Claudia Quinta
Claudia Quinta fue una matrona romana del siglo III a. C.
| Claudia Quinta | ||
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| Información personal | ||
| Nacimiento | Siglo III a. C. Antigua Roma | |
| Fallecimiento | Siglo II a. C.juliano valor desconocido | |
| Familia | ||
| Padres | Publio Claudio Pulcro valor desconocido | |
| Información profesional | ||
| Ocupación | Vestal | |
Llegada de Cibeles a Roma
Claudia dijo haber sido la encargada de traer a la diosa Cibeles –reverenciada como la Gran Madre o Magna Mater– desde su santuario, en la zona griega de Asia Menor, a Roma en el 204 a. C., durante los últimos años de la segunda guerra púnica de Roma contra Cartago. La diosa había sido traída en respuesta a funestos prodigios: la pérdida de una cosecha y el consejo de varios oráculos.[1] La historiografía describe a Claudia Quinta como castissima femina (la más pura o virtuosa mujer) de Roma. Por ello, fue la escogida junto con Publio Cornelio Escipión Nasica, optimus vir (el mejor hombre) de Roma, para dar la bienvenida a la diosa. Algunos rumores acusaban a Claudia de impura; pero se disolvieron cuando el barco que llevaba el ídolo de la diosa –consistente en un aerolito– a través del río Tíber, quedó encallado en un banco de arena y, según cuentan los relatos, la diosa lo liberó como respuesta a los rezos de Claudia.[2] A la llegada de la diosa a Roma, le sucedió una buena cosecha y la victoria de los romanos sobre el líder cartaginés Aníbal. El reporte de la llegada de la diosa Cibeles a Roma y su transformación en Magna Mater ha sido ornamentado con el tiempo con detalles coyunturales. En honor a la diosa se celebraba cada año en Roma la fiesta de las Megalesias.[3]
Estas relatos, y el las festividades de Megalesia, se usaron para promover el culto de la diosa, los valores romanos tradicionales y el estado y reputación de las familias gobernantes de Roma. El reclutamiento de Magna Mater a la causa romana se realizó en un tiempo particularmente inestable en la historia de la ciudad; la elección de Claudia Quinta y Escipión Nasica como los mejores de su clase puede reflejar una muestra de unidad.[4]
Trascendencia de su figura
La leyenda de Claudia en particular devenía cada vez más fantasiosa y mitificada; y se divagaba sobre quiénes podrían ser considerados sus descendientes. En la era republicana, Cicerón presentó la moralidad de Claudia como ejemplo de pudicitia (virtud sexual). El emperador Claudio reivindicó a Claudia como una antepasada y puede haber promovido su culto, junto al de Magna Mater y su divino consorte Atis.[5]
La mayoría de fuentes antiguas describen a Claudia Quinta como una matrona aristocrática (una mujer casada y cabeza de su casa), quién activamente defendió el bienestar de su país, su reputación personal y la de su familia. Cicerón y otras fuentes más tardías parecen atribuir a Claudia el oficio de vestal. Algunas imágenes de la era imperial temprana y posteriores, la pintan con un traje propio de las vestales, destacándola como un dechado de moralidad y pureza religiosa. Tuvo al menos una estatua en el vestíbulo del templo de Cibeles del monte Palatino.[6]
Bibliografía
- BEARD, Mary (1994). «The Roman and the Foreign: The Cult of the 'Great Mother' in Imperial Rome (Lo romano y lo extranjero: el culto de la Magna Mater en el imperio romano)». En Nicholas Thomas; Caroline Humphrey, eds. Shamanism, History, and the State (El chamanismo, la historia y el estado) (en inglés). University of Michigan Press. pp. 164-190.
- CID LÓPEZ, Rosa María (2007). «Las matronas y los prodigios: prácticas religiosas en los "márgenes" de la religión romana». Norba. Revista de historia (20): 11-29.
- GRUEN, E. S. (1996). «The advent of the Magna Mater (El advenimiento de la Magna Mater)». Studies in Greek Culture and Roman Policy (Estudios sobre la cultura griega y la política romana) (en inglés). University of California Press.
- Erich S. Gruen (Erich Stephen Gruen, n. 1935: clasicista e historiador estadounidense de origen austríaco.
- LEACH, E. W. (2007). «Claudia Quinta (Pro Caelio 34) and an altar to Magna Mater (Claudia Quinta - Pro Caelio 34 - y un altar de la Magna Mater)». Dyctinna (en inglés) (4).
- Sobre el personaje del que toma el nombre la revista, véase "Dictina".
- Eleanor Winsor Leach (1937 - 2018): filóloga clásica estadounidense.
- CICERÓN: Pro Caelio o Pro Marco Caelio, discurso en defensa de Marco Celio Rufo.
- Traducción al español: 31-36.
- Texto latino, en Wikisource.
- Texto latino, en el sitio The Latin Library: 34.
- Texto latino, en Wikisource.
- Traducción al español: 31-36.
- ROLLER, L. E. (1999). In Search of God the Mother: The Cult of Anatolian Cybele (En busca de la deidad madre: el culto de la Cibeles anatolia) (en inglés). University of California Press. ISBN 0520210247.
Notas
- Esta obra contiene una traducción total derivada de «Claudia Quinta» de la Wikipedia en inglés, concretamente de esta versión del 8 de agosto de 2013, publicada por sus editores bajo la Licencia de documentación libre de GNU y la Licencia Creative Commons Atribución-CompartirIgual 3.0 Unported.
Referencias
- Beard, 1994, p. 168.
- BOCCACCIO: De mulieribus claris (Acerca de las mujeres ilustres) LXXVII: De Claudia Quinta muliere romana (Acerca de Claudia Quinta, mujer romana).
- Roller, 1999, p. 279.
- Gruen, 1996, p. 27.
- Leach, 2007, pp. 4, 5 y 16.
- Leach, 2007, pp. 1, 2 y 14-16.
Enlaces externos
- BOCCACCIO: De mulieribus claris (Acerca de las mujeres ilustres) LXXVII: De Claudia Quinta muliere romana (Acerca de Claudia Quinta, mujer romana).
- Traducción al español; ed. de Pablo Hurus, de 1494.
- Reproducción, con índices y grabados, en facsímil electrónico, en el repositorio Parnaseo, de la Universidad de Valencia.
- Reproducción del grabado; pulsando en ella, se obtiene el texto.
- Índices.
- Sobre el nombre del repositorio, véase "Parnaso".
- Reproducción en facsímil electrónico, en el sitio de la Biblioteca Digital Hispánica.
- Reproducción, con índices y grabados, en facsímil electrónico, en el repositorio Parnaseo, de la Universidad de Valencia.
- Texto latino, en el sitio de la Biblioteca Italiana.
- Traducción al español; ed. de Pablo Hurus, de 1494.
- Imágenes de Claudia Quinta, en el sitio del Instituto Warburg.