A través de las lecciones de su padre, cayó bajo el influjo de la filosofía política iusnaturalista de Hugo Grotius y Samuel Pufendorf, y continuó el estudio del derecho en Frankfurt. En 1684 empezó a enseñar derecho natural en Leipzig y en la Universidad de Halle, que fundó él mismo. Se le considera uno de los fundadores del periodismo en Alemania con la creación de la primera revista mensual en alemán, su Monatsgespräche, en el cual atacaba los prejuicios y supersticiones oscurantistas y antirracionalistas tradicionales, convirtiéndose en una especie de padre Benito Jerónimo Feijoo alemán. Pero lo que le granjeó la persecución de la iglesia luterana fueron sus simpatías por el Pietismo o Iluminismo de Spener y Francke y su defensa del libre matrimonio entre calvinistas y luteranos, por lo que tuvo que huir de Leipzig al ser denunciado en 1690, y se refugió en Berlín primero, donde Federico de Prusia apoyó su proyecto de crear una universidad en Halle (1694), una de cuyas cátedras ocupó y de la que terminó siendo rector. También fundó y escribió otros periódicos, como Einleitung zur Vernunftlehre (1691, quinta ed. 1719). Como filósofo del derecho experimentó el influjo de Samuel Pufendorf y John Locke. Escribió en latín y en alemán.
Criticó la visión metafísica de la filosofía y defendió que su valor reside en su utilidad: contribuir tanto al bien común o social, como a la felicidad y bienestar del individuo. La filosofía es un instrumento de progreso y debe liberarse de las influencias de la tradición.
Se situó en una línea empirista al afirmar que la experiencia es la fuente del conocimiento y los sentidos señalan los límites de nuestro conocimiento.
Obras
Introducción a la doctrina de la razón (1691)
Ensayo sobre la esencia del espíritu humano (1699)
Fundamentos del derecho natural e internacional según el sentido común (1705).
Vernünflige Gedanken über allerhand auserlesene und juristische Handel (1720-1721)
Historie der Weisheit und Torheit (3 vols., 1693)
Kurze Lehrsätze van dem Laster der Zauberei mit dem Hexenprozess (1704)
Weitere Erläuterungen der neueren Wissenschaft anderer Gedanken kennen zu lernen (1711).
Datos:Q57501
Multimedia:Christian Thomasius
Mayo 02, 2022
christian, thomasius, christian, thomas, thomasius, leipzig, enero, 1655, halle, septiembre, 1728, filósofo, jurisconsulto, periodista, alemán, aufklärung, ilustración, hijo, filósofo, jakob, thomasius, 1622, 1684, biografía, editara, través, lecciones, padre,. Christian Thomas o Thomasius Leipzig 1 de enero de 1655 Halle 23 de septiembre de 1728 fue un filosofo jurisconsulto y periodista aleman de la Aufklarung Ilustracion hijo del filosofo Jakob Thomasius 1622 1684 Christian Thomasius Biografia EditarA traves de las lecciones de su padre cayo bajo el influjo de la filosofia politica iusnaturalista de Hugo Grotius y Samuel Pufendorf y continuo el estudio del derecho en Frankfurt En 1684 empezo a ensenar derecho natural en Leipzig y en la Universidad de Halle que fundo el mismo Se le considera uno de los fundadores del periodismo en Alemania con la creacion de la primera revista mensual en aleman su Monatsgesprache en el cual atacaba los prejuicios y supersticiones oscurantistas y antirracionalistas tradicionales convirtiendose en una especie de padre Benito Jeronimo Feijoo aleman Pero lo que le granjeo la persecucion de la iglesia luterana fueron sus simpatias por el Pietismo o Iluminismo de Spener y Francke y su defensa del libre matrimonio entre calvinistas y luteranos por lo que tuvo que huir de Leipzig al ser denunciado en 1690 y se refugio en Berlin primero donde Federico de Prusia apoyo su proyecto de crear una universidad en Halle 1694 una de cuyas catedras ocupo y de la que termino siendo rector Tambien fundo y escribio otros periodicos como Einleitung zur Vernunftlehre 1691 quinta ed 1719 Como filosofo del derecho experimento el influjo de Samuel Pufendorf y John Locke Escribio en latin y en aleman Critico la vision metafisica de la filosofia y defendio que su valor reside en su utilidad contribuir tanto al bien comun o social como a la felicidad y bienestar del individuo La filosofia es un instrumento de progreso y debe liberarse de las influencias de la tradicion Se situo en una linea empirista al afirmar que la experiencia es la fuente del conocimiento y los sentidos senalan los limites de nuestro conocimiento Obras EditarIntroduccion a la doctrina de la razon 1691 Ensayo sobre la esencia del espiritu humano 1699 Fundamentos del derecho natural e internacional segun el sentido comun 1705 Vernunflige Gedanken uber allerhand auserlesene und juristische Handel 1720 1721 Historie der Weisheit und Torheit 3 vols 1693 Kurze Lehrsatze van dem Laster der Zauberei mit dem Hexenprozess 1704 Weitere Erlauterungen der neueren Wissenschaft anderer Gedanken kennen zu lernen 1711 Datos Q57501 Multimedia Christian Thomasius Obtenido de https es wikipedia org w index php title Christian Thomasius amp oldid 134078152, wikipedia, wiki, leyendo, leer, libro, biblioteca,
