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Constanza de Castilla (m. 1478)

Constanza de Castilla (Soria, antes de 1405Madrid, 1478). Dama castellana, fue hija del infante Juan de Castilla y de Elvira de Eril. Fue nieta del rey Pedro I de Castilla y priora del Convento de Santo Domingo el Real de Madrid. No debe ser confundida con las otras cinco Constanzas de Castilla que han existido.

Constanza de Castilla
Priora del convento de Santo Domingo el Real de Madrid
Información personal
Nacimiento Antes de 1405
Soria
Fallecimiento 1478
Madrid
Entierro Convento de Santo Domingo el Real (Madrid)
Familia
Casa real Casa de Borgoña (España)
Padre Juan de Castilla
Madre Elvira de Eril

Escudo de Constanza de Castilla

Orígenes familiares

Fue hija del infante Juan de Castilla y de Elvira de Eril. Por parte paterna fueron sus abuelos el rey Pedro I de Castilla y su esposa, la reina Juana de Castro y por el lado materno Beltrán de Eril, alcaide del castillo de Soria, y Magdalena de Falces. Fue hermana de Pedro de Castilla, obispo de Osma y de Palencia.

Biografía

Se desconoce su fecha de nacimiento, aunque hubo de ocurrir antes de 1405, fecha en que falleció su padre, Juan de Castilla. Hijo del rey Pedro I de Castilla y la reina Juana de Castro, se hallaba preso en el Castillo de Soria al cuidado de Beltrán de Eril y se casó con su hija, Elvira de Eril.

Su destino estuvo marcado por el hecho de ser nieta de Pedro I, un rey destronado y asesinado, y fue destinada al igual que su hermano, Pedro de Castilla, al servicio de la iglesia. Ambos ocuparon cargos muy relevantes: Pedro llegó a ser obispo de Osma y Palencia; Constanza, abadesa del prestigioso monasterio de Santo Domingo el Real de Madrid. Según algunos autores ocupó este cargo entre 1416 y 1465,[1]​ aunque otros afirman que fue priora de dicho monasterio entre los años 1417[2]​ y 1462,[3]​ con un pequeño paréntesis documentado entre los años 1421 y 1422.

La reina Catalina de Lancaster, prima de Constanza de Castilla, la protegió y le concedió numerosos privilegios, al igual que los monarcas Juan II y Enrique IV, y los pontífices coetáneos.[1]​ Estos privilegios obtenidos en Roma con apoyo de la corte castellana, contribuyeron a la pujanza del convento y permitieron a Constanza de Castilla ejercer una posición de poder y autonomía personal, que acercaba su vida más a la propia de una gran dama que de una monja. Entre dichos privilegios se contaban el de disfrutar de numerosos desplazamientos, bien para ir a la Corte castellana o a la ciudad de Toledo, donde tenía numerosos intereses, el privilegio de tener domicilio propio y criadas a su servicio, y el de estar dispensada de vestir el hábito religioso.[1]​ Otro de sus privilegios era el de estar dispensada de llevar el velo puesto cuando alguien ajeno al monasterio la visitaba, y el de poder comer alimentos prohibidos en tiempo de Cuaresma.[4]

Algunos de los privilegios mencionados anteriormente permitieron a Constanza de Castilla gobernar el monasterio de Santo Domingo el Real de Madrid de forma muy personal y evitando al mismo tiempo las intromisiones en su monasterio de los religiosos masculinos de la Orden de Santo Domingo. Constanza de Castilla intervino en el proyecto de fundar un nuevo monasterio en la ciudad de Toledo, el monasterio de Mater Dei.

Su condición de priora del monasterio de Santo Domingo el Real de Madrid le permitió reivindicar la memoria de su linaje y la de su abuelo, el rey Pedro I de Castilla, cuyos restos mortales permanecieron en la iglesia de Santiago de Puebla de Alcocer hasta que, en 1446, el rey Juan II de Castilla dispuso, merced a la intervención de Constanza de Castilla, que se trasladaran al monasterio de Santo Domingo el Real de Madrid, donde fueron colocados en un sepulcro colocado delante del Altar Mayor.[5]​ Al mismo tiempo, Constanza de Castilla también trasladó al monasterio de Santo Domingo el Real de Madrid los restos mortales de su padre, Juan de Castilla.[6]

El 5 de noviembre de 1464 Constanza de Castilla dictó solemnemente en el monasterio de Santo Domingo el Real de Madrid las constituciones definitivas por las que habría de regirse la capilla en la que estaba sepultado su abuelo, Pedro I, ya que anteriormente se habían dictado otras.[7]​ Constanza de Castilla fue designada como patrona de la capilla, y sus sucesoras en el cargo de priora disfrutarían del mismo privilegio, aunque Enrique IV continuó manteniendo el patronazgo sobre dicha capilla, según se desprende de un documento fechado en la ciudad de Madrid el 19 de diciembre de 1466. Por otra parte, Enrique IV dispuso que los oficiales de la capilla de Pedro I disfrutaran de las mismas prerrogativas que las que tenían los oficiales de la Capilla de los Reyes Nuevos de la catedral de Toledo.[8]

Durante los años en que fue priora del monasterio de Santo Domingo el Real de Madrid, Constanza de Castilla amplió y embelleció el monasterio, destinando al mismo numerosos caudales de su peculio privado, y terminó la edificación del claustro, el refectorio y la capilla mayor de la iglesia del monasterio, cuyas obras habían comenzado durante el reinado de Alfonso XI de Castilla.[9]

Constanza de Castilla falleció en 1478 y es autora de uno de los primeros textos considerados de autoría femenina en la literatura española: un devocionario, conservado en la actualidad en la Biblioteca Nacional de España, y que, según diversos expertos, fue escrito antes de 1474.[10]

Sepultura

Después de su defunción, el cadáver de Constanza de Castilla recibió sepultura en el monasterio de Santo Domingo el Real de Madrid. El sepulcro de Constanza de Castilla fue colocado en el coro de la iglesia del monasterio, cobijado por un arcosolio, en el que estaba colocado el siguiente epitafio en letras doradas:[11]

AQUI YACE SEPUlTADA LA MUI NOBLE I MUI RELIGIOSA SEÑORA DOÑA CONSTANZA DE CASTILLA, HIJA DEL INFANTE DON JUAN, NIETA DEL REY DON PEDRO. FUE MONJA PROFESA DE ESTA CASA Y PRIORA DE ELLA MUCHOS AÑOS, I MURIO AÑO DE CUATROCIENTOS I SETENTA I OCHO.

Tras la demolición del monasterio de Santo Domingo el Real, llevada a cabo en 1869, el sepulcro de Constanza de Castilla fue llevado al Museo Arqueológico Nacional de España, donde permanece expuesto en la actualidad.[12]

Véase también

Referencias

  1. Rábade Obradó, 2003, p. 230.
  2. Carrasco Lazareno, 1996, p. 249.
  3. Carrasco Lazareno, 1996, p. 39.
  4. Forteza, 2001, p. 244.
  5. Arco y Garay, 1954, p. 304-306.
  6. Arco y Garay, 1954, p. 297-299.
  7. Rábade Obradó, 2003, p. 233-234.
  8. Rábade Obradó, 2003, p. 234 y 240.
  9. Forteza, 2001, p. 245.
  10. Huélamo San José, 1992, p. 140-141.
  11. Arco y Garay, 1954, p. 299.
  12. Arco y Garay, 1954, p. 299-300.

Bibliografía

  • Arco y Garay, Ricardo del (1954). Sepulcros de la Casa Real de Castilla. Madrid: Instituto Jerónimo Zurita. Consejo Superior de Investigaciones Científicas. OCLC 11366237. 
  • Carrasco Lazareno, María Teresa (2004). . Signo. Revista de historia de la cultura escrita (Madrid: Universidad de Alcalá de Henares: Departamento de Historia y Filosofía) (14): 39-57. ISSN 1134-1165. Archivado desde el original el 13 de agosto de 2017. Consultado el 15 de agosto de 2011. 
  • Carrasco Lazareno, María Teresa (1996). «Los conventos de San Francisco y de Santo Domingo de la villa de Madrid (siglos XIII-XV)Breves consideraciones históricas, jurídicas y diplomáticas». VI Semana de Estudios Medievales: Nájera, 31 de julio al 4 de agosto de 1995 (1ª edición). Instituto de Estudios Riojanos. pp. 239-254. ISBN 84-89362-11-4. 
  • Díaz Martín, Luis Vicente (1987). Los oficiales de Pedro I de Castilla (2ª edición). Valladolid: Secretariado de Publicaciones de la Universidad de Valladolid. 
  • —— (2007). Pedro I el Cruel (2ª edición). Gijón: Ediciones Trea S.L. ISBN 84-9704-274-3. 
  • Forteza, Patricia de; María Estela González de Fauve; Isabel J. las Heras (2001). «Los cargos eclesiásticos y religiosos como estrategia de recuperación del poder de los descendientes de Pedro I de Castilla». En la España medieval (Madrid: Universidad Complutense: Departamento de Historia Medieval y Servicio de Publicaciones) (24): 239-257. ISSN 0214-3038. Consultado el 16 de agosto de 2011. 
  • García Blanco, Ángela; Elvira Barba, Miguel Ángel; Fernández Tapia, Teodora (2001). Museo Arqueológico Nacional: Un paseo por la historia (1ª edición). Madrid: Àmbit Servicios Editoriales. ISBN 84-89681-59-7. 
  • Huélamo San José, Ana María (1992). «El devocionario de la dominica Sor Constanza». Boletín de la ANABAD (Madrid: Confederación de Asociaciones de Archiveros, Bibliotecarios, Museólogos y Documentalistas, ANABAD) (2): 133-149. ISSN 0210-4164. Consultado el 15 de agosto de 2011. 
  • Huélamo San José, Ana María (1993). «La dominica Sor Constanza, autora religiosa del siglo XV». Revista de literatura medieval (Madrid: Universidad de Alcalá de Henares: Departamento de Filología) (5): 127-158. ISSN 1130-3611. 
  • López de Ayala, Pero (1779). Cronicas de los reyes de Castilla: Don Pedro, Don Enrique II, Don Juan I, Don Enrique III. Madrid. 
  • Menéndez Pidal de Navascués, Faustino (1982). Instituto Luis de Salazar y Castro, ed. Heráldica medieval española. Volumen I: La Casa Real de Castilla y León. Hidalguía. ISBN 8400051505. 
  • Rábade Obradó, María del Pilar (2003). «Religiosidad y memoria política: las constituciones de la capilla de Pedro I en Santo Domingo el Real de Madrid (1464)». En la España medieval (Madrid: Universidad Complutense: Departamento de Historia Medieval y Servicio de Publicaciones) (26): 227-261. ISSN 0214-3038. Consultado el 15 de agosto de 2011. 
  • Rucquoi, Adeline (2000). «Lieux de spiritualité féminine en Castille au XVe siècle». Via Spiritus (Porto: Universidade do Porto: Centro Interuniversitário de História da Espiritualidade) (7): 7-29. ISSN 0873-1233. 
  • Surtz, Ronald E. (1995). Writing Women in Late Medieval and Early Modern Spain. The Mothers of Saint Teresa of Avila. Philadelphia: University of Pennsylvania Press. ISBN 0-8122-3292-5. 

Enlaces externos

  •   Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Constanza de Castilla.
  • Genealogía de Constanza de Castilla. (en inglés)
  • Ficha del sepulcro de Constanza de Castilla
  •   Datos: Q5784541
  •   Multimedia: Constance of Castile (1478)

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Constanza de Castilla Soria antes de 1405 Madrid 1478 Dama castellana fue hija del infante Juan de Castilla y de Elvira de Eril Fue nieta del rey Pedro I de Castilla y priora del Convento de Santo Domingo el Real de Madrid No debe ser confundida con las otras cinco Constanzas de Castilla que han existido Constanza de CastillaPriora del convento de Santo Domingo el Real de MadridInformacion personalNacimientoAntes de 1405SoriaFallecimiento1478MadridEntierroConvento de Santo Domingo el Real Madrid FamiliaCasa realCasa de Borgona Espana PadreJuan de CastillaMadreElvira de ErilEscudo de Constanza de Castilla editar datos en Wikidata Indice 1 Origenes familiares 2 Biografia 3 Sepultura 4 Vease tambien 5 Referencias 6 Bibliografia 7 Enlaces externosOrigenes familiares EditarFue hija del infante Juan de Castilla y de Elvira de Eril Por parte paterna fueron sus abuelos el rey Pedro I de Castilla y su esposa la reina Juana de Castro y por el lado materno Beltran de Eril alcaide del castillo de Soria y Magdalena de Falces Fue hermana de Pedro de Castilla obispo de Osma y de Palencia Biografia EditarSe desconoce su fecha de nacimiento aunque hubo de ocurrir antes de 1405 fecha en que fallecio su padre Juan de Castilla Hijo del rey Pedro I de Castilla y la reina Juana de Castro se hallaba preso en el Castillo de Soria al cuidado de Beltran de Eril y se caso con su hija Elvira de Eril Su destino estuvo marcado por el hecho de ser nieta de Pedro I un rey destronado y asesinado y fue destinada al igual que su hermano Pedro de Castilla al servicio de la iglesia Ambos ocuparon cargos muy relevantes Pedro llego a ser obispo de Osma y Palencia Constanza abadesa del prestigioso monasterio de Santo Domingo el Real de Madrid Segun algunos autores ocupo este cargo entre 1416 y 1465 1 aunque otros afirman que fue priora de dicho monasterio entre los anos 1417 2 y 1462 3 con un pequeno parentesis documentado entre los anos 1421 y 1422 La reina Catalina de Lancaster prima de Constanza de Castilla la protegio y le concedio numerosos privilegios al igual que los monarcas Juan II y Enrique IV y los pontifices coetaneos 1 Estos privilegios obtenidos en Roma con apoyo de la corte castellana contribuyeron a la pujanza del convento y permitieron a Constanza de Castilla ejercer una posicion de poder y autonomia personal que acercaba su vida mas a la propia de una gran dama que de una monja Entre dichos privilegios se contaban el de disfrutar de numerosos desplazamientos bien para ir a la Corte castellana o a la ciudad de Toledo donde tenia numerosos intereses el privilegio de tener domicilio propio y criadas a su servicio y el de estar dispensada de vestir el habito religioso 1 Otro de sus privilegios era el de estar dispensada de llevar el velo puesto cuando alguien ajeno al monasterio la visitaba y el de poder comer alimentos prohibidos en tiempo de Cuaresma 4 Algunos de los privilegios mencionados anteriormente permitieron a Constanza de Castilla gobernar el monasterio de Santo Domingo el Real de Madrid de forma muy personal y evitando al mismo tiempo las intromisiones en su monasterio de los religiosos masculinos de la Orden de Santo Domingo Constanza de Castilla intervino en el proyecto de fundar un nuevo monasterio en la ciudad de Toledo el monasterio de Mater Dei Su condicion de priora del monasterio de Santo Domingo el Real de Madrid le permitio reivindicar la memoria de su linaje y la de su abuelo el rey Pedro I de Castilla cuyos restos mortales permanecieron en la iglesia de Santiago de Puebla de Alcocer hasta que en 1446 el rey Juan II de Castilla dispuso merced a la intervencion de Constanza de Castilla que se trasladaran al monasterio de Santo Domingo el Real de Madrid donde fueron colocados en un sepulcro colocado delante del Altar Mayor 5 Al mismo tiempo Constanza de Castilla tambien traslado al monasterio de Santo Domingo el Real de Madrid los restos mortales de su padre Juan de Castilla 6 El 5 de noviembre de 1464 Constanza de Castilla dicto solemnemente en el monasterio de Santo Domingo el Real de Madrid las constituciones definitivas por las que habria de regirse la capilla en la que estaba sepultado su abuelo Pedro I ya que anteriormente se habian dictado otras 7 Constanza de Castilla fue designada como patrona de la capilla y sus sucesoras en el cargo de priora disfrutarian del mismo privilegio aunque Enrique IV continuo manteniendo el patronazgo sobre dicha capilla segun se desprende de un documento fechado en la ciudad de Madrid el 19 de diciembre de 1466 Por otra parte Enrique IV dispuso que los oficiales de la capilla de Pedro I disfrutaran de las mismas prerrogativas que las que tenian los oficiales de la Capilla de los Reyes Nuevos de la catedral de Toledo 8 Durante los anos en que fue priora del monasterio de Santo Domingo el Real de Madrid Constanza de Castilla amplio y embellecio el monasterio destinando al mismo numerosos caudales de su peculio privado y termino la edificacion del claustro el refectorio y la capilla mayor de la iglesia del monasterio cuyas obras habian comenzado durante el reinado de Alfonso XI de Castilla 9 Constanza de Castilla fallecio en 1478 y es autora de uno de los primeros textos considerados de autoria femenina en la literatura espanola un devocionario conservado en la actualidad en la Biblioteca Nacional de Espana y que segun diversos expertos fue escrito antes de 1474 10 Sepulcro de Constanza de Castilla Museo Arqueologico Nacional de Espana Sepultura EditarDespues de su defuncion el cadaver de Constanza de Castilla recibio sepultura en el monasterio de Santo Domingo el Real de Madrid El sepulcro de Constanza de Castilla fue colocado en el coro de la iglesia del monasterio cobijado por un arcosolio en el que estaba colocado el siguiente epitafio en letras doradas 11 AQUI YACE SEPUlTADA LA MUI NOBLE I MUI RELIGIOSA SENORA DONA CONSTANZA DE CASTILLA HIJA DEL INFANTE DON JUAN NIETA DEL REY DON PEDRO FUE MONJA PROFESA DE ESTA CASA Y PRIORA DE ELLA MUCHOS ANOS I MURIO ANO DE CUATROCIENTOS I SETENTA I OCHO Tras la demolicion del monasterio de Santo Domingo el Real llevada a cabo en 1869 el sepulcro de Constanza de Castilla fue llevado al Museo Arqueologico Nacional de Espana donde permanece expuesto en la actualidad 12 Vease tambien EditarSepulcro de Constanza de CastillaReferencias Editar a b c Rabade Obrado 2003 p 230 Carrasco Lazareno 1996 p 249 Carrasco Lazareno 1996 p 39 Forteza 2001 p 244 Arco y Garay 1954 p 304 306 Arco y Garay 1954 p 297 299 Rabade Obrado 2003 p 233 234 Rabade Obrado 2003 p 234 y 240 Forteza 2001 p 245 Huelamo San Jose 1992 p 140 141 Arco y Garay 1954 p 299 Arco y Garay 1954 p 299 300 Bibliografia EditarArco y Garay Ricardo del 1954 Sepulcros de la Casa Real de Castilla Madrid Instituto Jeronimo Zurita Consejo Superior de Investigaciones Cientificas OCLC 11366237 Carrasco Lazareno Maria Teresa 2004 El libro de Soror Constanca Elementos para la datacion y localizacion de un devocionario castellano Signo Revista de historia de la cultura escrita Madrid Universidad de Alcala de Henares Departamento de Historia y Filosofia 14 39 57 ISSN 1134 1165 Archivado desde el original el 13 de agosto de 2017 Consultado el 15 de agosto de 2011 Carrasco Lazareno Maria Teresa 1996 Los conventos de San Francisco y de Santo Domingo de la villa de Madrid siglos XIII XV Breves consideraciones historicas juridicas y diplomaticas VI Semana de Estudios Medievales Najera 31 de julio al 4 de agosto de 1995 1ª edicion Instituto de Estudios Riojanos pp 239 254 ISBN 84 89362 11 4 Diaz Martin Luis Vicente 1987 Los oficiales de Pedro I de Castilla 2ª edicion Valladolid Secretariado de Publicaciones de la Universidad de Valladolid 2007 Pedro I el Cruel 2ª edicion Gijon Ediciones Trea S L ISBN 84 9704 274 3 Forteza Patricia de Maria Estela Gonzalez de Fauve Isabel J las Heras 2001 Los cargos eclesiasticos y religiosos como estrategia de recuperacion del poder de los descendientes de Pedro I de Castilla En la Espana medieval Madrid Universidad Complutense Departamento de Historia Medieval y Servicio de Publicaciones 24 239 257 ISSN 0214 3038 Consultado el 16 de agosto de 2011 Garcia Blanco Angela Elvira Barba Miguel Angel Fernandez Tapia Teodora 2001 Museo Arqueologico Nacional Un paseo por la historia 1ª edicion Madrid Ambit Servicios Editoriales ISBN 84 89681 59 7 Huelamo San Jose Ana Maria 1992 El devocionario de la dominica Sor Constanza Boletin de la ANABAD Madrid Confederacion de Asociaciones de Archiveros Bibliotecarios Museologos y Documentalistas ANABAD 2 133 149 ISSN 0210 4164 Consultado el 15 de agosto de 2011 Huelamo San Jose Ana Maria 1993 La dominica Sor Constanza autora religiosa del siglo XV Revista de literatura medieval Madrid Universidad de Alcala de Henares Departamento de Filologia 5 127 158 ISSN 1130 3611 fechaacceso requiere url ayuda Lopez de Ayala Pero 1779 Cronicas de los reyes de Castilla Don Pedro Don Enrique II Don Juan I Don Enrique III Madrid Menendez Pidal de Navascues Faustino 1982 Instituto Luis de Salazar y Castro ed Heraldica medieval espanola Volumen I La Casa Real de Castilla y Leon Hidalguia ISBN 8400051505 Rabade Obrado Maria del Pilar 2003 Religiosidad y memoria politica las constituciones de la capilla de Pedro I en Santo Domingo el Real de Madrid 1464 En la Espana medieval Madrid Universidad Complutense Departamento de Historia Medieval y Servicio de Publicaciones 26 227 261 ISSN 0214 3038 Consultado el 15 de agosto de 2011 Rucquoi Adeline 2000 Lieux de spiritualite feminine en Castille au XVe siecle Via Spiritus Porto Universidade do Porto Centro Interuniversitario de Historia da Espiritualidade 7 7 29 ISSN 0873 1233 Surtz Ronald E 1995 Writing Women in Late Medieval and Early Modern Spain The Mothers of Saint Teresa of Avila Philadelphia University of Pennsylvania Press ISBN 0 8122 3292 5 Enlaces externos Editar Wikimedia Commons alberga una categoria multimedia sobre Constanza de Castilla Genealogia de Constanza de Castilla en ingles 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