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Andreas Capellanus

Andrés el Capellán o Andreas Capellanus (c. 1150-c. 1220) fue un pensador que en el siglo XII escribió un tratado científico y práctico comúnmente denominado De Amore (‘Sobre el amor’) y a menudo mencionado como El arte del amor cortés, aunque su tono realista y un poco cínico sugiere que es en algún aspecto un antídoto al amor cortés. Se sabe muy poco sobre la vida de Andreas Capellanus, pero se presume que formó parte de la corte de María de Francia, y probablemente era de origen francés.

Andrés el Capellán
Información personal
Nombre de nacimiento Andreas Capellanus
Nombre en francés André le Chapelain
Nacimiento c. 1150
Fallecimiento c. 1220
Nacionalidad Francesa
Religión Iglesia católica
Información profesional
Ocupación Filósofo y escritor

Obra

De Amore fue escrito a petición de María de Francia, hija del rey Luis VII de Francia y de Leonor de Aquitania. En esa obra, el autor informa a un alumno joven, llamado Walter, acerca de los escollos del amor. Una alusión negativa en el texto a la «riqueza de Hungría» ha sugerido la hipótesis que fue escrito después de 1184, cuando Bela III de Hungría envió a la corte francesa una declaración de sus ingresos y propuesto matrimonio a Margarita de Francia, media hermana de María de Francia, pero antes de 1186, cuando su propuesta fue aceptada.

De Amore está compuesto por tres libros. El primer libro cubre la etimología y definición de amor y está escrito a la manera de una conferencia académica. El segundo libro consta de diálogos de muestra entre miembros de clases sociales diferentes; muestra cómo debería desenvolverse el proceso romántico entre clases. El libro tercero contiene historias de auténticos tribunales de amor, presididos por mujeres de la nobleza.

Parte de la crítica ha mencionado una doble intención en la obra de Andrés el Capellán. Por un lado, identifican la creación de un tratado de amor al estilo de Ovidio y su Ars Amandi; por otro, una crítica al modelo cortés que se lleva a cabo en el tercer y último libro.[1]

John Jay Parry, el editor de una edición moderna de De Amore, cita al crítico Robert Bossuat que describía De Amore como «una de esas obras seminales que reflejan el pensamiento de una gran época, el cual explica el secreto de una civilización». Puede ser considerado didáctico o meramente descriptivo; en cualquier caso preserva las actitudes y costumbres que fueron la fundación de una larga e importante tradición en la literatura occidental.

El sistema social de «amor cortés», gradualmente elaborado por los trovadores occitanos de mediados del siglo XII, pronto se extendió. Uno de los círculos en que esta poesía y su ética fueron cultivados fue en la corte de Leonor de Aquitania (ella misma nieta de Guillermo IX de Aquitania, trovador y poeta). Se ha indicado que De Amore codifica la vida social y sexual de la corte de Leonor en Poitiers entre 1170 y 1174, aunque evidentemente fue escrito al menos diez años más tarde y, aparentemente, en Troyes. Trata varios temas específicos que eran el tema de debate poético a fines del siglo XII entre los trovadores y trobairitz.

Durante siglos se ha debatido sobre el significado de De Amore. En los años inmediatamente después de su publicación muchas personas tomaron las opiniones de Andreas sobre el amor cortés al pie de la letra. Ahora los eruditos ven el trabajo del sacerdote como satírico y muchos de ellos están de acuerdo que Andreas comentaba el carácter materialista y superficial de los nobles de la Edad Media. Andreas parece advertir al joven Walter del amor en la Edad Media.

Referencias

  1. Montalvo Mareca, Sergio (2020). «Amor y sexualidad en la Baja Edad Media: una mirada a través del De amore de Andrés el Capellán». Revista Ímpetu: 21. ISSN 2660-793X. Consultado el 27 de octubre de 2020. 
  • Paolo Cherchi. Andreas y la Ambigüedad de Courtly Amor. Toronto: Universidad de Prensa de Toronto, 1994.
  • Don Monson. Andreas Capellanus, Scholasticism, y el Courtly Tradición. Washington, D.C. 2005.
  • Donald K. Frank: Naturalismo y el troubadour ethic. Nueva York: Lang, 1988. Estudios universitarios americanos: Ser. 19; 10 ISBN 0-8204-0606-6.
  • Nicolás Martínez Sáez. «Andrés el Capellán ante el fenómeno del amor cortés en la Edad Media». Revista Studium.
  • Sergio Montalvo Mareca. «Amor y sexualidad en la Baja Edad Media: una mirada a través del De amore de Andrés el Capellán». Revista Ímpetu, n.º 3, 2020, pp. 19-37.

Bibliografía

  • Andreas Capellanus. El Arte del Amor Cortes, trans. John Jay Parry. Nueva York: Columbia Prensa Universitaria, 1941. Reimpreso Nueva York: Norton, 1969.
  • Andreas Capellanus. Sobre el Amor, ed. Y trans. P. G. Walsh. Londres: Duckworth, 1982.
  • Andrés el Capellán. Tratado sobre el amor, ed. Inés Creixell Vidal-Quadras: El festín de Esop.

Enlaces externos

Andrés el Capellán y el juego del amor. Nicolás Martínez Sáez, Revista Mirabilia.

  • Extractos de De Amore (en inglés)
  • Texto completo de De Amore en The Latin Library (en latín)
  •   Datos: Q4340

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Andres el Capellan o Andreas Capellanus c 1150 c 1220 fue un pensador que en el siglo XII escribio un tratado cientifico y practico comunmente denominado De Amore Sobre el amor y a menudo mencionado como El arte del amor cortes aunque su tono realista y un poco cinico sugiere que es en algun aspecto un antidoto al amor cortes Se sabe muy poco sobre la vida de Andreas Capellanus pero se presume que formo parte de la corte de Maria de Francia y probablemente era de origen frances Andres el CapellanInformacion personalNombre de nacimientoAndreas CapellanusNombre en francesAndre le ChapelainNacimientoc 1150Fallecimientoc 1220NacionalidadFrancesaReligionIglesia catolicaInformacion profesionalOcupacionFilosofo y escritor editar datos en Wikidata Indice 1 Obra 2 Referencias 3 Bibliografia 4 Enlaces externosObra EditarDe Amore fue escrito a peticion de Maria de Francia hija del rey Luis VII de Francia y de Leonor de Aquitania En esa obra el autor informa a un alumno joven llamado Walter acerca de los escollos del amor Una alusion negativa en el texto a la riqueza de Hungria ha sugerido la hipotesis que fue escrito despues de 1184 cuando Bela III de Hungria envio a la corte francesa una declaracion de sus ingresos y propuesto matrimonio a Margarita de Francia media hermana de Maria de Francia pero antes de 1186 cuando su propuesta fue aceptada De Amore esta compuesto por tres libros El primer libro cubre la etimologia y definicion de amor y esta escrito a la manera de una conferencia academica El segundo libro consta de dialogos de muestra entre miembros de clases sociales diferentes muestra como deberia desenvolverse el proceso romantico entre clases El libro tercero contiene historias de autenticos tribunales de amor presididos por mujeres de la nobleza Parte de la critica ha mencionado una doble intencion en la obra de Andres el Capellan Por un lado identifican la creacion de un tratado de amor al estilo de Ovidio y su Ars Amandi por otro una critica al modelo cortes que se lleva a cabo en el tercer y ultimo libro 1 John Jay Parry el editor de una edicion moderna de De Amore cita al critico Robert Bossuat que describia De Amore como una de esas obras seminales que reflejan el pensamiento de una gran epoca el cual explica el secreto de una civilizacion Puede ser considerado didactico o meramente descriptivo en cualquier caso preserva las actitudes y costumbres que fueron la fundacion de una larga e importante tradicion en la literatura occidental El sistema social de amor cortes gradualmente elaborado por los trovadores occitanos de mediados del siglo XII pronto se extendio Uno de los circulos en que esta poesia y su etica fueron cultivados fue en la corte de Leonor de Aquitania ella misma nieta de Guillermo IX de Aquitania trovador y poeta Se ha indicado que De Amore codifica la vida social y sexual de la corte de Leonor en Poitiers entre 1170 y 1174 aunque evidentemente fue escrito al menos diez anos mas tarde y aparentemente en Troyes Trata varios temas especificos que eran el tema de debate poetico a fines del siglo XII entre los trovadores y trobairitz Durante siglos se ha debatido sobre el significado de De Amore En los anos inmediatamente despues de su publicacion muchas personas tomaron las opiniones de Andreas sobre el amor cortes al pie de la letra Ahora los eruditos ven el trabajo del sacerdote como satirico y muchos de ellos estan de acuerdo que Andreas comentaba el caracter materialista y superficial de los nobles de la Edad Media Andreas parece advertir al joven Walter del amor en la Edad Media Referencias Editar Montalvo Mareca Sergio 2020 Amor y sexualidad en la Baja Edad Media una mirada a traves del De amore de Andres el Capellan Revista Impetu 21 ISSN 2660 793X Consultado el 27 de octubre de 2020 Paolo Cherchi Andreas y la Ambiguedad de Courtly Amor Toronto Universidad de Prensa de Toronto 1994 Don Monson Andreas Capellanus Scholasticism y el Courtly Tradicion Washington D C 2005 Donald K Frank Naturalismo y el troubadour ethic Nueva York Lang 1988 Estudios universitarios americanos Ser 19 10 ISBN 0 8204 0606 6 Nicolas Martinez Saez Andres el Capellan ante el fenomeno del amor cortes en la Edad Media Revista Studium Sergio Montalvo Mareca Amor y sexualidad en la Baja Edad Media una mirada a traves del De amore de Andres el Capellan Revista Impetu n º 3 2020 pp 19 37 Bibliografia EditarAndreas Capellanus El Arte del Amor Cortes trans John Jay Parry Nueva York Columbia Prensa Universitaria 1941 Reimpreso Nueva York Norton 1969 Andreas Capellanus Sobre el Amor ed Y trans P G Walsh Londres Duckworth 1982 Andres el Capellan Tratado sobre el amor ed Ines Creixell Vidal Quadras El festin de Esop Enlaces externos EditarAndres el Capellan y el juego del amor Nicolas Martinez Saez Revista Mirabilia Extractos de De Amore en ingles Texto completo de De Amore en The Latin Library en latin Datos Q4340 Obtenido de https es wikipedia org w index php title Andreas Capellanus amp oldid 139385867, wikipedia, 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