Carrulim
El carrulim (acrónimo de caña, ruda y limón) o caña con ruda es una tradición enraizada originalmente en el área guaranítica, especialmente en Paraguay y en el nordeste argentino donde se la conoce como «caña con ruda». La creencia dice que, cada 1 de agosto del año, hay que beber tres tragos en ayunas para obtener sus beneficios.[2] El 29 de julio de 2019, la Secretaría Nacional de Cultura (SNC Paraguay) decidió:
| Carrulim | ||
|---|---|---|
| Caña con ruda | ||
| Origen | ||
| Origen | Paraguay | |
| Composición | ||
| Tipo | Tradicional[1] | |
| Bebida alcohólica base | Caña Estilo Argentino Estilo Paraguayo | |
| Ingredientes | ||
| Caña | 1 botella | |
| Ruda | A gusto | |
| Limón | Rodajas | |
| Preparación | ||
| Preparación | Debe mezclarse alcohol etílico con agua hervida (o agua mineral) en proporciones que varía según el gusto del consumidor. Es recomendable agregar alcohol en un 25 %, para evitar que la bebida resulte muy fuerte. Hasta no hace mucho tiempo se utilizaba directamente caña paraguaya, porque en el nordeste estiman que la calidad es alta. Luego se maceran las hojas de ruda macho, volcando la pasta que se forma en el interior del recipiente que contiene la “caña” o preparado casero. Esta operación deberá realizarse varios días antes, para obtener buena mezcla de ingredientes, y hacer más efectiva la “vacuna”. Realizada la mezcla, quemar azúcar en una taza o bol pequeño, hasta obtener caramelo. Así caliente se vierte en el recipiente en cantidades que varían según el color que se quiere del preparado. Cuanto más caramelo se agregue, más oscura será la caña con ruda. Agregar las rodajas de limón al final del preparado. | |
“Declarar como Patrimonio Cultural Inmaterial al Carrulim, mezcla de caña, ruda y limón, brebaje tradicional del Paraguay. Sus prácticas sociales inherentes se transmiten de generación en generación y son realizadas cada 1 de agosto para purificar la sangre y atraer la buena suerte, en el ámbito de los conocimientos y usos relacionados con la naturaleza y el universo.”[3]
La escritora argentina Julia Norma Catalano declara en su libro Caña con ruda: "Caña con ruda es un remedio ecológico, es un popular sortilegio de este tiempo. Circula como el rumor, seduce porque es el emergente de lo que la gente cree y autojustifica cada uno a su manera".[4]
Historia y tradiciones
La tradición de la caña con ruda tiene origen en los guaraníes. De acuerdo a los cronistas de Indias, en el mes de agosto de todos los años se producían grandes lluvias que junto al frío estacional, provocaban enfermedades epidemiológicas que llegaban incluso a diezmar las aldeas. Los nativos para combatir los males recurrían a sus chamanes que elaboraron un remedio consistente en mezclar hierbas con licores, del cual debía beberse un trago al comenzar la estación de las lluvias chaqueñas. Originalmente se utilizaban licores fabricados con chañar, patay, tunas o algarroba, a los que se les agregaba la contrayerba o hierbas medicinales.
Con la llegada de los europeos los componentes se "modernizaron" hasta como lo conocemos hoy en día. Con la introducción del cultivo de caña para la fabricación de azúcar, en la época de la colonización española, se empezó a producir paralelamente el aguardiente de caña. A esto se le agrega la llegada de la ruda en América cuyas capacidades medicinales no pasaron desapercibidas utilizándose la ruda macho contra parásitos y malestares estomacales. También era usada para calmar el ardor y la irritación de picaduras de bichos y alimañas.[5]
Luego el imaginario guaraní le fue adosando propiedades y virtudes tanto a la planta como a la bebida misma. De allí se derivó una creencia popular que considera a la ruda como un conjuro contra la envidia ajena y la mala suerte, por lo tanto, la bebida es considerada para «espantar los males del invierno».[5]
Según la tradición, cada día 1 de agosto al levantarse y en ayuna se toma tragos de caña con ruda (generalmente tres) para atraer la salud y la suerte y alejar los maleficios. La fecha coincide con el Día de la Pachamama, celebrado en algunos países de América del Sur.[5]
Cultura popular
- «Caña con ruda» es una canción de Tarragó Ros (1923-1978), conocido como El Rey del Chamamé.
- «Caña con ruda» (edición 2014) es un libro de investigación sociocultural de Julia Norma Catalano, que realizó con la colaboración de adultos mayores de sesenta años, profesionales de diferentes disciplinas de la Región del Noreste Argentino, que han sumado sus conocimientos, para orientar respecto de la costumbre de ingerir la caña con ruda. A partir de esa investigación, Catalano plasmó las distintas creencias populares que logran la sutileza para sentirse cada vez mejor.
Bibliografía
- Primera Edición (diario) «Caña con ruda para empezar agosto» (2014).
Referencias
- Diario Primera Edición (1 de agosto de 2008). . Diario Primera Edición (Posadas, Provincia de Misiones, Argentina). Archivado desde el original el 8 de agosto de 2014. Consultado el 2 de agosto de 2014.
- Diario Primera Edición (1 de agosto de 2012). . Diario Primera Edición (Posadas, Provincia de Misiones, Argentina). Archivado desde el original el 8 de agosto de 2014. Consultado el 2 de agosto de 2014.
- «Declaran al carrulim “patrimonio cultural del Paraguay”». ABC Color. 29 de julio de 2019. Consultado el 24 de abril de 2019.
- Diario Primera Edición (1 de agosto de 2014). . Diario Primera Edición (Posadas, Provincia de Misiones, Argentina). Archivado desde el original el 8 de agosto de 2014. Consultado el 2 de agosto de 2014.
- ↑ . Goya (Argentina), provincia de Corrientes: Dirección de Prensa de la Municipalidad de Goya. 31 de julio de 2015. Archivado desde el original el 27 de enero de 2016. Consultado el 9 de enero de 2016.
Enlaces externos
- Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Carrulim.