Culto a la personalidad de Mao Zedong

El culto a la personalidad de Mao Zedong fue una parte prominente del gobierno del Mao Zedong sobre la República Popular China desde su ascenso en 1949 hasta su muerte en 1976.^[1]​^[2]​^[3]​^[4]​^[5]​ El estado utilizó los medios de comunicación, la propaganda y una serie de otras técnicas para elevar el estatus de Mao Zedong al de un líder heroico infalible, que podría enfrentarse a Occidente y guiar a China a ser un líder mundial del comunismo.^[1]​^[2]​^[3]​^[4]​^[5]​

Mao Zedong con los Guardias Rojos durante la Revolución Cultural (1966).

Después de la Revolución Cultural, Deng Xiaoping y otros lanzaron el programa "Boluan Fanzheng" que invalidó la Revolución Cultural y abandonó (y prohibió) la ideología del culto a la personalidad.^[6]​^[7]​^[8]​ Sin embargo, desde que Xi Jinping tuvo éxito como Secretario General del Partido Comunista de China en 2012, el culto a la personalidad (de Xi) se ha promovido nuevamente en China.^[7]​^[9]​^[10]​

Era de Mao

Origen y desarrollo

 

Mao 1950, fotografía de Hou Bo.

El culto a la personalidad de Mao Zedong se remonta a la década de 1930 cuando Mao dirigió al Ejército Rojo chino a través de la Larga Marcha (1934–36).^[1]​ Muchos investigadores también consideran que el origen del culto es el Movimiento de Rectificación de Yan'an (1942-1945).^[11]​^[12]​^[13]​ Después de que el Partido Comunista ganó la Guerra Civil China, comenzaron a aparecer carteles, retratos y estatuas posteriores de Mao en las plazas de las ciudades, en las oficinas e incluso en los apartamentos de los ciudadanos. Era una imitación del culto a Iósif Stalin.^[14]​

En 1957, Mao lanzó la Movimiento antiderechista, que fue considerada como una continuación del Movimiento de Rectificación de Yan'an y consolidó aún más el gobierno del Partido Comunista y Mao en China continental.^[15]​^[16]​ Sin embargo, el Gran Salto Adelante causó decenas de millones de muertes durante la Gran Hambruna China, lo que obligó a Mao a asumir un papel semi-retirado en 1962.^[17]​^[18]​ La reputación de Liu Shaoqi, el segundo presidente de China, creció tanto que desafió el estado de Mao.^[18]​^[19]​ Como respuesta, Mao lanzó el Movimiento de Educación Socialista en 1963.

Revolución cultural

Véase también: Agosto rojo

 

La estatua de Mao Zedong en Shenyang.

En 1966, Mao lanzó la Revolución Cultural, durante la cual el culto a su personalidad alcanzó la cima.^[1]​^[2]​^[3]​^[5]​ En 1969, Liu Shaoqi fue perseguido hasta la muerte.^[20]​

Las obras seleccionadas de Mao se imprimieron posteriormente en una circulación aún mayor, y pronto comenzaron a aparecer las "insignias del presidente Mao" y se fabricaron aproximadamente 4.800 millones de insignias.^[21]​

Cada ciudadano chino recibió el "Pequeño Libro Rojo" que contiene una selección de citas de Mao. Se requería que se llevara a todas partes y se mostrara en todos los eventos públicos, y se esperaba que los ciudadanos citaran diariamente el contenido del libro.^[22]​ El principal impulsor de esta política de culto a la personalidad, fue Lin Biao, además recopilador de las Citas del Presidente Mao, libro publicado en octubre de 1966 con citas y dichos de Mao. A los miembros del partido se les exigía llevar siempre consigo este libro.

A lo largo de los años la imagen de Mao aparecía en todas partes, en todos los hogares, oficinas y comercios. Sus dichos aparecían en publicaciones escritas de cualquier naturaleza, y los guardias rojos se encargaban de publicar carteles alabándole con imágenes suyas de acercamiento al pueblo chino. Era común también que formaciones de guardias, con el libro de las Citas del Presidente Mao en la mano izquierda, le citasen en grupo para promover sus ideas, dichos y sus formas de pensar por los pueblos y zonas rurales. Este movimiento se hizo más intensivo a medida que avanzaba la Revolución Cultural.

 

Libro Rojo de Mao

Después de Mao

Al día de hoy, el culto a Mao se ha reducido considerablemente en China, especialmente en las zonas no rurales, si bien es cierto que su imagen sigue estando muy presente (el ejemplo más claro es el de la plaza de Tiananmen). No obstante, la mayoría de la población china le consideran, junto con Marx y Lenin, uno de los padres del comunismo y un gran líder socialista. Mao es oficialmente reconocido por el Partido Comunista como un gran líder revolucionario por su papel en la lucha contra los japoneses y la creación de la República Popular China.^{[cita requerida]}

Sin embargo, continúan las muestras de seguimiento a Mao Zedong. En Zhengzhou, al norte de Wuhan, una ciudad obrera, industrial, todos los 9 de septiembre, aniversario de la muerte de Mao, se reúnen miles de trabajadores en la plaza central; allí cuatro obreros publicaron un llamamiento que circuló por toda China, titulado «Mao, nuestro líder para siempre», de denuncia de los seguidores del camino capitalista a los que Mao Zedong combatió, que se adueñaron de la dirección del Partido y del Estado, pasaron a nombre propio los bienes del Estado, y son parte de esa clase dirigente de la China capitalista e imperialista actual. Hay una proliferación de centros de estudio de las obras de Mao, legales algunos, clandestinos otros; casas de té donde se cantan las canciones y se pasan las películas de la Revolución Cultural. Millones de chinos llevan el distintivo de Mao para mostrar que son maoístas. Esto puede explicarse por las palabras del propio Mao, quien afirmaba que una de las leyes del proletariado es «luchar y fracasar, volver a luchar para volver a fracasar, y así hasta la victoria final».^{[cita requerida]}

Véase también

• Culto a la personalidad
• Culto a Stalin
• Culto a la personalidad en Corea del Norte
• Revolución Cultural
• Agosto rojo
• Guardias Rojos
• Boluan Fanzheng
• Historia de la República Popular China

Referencias

1. Lima, Lioman (28 de septiembre de 2019). «Cómo Mao Zedong logró coronarse como máximo líder de China (y cuáles fueron sus políticas más controvertidas)». BBC News Mundo. Consultado el 4 de agosto de 2020. 
2. «La vida secreta de Mao Tse-Tung: el líder comunista de los 40 millones de muertos y las mil amantes». abc. 30 de septiembre de 2019. Consultado el 4 de agosto de 2020. 
3. «¿Mao Zedong se está convirtiendo en la principal deidad de China? (Video)». BITTER WINTER (Español). 17 de octubre de 2019. Consultado el 4 de agosto de 2020. 
4. «Cult of Mao Zedong». the Guardian (en inglés). 7 de marzo de 2001. Consultado el 4 de agosto de 2020. 
5. Leese, Daniel (2011/10). «Mao Cult: Rhetoric and Ritual in China's Cultural Revolution». Cambridge Core (en inglés). Consultado el 4 de agosto de 2020. 
6. Teon, Aris (1 de marzo de 2018). «Deng Xiaoping On Personality Cult And One-Man Rule – 1980 Interview». The Greater China Journal (en inglés). Consultado el 29 de julio de 2020. 
7. Huang, Zheping. «Xi Jinping could now rule China for life—just what Deng Xiaoping tried to prevent». Quartz (en inglés). Consultado el 29 de julio de 2020. 
8. «第八章: 十一届三中全会开辟社会主义事业发展新时期». Diario del Pueblo. Consultado el 29 de julio de 2020. 
9. Luqiu, Luwei Rose (1 de diciembre de 2016). «The Reappearance of the Cult of Personality in China». East Asia (en inglés) 33 (4): 289-307. ISSN 1874-6284. doi:10.1007/s12140-016-9262-x. 
10. «Xi personality cult brings back memories of 1960s China». South China Morning Post (en inglés). 7 de agosto de 2018. Consultado el 29 de julio de 2020. 
11. Selden, Mark (1995). «Yan'an Communism Reconsidered». Modern China 21 (1): 8-44. ISSN 0097-7004. 
12. Judd, Ellen R. (1985). «Prelude to the "Yan' an Talks": Problems in Transforming a Literary Intelligentsia». Modern China 11 (3): 377-408. ISSN 0097-7004. 
13. He Fang (何方). «“延安整风”与个人崇拜». Modern China Studies. Consultado el 4 de agosto de 2020. 
14. «Mao at his death left China backward but, ironically, ready for reform, Stanford scholar says | Stanford News Release». news.stanford.edu (en inglés). 6 de mayo de 2015. Consultado el 4 de agosto de 2020. 
15. King, Gilbert. . Smithsonian (en inglés). Archivado desde el original el 14 de octubre de 2019. Consultado el 28 de noviembre de 2019. 
16. Mu, Guangren. . Yanhuang Chunqiu. Archivado desde el original el 24 de noviembre de 2020. Consultado el 18 de julio de 2020. 
17. MacFarquhar, Roderick (1999). The Origins of the Cultural Revolution: Volume III, the Coming of the Cataclysm 1961--1966 (en inglés). Columbia University Press. ISBN 978-0-231-11083-9. 
18. «Three Chinese Leaders: Mao Zedong, Zhou Enlai, and Deng Xiaoping | Asia for Educators | Columbia University». afe.easia.columbia.edu. Consultado el 22 de junio de 2020. 
19. Gao, Hua. «从《七律·有所思》看毛泽东发动文革的运思». Universidad China de Hong Kong. Consultado el 29 de julio de 2020. 
20. Pantsov, Alexander V. (2009). The International Encyclopedia of Revolution and Protest (en inglés). American Cancer Society. pp. 1-2. ISBN 978-1-4051-9807-3. doi:10.1002/9781405198073.wbierp0919. Consultado el 4 de agosto de 2020. 
21. Barmé, Geremie. (1996). Shades of Mao : the posthumous cult of the great leader. Armonk, NY: M.E. Sharpe. ISBN 0-585-26901-7. OCLC 45729144. 
22. Chang, Jung, 1952- (2007). Mao : the unknown story. Halliday, Jon. London: Vintage. ISBN 978-0-09-950737-6. OCLC 71346736. 

•   Datos: Q24831013