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Cantiga

Las cantigas son poesías cantadas, cuya letra y música venía compuesta por trovadores. El que tocaba y cantaba estas poesías era el juglar, que a veces también era trovador.

El rey del antiguo "Reino de León" fue uno de los mayores cantigueros de la Edad Media.

Las cantigas galaicoportuguesas están recogidas en los llamados cancioneros, que reunían gran número de trovas. Se conocen tres cancioneros: el Cancionero de Ayuda, el Cancionero de la Biblioteca Nacional de Lisboa y el Cancionero de la Vaticana.

La cantiga más antigua que se conoce es la "Cantiga da Ribeiriña", también llamada "Cantiga da Garvaia", compuesta por Paio Soares de Taveirós probablemente en el año 1189 (o 1198, existen dudas en la datación).

Actualmente se considera una composición en verso a la que se le pone música para ser cantada. Es propia de la música tradicional de Galicia y también se las conoce como coplas

Tipos de cantigas

  • Cantiga de refrán: suele tener cuatro `estrofas con el siguiente esquema métrico: acarnio y en las cantigas de amor. Tienen su origen en la poesía de los trovadores provenzales. Su elemento característico es el estribillo, y su desarrollo es regresivo (los últimos versos de cada estrofa nos hacen volver al estribillo).
  • Cantiga de maestría: su origen es culto. Su modo de composición es progresivo.

Ambos tipos de cantigas tienen en común el tipo de verso utilizado (octosílabos o decasílabos, por lo general) y el uso de la rima consonante. Ambos hacen un uso frecuente del paralelismo.

Temática

En cuanto a su temática, se distinguen en:

  • Cantigas de amigo: una mujer enamorada llora la ausencia de su amado. Además, en las mismas, se usan figuras literarias como los ciervos, el agua turbia o, el más conocido, amigo, refiriéndose a amado, gracias a lo cual tienen un mensaje oculto.
  • Cantigas de escarnio: el poeta critica bien a un enemigo particular bien a la sociedad en su conjunto de manera indirecta, empleando el doble sentido, la ironía, etc.
  • Cantigas de maldecir (maldicir): se diferencia de las anteriores en que el poeta no utiliza palabras encubiertas sino que expresa sus vituperios.

Véase también

  •   Datos: Q2281713

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