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Boecio

Septiembre 06, 2021

No debe confundirse con Gisbertus Voetius.

Anicio Manlio Torcuato Severino Boecio (en latín, Anicius Mānlĭus Torquātus Severinus Bŏēthius), conocido también como San Severino Boecio (Roma, c. 480 – Pavía, 524/525) fue un filósofo y poeta latino romano, actividad que compaginó con su faceta como estadista, traductor de filosofía griega y autor de tratados sobre distintas disciplinas como la música, la aritmética o la astronomía.

San Severino Boecio
Información personal
Nombre en latín Anicius Manlius Torquatus Severinus Boethius
Nombre en latín Boetius
Nacimiento c. 480
Roma (Reino de Odoacro)
Fallecimiento años 520juliano o 25 de octubre de 524jul.
Pavía (Ducado de Milán)
Causa de muerte Decapitación
Sepultura San Pietro in Ciel d'Oro
Religión Iglesia católica
Familia
Padre Manlius Boethius
Cónyuge Elpis
Información profesional
Ocupación Filósofo, estadista, escritor, musicólogo, teórico de la música, político y matemático
Área Filosofía
Cargos ocupados Senador romano
Información religiosa
Canonización Por el León XIII en 1883
Festividad 23 de octubre
Venerado en Pavía, Italia
Obras notables Consolación de la filosofía
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Vida

Provenía por parte de madre de una importante y antigua familia romana originaria de Preneste (localidad cercana a Roma) que se remontaba a los tiempos republicanos, la gens Anicia, que dio dos emperadores y tres papas.[1]​ Los Anicios eran una de las familias más destacadas de la nobleza en época bajoimperial y desde mediados del siglo IV d.C. eran los líderes de la minoría cristiana en el Senado. En tiempos de Boecio, la familia emparentaba con la práctica totalidad de la aristocracia romana. Su padre era Flavio Manlio Boecio, que había ocupado importantes cargos políticos en la ciudad de Roma y murió siendo Boecio muy joven. Se encargó de su formación un hombre culto y antiguo cónsul, el célebre senador y patricio romano Quinto Aurelio Memio Símaco (nieto del célebre orador pagano que disputó con San Ambrosio). Símaco se aseguró de dar una excelente educación al joven Boecio, además de introducirle en un ambiente de poder gracias al cual tuvo grandes oportunidades de ascenso y promoción a lo largo de su vida. Empezó estudios de retórica y filosofía, conocimientos que amplió seguramente en Atenas, ciudad en la que es seguro que vivió al menos durante un tiempo. En la ciudad de Alejandría terminaría su formación, nítidamente helenística y muy influenciada también por el neoplatonismo. El estudioso P. Courcelle señaló la fuerte influencia que sobre Boecio ejerció el filósofo neoplatónico alejandrino Amonio.[2]​ Su filohelenismo se vislumbra en el hecho de que dominaba el griego antiguo y tradujo algunas obras de Platón y Aristóteles al latín. Se casó con Rusticiana, hija del mencionado senador Quinto Aurelio Símaco (senador y cónsul en el año 485).[3]​

En 510 fue consul ordinarius (el cónsul que da nombre al año) en solitario. En 522 o 523 él mismo fue nombrado magister officiorum,[4]​ cargo equivalente a lo que podría llamarse un primer ministro, del rey ostrogodo Teodorico el Grande. En 522 nombró cónsules a sus dos hijos, Flavio Símaco y Flavio Boecio.

La acumulación de tanto poder despertó los celos del partido filogótico, por lo que fue acusado de conspirar a favor del Imperio bizantino por el referendarius Cipriano, miembro de ese partido. Fue encarcelado, torturado y decapitado en el Ager Calventienus, al norte de Pavía,[5]​ «injustamente» según él mismo, por haber intentado proteger al senado. La ciudad de Pavía le reconoce y celebra en la liturgia como mártir en la fe.

Veneración

Boecio es reconocido como mártir de la fe católica por la martirología romana. León XIII aprobó su culto para la diócesis de Pavía, donde se confirmó el estatus de santo el 25 de diciembre de 1883. Se festeja el 23 de octubre.[6]​

El papa Benedicto XVI explicó la relevancia de Boecio para los cristianos de hoy en día al vincular sus enseñanzas con un entendimiento de la Providencia.[7]​ También es venerado en la Iglesia Ortodoxa.[8]​

 
La tumba del filósofo Boecio en la cripta de la Iglesia de San Pietro en Pavía, Italia

Obra

 
De institución aritmética en un manuscrito escrito para el rey Carlos el Calvo.

Boecio es conocido como «el último romano, el primer escolástico».[9]​

Con el propósito de unificar ambas escuelas filosóficas, se propuso traducir al latín las obras de Aristóteles y de Platón, pero no concluyó su proyecto: solo se conservan su traducción de las Categorías y del Peri hermeneias de Aristóteles y una revisión de la traducción realizada por Mario Victorino de la Isagoge de Porfirio.[10]​ Étienne Gilson afirma que Boecio fue, para la escolástica medieval, por sus traducciones, comentarios y escritos, la principal autoridad en lógica de la Edad Media hasta que en el siglo XIII fue traducido al latín y comentado directamente el Organon completo de Aristóteles. En su obra principal realiza la distinción, que luego sería central para la escolástica, entre id quod est (todo el ente) y quo est o esse (aquello que hace que el ente sea).

Su obra más famosa es, sin embargo, Consolatio philosophiae, mencionada en la Edad Media como De consolatione philosophiae. Se trata de un diálogo entre el propio Boecio y Filosofía, personaje alegórico femenino que se le aparece a Boecio para aclararle el problema del destino, de por qué los malvados logran recompensa y los justos no. Filosofía intenta suavizar su aflicción demostrándole que la verdadera felicidad consiste en el desprecio de los bienes de este mundo y en la posesión de un bien imperecedero, que coincide con la Providencia universal que gobierna todas las cosas, concepto este que toma del Estoicismo. El tema se relaciona directamente con la caída en desgracia del propio Boecio, por lo cual se piensa que esta obra fue compuesta en la cárcel durante el largo año que pasó antes de ser ejecutado.

Este trabajo tuvo una gran importancia para la ulterior teología del Cristianismo medieval, pese a que tanto la metodología como la terminología que utiliza Boecio son meramente filosóficas y en ningún momento plantea la cuestión en términos de fe cristiana. Debido a que en su obra maestra, en prosa y verso, la Consolación, no cita en ningún momento a Jesucristo ni la Sagrada Escritura, ni explícitamente la fe cristiana, algunos historiadores en los siglos XVIII y XIX pusieron en duda el cristianismo de Boecio y la autenticidad de sus obras teológicas; demostrada ésta, la cuestión está definitivamente resuelta:

«Al descubrir Holder, en 1877, un fragmento de Casiodoro que atribuye a Boecio un Librum de sancta Trinitate et capita quaedam dogmatica parece que se puso fin a la controversia y se zanjó la cuestión en favor de la autenticidad de los Opuscula».[11]​
Étienne Gilson

También escribió sobre aritmética (De arithmetica), música (De musica), geometría, astronomía y de teología (Opuscula theologiae, cinco libros). Todo con la intención de transmitir a las nuevas generaciones, a los nuevos tiempos, la gran cultura grecorromana. Precisamente por este motivo, Boecio ha sido calificado como el último representante de la cultura romana antigua y el primero de los intelectuales medievales. Su definición de la eternidad interminabilis vitae tota simul ac perfecta possesio (es la perfecta posesión de una vida interminable toda ella junta y de una vez) ha llegado hasta nosotros sin modificación.

Eponimia

Véase también

Referencias

  1. Hodgkin, Thomas. Italy and Her Invaders. London: Adamant Media Corporation, 2001.
  2. PÉREZ GÓMEZ (1997). «Introducción». En Leonor Pérez Gómez, ed. La consolación de la Filosofía. Akal. p. 10-13. ISBN 978-84-460-0786-9. 
  3. BASSHAM, GREGORY (2017). El libro de la filosofía: de los Vedas a los nuevos ateos, 250 hitos en la historia del pensamiento. LIBRERO B.V. p. 136. ISBN 9789089989451. 
  4. MacTutor History of Mathematicas archive, Anicius Manlius Severinus Boethius; accessed November 4, 2009.
  5. The Online Library of Liberty, Boethius. Internet. Available from http://oll.libertyfund.org/index.phpoption=com_content&task=view&id=215&Itemid=269; accessed November 3, 2009.
  6. Online, Catholic. «St. Severinus Boethius - Saints & Angels». Catholic Online (en inglés). Consultado el 18 de mayo de 2019. 
  7. «Audiencia general del papa Benedicto XVI, 12 de marzo 2008». vatican.va. 28 de diciembre de 2008. Consultado el 9 de noviembre de 2019. 
  8. «Latin Saints of the Orthodox Patriarchate of Rome». orthodoxengland.org.uk. Consultado el 18 de mayo de 2019. 
  9. Hurtado Oviedo, Víctor. El último romano. Nación.com/Áncora. Consultado el 23 de junio de 2017. 
  10. Cf. Y. M.-J. Congar, Teologia. Una riflessione storica e speculativa sul concetto di teologia cristiana, Lateran University Press, Città del Vaticano 2011, 105.
  11. Gilson, Ètienne: La filosofía en la edad media. Gredos, 1972, p. 131.
  12. «El cráter lunar Boethius». Gazetteer of Planetary Nomenclature (en inglés). Flagstaff: USGS Astrogeology Research Program. OCLC 44396779. 
  13. «El cráter Boethius de Mercurio». Gazetteer of Planetary Nomenclature (en inglés). Flagstaff: USGS Astrogeology Research Program. OCLC 44396779. 
  14. Web de jpl. «(6617) Boethius». 

Bibliografía

 
Manuscrito de la Consolación de la filosofía de 1230
Específica
  • Boecio: Sobre el fundamento de la música. Gredos, 2009.
  • Boecio: La consolación de la filosofía. Alianza, 1999.
  • Boecio: De las divisiones: De divisionibus. Ediciones Encuentro, 2008.
  • Chadwick, Henry: Boethius, the consolations of music, logic, theology, and philosophy. Clarendon Press, 1981.
  • Colish, Marcia L.: Medieval foundations of the Western intellectual tradition, 400-1400. Yale University Press, 1999.
  • Dutour, Thierry: La ciudad medieval: orígenes y triunfo de la Europa urbana. Paidós, 2005.
General
  • Caldwell, John: Medieval Music. Indiana University Press, 1978.
  • Fubini, Enrico: La estética musical desde la Antigüedad hasta el siglo XX. Anaya, 2005.
  • Gallo, F. Alberto & Cattin, Giulio: Historia de la música 2: El Medioevo I. Historia de la música 3: El Medioevo II. Turner, 1987.
  • Gleason, Harold et al.: Music in the Middle Ages and Renaissance. Alfred Music, 1988.
  • Hoppin, Richard: Medieval Music. W. W. Norton, 1978. La música medieval. Akal, 2000.
  • Reese, Gustave: Music in the Middle Ages. W. W. Norton, 1940. La música en la Edad Media. Alianza, 1989.
  • Rowell, Lewis: Thinking about Music. Univ of Massachusetts Press, 1984. Introducción a la filosofía de la música. Gedisa, 1996.

Discografía

  • 2008 – Silenziosa Luna (ALCD 76). Carlo Forlivesi. (Contiene Boethius para biwa).
  • 2011 – Music of the Carolingian Era. Ensemble Cantilena Antiqua, Stefano Albarello. (Passacaille)  
  • 2013 – Carmina Carolingiana. Ensemble Ligeriana, Katia Caré. (Ligia Digital)  

Enlaces externos

Obras
  • En Wikisource.
  • Obras de Boecio en el Proyecto Perseus.
  • Arithmetica la edición de Geoffrey Freudlin de 1885, en Cornell Library Historical Mathematics Monographs.
  • De Trinitate sobre la Santísima Trinidad.
  • manuscrito del siglo X en la Universidad Lund de Suecia.
  • Theological Tractates en Christian Classics Ethereal Library.
Sobre la vida y las obras de Boecio
  •   Datos: Q102851
  •   Multimedia: Anicius Manlius Torquatus Severinus Boethius
  •   Textos: Autor:Boecio

Septiembre 06, 2021
boecio, debe, confundirse, gisbertus, voetius, anicio, manlio, torcuato, severino, latín, anicius, mānlĭus, torquātus, severinus, bŏēthius, conocido, también, como, severino, roma, pavía, filósofo, poeta, latino, romano, actividad, compaginó, faceta, como, est. No debe confundirse con Gisbertus Voetius Anicio Manlio Torcuato Severino Boecio en latin Anicius Manlĭus Torquatus Severinus Bŏethius conocido tambien como San Severino Boecio Roma c 480 Pavia 524 525 fue un filosofo y poeta latino romano actividad que compagino con su faceta como estadista traductor de filosofia griega y autor de tratados sobre distintas disciplinas como la musica la aritmetica o la astronomia San Severino BoecioInformacion personalNombre en latinAnicius Manlius Torquatus Severinus BoethiusNombre en latinBoetiusNacimientoc 480 Roma Reino de Odoacro Fallecimientoanos 520juliano o 25 de octubre de 524jul Pavia Ducado de Milan Causa de muerteDecapitacionSepulturaSan Pietro in Ciel d OroReligionIglesia catolicaFamiliaPadreManlius BoethiusConyugeElpisInformacion profesionalOcupacionFilosofo estadista escritor musicologo teorico de la musica politico y matematicoAreaFilosofiaCargos ocupadosSenador romanoInformacion religiosaCanonizacionPor el Leon XIII en 1883Festividad23 de octubreVenerado enPavia ItaliaObras notablesConsolacion de la filosofia editar datos en Wikidata Indice 1 Vida 2 Veneracion 3 Obra 4 Eponimia 5 Vease tambien 6 Referencias 7 Bibliografia 8 Discografia 9 Enlaces externosVida EditarProvenia por parte de madre de una importante y antigua familia romana originaria de Preneste localidad cercana a Roma que se remontaba a los tiempos republicanos la gens Anicia que dio dos emperadores y tres papas 1 Los Anicios eran una de las familias mas destacadas de la nobleza en epoca bajoimperial y desde mediados del siglo IV d C eran los lideres de la minoria cristiana en el Senado En tiempos de Boecio la familia emparentaba con la practica totalidad de la aristocracia romana Su padre era Flavio Manlio Boecio que habia ocupado importantes cargos politicos en la ciudad de Roma y murio siendo Boecio muy joven Se encargo de su formacion un hombre culto y antiguo consul el celebre senador y patricio romano Quinto Aurelio Memio Simaco nieto del celebre orador pagano que disputo con San Ambrosio Simaco se aseguro de dar una excelente educacion al joven Boecio ademas de introducirle en un ambiente de poder gracias al cual tuvo grandes oportunidades de ascenso y promocion a lo largo de su vida Empezo estudios de retorica y filosofia conocimientos que amplio seguramente en Atenas ciudad en la que es seguro que vivio al menos durante un tiempo En la ciudad de Alejandria terminaria su formacion nitidamente helenistica y muy influenciada tambien por el neoplatonismo El estudioso P Courcelle senalo la fuerte influencia que sobre Boecio ejercio el filosofo neoplatonico alejandrino Amonio 2 Su filohelenismo se vislumbra en el hecho de que dominaba el griego antiguo y tradujo algunas obras de Platon y Aristoteles al latin Se caso con Rusticiana hija del mencionado senador Quinto Aurelio Simaco senador y consul en el ano 485 3 En 510 fue consul ordinarius el consul que da nombre al ano en solitario En 522 o 523 el mismo fue nombrado magister officiorum 4 cargo equivalente a lo que podria llamarse un primer ministro del rey ostrogodo Teodorico el Grande En 522 nombro consules a sus dos hijos Flavio Simaco y Flavio Boecio La acumulacion de tanto poder desperto los celos del partido filogotico por lo que fue acusado de conspirar a favor del Imperio bizantino por el referendarius Cipriano miembro de ese partido Fue encarcelado torturado y decapitado en el Ager Calventienus al norte de Pavia 5 injustamente segun el mismo por haber intentado proteger al senado La ciudad de Pavia le reconoce y celebra en la liturgia como martir en la fe Veneracion EditarBoecio es reconocido como martir de la fe catolica por la martirologia romana Leon XIII aprobo su culto para la diocesis de Pavia donde se confirmo el estatus de santo el 25 de diciembre de 1883 Se festeja el 23 de octubre 6 El papa Benedicto XVI explico la relevancia de Boecio para los cristianos de hoy en dia al vincular sus ensenanzas con un entendimiento de la Providencia 7 Tambien es venerado en la Iglesia Ortodoxa 8 La tumba del filosofo Boecio en la cripta de la Iglesia de San Pietro en Pavia ItaliaObra Editar De institucion aritmetica en un manuscrito escrito para el rey Carlos el Calvo Boecio es conocido como el ultimo romano el primer escolastico 9 Con el proposito de unificar ambas escuelas filosoficas se propuso traducir al latin las obras de Aristoteles y de Platon pero no concluyo su proyecto solo se conservan su traduccion de las Categorias y del Peri hermeneias de Aristoteles y una revision de la traduccion realizada por Mario Victorino de la Isagoge de Porfirio 10 Etienne Gilson afirma que Boecio fue para la escolastica medieval por sus traducciones comentarios y escritos la principal autoridad en logica de la Edad Media hasta que en el siglo XIII fue traducido al latin y comentado directamente el Organon completo de Aristoteles En su obra principal realiza la distincion que luego seria central para la escolastica entre id quod est todo el ente y quo est o esse aquello que hace que el ente sea Su obra mas famosa es sin embargo Consolatio philosophiae mencionada en la Edad Media como De consolatione philosophiae Se trata de un dialogo entre el propio Boecio y Filosofia personaje alegorico femenino que se le aparece a Boecio para aclararle el problema del destino de por que los malvados logran recompensa y los justos no Filosofia intenta suavizar su afliccion demostrandole que la verdadera felicidad consiste en el desprecio de los bienes de este mundo y en la posesion de un bien imperecedero que coincide con la Providencia universal que gobierna todas las cosas concepto este que toma del Estoicismo El tema se relaciona directamente con la caida en desgracia del propio Boecio por lo cual se piensa que esta obra fue compuesta en la carcel durante el largo ano que paso antes de ser ejecutado Este trabajo tuvo una gran importancia para la ulterior teologia del Cristianismo medieval pese a que tanto la metodologia como la terminologia que utiliza Boecio son meramente filosoficas y en ningun momento plantea la cuestion en terminos de fe cristiana Debido a que en su obra maestra en prosa y verso la Consolacion no cita en ningun momento a Jesucristo ni la Sagrada Escritura ni explicitamente la fe cristiana algunos historiadores en los siglos XVIII y XIX pusieron en duda el cristianismo de Boecio y la autenticidad de sus obras teologicas demostrada esta la cuestion esta definitivamente resuelta Al descubrir Holder en 1877 un fragmento de Casiodoro que atribuye a Boecio un Librum de sancta Trinitate et capita quaedam dogmatica parece que se puso fin a la controversia y se zanjo la cuestion en favor de la autenticidad de los Opuscula 11 Etienne Gilson Tambien escribio sobre aritmetica De arithmetica musica De musica geometria astronomia y de teologia Opuscula theologiae cinco libros Todo con la intencion de transmitir a las nuevas generaciones a los nuevos tiempos la gran cultura grecorromana Precisamente por este motivo Boecio ha sido calificado como el ultimo representante de la cultura romana antigua y el primero de los intelectuales medievales Su definicion de la eternidad interminabilis vitae tota simul ac perfecta possesio es la perfecta posesion de una vida interminable toda ella junta y de una vez ha llegado hasta nosotros sin modificacion Eponimia EditarEn su memoria se ha bautizado el crater lunar Boethius 12 El crater de Mercurio Boethius tambien conmemora su nombre 13 Asi mismo el asteroide 6617 Boethius lleva este nombre en su memoria 14 Vease tambien EditarRithmomachiaReferencias Editar Hodgkin Thomas Italy and Her Invaders London Adamant Media Corporation 2001 PEREZ GoMEZ 1997 Introduccion En Leonor Perez Gomez ed La consolacion de la Filosofia Akal p 10 13 ISBN 978 84 460 0786 9 BASSHAM GREGORY 2017 El libro de la filosofia de los Vedas a los nuevos ateos 250 hitos en la historia del pensamiento LIBRERO B V p 136 ISBN 9789089989451 MacTutor History of Mathematicas archive Anicius Manlius Severinus Boethius accessed November 4 2009 The Online Library of Liberty Boethius Internet Available from http oll libertyfund org index phpoption com content amp task view amp id 215 amp Itemid 269 accessed November 3 2009 Online Catholic St Severinus Boethius Saints amp Angels Catholic Online en ingles Consultado el 18 de mayo de 2019 Audiencia general del papa Benedicto XVI 12 de marzo 2008 vatican va 28 de diciembre de 2008 Consultado el 9 de noviembre de 2019 Latin Saints of the Orthodox Patriarchate of Rome orthodoxengland org uk Consultado el 18 de mayo de 2019 Hurtado Oviedo Victor El ultimo romano Nacion com Ancora Consultado el 23 de junio de 2017 Cf Y M J Congar Teologia Una riflessione storica e speculativa sul concetto di teologia cristiana Lateran University Press Citta del Vaticano 2011 105 Gilson Etienne La filosofia en la edad media Gredos 1972 p 131 El crater lunar Boethius Gazetteer of Planetary Nomenclature en ingles Flagstaff USGS Astrogeology Research Program OCLC 44396779 El crater Boethius de Mercurio Gazetteer of Planetary Nomenclature en ingles Flagstaff USGS Astrogeology Research Program OCLC 44396779 Web de jpl 6617 Boethius Bibliografia Editar Manuscrito de la Consolacion de la filosofia de 1230EspecificaBoecio Sobre el fundamento de la musica Gredos 2009 Boecio La consolacion de la filosofia Alianza 1999 Boecio De las divisiones De divisionibus Ediciones Encuentro 2008 Chadwick Henry Boethius the consolations of music logic theology and philosophy Clarendon Press 1981 Colish Marcia L Medieval foundations of the Western intellectual tradition 400 1400 Yale University Press 1999 Dutour Thierry La ciudad medieval origenes y triunfo de la Europa urbana Paidos 2005 GeneralCaldwell John Medieval Music Indiana University Press 1978 Fubini Enrico La estetica musical desde la Antiguedad hasta el siglo XX Anaya 2005 Gallo F Alberto amp Cattin Giulio Historia de la musica 2 El Medioevo I Historia de la musica 3 El Medioevo II 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