Carnaval de Guaranda
https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Danzantes_de_Pujil%C3%AD_en_el_Carnaval_de_Guaranda_2019.jpg
El Carnaval de Guaranda[2] constituye la "Fiesta Mayor" de la ciudad y la provincia y su celebración es reconocida tanto nacional como internacionalmente. Se lleva a cabo aproximadamente entre febrero o marzo de cada año. Guaranda es conocida por esta expresión cultural de tradición popular.[3] El carnaval que es celebrado en el mes de febrero convierte a Guaranda en una de las ciudades más visitadas por los turistas nacionales como extranjeros. Existen varias comparsas previas, bailes tradicionales y aire festivo previo al juego con agua, polvo, harina, serpentinas, espumas carnavaleras, huevos, y otros productos característicos del carnaval, sumado a comidas típicas y el fuerte aguardiente llamado "pájaro azul".[4]
Al igual que otras celebraciones en la región, es una mezcla de las festividades originadas en la religión Católica y en ritos incaicos. Su forma de celebración une las dos culturas; indígena y mestizo-europea. La celebración religiosa representa los tres días antes de la Cuaresma de Semana Santa; la otra, la indígena precolombina, está relacionada con la fertilidad de la tierra, es por esto que se usa gran cantidad de agua en el Carnaval. Según la leyenda Shamán, el Cacique, quien era el líder de la tribu de los descendientes de los dioses, tenía que imitar la blancura de la nieve, ser como una nube, ahí es cuando se origina la costumbre de cubrir el cuerpo con talco o harina para limpiar la blancura con agua.
En época de fiesta del carnaval encontramos los siguientes platos típicos: Fritada, mote, papas con cuy, morcilla, chigüiles, dulce de zambo, frutas y membrillo, chicha, etc..[5]
Historia
Mediante acuerdo del Ministerio de Educación y Cultura de 31 de octubre del 2002, el “Carnaval de Guaranda” fue nombrado Patrimonio Intangible de la Nación. Hablar del Carnaval de Guaranda en particular y de la Provincia Bolívar en su conjunto, es adentrarse en un mundo vivencial lleno de colorido, música, amabilidad, hospitalidad, solidaridad, entusiasmo, camaradería, identidad, cultura, gastronomía, fiesta, juego, alegría, bullicio, encuentro y reencuentro familiar, porque en estas fiestas es volver a vivir nuestra niñez, nuestra juventud, nuestra madurez en compañía de todas aquellas personas con las que crecimos, nos educamos, nos enamoramos, vivimos aventuras infantiles, amores juveniles, amistades eternas, compartimos las mismas costumbres, tradiciones, un patio, un zaguán , una vereda, una cancha de fútbol, una casa, un cuarto, una mesa servida con las delicias familiares preparadas con mucho amor e ilusión para el propio como para el extraño que nos identifica, un trapiche con un alambique antiguo que engendra nuestro tradicional Pájaro Azul ; en fin compartimos calles, esquinas, barrios, un río, un parque, el mismo Carnaval nuestra provincia, nuestra ciudad, a fin de que entre su pasado y su porvenir no haya diferencias y para que nuestros hijos sean dignos sucesores de nuestros abuelos.(González, M. 2020. El Carnaval de Guaranda.Quito).
Primera versión:
Se considera que los Guarangas, tribu ancestral perteneciente a la nación de los Chimbus, realizaba una fiesta en honor de su cacique (El Cacique Guaranga) y para dar gracias al dios Pachacamac y a la madre naturaleza. Todos se preparaban con comida y bebida para recibir a las tribus de los alrededores que asistían a dicha fiesta y la celebraban durante 3 días. En los festejos habían disfrazados, danzantes, se entonaban cánticos, se pintaban los rostros con pintura, se vestían con pieles de animales, bebían "Chicha" y alimentos elaborados a base de maíz. Muchos iban por los caminos invitando y celebrando la fiesta, iban bailando y arrojando harina de maíz, flores y agua perfumada al son de la música.
Segunda versión:
Es la fábula de que el dios o "Gran Taita" tenía simpatía por Carna y Valerio, los jóvenes enamorados que debían casarse por decisión del Cacique Guaranga; al verlos dormidos en el campo ordenó a la naturaleza que compusiera una música para ellos. Inmediatamente las aves cantaron alegres, el viento lanzó su soplo lastimero y las ramas de los árboles se retorcieron quejumbrosas, mientras el agua del río murmuraba juguetona y danzarina. Esos sonidos conjugados formaron una música triste y alegre al mismo tiempo, esa música por hermosa y tierna dispuso el Cacique que sea interpretada solo en la Gran Fiesta, ésta gran fiesta es lo que conocemos hoy como Carnaval. [7]
En la parroquia Simiátug, la Fundación Runacunapac Yachana Huasi (Casa del Saber Indígena) iniciada en los años de 1971 – 1972, tomando como columna vertebral del proceso organizativo a la educación, para luego encaminar las demás actividades.
Dentro del marco de la educación y la cultura indígena, la Fundación Runacunapac Yachana Huasi y la emisora comunitaria Runacunapac Yachana, cada año organizan el carnaval comunitario enfocado a mantener los valores culturales para la conservación del mismo como elemento dinamizador y el proceso de reivindicación de los derechos y como parte de la integración popular que propone el pueblo kichwa.[8]
Actividades
El Municipio de Guaranda y el Comité Permanente son los encargados de planificar los eventos del carnaval con 6 meses de anticipación. De forma general los eventos más relevantes que se desarrollan son:
- Lanzamiento oficial del evento: 30 días antes.
- Pregón de apertura del Carnaval: 30 días antes.
- Proclamación del Taita Carnaval: 25 a 30 días antes.
- Serenata a las candidatas a Reina del Carnaval: 21 días antes.
- Elección y coronación de la Reina del Carnaval: 21 días antes.
- Entrada del Taita Carnaval: 18 días antes.
- Elección de la Ñusta Carnaval y Arranque del Pawkar Raymi: 15 días antes.
- Concursos de coplas carnavaleras: 15 días antes.
- Comparsas de las Instituciones Públicas e Instituciones Educativas: 1 semana antes.
- Carnaval Universitario: 1 semana antes.
- Carnaval Intercultural (Pawkar Raymi): Sábado de Carnaval
- Comparsa Principal y Carros Alegóricos: Domingo de Carnaval
- Carnaval de las Parroquias: Lunes de Carnaval
- Despedida del Carnaval: Martes de Carnaval
- Entierro del Taita Carnaval: Miércoles de Ceniza
Desde las 35 comunidades de la parroquia de Simiátug y de las zonas aledañas como de Cotopaxi, Tungurahua y Los Ríos, los radioescuchas de la emisora Runacunapac Yachana, participan en el concurso de coplas inéditas, bajo el reglamento establecido por los organizadores. El contenido se refiere a la situación social, organizativa, política, económica del país y de la localidad; a través de las coplas los niños, niñas, jóvenes, adultos, hombres y mujeres expresan de forma dinámica sobre la realidad.
Generalmente las cartas de las coplas y los versos del carnaval son escritos a mano en una hoja de papel boom con letras muy claras y con los datos personales de los participantes. [9][10]
Notas
- González, M. 2021. El Carnaval de Guaranda. Archivo fotográfico.
- «Guaranda Carnaval - EDUFUTURO». Consultado el 2009.
- «Carnaval de Guaranda». Consultado el 2009.
- «YouTube - Carnaval de Guaranda». Consultado el 2009.
- . patrimonioalimentario.culturaypatrimonio.gob.ec. Archivado desde el original el 8 de septiembre de 2018. Consultado el 8 de septiembre de 2018.
- González, M. 2021. El Carnaval de Guaranda. Archivo fotográfico.
- «Por: Edson Larrea».
- poweruser (20 de febrero de 2014). «Simiatug - ORÍGENES DEL PUEBLO DE SIMIATUG». www.simiatug.com. Consultado el 20 de enero de 2019.
Ubicación
La parroquia Simiatug se encuentra a 75 kilómetros de la cabera cantonal de Guaranda, a una altura de 3.800 msnm aproximadamente y una temperatura de 8 a 12 Cº. Es un pueblo milenario que sus habitantes pertenecen a la nacionalidad kichwa.<ref>admin (5 de diciembre de 2016). . www.simiatug.com. Archivado desde el original el 23 de septiembre de 2018. Consultado el 20 de enero de 2019.
- . www.tricolor.com.ec. Archivado desde el original el 20 de enero de 2019. Consultado el 20 de enero de 2019.
- Fundación Runacunapac Yachana Huasi (1994). A la Voz del Carnaval. Quito - Ecuador: COMUNIDEC.