Chicomóztoc
Chicomóztoc (en náhuatl: chicomoztoc ‘Lugar de siete cuevas’‘, chicome:, siete; oztotl:, cueva; sufijo c:, lugar de’) es el nombre del mítico lugar de origen de los pueblos Tepanecas, Xochimilcas, Chalcas, Acolhuas, Tlahuicas, Tlaxcaltecas y Mexicas; conocidos como "Las siete tribus nahuatlacas", de la región central de México en Mesoamérica, en el período posclásico. Existe una asociación del Chicomóztoc con ciertas tradiciones relativas al legendario Colhuacán ("lugar de las personas con antepasados"), que fue visto como un lugar prestigioso y venerado por los pueblos nahuatlacas. En náhuatl codical escrito, el símbolo o glifo que representa el topónimo de Colhuacán tomó la forma de una colina "torcida" o "curva". Algunos investigadores han intentado identificar el Chicomóztoc con una ubicación geográfica concreta, probablemente entre 100 y 300 kilómetros al noreste del Valle de México, entre ellos quizás a una altura cerca de la actual ciudad de San Isidro Culhuacán.
Historia
Dependiendo la fuente consultada, el papel del Chicomoztoc varía desde el lugar inicial de la peregrinación de los siete pueblos nahuatlacas, hasta un lugar de paso de algunas de las migraciones salidas de Aztlán.[1] Según el Códice Boturini, después de dejar Aztlán, la peregrinación llegó al Chicomoztoc donde se asentaron durante algún tiempo. De este lugar los códices enumeran siete peregrinaciones que se dieron de manera secuencial de los siguientes pueblos: Xochimilca, Chalca, Tepaneca, Acolhua, Tlahuica, Tlaxcalteca y Mexica.[1] Cabe resaltar que diversos códices hacen mención de muchas otras migraciones salidas desde el Chicomoztoc (aunque sin especificar si dichos pueblos también salieron de Aztlán), tales como: Cuitlahuica, Mizquica, Amecameca, Huexotzinca, Matlazinca, Malinalca y Cohuixca y que se asentaron en todo el Anáhuac.
Controversia Aztlán-Chicomóztoc
Existe controversia acerca de la relación entre estos dos lugares. Entre las principales disyuntivas, se encuentra que Tezozomoc no hace diferencia entre Aztlán, Chicomóztoc y Colhuacán.[2] Además, Fray Diego Durán, historiador español de la orden dominica, asegura que tanto Aztlán como Chicomóztoc hacen referencia al mismo lugar.[3] Sahagún, historiador, de la época hispana, no menciona al Aztlán[4] y Boturini menciona que Aztlán es el origen de la peregrinación y que el Chicomóztoc es solo un paso en la peregrinación.
Origen Olmeca-Xicalanca
Varias fuentes entremezclan el origen de los pueblos Olmecas-Xicalancas con el Chicomoztoc y el origen de los Mexicas. El argumento base es que ambos tienen ancestros comunes y hablaban la misma lengua. Sin embargo las contradicciones entre las fuentes y su escasez no permite llegar a una conclusión definitiva.[5]
Las migraciones
Las fechas en que las migraciones ocurrieron son desconocidas en la actualidad. Dependiendo de la fuente, existen diversas menciones de cuándo llegaron al Anáhuac. La tabla siguiente refleja la primera y última mención, a la vez que detalla la fecha más aceptada de llegada:[6]
| Pueblo | Primera mención | Última mención | Año propuesto |
|---|---|---|---|
| Xochimilca | 1180 | 1240 | 1200 |
| Chalca | 1200 | 1200 | 1200 |
| Tepaneca | 1150 | 1240 | 1200 |
| Acolhua | 1150 | 1270 | 1200 |
| Tlaxcalteca | 1210 | 1280 | 1220 |
| Mexica | 1240 | 1260 | 1250 |
Ubicación propuesta
Las propuestas de localización real del Chicomóztoc son variadas. Actualmente, el Cerro Culiacán, ubicado en el estado mexicano de Guanajuato, ha sido identificado por diversos historiadores como el Chicomóztoc, identificado en las crónicas antiguas. Este volcán está ubicado en las inmediaciones de tres municipios, Cortázar, Salvatierra y Jaral del Progreso.
Como su nombre antiguo lo indica, Chicomóztoc, “lugar de siete cuevas”, se encuentran siete cuevas principales de las más de 200 cuevas que tiene el cerro, desde nichos, abrigos rocosos y grutas de considerable profundidad. Estas están definidas por ser las siete cuevas más importantes y grandes del cerro, las cuales en todos los casos presentan evidencia de que el hombre las utilizó y conoció.[7]
Referencias
- ↑ Matos Moctezuma, Eduardo. Tenochtitlan. FCE. ISBN 9789681681180.
- Alvarado Tezozomoc, Fernando (1588). Crónica Mexicayotl.
- Duran, Diego (1588). Historia de las Indias de la Nueva España e Islas de la Tierra Firme.
- de Sahagún, Bernardino. Códice Florentino.
- Testard, Juliette (4 de enero de 2017). «Arqueología, fuentes etnohistóricas y retóricas de legitimización: un ensayo reflexivo sobre los olmecas xicalancas». Anales de Antropología. doi:10.1016/j.antro.2016.11.004.
- Smith, Michael. The Aztlan Migrations of the Nahuatl Chronicles: Myth or History. Loyola University of Chicago.
- Seven Lineages of Chicomoztoc and Teotihuacan and Aztec Migration from Aztlan por Redacción. Recuperado el 29 de abril de 2019.