Cono de Teggiano
Cono de Teggiano fue un religioso italiano nacido en la ciudad de Teggiano en el siglo XII D.C. en la región de Salerno (Italia). Su temprana muerte y su devoción ardiente que lo hiciera tomar los hábitos a muy temprana edad, fueron signos de santidad para los habitantes locales. Estos supieron trasladar su culto de Teggiano a América, sobre todo a la ciudad uruguaya de Florida.[1]
| San Cono | |||
|---|---|---|---|
| Información personal | |||
| Nacimiento | s. XII Teggiano | ||
| Fallecimiento | s. XIII Cadossa | ||
| Religión | Iglesia católica | ||
| Información profesional | |||
| Ocupación | Religioso cristiano | ||
| Información religiosa | |||
| Beatificación | 27 de abril de 1871, por el Papa Pio Nono | ||
| Canonización | Santo | ||
| Festividad | 3 de junio | ||
| Venerado en | Teggiano Florida | ||
| Patronazgo | Teggiano, Italia | ||
| Orden religiosa | Orden de San Benito | ||
| reconocimientos
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Hagiografía
Infancia
Cono es hijo de dos aldeanos de Teggiano, de apellido Indelli. Sus padres lo conciben a una edad bastante avanzada y luego de tener un sueño extraño. En dicho sueño, del vientre de su madre (llamada Igniva) brotaba una llamarada intensa. Esta visión fue interpretada por un sacerdote del pueblo como un augurio de que el niño sería muy importante y tendría notoriedad.
De hecho el nombre que los padres eligieran para el recién nacido, «Cono» significa «Algo Perfecto» en el dialecto de Salerno.
Carrera religiosa
Su viaje a San Nicolás
A muy temprana edad Cono decide tomar los hábitos y entrar al monasterio benedictino de San Nicolás, pero el prior del mismo se opone ya que, considerando que Cono era hijo único y que sus padres eran ya ancianos, esto no sería beneficioso para ellos.
Escape a Cadossa
No conforme con la decisión del prior de San Nicolás, Cono decide escaparse y postularse en otro monasterio, en una ciudad cercana. Esta vez sus padres lo siguen y el niño es reclamado ante el responsable del mismo.
Se trata de Santa María de Cadossa, cuenta la leyenda que Cono se esconde en el horno de pan del monasterio para no ser encontrado y devuelto a sus padres.
Por inadvertencia de los monjes el horno es prendido y Cono se salva milagrosamente de morir quemado, lo cual convence a sus padres de que la mano de Dios cubre a su hijo, permitiéndole tomar los hábitos.
Leyendas
Cono se desempeña como un sacerdote generoso y dispuesto siempre a ayudar a sus hermanos, realizando las tareas pertinentes de la vida monacal. Poco tiempo después de haber ingresado al monasterio y sin contar todavía con veinte años Cono recibió un misterioso mensaje: "esta noche Dios te llamará".
Y así fue, al amanecer del día siguiente, un 3 de junio, Cono había muerto.
Onomástico y Culto público
Los inicios
El mal llamado "culto" (en rigor a la verdad es una dulía) a Cono, tenido ya por santo, se extendió rápidamente por la región de Salerno y el sur de Italia. Existe una anécdota que narra el destino final de los restos del santo. Los habitantes de dos ciudades cercanas donde Cono había vivido se disputaron largamente el derecho de albergar sus restos.
La contienda fue dirimida en forma peculiar, se colocaron los restos de Cono en una carreta tirada por bueyes y se los dejó solos para ver a dónde se dirigían, entendiendo que el mismo san Cono guiaría la carreta. El resultado fue que los bueyes tomaron el camino de Teggiano, el pueblo natal de san Cono.
Canonización
Su carácter de "santo"[2] fue reconocido por el pueblo mismo que comenzó a llamarle así mucho antes del proceso de canonización. Esta se produce finalmente en 1871 a instancias del papa Pio IX.
San Cono y la diáspora italiana
Culto a San Cono en Florida
La diáspora italiana supo trasladar el culto de San Cono a otras regiones del mundo, sobre todo a la ciudad de Florida, en Uruguay, donde los descendientes de inmigrantes han erigido un templo, centro de peregrinación[3] local e internacional, produciéndose allí los festejos del santo todos los 3 de junio.[4] Desde el 2001, ese día es feriado laborable en todo el departamento de Florida.[5]
Se utiliza una imagen del santo en una Capilla remodelada, con pinturas que representan sus milagros. Existe un Museo de Ofrendas a San Cono.[6] La celebración está organizada por una Comisión descendiente de los primeros inmigrantes italianos.[7]
En horas de la mañana, la Eucaristía es celebrada por el Obispo de la Diócesis y se realiza una Procesión por la tarde con la participación de una multitud de visitantes de todas partes de Uruguay y de Argentina.
La imagen de San Cono que podemos apreciar hoy en la ciudad de Florida es traída desde Teggiano y solicitada por los inmigrantes italianos allí radicados, llegó al país en 1870 y, como en aquel momento la capilla estaba en construcción, es albergada en la casa de don Blás Aloy, inmigrante italiano, nacido en Teggiano.
Posteriormente la imagen es trasladada a un colegio de religiosas italianas que la visten a la usanza de su país para mantener la tradición. La capilla en honor al santo sería finalmente inaugurada en 1884.
En octubre de 2011, una delegación encabezada por el alcalde de Teggiano acompañó la imagen de San Cono Durmiente para una visita de una semana a Florida, pasada la cual la imagen fue trasladada de nuevo a su ciudad de origen. La visita de la imagen santa dio lugar a grandes muestras populares de veneración.[8]
Culto en otros países
San Cono también es venerado en otras localidades, como en Buenos Aires, Nueva York, San Mauro Pascoli, San Cono di Cessantini, etc.
Dado que los sueños y su interpretación tienen un significado central en la vida de san Cono, este es considerado en muchos lugares como el santo patrono de los sueños y la cifra portadora de suerte para este santo sería el 3.
En Argentina y Uruguay es considerado popularmente santo patrono de los quinieleros.
Referencias
- St. Conus Catholic Online
- Conferencia Episcopal del Uruguay. Reseña biográfica sobre San Cono. Consultado el 13 de junio de 2014.
- Corra, Gustavo (setiembre de 2010). «San Cono, oficialmente reconocido, y a la vez una creencia popular.». San Cono, oficialmente reconocido, y a la vez una creencia popular. Consultado el 13 de junio de 2014.
- Coraza de los Santos, Enrique (2006). «La fiesta de San Cono: religiosidad popular y espacios de poder en el Uruguay contemporáneo - Tesis doctoral». ISBN: 978-84-7993-100-1. Consultado el 13 de junio de 2014.
- . Parlamento de Uruguay. 30 de mayo de 2001. Archivado desde el original el 9 de junio de 2019. Consultado el 9 de junio de 2019.
- Museos.uy. «Museo de Ofrendas a San Cono». Consultado el 7 de noviembre de 2013.
- Fiestas Uruguayas.com. . Archivado desde el original el 17 de julio de 2013. Consultado el 7 de noviembre de 2013.
- [1] el 30 de enero de 2012 en Wayback Machine. San Cono Durmiente llega a Florida
Enlaces externos
- Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Cono de Teggiano.
- Museo de Ofrendas a San Cono. Sitio del Ministerio de Cultura. República del Uruguay.
- Museo de Ofrendas a San Cono