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Derecho de rebelión

En la Filosofía política, el derecho de rebelión, derecho de revolución o derecho de resistencia a la opresión es un derecho reconocido a los pueblos frente a gobernantes de origen ilegítimo, o que teniendo origen legítimo han devenido en ilegítimos durante su ejercicio, que autoriza la desobediencia civil o familiar y el uso de la fuerza con el fin de derrocarlos y reemplazarlos por gobiernos que posean legitimidad.[1]​ En otro sentido, se puede considerar que es el deber del pueblo de una nación a deponer un gobierno que actúe en contra del interés común y/o que atente contra la seguridad del pueblo sin ninguna razón.

Escrito a través de la historia de una forma u otra, la creencia en este derecho ha sido usada para justificar varias revoluciones, incluyendo la Revolución Estadounidense, la Revolución Francesa, la Revolución Rusa, y la Revolución Iraní.

Historia

El derecho a la resistencia frente al tirano, que ha llegado a justificar la muerte de este, se puede encontrar en la Antigüedad. Así ya Platón trató el tema de la tiranía y del derecho del pueblo a defenderse contra el tirano y la injusticia. A partir de él, numerosos autores han desarrollado el tema a lo largo de la historia, tales como San Isidoro de Sevilla y Santo Tomás de Aquino.[2]

Este derecho puede considerarse implícito en la Declaración de Independencia de los Estados Unidos de 1776, que en su párrafo más famoso declara:

Sostenemos como evidentes estas verdades: que todos los hombres son creados iguales; que son dotados por su Creador de ciertos derechos inalienables; que entre éstos están la vida, la libertad y la búsqueda de la felicidad; que para garantizar estos derechos se instituyen entre los hombres los gobiernos, que derivan sus poderes legítimos del consentimiento de los gobernados; que cuando quiera que una forma de gobierno se haga destructora de estos principios, el pueblo tiene el derecho a reformarla o abolirla e instituir un nuevo gobierno que se funde en dichos principios, y a organizar sus poderes en la forma que a su juicio ofrecerá las mayores probabilidades de alcanzar su seguridad y felicidad.

El derecho a la resistencia fue incluido de forma explícita en la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano (1789) de la Revolución francesa, pero se encuentra más desarrollado en los tres últimos artículos de la que se redactó nuevamente el 24 de junio de 1793:

Artículo 33. La resistencia a la opresión es la consecuencia de los demás derechos del hombre.
Artículo 34. Hay opresión contra el cuerpo social cuando uno solo de sus miembros es oprimido. Hay opresión contra cada miembro cuando el cuerpo social es oprimido.
Artículo 35. Cuando el gobierno viola los derechos del pueblo, la insurrección es, para el pueblo y para cada una de sus porciones, el más sagrado de los derechos y el más indispensable de los deberes.[3]

Miguel de Cervantes ya afirmaba algo parecido a este último artículo: "Por la libertad, así como por la honra, se puede y debe aventurar la vida" (Don Quijote, II, cap. 58). La Carta fundacional de las Naciones Unidas (ONU) reconoce este derecho de forma implícita, estableciendo no obstante que las partes se deben someter a las decisiones de su Consejo de Seguridad, que componen quince estados, los cinco con derecho a veto y diez más que ejercen su función por un periodo determinado y rotativo.[4]

En la Declaración Universal de Derechos Humanos de 1948, este derecho no es reconocido explícitamente, pero sí implícitamente en el Preámbulo:

Considerando esencial que los derechos humanos sean protegidos por un régimen de Derecho, a fin de que el hombre no se vea compelido al supremo recurso de la rebelión contra la tiranía y la opresión;
Preámbulo de la Declaración Universal de los Derechos Humanos

Usos a lo largo de la historia

Entre los más importantes movimientos revolucionarios que han afirmado y justificado el ejercicio del derecho de rebelión están:

  • La revolución estadounidense: el derecho a la rebelión jugaría un papel principal en los escritos de los revolucionarios americanos. Además fue citado en la Declaración de Independencia de los Estados Unidos, cuando un grupo de representantes de varios estados firmaron una declaración de independencia citando cargos contra el Rey Jorge III de Inglaterra. Según expresaba la declaración de independencia estadounidense en 1776, "la ley natural le enseña a la gente que el pueblo está dotado por el creador de ciertos derechos inalienables y puede alterar o abolir un gobierno que destruya esos derechos".
Cuando el gobierno viola los derechos del pueblo la insurrección es para el pueblo, y para cada porción del pueblo, el más sagrado de sus derechos y el más indispensable de sus deberes.
Artículo 35 de la Declaración de los Derechos del Hombre de 1793

Véase también

Referencias

  1. Véase Marsavelski, A. (2013) The Crime of Terrorism and the Right of Revolution in International Law'' (Connecticut Journal of International law, Vol. 28) pag. 265-285.
  2. Historia del derecho a resistencia frente a la tiranía
  3. http://www.historiacontemporanea.com/pages/bloque1/la-revolucion-francesa/documentos_historicos/declaracion-de-los-derechos-del-hombre-y-del-ciudadano-24-junio-1793
  4. Revista de estudios histórico jurídicos
  •   Datos: Q708363

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Usos a lo largo de la historia 2 Vease tambien 3 ReferenciasHistoria EditarEl derecho a la resistencia frente al tirano que ha llegado a justificar la muerte de este se puede encontrar en la Antiguedad Asi ya Platon trato el tema de la tirania y del derecho del pueblo a defenderse contra el tirano y la injusticia A partir de el numerosos autores han desarrollado el tema a lo largo de la historia tales como San Isidoro de Sevilla y Santo Tomas de Aquino 2 Este derecho puede considerarse implicito en la Declaracion de Independencia de los Estados Unidos de 1776 que en su parrafo mas famoso declara Sostenemos como evidentes estas verdades que todos los hombres son creados iguales que son dotados por su Creador de ciertos derechos inalienables que entre estos estan la vida la libertad y la busqueda de la felicidad que para garantizar estos derechos se instituyen entre los hombres los gobiernos que derivan sus poderes legitimos del consentimiento de los gobernados que cuando quiera que una forma de gobierno se haga destructora de estos principios el pueblo tiene el derecho a reformarla o abolirla e instituir un nuevo gobierno que se funde en dichos principios y a organizar sus poderes en la forma que a su juicio ofrecera las mayores probabilidades de alcanzar su seguridad y felicidad El derecho a la resistencia fue incluido de forma explicita en la Declaracion de los Derechos del Hombre y del Ciudadano 1789 de la Revolucion francesa pero se encuentra mas desarrollado en los tres ultimos articulos de la que se redacto nuevamente el 24 de junio de 1793 Articulo 33 La resistencia a la opresion es la consecuencia de los demas derechos del hombre Articulo 34 Hay opresion contra el cuerpo social cuando uno solo de sus miembros es oprimido Hay opresion contra cada miembro cuando el cuerpo social es oprimido Articulo 35 Cuando el gobierno viola los derechos del pueblo la insurreccion es para el pueblo y para cada una de sus porciones el mas sagrado de los derechos y el mas indispensable de los deberes 3 Miguel de Cervantes ya afirmaba algo parecido a este ultimo articulo Por la libertad asi como por la honra se puede y debe aventurar la vida Don Quijote II cap 58 La Carta fundacional de las Naciones Unidas ONU reconoce este derecho de forma implicita estableciendo no obstante que las partes se deben someter a las decisiones de su Consejo de Seguridad que componen quince estados los cinco con derecho a veto y diez mas que ejercen su funcion por un periodo determinado y rotativo 4 En la Declaracion Universal de Derechos Humanos de 1948 este derecho no es reconocido explicitamente pero si implicitamente en el Preambulo Considerando esencial que los derechos humanos sean protegidos por un regimen de Derecho a fin de que el hombre no se vea compelido al supremo recurso de la rebelion contra la tirania y la opresion Preambulo de la Declaracion Universal de los Derechos Humanos Usos a lo largo de la historia Editar Entre los mas importantes movimientos revolucionarios que han afirmado y justificado el ejercicio del derecho de rebelion estan La Revolucion Gloriosa el derecho a la rebelion fue el fundamento de la defensa filosofica del derrocamiento y reemplazo de Jacobo II de Inglaterra por Guillermo III de Inglaterra por el parlamento del Reino Unido en 1688 La revolucion estadounidense el derecho a la rebelion jugaria un papel principal en los escritos de los revolucionarios americanos Ademas fue citado en la Declaracion de Independencia de los Estados Unidos cuando un grupo de representantes de varios estados firmaron una declaracion de independencia citando cargos contra el Rey Jorge III de Inglaterra Segun expresaba la declaracion de independencia estadounidense en 1776 la ley natural le ensena a la gente que el pueblo esta dotado por el creador de ciertos derechos inalienables y puede alterar o abolir un gobierno que destruya esos derechos La revolucion francesa el derecho a la rebelion tambien fue incluido en la Declaracion de los Derechos del Hombre y del Ciudadano en 1789 durante la revolucion francesa asi como en la Declaracion de los Derechos del Hombre y del Ciudadano 1793 Cuando el gobierno viola los derechos del pueblo la insurreccion es para el pueblo y para cada porcion del pueblo el mas sagrado de sus derechos y el mas indispensable de sus deberes Articulo 35 de la Declaracion de los Derechos del Hombre de 1793Vease tambien EditarCriminalizacion de la lucha social Disidencia Insurgencia Monarcomaco Resistencia civil Sic semper tyrannis TiranicidioReferencias Editar Vease Marsavelski A 2013 The Crime of Terrorism and the Right of Revolution in International Law Connecticut Journal of International law Vol 28 pag 265 285 Historia del derecho a resistencia frente a la tirania http www historiacontemporanea com pages bloque1 la revolucion francesa documentos historicos declaracion de los derechos del hombre y del ciudadano 24 junio 1793 Revista de estudios historico juridicos Lopez Mario 2006 Politica 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