La expansión árabe de los siglos VII y VIII transformó gradualmente las zonas donde se impuso (el Próximo Oriente, el Norte de África, la península ibérica e islas del Mediterráneo) en una zona culturalmente árabe, una verdadera aculturación, similar a los procesos anteriores denominados helenización (en Oriente) y romanización (en Occidente). La arabización en lo étnico no se produjo como una sustitución biológica de unas poblaciones no árabes por otras árabes, sino por la asimilación de las costumbres y tradiciones en la práctica social y el imaginario colectivo, así como el prestigio que proporcionaba el tener orígenes árabes (reales o ficticios), pero hubo un importante mestizaje entre los árabes y las poblaciones autóctonas.
El caso de Al-Ándalus
En Al-Ándalus, aunque como el resto de las conquistas musulmanas —al menos en los primeros siglos— el objetivo no fue la asimilación y la conversión de los habitantes del territorio dominado, se produjo un proceso de arabización. Como ha destacado Eduardo Manzano Moreno, «la mayor parte de las sociedades afectadas por las conquistas acabarán definiéndose por unos patrones culturales inequívocamente árabes» y cuyo «rasgo más visible fue la adquisición de la lengua árabe» ―la excepción más destacada sería la de Irán que conservó la lengua persa, aunque escrita con caracteres árabes―. Este historiador español pone como ejemplo el caso de poeta andalusí de origen toledano Yirbib ibn Abd Allah que escribió en árabe y siguiendo la métrica oriental, cuando cien años antes sus antepasados hablaban latín y tenían como referente cultural el mundo romano y cristiano.[1]
La consecuencia final del proceso de arabización fue que los hispanos se convirtieron en árabes al producirse «la fusión de conquistadores y conquistados y la arabización completa de estos últimos. El resultado fue que varias generaciones después de la conquista mucha gente había perdido la conciencia de sus ancestros indígenas». Así pues, «tiempo después de la conquista militar, los descendientes de los hispanos sometidos comenzaron a convertirse en árabes desde el punto de vista cultural y lingüístico: algunos siguieron manteniendo su religión cristiana -los llamados mozárabes-, mientras que otros muchos se convirtieron al islam».[2]
Referencias
Manzano Moreno, Eduardo (2018) [2010]. Épocas medievales. Vol. 2 de la Historia de España, dirigida por Josep Fontana y Ramón Villares. Segunda reimpresión en rústica. Barcelona-Madrid: Crítica/Marcial Pons. pp. 96-97. ISBN978-84-9892-808-2.
Manzano Moreno, Eduardo (1 de mayo de 2014). «De cómo los hispanos se convirtieron en árabes». El País.
arabización, predominio, árabe, sobre, zona, inicialmente, árabe, especialmente, aspectos, lingüísticos, idioma, árabe, culturales, cultura, árabe, étnicos, pueblo, árabe, forma, vinculada, religión, islámica, islamización, expansión, árabe, siglos, viii, tran. Arabizacion es el predominio arabe sobre una zona inicialmente no arabe especialmente en los aspectos linguisticos idioma arabe culturales cultura arabe y etnicos pueblo arabe y de una forma muy vinculada la de la religion islamica islamizacion La expansion arabe de los siglos VII y VIII transformo gradualmente las zonas donde se impuso el Proximo Oriente el Norte de Africa la peninsula iberica e islas del Mediterraneo en una zona culturalmente arabe una verdadera aculturacion similar a los procesos anteriores denominados helenizacion en Oriente y romanizacion en Occidente La arabizacion en lo etnico no se produjo como una sustitucion biologica de unas poblaciones no arabes por otras arabes sino por la asimilacion de las costumbres y tradiciones en la practica social y el imaginario colectivo asi como el prestigio que proporcionaba el tener origenes arabes reales o ficticios pero hubo un importante mestizaje entre los arabes y las poblaciones autoctonas El caso de Al Andalus EditarEn Al Andalus aunque como el resto de las conquistas musulmanas al menos en los primeros siglos el objetivo no fue la asimilacion y la conversion de los habitantes del territorio dominado se produjo un proceso de arabizacion Como ha destacado Eduardo Manzano Moreno la mayor parte de las sociedades afectadas por las conquistas acabaran definiendose por unos patrones culturales inequivocamente arabes y cuyo rasgo mas visible fue la adquisicion de la lengua arabe la excepcion mas destacada seria la de Iran que conservo la lengua persa aunque escrita con caracteres arabes Este historiador espanol pone como ejemplo el caso de poeta andalusi de origen toledano Yirbib ibn Abd Allah que escribio en arabe y siguiendo la metrica oriental cuando cien anos antes sus antepasados hablaban latin y tenian como referente cultural el mundo romano y cristiano 1 La consecuencia final del proceso de arabizacion fue que los hispanos se convirtieron en arabes al producirse la fusion de conquistadores y conquistados y la arabizacion completa de estos ultimos El resultado fue que varias generaciones despues de la conquista mucha gente habia perdido la conciencia de sus ancestros indigenas Asi pues tiempo despues de la conquista militar los descendientes de los hispanos sometidos comenzaron a convertirse en arabes desde el punto de vista cultural y linguistico algunos siguieron manteniendo su religion cristiana los llamados mozarabes mientras que otros muchos se convirtieron al islam 2 Referencias Editar Manzano Moreno Eduardo 2018 2010 Epocas medievales Vol 2 de la Historia de Espana dirigida por Josep Fontana y Ramon Villares Segunda reimpresion en rustica Barcelona Madrid Critica Marcial Pons pp 96 97 ISBN 978 84 9892 808 2 Manzano Moreno Eduardo 1 de mayo de 2014 De como los hispanos se convirtieron en arabes El Pais Vease tambien EditarIslamizacion Arabizacion del espanol Datos Q1369900Obtenido de https es wikipedia org w index php title Arabizacion amp oldid 117398076, wikipedia, wiki, leyendo, leer, libro, biblioteca,
