacion cultural y social masiva dentro de las ciudades santas 18 borrando todos los elementos que dan forma a las practicas que consideran van en contra del credo wahabi Segun The Independent la casa de Mawalid donde se dice que Mahoma nacio esta a punto de ser reemplazada por un enorme palacio real como parte de un proyecto de construccion de miles de millones de libras en La Meca que se ha traducido en la destruccion de cientos de monumentos historicos 19 Sitios destruidos EditarA continuacion se muestra una lista incompleta de los sitios destruidos Mezquitas Editar La mezquita en la tumba de Sayyid al Shuhada Hamza ibn Abd al Muttalib 14 La mezquita de Fatima Zahra 14 La Mezquita de al Manaratain 14 La Mezquita y tumba de Sayyid Imam al Uraidhi Ibn Yafar al Sadiq destruida con dinamita el 13 de agosto de 2002 Las Cuatro mezquitas en el sitio de la Batalla de la Trinchera en Medina La Mezquita de Abu Rasheed 20 La Mezquita al Farsi Salman en Medina 20 La Mezquita ash Shams Raj at en Medina 20 Cementerios y tumbas Editar Jannat al Baqi en Medina nivelado y cubierto con cemento siendo de libre acceso solo a los hombres Jannat al Mu alla el antiguo cementerio sagrado de La Meca nivelado y cubierto con cemento 20 La tumba de Hamida al Barbariyya la madre del Iman Musa al Kazim La tumba de Amina bint Wahb la madre de Mahoma arrasada y prendieron fuego sobre el lugar en 1998 Tumbas de los Banu Hashim en La Meca 20 Tumbas de Hamza y otras victimas de la Batalla de Uhud fueron demolidas en el Monte Uhud 20 Tumba de Eva en Jeddah 20 sellada con cemento en 1975 Tumba del padre de Mahoma en Medina 20 Lugares religiosos historicos Editar La casa de mawlid donde se cree que Mahoma nacio en 570 Originalmente convertida en una biblioteca en la actualidad se encuentra bajo un edificio en ruinas que fue construido hace 70 anos como un compromiso despues de que clerigos wahabies ordenaran que fuera derribada 21 La casa de Jadiya la primera esposa de Mahoma Los musulmanes creen que recibio algunas de las primeras revelaciones alli Tambien era el lugar donde sus hijos Fatima y Qasim nacieron Despues de que fuera redescubierta durante las extensiones de la gran Masjid al Haram en 1989 fue cubierta y se hizo encima una biblioteca Un hotel de la cadena Hilton se encuentra sobre el sitio de la casa del primer califa del Islam Abu Bakr 22 Casa de Mahoma en Medina donde vivio despues de la migracion de La Meca 20 Dar e Arqam la primera escuela islamica donde Mahoma enseno 21 Tras su derribo ahora se encuentra debajo de la gran explanada de la Masjid al Haram de La Meca Qubbat al Thanaya el lugar de enterramiento de los incisivos de Mahoma que perdio durante la Batalla de Uhud 14 Mashrubat Umm Ibrahim construida para marcar la ubicacion de la casa donde el hijo de Mahoma Ibrahim nacio Domo que sirvio durante siglos como un dosel sobre el Pozo de Zamzam 20 Bayt al Ahzan de Sayyida Fatima en Medina 20 Casa del Iman Ya afar al Sadiq en Medina 20 Complejo Mahhalla de Banu Hashim en La Meca 20 Camara de Ali donde Hasan ibn Ali y Husein nacieron 20 Vease tambien EditarDestruccion de patrimonio cultural por ISIL Iconoclasia Destruccion del patrimonio cultural de Tombuctu WahabismoReferencias Editar Medina Saudis take a bulldozer to Islam s history The Independent Consultado el 14 de noviembre de 2014 Copia archivada Archivado desde el original el 11 de abril de 2013 Consultado el 17 de marzo de 2013 a b Lugares sagrados La destruccion de la Historia Yamani Mai 2009 Devotion Cradle of Islam London I B TAURIS p 2 ISBN 978 1 84511 824 2 Yamani Mai 2009 Devotion Cradle of Islam London I B TAURIS p 4 ISBN 978 1 84511 824 2 Rentz George S 2004 Devotion The Birth of the Islamic Reform Movement in Saudi Arabia London Arabian Publishing Ltd p 139 ISBN 0 9544792 2 X Angawi Dr Sami 19 de febrero de 2002 A NewsHour with Jim Lehrer Transcript PBS NewsHour Online Transcript Archivado desde el original el 24 de octubre de 2010 Consultado el 29 de octubre de 2010 The Destruction of Holy Sites in Mecca and Medina By Irfan Ahmed in Islamic Magazine Issue 1 July 2006 Nibras Kazimi A Paladin Gears Up for War The New York Sun November 1 2007 John R Bradley Saudi s Shi ites walk tightrope Archivado el 21 de enero de 2019 en Wayback Machine Asia Times March 17 2005 The American Muslim TAM Theamericanmuslim org Consultado el 14 de noviembre de 2014 The Saud Family and Wahhabi Islam Countrystudies us Consultado el 14 de noviembre de 2014 Anthony H Cordesman Saudi Arabia enters the 21st century Praeger April 21 2003 ISBN 978 0 275 98091 7 The tension between Saudi Shi ite and Wahhabi is especially intense because Saudi Wahhabis actively reject all veneration of man even the prophet At one point they even attempted to destroy Muhammad s tomb in Medina In contrast the Saudi Shi ites are Twelvers a branch of Islam that venerates the Prophet s son in law Ali and believes that the leadership of Islam must pass through Ali s line They venerate each of the past imams and make pilgrimages to their tombs a b c d e f g h Irfan Ahmed The Destruction of Holy Sites in Mecca and Medina page 1 Islamica Magazine Issue 15 page 71 Accessed online October 29 2010 Fatwas of the Permanent Committee Official KSA Rulings Archivado desde el original el 13 de diciembre de 2014 Consultado el 27 de marzo de 2014 Abou Ragheb Laith 12 de julio de 2005 Dr Sami Angawi on Wahhabi Desecration of Makkah Center for Islamic Pluralism Consultado el 28 de noviembre de 2010 Makkah Hotels Makkah Hotel at Fairmont Fairmont com Consultado el 8 de diciembre de 2014 Laessing Ulf 18 de noviembre de 2010 Mecca goes Upmarket Reuters Consultado el 1 de diciembre de 2010 Mecca under threat Outrage at plan to destroy the birthplace of the Prophet Mohamed and replace it with a new palace and luxury malls The Independent Archivado desde el original el 14 de noviembre de 2014 Consultado el 14 de noviembre de 2014 a b c d e f g h i j k l m n History of the Cemetery of Jannat al Baqi History of the Shrines Al Islam org Ahlul Bayt Digital Islamic Library Project Accessed online 16 December 2008 a b Salah Nasrawi Mecca s ancient heritage is under attack Developments for pilgrims and the strict beliefs of Saudi clerics are encroaching on or eliminating Islam s holy sites in the kingdom Los Angeles Times September 16 2007 Accessed online 16 December 2008 Saudi Arabia Bulldozes Over Its Heritage Carla Power Time Magazine Enlaces externos EditarMcMecca El extrano Alianza de clerigos y hombres de negocios en Arabia Saudita Zvika Krieger 19 de marzo de 2013 The Atlantic La Destruccion de La Meca Ziauddin Sardar 30 de septiembre de 2014 The New York Times Datos Q5265410 Multimedia Demolished shrines in Saudi ArabiaObtenido de https es wikipedia org w index php title Destruccion de patrimonio islamico en Arabia Saudita amp oldid 134178912, wikipedia, wiki, leyendo, leer, libro, biblioteca,

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