Anfiareo
El Anfiareo es un antiguo recinto sagrado de la Antigua Grecia que se encontraba en las proximidades de la ciudad de Oropo, en un lugar llamado Psáfide,[1] situado en la zona limítrofe de las regiones de Beocia y el Ática. En él se rendía culto a Anfiarao y se emitían oráculos. Se conservan algunos restos arqueológicos del mismo.
Divinización de Anfiarao
Según la mitología griega, Anfiarao era un héroe argivo que tenía dotes de adivino mediante la interpretación de los sueños y se distinguió en la epopeya de los siete contra Tebas. Durante la contienda, la tierra se tragó a Anfiarao junto a su carro, cuando huía. Los habitantes de Oropo fueron los primeros que consideraron a Anfiarao como un dios aunque luego fue considerado como tal por los demás griegos.[2]
Historia
Heródoto hace alusión a una consulta de los lidios al oráculo de Anfiarao, en tiempos de Creso, y en otra parte de su obra señala que en el templo de Anfiarao no estaba permitido pernoctar a los tebanos, pero no menciona expresamente el lugar donde estaba situado.[3] Según Estrabón, el templo de Anfiarao había estaba ubicado anteriormente en un lugar perteneciente a Tebas denominado Cnopia y desde allí un oráculo ordenó trasladarlo a Oropo.[4]
El Anfiareo de Oropo fue construido en el siglo V a. C. y probablemente su periodo de mayor prosperidad transcurrió entre el siglo III y la primera mitad del II a. C., aunque su culto perduró al menos hasta el auge del cristianismo.[5]
Restos arqueológicos
En 1884 se iniciaron las primeras excavaciones, dirigidas por Vassileios Leonardos, que se prolongaron, de manera intermitente, hasta el año 1929.[5]
El Anfiareo se hallaba construido a la orilla de un río, en cuya margen izquierda se ubicaban los edificios principales. La entrada se realizaba por el lado oriental, y el primer edificio desde allí era el de los baños, edificados en el siglo IV a. C. A continuación se encontraba una gran estoa que tenía una longitud de unos 110 m. Al oeste, hay una serie de pedestales de estatuas y enfrente de ellos se encuentran los restos del altar que, según la descripción realizada por Pausanias, debió ser un monumento de grandes dimensiones. Al norte de este altar hay restos de escalinatas que, según una inscripción, pertenecen a un edificio con gradas donde permanecían los espectadores de los sacrificios que se realizaban en el altar, mientras al sur se encuentran los restos de la fuente sagrada.
Al suroeste del altar se hallan los restos del templo de Anfiarao, de orden dórico, que tenía unas dimensiones de 38 m x 14 m. También hay restos de un teatro, junto a la estoa, que fue restaurado en época romana.
En la margen derecha del río se hallaban casas e instalaciones necesarias para el funcionamiento del santuario, tales como casas de huéspedes y el mercado. También hay restos de una clepsidra.[6]
Descripción de Pausanias
Pausanias que ubica el santuario de Anfiarao a doce estadios de Oropo, describe el interior del santuario. Había una imagen de Anfiarao de mármol blanco. El altar constaba de varias partes: una de ellas dedicada a Heracles, Zeus y Apolo Peón; una segunda en honor a los héroes y a las mujeres de los héroes; una tercera dedicada a Hestia, Hermes, Anfiarao y Anfíloco; una cuarta, en honor de Afrodita, Panacea, Iasó, Higiea y Atenea Peonia y una quinta dedicada a las ninfas, Pan y los dioses-río Aqueloo y Cefiso.
También menciona una fuente sagrada en la que cada vez que una persona sanaba de una enfermedad se echaban monedas de oro o plata.[7]
Funcionamiento y rituales
El santuario funcionaba como un oráculo. Pausanias describe el ritual que practicaban los que acudían a consultar el oráculo, que consistía, en primer lugar, en purificarse realizando un sacrificio de un carnero. Luego se echaban a dormir sobre la piel extendida del carnero hasta que el oráculo se manifestaba mediante un sueño.[9]
Como parte de la purificación, los consultantes debían ayunar un día y no tomar vino durante tres. Otros aspectos rituales se conocen por una inscripción donde se hallan las Leges sacrae del Anfiareo. Los sacerdotes estaban encargados de realizar las purificaciones necesarias, de cobrar a los peregrinos, de atenderles, de dar parte de las noticias del día y de anotar los nombres de aquellos que se quedaban a dormir. Además de las funciones de adivinación del futuro, los peregrinos acudían al santuario para preguntar sobre el modo de sanar sus enfermedades. Además, se realizaban competiciones atléticas.[8]
Referencias
- Estrabón IX,1,22; IX,2,10.
- Pausanias I,34,2; I,34,5.
- Heródoto I,46; I,49; VIII,134.
- Estrabón IX,2,6.
- ↑ Página del Ministerio de Cultura de Grecia: El Anfiareo de Oropo: historia (en griego)
- Página del Ministerio de Cultura de Grecia: El Anfiareo de Oropo: descripción (en griego)
- Pausanias I,34,1-4.
- ↑ Mercedes López Salva, Adivinación y sueños en el paganismo y cristianismo pp.72-73, en Codex aquilarensis: Cuadernos de investigación del Monasterio de Santa María la Real, nº 17 (2001), ISSN 0214-896X.
- Pausanias I,34,5.
Enlaces externos
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