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Amauri de Chartres

Amauri de Chartres fue un teólogo de París que vivió a principios del siglo XIII.

Amauri de Chartres
Información personal
Nombre en francés Amaury de Chartres
Nacimiento c. 1150
Chartres (Francia)
Fallecimiento c. 1206
París (Reino de Francia)
Nacionalidad Francesa
Religión Cristianismo
Educación
Educado en Universidad de París
Información profesional
Ocupación Teólogo, profesor universitario y filósofo
Área Filosofía
Cargos ocupados Catedrático
Empleador Universidad de París
Información criminal
Cargo(s) criminal(es) herejía

Enseñó que Dios era la primera materia, que la ley de Jesucristo debía concluir el año 1200 para dar lugar a la ley del Espíritu Santo, que santificaría a los hombres sin sacramentos y sin ningún acto exterior, que los pecados cometidos por caridad eran inocentes. Negaba la resurrección de los muertos y el infierno, rechazaba el culto de los santos, clamaba contra el Papa, etc. Tuvo seguidores muy pertinaces. Se perdonó a las mujeres; pero diez de sus seductores sufrieron el último suplicio el año 1210. El concilio de Letrán, celebrado en 1215, confirmó la condenación de su doctrina. Amauri tuvo por sucesor a David de Dinanl, que predicó la misma doctrina. Htsí. de la Igles. gal. lib. 30, año 1210 y 1212.

Sostenía que el cristianismo solo consistía en creerse uno miembro de Jesucristo; que el paraíso, el infierno y la resurrección de los muertos eran sueños. Fue condenado por la universidad de París, y apeló a Inocencio III, quien le condenó también. Temiendo ser castigado rigurosamente se retractó, y se retiró a San Martín de los Campos, en donde murió de pesadumbre y despecho. Se vio enseguida que sus discípulos inventaron nuevas aserciones. Entre ellas figuran el decir que todos los sacramentos eran inútiles, que todas las acciones dictadas por la caridad, aun el adulterio, no podían ser malas, además de otras aserciones que fueron condenadas. Su discípulo David de Dinant enseñó que Dios era la materia primera, y su sistema era muy parecido al de Spinoza.

Referencias

Diccionario de teología, 1. Imp. D. Primitivo Fuentes. 1845. 

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