Fue construida en 1503 por Martínez de Acha (mercader) y su esposa María Urtiz de Guillistegui. Su embocadura es un arco apuntado apoyado en capiteles geométricos cuyas jambas arrancan de bases prismáticas escalonadas, está cerrada con reja de barrotes tardogótica, contemporánea a la construcción de la capilla. Se cubre con una bóveda de terceletes de cinco claves decoradas. En septiembre del año 1585, con motivo de una profanación, se le impuso la pena general de cesación a divinis.
En su interior reúne piezas de distinta procedencia, a modo de exposición museística. Alberga un tríptico hispano-flamenco. En madera policromada, representa la Pasión del Señor (la flagelación, Cristo camino del Calvario, Crucifixión, Descendimiento y Resurrección), quizás pudiese estar relacionada con el llamado foco de Brujas, se trata de uno de los ejemplares más arcaicos del País Vasco.
Muro izquierdo
San Francisco: talla de autor lequeitiano, del siglo XIX.
Virgen sedente: María muestra a su Hijo un racimo de uvas, como alusión a los sufrimientos de la Pasión. Talla tardo gótica de inicios del siglo XVI, muestra la naturalidad del infante así como una tierna relación entre los personajes.
Muerte de San José.
María Magdalena: según modelo popularizado por Pedro de Mena, Magdalena penitente (crucifijo, calavera, tarro de ungüentos y tosco ropaje de palma). Obra barroca de hacia 1726.
San Juan Bautista: Pieza de mucho dinamismo realizada en 1747 por Juan Bautista de Mendizábal I, miembro de familia de escultores guipuzcoanos.
Lienzos Flamencos: cuelgan en la pared dos tapices, la Huida a Egipto (Herp) de rico y brillante colorido, obra del pintor flamenco de la segunda mitad del siglo XVIIWillem van Herp y Muerte de San José coetánea a la anterior y de autoría desconocida.
Pared frontal
Retablo de la Pasión: retablo procedente de la Capilla de San Gregorio Nacianceno, que se encontraba justo enfrente donde ahora esta el pórtico, traído por Pedro Ibánez de la Rentería, mercader, de alguno de sus viajes a Flandes. Es un relieve de arte flamenco, unidad compuesta por cinco escenas. A ambos lados izquierdo y derecho, del retablo, se ven.
Techo Capilla Santa.
Imágenes: San José con el Niño y Santa Teresa en éxtasis (con su paloma sobre el hombro) en peanas con volutas. Piezas elegantes y de finos rasgos de la imaginería rococó de mediados del siglo XVIII.
Estandartes: procesionales de la Virgen de la Antigua y la cofradía de Pescadores.
Caja: madera lacada decorada con escena de jardín oriental. Contiene colcha de seda fucsia, decorada con motivos florales y aves exóticas. Aunque traída de Manila, procede de China, siglo XIX.
Emblemas litúrgicos: el canópeo o también llamado pavillón y el dorado neogótico tintinábulo concedidos por el papa León XIII en el siglo XIX (inscripción en la portada de la Basílica y certificado en la sacristía).
Muro derecho
Laudas funerarias: Las laudas en bronce, que r presentan las figuras grabadas de los difuntos, yacentes, bajo doselesarquitectónicos apoyados sobre zócalos ornamentados con escenas de cacería. La del fondo, corresponde a María Ibánez de Uribarren y su esposo (1400). La más próxima, corresponde a Joan Peris de Ormaegui y Auria Martínez de Ceranta (fallecidos en 1382 y 1381). Son piezas singulares, no muy habituales en el panorama artístico de la península -de hecho la Basílica de Lequieitio es el único templo en el que se han conservado más de un ejemplar-. Su procedencia sería Brujas (Bélgica) a finales del siglo XIV. Es posible que aún haya alguna más sin descubrir en el subsuelo del templo que permanece intacto y en cuya madera aparecen señaladas con rombos las posiciones de las tumbas.
Alabastro y mármol: Entre estas laudas se exponen dos esculturas de alabastro y una de mármol blanco. Los «alabrastros» empezaron a popularizarse en toda Europa a mediados del siglo XIV. Inicialmente en talleres de Nottingham o alrededores (1340-1380) mostrando figuras elegantes en armonía con el espíritu gótico, pero según el investigador británico Francis Cheetham, hay una segunda etapa (1380-1420) donde aparece el peculiar abultamiento de los ojos y los toques de dorado y desde 1420 en adelante constituye una floreciente industria, llegando a abrirse talleres en Londres y York. La Trinidad y Santa Catalina de Alejandría. Ambas con característicos ropajes de pliegues curvilíneos y formas anatómicas estereotipadas, con rostros inexpresivos, ojos abultados o dedos largos e indefinidos. Procedentes de talleres ingleses con destino a sendas hornacinas situadas en las calles de la villa. Sobre una peana de piedra, la imagen de Virgen María, obra del escultor francés Armand Toussaint (1806-1862), discípulo de David de Argers, realizada en 1856, según consta al pie de la imagen.
Pila bautismal
Parte central
En el centro de la capilla se expone un palio bordado del siglo XVIII.
Sobre ella, el Sudario de Lequeito o Sábana Santa: Sábana similar a la Sábana Santa que existe en Turín, traída el año 1620 por Antonio Navarro Larreategui, (1554-1624), autor de Epitome de los Señores de Vizcaya, preboste de Lequeitio, después de haber sido secretario del príncipe Carlos Manuel I de Saboya (XI Duque de Saboya), así como también, secretario de Estado y del despacho Universal de Italia para el rey Felipe III. En ella aparece la inscripción de autenticidad "EXTRAXIT EX ORIGINALI AVGVSTAE TAVRNORUN ANNO 1620.
También se incluyen en la capilla otros objetos como mobiliario, libros de música y misales, atriles, etc.
Referencias
Muñiz Petralanda, J., Guía del Patrimonio Religioso de Lekeitio, ISBN 987-84-87002328
capilla, santa, capilla, santa, también, llamada, capilla, santa, representación, vidriera, ilumina, abre, segundo, tramo, basílica, asunción, nuestra, señora, lequeitio, sita, villa, país, vasco, localizaciónpaísespaña, españacomunidadpaís, vasco, país, vasco. La capilla Santa tambien llamada capilla Santa Ana por la representacion en la vidriera que la ilumina se abre al segundo tramo de la Basilica de la Asuncion de Nuestra Senora de Lequeitio sita en esa villa del Pais Vasco Capilla SantaLocalizacionPaisEspana EspanaComunidadPais Vasco Pais VascoProvinciaVizcaya VizcayaLocalidadLequeitioInformacion generalInformacion del edificioConstruccion1503Sitio web oficial editar datos en Wikidata Fue construida en 1503 por Martinez de Acha mercader y su esposa Maria Urtiz de Guillistegui Su embocadura es un arco apuntado apoyado en capiteles geometricos cuyas jambas arrancan de bases prismaticas escalonadas esta cerrada con reja de barrotes tardogotica contemporanea a la construccion de la capilla Se cubre con una boveda de terceletes de cinco claves decoradas En septiembre del ano 1585 con motivo de una profanacion se le impuso la pena general de cesacion a divinis En su interior reune piezas de distinta procedencia a modo de exposicion museistica Alberga un triptico hispano flamenco En madera policromada representa la Pasion del Senor la flagelacion Cristo camino del Calvario Crucifixion Descendimiento y Resurreccion quizas pudiese estar relacionada con el llamado foco de Brujas se trata de uno de los ejemplares mas arcaicos del Pais Vasco Indice 1 Muro izquierdo 2 Pared frontal 3 Muro derecho 4 Parte central 5 Referencias 6 Enlaces externosMuro izquierdo EditarSan Francisco talla de autor lequeitiano del siglo XIX Virgen sedente Maria muestra a su Hijo un racimo de uvas como alusion a los sufrimientos de la Pasion Talla tardo gotica de inicios del siglo XVI muestra la naturalidad del infante asi como una tierna relacion entre los personajes Muerte de San Jose Maria Magdalena segun modelo popularizado por Pedro de Mena Magdalena penitente crucifijo calavera tarro de unguentos y tosco ropaje de palma Obra barroca de hacia 1726 San Juan Bautista Pieza de mucho dinamismo realizada en 1747 por Juan Bautista de Mendizabal I miembro de familia de escultores guipuzcoanos Lienzos Flamencos cuelgan en la pared dos tapices la Huida a Egipto Herp de rico y brillante colorido obra del pintor flamenco de la segunda mitad del siglo XVII Willem van Herp y Muerte de San Jose coetanea a la anterior y de autoria desconocida Pared frontal EditarRetablo de la Pasion retablo procedente de la Capilla de San Gregorio Nacianceno que se encontraba justo enfrente donde ahora esta el portico traido por Pedro Ibanez de la Renteria mercader de alguno de sus viajes a Flandes Es un relieve de arte flamenco unidad compuesta por cinco escenas A ambos lados izquierdo y derecho del retablo se ven Techo Capilla Santa Imagenes San Jose con el Nino y Santa Teresa en extasis con su paloma sobre el hombro en peanas con volutas Piezas elegantes y de finos rasgos de la imagineria rococo de mediados del siglo XVIII Estandartes procesionales de la Virgen de la Antigua y la cofradia de Pescadores Caja madera lacada decorada con escena de jardin oriental Contiene colcha de seda fucsia decorada con motivos florales y aves exoticas Aunque traida de Manila procede de China siglo XIX Emblemas liturgicos el canopeo o tambien llamado pavillon y el dorado neogotico tintinabulo concedidos por el papa Leon XIII en el siglo XIX inscripcion en la portada de la Basilica y certificado en la sacristia Muro derecho EditarLaudas funerarias Las laudas en bronce que r presentan las figuras grabadas de los difuntos yacentes bajo doseles arquitectonicos apoyados sobre zocalos ornamentados con escenas de caceria La del fondo corresponde a Maria Ibanez de Uribarren y su esposo 1400 La mas proxima corresponde a Joan Peris de Ormaegui y Auria Martinez de Ceranta fallecidos en 1382 y 1381 Son piezas singulares no muy habituales en el panorama artistico de la peninsula de hecho la Basilica de Lequieitio es el unico templo en el que se han conservado mas de un ejemplar Su procedencia seria Brujas Belgica a finales del siglo XIV Es posible que aun haya alguna mas sin descubrir en el subsuelo del templo que permanece intacto y en cuya madera aparecen senaladas con rombos las posiciones de las tumbas Alabastro y marmol Entre estas laudas se exponen dos esculturas de alabastro y una de marmol blanco Los alabrastros empezaron a popularizarse en toda Europa a mediados del siglo XIV Inicialmente en talleres de Nottingham o alrededores 1340 1380 mostrando figuras elegantes en armonia con el espiritu gotico pero segun el investigador britanico Francis Cheetham hay una segunda etapa 1380 1420 donde aparece el peculiar abultamiento de los ojos y los toques de dorado y desde 1420 en adelante constituye una floreciente industria llegando a abrirse talleres en Londres y York La Trinidad y Santa Catalina de Alejandria Ambas con caracteristicos ropajes de pliegues curvilineos y formas anatomicas estereotipadas con rostros inexpresivos ojos abultados o dedos largos e indefinidos Procedentes de talleres ingleses con destino a sendas hornacinas situadas en las calles de la villa Sobre una peana de piedra la imagen de Virgen Maria obra del escultor frances Armand Toussaint 1806 1862 discipulo de David de Argers realizada en 1856 segun consta al pie de la imagen Pila bautismalParte central EditarEn el centro de la capilla se expone un palio bordado del siglo XVIII Sobre ella el Sudario de Lequeito o Sabana Santa Sabana similar a la Sabana Santa que existe en Turin traida el ano 1620 por Antonio Navarro Larreategui 1554 1624 autor de Epitome de los Senores de Vizcaya preboste de Lequeitio despues de haber sido secretario del principe Carlos Manuel I de Saboya XI Duque de Saboya asi como tambien secretario de Estado y del despacho Universal de Italia para el rey Felipe III En ella aparece la inscripcion de autenticidad EXTRAXIT EX ORIGINALI AVGVSTAE TAVRNORUN ANNO 1620 Tambien se incluyen en la capilla otros objetos como mobiliario libros de musica y misales atriles etc Referencias EditarMuniz Petralanda J Guia del Patrimonio Religioso de Lekeitio ISBN 987 84 87002328Enlaces externos EditarBasilica de la Asuncion de nuestra Senora 1 Datos Q5748279Obtenido de https es wikipedia org w index php title Capilla Santa amp oldid 131313745, wikipedia, wiki, leyendo, leer, libro, biblioteca,
