En filosofía, un constructo es un objeto que es ideal, es decir, un objeto de la mente o del pensamiento, lo que significa que se puede decir que su existencia depende de la mente de un sujeto. Esto contrasta con cualquier posible objeto independiente de la mente, cuya existencia supuestamente no depende de la existencia de un sujeto observador consciente.[1] Por tanto, la distinción entre estos dos términos puede compararse con la distinción entre fenómeno y noúmeno en otros contextos filosóficos y con muchas de las definiciones típicas de los términos realismo e idealismo también. En la teoría correspondentista de la verdad, las ideas, como los constructos, deben ser juzgadas y verificadas de acuerdo con qué tan bien se corresponden con sus referentes, a menudo concebidos como parte de una realidad independiente de la mente.
El centro de masas de un objeto ciertamente «existe» en algún sentido, pero no en el mismo sentido en que lo hace el objeto mismo.
Como objetos dependientes de la mente, los conceptos que generalmente se ven como construcciones incluyen los objetos abstractos designados por símbolos tales como 3 o 4, o palabras como libertad o frío, ya que se ven como resultado de la inducción o abstracción que luego se pueden aplicar a objetos observables o comparados con otros constructos. Por lo tanto, las hipótesis y teorías científicas (por ejemplo: la teoría de la evolución o la teoría de la gravedad), así como las clasificaciones (por ejemplo: en la taxonomía biológica), también son entidades conceptuales que a menudo se consideran constructos en el sentido mencionado anteriormente. Por el contrario, la mayoría de las cosas concretas y cotidianas que rodean al observador pueden clasificarse como objetivas (en el sentido de ser «reales», es decir, que se cree que existen externamente al observador).
La cantidad de lo que el observador percibe como objetivo es controvertido, por lo que la definición exacta de constructos varía mucho entre diferentes puntos de vista y filosofías. La opinión de que los sentidos capturan la mayoría o todas las propiedades de los objetos externos directamente se asocia generalmente con el término realismo directo. Muchas formas de nominalismo atribuyen el proceso de construcción conceptual al lenguaje mismo. Por el contrario, el idealismo platónico generalmente sostiene que existe una «realidad» independiente del sujeto, aunque esta realidad se ve como ideal, no física o material, por lo que no puede ser conocida por los sentidos.
La creación de constructos es parte de la operacionalización, especialmente la creación de definiciones teóricas. La utilidad de una conceptualización sobre otra depende en gran medida de la validez de constructo. Para abordar la no observabilidad de los constructos, las agencias federales de los Estados Unidos así como los Institutos Nacionales de Salud del Instituto Nacional del Cáncer han creado una constructa base de datos denominada Grid-Enabled Measures (GEM) para mejorar el uso y la reutilización de constructos.
En la filosofía de la ciencia, particularmente en referencia a las teorías científicas, un constructo hipotético es una variable explicativa que no es directamente observable. Por ejemplo, los conceptos de inteligencia y motivación se utilizan para explicar fenómenos en la psicología, pero ninguno es directamente observable. Un constructo hipotético se diferencia de una variable interviniente en que tiene propiedades e implicaciones que no se han demostrado en la investigación empírica. Estos sirven como guía para futuras investigaciones. Una variable interviniente, por otro lado, es un resumen de los hallazgos empíricos observados.
Historia
Cronbach y Meehl (1955) definen un constructo hipotético como un concepto para el que no existe un único referente observable, que no puede ser observado directamente, y para el que existen múltiples referentes, pero ninguno de carácter global.[2] Por ejemplo, según Cronbach y Meehl, un pez no es una construcción hipotética porque, a pesar de la variación en las especies y variedades de peces, existe una definición acordada para un pez con características específicas que distinguen a un pez de un pájaro. Además, se puede observar un pez directamente. Por otro lado, un constructo hipotético no tiene un único referente; más bien, los constructos hipotéticos consisten en grupos de comportamientos, actitudes, procesos y experiencias funcionalmente relacionados. En lugar de ver la inteligencia, el amor o el miedo, vemos indicadores o manifestaciones de lo que hemos acordado llamar inteligencia, amor o miedo.
Enfermedades como la leucemia son conceptos explicativos importantes, pero no 'existen' de la misma manera que una piedra o un lápiz
McCorquodale y Meehl (1948) discutieron la distinción entre lo que llamaron variables intervinientes y estos constructos hipotéticos.[3] Describen los constructos hipotéticos como que contienen un exceso de significado, ya que implican más que solo las operaciones por las que se miden.
En la tradición positivista, Boring (1923) describió la inteligencia como todo lo que mide la prueba de inteligencia.[4] Como reacción a tales definiciones operacionales, Cronbach y Meehl (1955) enfatizaron la necesidad de ver constructos como la inteligencia como constructos hipotéticos. Afirmaron que no existe un criterio adecuado para la definición operativa de constructos como habilidades y personalidad. Por lo tanto, según Cronbach y Meehl (1955), un constructo útil de inteligencia o personalidad debería implicar más que simplemente puntajes de prueba. En cambio, estos constructos deberían predecir una amplia gama de comportamientos.
Referencias
Bunge, M. 1974. Treatise on Basic Philosophy, Vol. I Semantics I: Sense and Reference. Dordrecth-Boston: Reidel Publishing Co.
Cronbach, L.J., and Meehl, P.E. (1955) "Construct validity in psychological tests", Psychological Bulletin52:281-302.
MacCorquodale, K.,& Meehl, P.E. (1948). "On a distinction between hypothetical constructs and intervening variables", Psychological Review55:95-107.
Boring, E.G. (1923) "Intelligence as the tests test it", New Republic36:35-37.
Datos:Q659390
Agosto 07, 2021
constructo, filosofía, filosofía, constructo, objeto, ideal, decir, objeto, mente, pensamiento, significa, puede, decir, existencia, depende, mente, sujeto, esto, contrasta, cualquier, posible, objeto, independiente, mente, cuya, existencia, supuestamente, dep. En filosofia un constructo es un objeto que es ideal es decir un objeto de la mente o del pensamiento lo que significa que se puede decir que su existencia depende de la mente de un sujeto Esto contrasta con cualquier posible objeto independiente de la mente cuya existencia supuestamente no depende de la existencia de un sujeto observador consciente 1 Por tanto la distincion entre estos dos terminos puede compararse con la distincion entre fenomeno y noumeno en otros contextos filosoficos y con muchas de las definiciones tipicas de los terminos realismo e idealismo tambien En la teoria correspondentista de la verdad las ideas como los constructos deben ser juzgadas y verificadas de acuerdo con que tan bien se corresponden con sus referentes a menudo concebidos como parte de una realidad independiente de la mente El centro de masas de un objeto ciertamente existe en algun sentido pero no en el mismo sentido en que lo hace el objeto mismo Como objetos dependientes de la mente los conceptos que generalmente se ven como construcciones incluyen los objetos abstractos designados por simbolos tales como 3 o 4 o palabras como libertad o frio ya que se ven como resultado de la induccion o abstraccion que luego se pueden aplicar a objetos observables o comparados con otros constructos Por lo tanto las hipotesis y teorias cientificas por ejemplo la teoria de la evolucion o la teoria de la gravedad asi como las clasificaciones por ejemplo en la taxonomia biologica tambien son entidades conceptuales que a menudo se consideran constructos en el sentido mencionado anteriormente Por el contrario la mayoria de las cosas concretas y cotidianas que rodean al observador pueden clasificarse como objetivas en el sentido de ser reales es decir que se cree que existen externamente al observador La cantidad de lo que el observador percibe como objetivo es controvertido por lo que la definicion exacta de constructos varia mucho entre diferentes puntos de vista y filosofias La opinion de que los sentidos capturan la mayoria o todas las propiedades de los objetos externos directamente se asocia generalmente con el termino realismo directo Muchas formas de nominalismo atribuyen el proceso de construccion conceptual al lenguaje mismo Por el contrario el idealismo platonico generalmente sostiene que existe una realidad independiente del sujeto aunque esta realidad se ve como ideal no fisica o material por lo que no puede ser conocida por los sentidos La creacion de constructos es parte de la operacionalizacion especialmente la creacion de definiciones teoricas La utilidad de una conceptualizacion sobre otra depende en gran medida de la validez de constructo Para abordar la no observabilidad de los constructos las agencias federales de los Estados Unidos asi como los Institutos Nacionales de Salud del Instituto Nacional del Cancer han creado una constructa base de datos denominada Grid Enabled Measures GEM para mejorar el uso y la reutilizacion de constructos En la filosofia de la ciencia particularmente en referencia a las teorias cientificas un constructo hipotetico es una variable explicativa que no es directamente observable Por ejemplo los conceptos de inteligencia y motivacion se utilizan para explicar fenomenos en la psicologia pero ninguno es directamente observable Un constructo hipotetico se diferencia de una variable interviniente en que tiene propiedades e implicaciones que no se han demostrado en la investigacion empirica Estos sirven como guia para futuras investigaciones Una variable interviniente por otro lado es un resumen de los hallazgos empiricos observados Historia EditarCronbach y Meehl 1955 definen un constructo hipotetico como un concepto para el que no existe un unico referente observable que no puede ser observado directamente y para el que existen multiples referentes pero ninguno de caracter global 2 Por ejemplo segun Cronbach y Meehl un pez no es una construccion hipotetica porque a pesar de la variacion en las especies y variedades de peces existe una definicion acordada para un pez con caracteristicas especificas que distinguen a un pez de un pajaro Ademas se puede observar un pez directamente Por otro lado un constructo hipotetico no tiene un unico referente mas bien los constructos hipoteticos consisten en grupos de comportamientos actitudes procesos y experiencias funcionalmente relacionados En lugar de ver la inteligencia el amor o el miedo vemos indicadores o manifestaciones de lo que hemos acordado llamar inteligencia amor o miedo Enfermedades como la leucemia son conceptos explicativos importantes pero no existen de la misma manera que una piedra o un lapiz McCorquodale y Meehl 1948 discutieron la distincion entre lo que llamaron variables intervinientes y estos constructos hipoteticos 3 Describen los constructos hipoteticos como que contienen un exceso de significado ya que implican mas que solo las operaciones por las que se miden En la tradicion positivista Boring 1923 describio la inteligencia como todo lo que mide la prueba de inteligencia 4 Como reaccion a tales definiciones operacionales Cronbach y Meehl 1955 enfatizaron la necesidad de ver constructos como la inteligencia como constructos hipoteticos Afirmaron que no existe un criterio adecuado para la definicion operativa de constructos como habilidades y personalidad Por lo tanto segun Cronbach y Meehl 1955 un constructo util de inteligencia o personalidad deberia implicar mas que simplemente puntajes de prueba En cambio estos constructos deberian predecir una amplia gama de comportamientos Referencias Editar Bunge M 1974 Treatise on Basic Philosophy Vol I Semantics I Sense and Reference Dordrecth Boston Reidel Publishing Co Cronbach L J and Meehl P E 1955 Construct validity in psychological tests Psychological Bulletin 52 281 302 MacCorquodale K amp Meehl P E 1948 On a distinction between hypothetical constructs and intervening variables Psychological Review 55 95 107 Boring E G 1923 Intelligence as 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