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Mary Baker Eddy

Agosto 04, 2021

Mary Baker Eddy (Bow, Nuevo Hampshire, 16 de julio de 1821-Chesnut Hill, Massachusetts, 3 de diciembre de 1910) fue una escritora estadounidense, fundadora de la ciencia cristiana. En 1866 afirmó descubrir el mismo principio divino que utilizó Jesucristo y haberse curado a sí misma de daños críticos en la columna vertebral tras sufrir una caída en el hielo el 1 de febrero de ese año en Lynn, Massachusetts. En su obra Retrospección e Introspección, se encuentran «las experiencias que la guiaron, en 1866, al desarrollo del sistema que denominó ciencia cristiana».[1]​

Mary Baker Eddy
Información personal
Nombre de nacimiento Mary Morse Baker
Nacimiento 16 de julio de 1821
Bow (Estados Unidos)
Fallecimiento 3 de diciembre de 1910 (89 años)
Chestnut Hill (Newton, Estados Unidos)
Causa de muerte Neumonía
Sepultura Mount Auburn Cemetery
Nacionalidad Estadounidense
Religión Ciencia cristiana
Familia
Padres Mark Baker
Abigail Ambrose Baker
Educación
Educada en Pembroke Academy
Información profesional
Ocupación Escritora, autora y teóloga
Área Medicina alternativa
Movimiento Ciencia cristiana
Miembro de Daughters of the American Revolution
Distinciones
[editar datos en Wikidata]

Semblanza

En 1875 publicó la primera edición del libro Ciencia y salud con clave de las Escrituras, el pilar de la religión que fundó. En esta obra manifestó que "el Principio divino de la curación se comprueba en la experiencia personal de cualquier investigador sincero de la Verdad" y que tal fue su caso.[2]​

En 1879 fundó la Iglesia de Cristo, Científico.[3]​

A lo largo de su carrera, Mary Baker Eddy fundó numerosas publicaciones. En 1898 fundó la Sociedad Editora de la Ciencia Cristiana, encargada hasta nuestros días de la publicación de sus escritos y de revistas periódicas como el The Christian Science Journal, el Christian Science Sentinel, El Heraldo de la Ciencia Cristiana y el Cuaderno Trimestral de la Ciencia Cristiana.[4]​

En 1908 fundó el periódico The Christian Science Monitor, ganador de siete premios Pulitzer,[5]​ parcialmente como respuesta al periodismo sensacionalista de su época, que seguía el desarrollo de las actividades de la señora Eddy con un exacerbado entusiasmo y variados grados de exactitud.[cita requerida]

Mary Baker Eddy propugnaba la restitución, mediante su iglesia y el sistema de curación por ella desarrollado, de un cristianismo más acorde con el primitivo y que restaurase su "perdido elemento de curación".[6]​

Primeros años

Bow, Nueva Hampshire

Familia

 
Lugar de nacimiento de Eddy

Eddy nació como Mary Morse Baker en una casa de labor en Bow (Nuevo Hampshire), hija del granjero Mark Baker (muerto en 1865) y de su esposa Abigail Barnard Baker, apellidada Ambrose de soltera (murió en 1849). Eddy era la más joven de los seis hijos de los Baker.[7]​

Mark Baker era un hombre fuertemente religioso, de trasfondo protestante congregacionista, un firme creyente en el juicio final y la condenación eterna.[8]​ Persona de carácter airado,[9]​ sus hijos heredaron el temperamento de su padre y también su buena apariencia, y Eddy se hizo conocida como la belleza del pueblo. En este ambiente, su infancia y juventud fue espartana y tediosa, con largas sesiones de oración y mucho trabajo. [10]​

Salud

 
Mark Baker

Las relaciones entre Eddy y su padre nunca fueron buenas, y se dice que la joven experimentaba episodios psicóticos repentinos para intentar controlar la voluntad de su progenitor.[11]​ [12]​

Sus crónicos problemas de salud, en parte provocados por la malnutrición y por la práctica sin control de dietas presuntamente saludables, despertaron su interés por los más diversos métodos curativos.[13]​

Tilton, Nueva Hampshire

 
Iglesia congregacional en Tilton (Nuevo Hampshire), a la que Eddy acudía.

En 1836, cuando Eddy tenía quince años, los Baker se mudaron a veinte millas hasta Sanbornton Bridge, New Hampshire, conocido después de 1869 como Tilton,[14]​ donde tuvo la oportunidad de instruirse en distintas escuelas locales, recibiendo lecciones de lenguas antiguas de su hermano Albert.[15]​ Completó su educación en la Academia Holmes en Plymouth y en la Academia Sanbornton en Bridge, donde llegó a trabajar como instructora suplente.

A los 17 años fue recibida en la iglesia Congregacional de Tilton, donde discutió la idea de la predestinación con el pastor durante el examen de membresía.[16]​ La idea de la predestinación y de la condenación eterna la hicieron enfermar, experimentando a continuación según sus propias palabras un episodio de sanación por la oración.[17]​

Matrimonio, viudez

 
Eddy en la década de 1850.

En 1844 se instaló en Charleston (Carolina del Sur) con su primer marido, George Washington Glover, que murió de fiebre amarilla mientras vivían en Wilmington (Carolina del Norte) después de seis meses de casamiento. Eddy estaba embarazada de seis meses y tuvo que regresar a New Hampshire, donde nació su único hijo, George Washington II.[18]​ Agotada física y mentalmente,[19]​ trató de ganarse la vida escribiendo artículos para el New Hampshire Patriot y para varios Odd Fellows y publicaciones masónicas.

La muerte de su madre en 1849 fue seguida tres semanas después por la de su prometido, el abogado John Bartlett.[20]​ En 1850, perdió la custodia de su hijo, que pasó al cuidado de los servicios sociales.[21]​

 
Elizabeth Patterson Duncan Baker, segunda esposa de Mark Baker

Su padre, Mark Baker, se había vuelto a casar en 1850; y al parecer le dejó claro a Eddy que su hijo no sería bienvenido en el nuevo hogar conyugal.[22]​

George fue enviado a quedarse con varios parientes, y Eddy decidió vivir con su hermana Abigail. Aparentemente, Abigail también se negó a aceptar a George, que entonces tenía seis años.[23]​ Aunque Eddy se casó por segunda vez en 1853 con el dentista Daniel Patterson, perdió el contacto con su hijo George, al que no volvió a ver hasta 25 años después.[24]​

Estudios con Phineas Quimby

 
Los métodos de Eddy deben mucho a las prácticas de Phineas Quimby y a la homeopatía.[25]​

En octubre de 1862, Eddy se convirtió en paciente de Phineas Quimby,[26]​, un sanador mesmerista de Maine. Entre 1862 y 1865, Quimby y Eddy entablaron largas discusiones sobre los métodos de curación practicados por Quimby y otros, como el mesmerismo[27]​ o la hipnosis, que ella acabó refutando.[28]​

Caída en Swampscott

En 1866, Eddy sufrió una caída al resbalar sobre el hielo mientras caminaba en Swampscott (Massachusetts), causándose una presunta lesión en la columna. Tres días después, sanó de su "parálisis", curación que atribuyó a su lectura de la biblia.[29]​

 
George Washington Glover II, el hijo de Mary Baker Eddy

Más adelante presentó una demanda contra la ciudad de Lynn por su lesión, con el argumento de que "todavía estaba sufriendo los efectos de la caída" (aunque posterioemente retiró la demanda).[30]​ Sus vecinos creían que su repentina recuperación era casi un milagro.[31]​ Sin embargo, el médico que atendió a Eddy, Alvin M. Cushing, un homeópata, testificó bajo juramento que "en ningún momento declaró, ni creyó, que no hubiese esperanza para la recuperación de la Sra. Patterson, o que estaba en estado crítico". [32]​

Eddy escribió en su autobiografía, "Retrospección e introspección", que dedicó los siguientes tres años de su vida al estudio bíblico y a lo que ella consideró el descubrimiento de la Ciencia Cristiana.[33]​ Estaba convencida de que "la enfermedad podía sanarse a través de un pensamiento despertado, provocado por una percepción más clara de Dios y el rechazo explícito de los medicamentos, la higiene y la medicina, basado en la observación de que Jesús no usó estos métodos para sanar".[34]​

Espiritualismo

Eddy se separó de su segundo marido Daniel Patterson, después de lo cual se alojó durante cuatro años con varias familias en Lynn, Amesbury y en otros lugares. Sus amigos durante estos años fueron en general espiritistas; y parece haberse autoproclamado espiritualista y haber participado en sesiones. Su primer anuncio como curandera apareció en 1868, en el periódico espiritualista La Bandera de la Luz. Durante estos años, llevaba consigo una copia de uno de los manuscritos de Quimby conteniendo un resumen de su filosofía.[35]​

 
Eddy durante su estancia en Lynn, MA, 1871

Eddy distinguió claramente la Ciencia Cristiana del Espiritualismo.[36]​ Algunos investigadores afirman que actuó como canalizadora de trance y trabajó en Boston como médium, dando sesiones espiritistas públicas por dinero.[37]​

En sesiones posteriores, intentaría convertir a su audiencia para que aceptara la Ciencia Cristiana.[38]​ Aunque mostró una gran familiaridad con la práctica espiritualista, la denunció en sus escritos sobre la Ciencia Cristiana.[39]​

Divorcio y publicación de su trabajo

Se divorció de Daniel Patterson por adulterio en 1873. Publicó en 1875 un libro titulado Ciencia y Salud (años más tarde retitulado Ciencia y salud con clave de las Escrituras) que llamó el libro de texto de la Ciencia Cristiana. La primera edición fue de 1000 copias, que ella misma publicó. Durante estos años, enseñó lo que consideraba la ciencia del "cristianismo primitivo" para al menos 800 personas.[40]​ Muchos de sus alumnos se convirtieron en sanadores. Las últimas 100 páginas de "Ciencia y Salud" (capítulo titulado "Fruitage") contienen testimonios de personas que afirmaron haber sido sanadas al leer su libro. Realizó numerosas revisiones de su libro desde el momento de su primera publicación hasta poco antes de su muerte.[41]​

En 1877, se casó con Asa Gilbert Eddy; en 1882, se mudaron a Boston, y murió ese mismo año.[42]​

Acusaciones de plagio

Phineas Quimby había usado antes que Eddy el término "Ciencia Cristiana" para describir su trabajo.[43]​ Escritores como Martin Gardner opinan que Eddy tomó muchas de sus ideas de Quimby sin darle ningún tipo de crédito. También citó ciertos pasajes de una traducción al inglés del Bhagavad-gītā, pero luego fueron eliminados. Según Gill, en la revisión de 1891, Eddy eliminó de su libro todas las referencias a religiones orientales, que su editor, el Reverendo James Henry Wiggin, había introducido.[44]​

Construyendo una iglesia

 
Mary Baker G. Eddy en sus últimos años

Eddy dedicó el resto de su vida al establecimiento de su iglesia, escribiendo sus estatutos, El Manual of The Mother Church, y revisando Ciencia y Salud.[45]​ En 1879 fundó con sus alumnos la Iglesia de Cristo, Científica. En 1892, bajo la dirección de Eddy, la iglesia se reorganizó como La Primera Iglesia de Cristo, Científica.[46]​ En 1881, fundó el Massachusetts Metaphysical College,[47]​ donde enseñó a unos 800 estudiantes entre los años 1882 y 1889, cuando lo cerró.[48]​ Eddy cobró a cada uno de sus estudiantes 300 dólares por la matrícula. Esta era una gran suma para la época, y generó una considerable controversia.[49]​

En 1888, abrió en Boston una sala de lectura en la que se vendían Biblias, sus escritos y otras publicaciones.[50]​ Este modelo pronto sería replicado, y las iglesias filiales en todo el mundo mantienen hoy más de 1200 Salas de Lectura de Ciencias Cristianas.[51]​

Fundó The Christian Science Publishing Society en 1898, que se convirtió en la editorial de numerosas publicaciones lanzadas por ella y por sus seguidores.[52]​

Magnetismo animal malicioso

Eddy supuso que existía un proceso opuesto a la curación a través de la fe al que llamó "magnetismo animal malicioso". Creía que un curandero poco experimentado podría perjudicar inadvertidamente a un paciente a través del uso no iluminado de sus poderes mentales, y que las personas menos escrupulosas podían usarlo conscientemente para perjudicar.[53]​

En 1872 Eddy tuvo una discusión con su estudiante Richard Kennedy, que fue expulsado de la ciencia cristiana. Más tarde llegó a creer que estaba usando poderes mentales para destruirla, así que ordenó a sus alumnos "movilizar toda su energía mental para combatirlo".[54]​ La creencia en el magnetismo animal malicioso "sigue siendo parte de la doctrina de la Ciencia Cristiana".[55]​

En sus últimos años, Eddy aseguraba que 50 000 personas estaban tratando de matarla proyectando hacia ella sus «pensamientos malvados».[56]​ El psicofarmacólogo Ronald K. Siegel señaló que la adicción a la morfina de Eddy contribuyó al desarrollo de su paranoia.[57]​

Actitud ante la medicina

 
Calvin Frye, secretario personal de Eddy

Un diario mantenido por Calvin Frye, el secretario personal de Eddy, sugería que Eddy experimentaba una dependencia permanente por la morfina.[58]​ Curiosamente, Eddy le recomendó a su hijo que, en lugar de ir contra la ley del estado, debería vacunar a sus nietos. También pagó un mastectomía para su cuñada.[59]​ Usó gafas durante varios años, pero acabó prescindiendo de ellas casi por completo.[60]​

Evaluación psicológica

En 1907, en el curso de un caso legal, cuatro psiquiatras entrevistaron a Eddy, que entonces tenía 86 años, para determinar si podía manejar sus propios asuntos, y concluyó que era capaz de hacerlo.[61]​ Un artículo de 1907 en el "Journal of the American Medical Association" señaló que Eddy exhibía un comportamiento histérico y sicótico.[62]​ El psiquiatra Karl Menninger en su libro "La mente humana" (1927) citó los delirios paranoicos de Eddy sobre el magnetismo animal malicioso como un ejemplo de personalidad "esquizoide".[63]​

Muerte

 
Monumento a Eddy en el cementerio de Mount Auburn

Eddy murió en 1910 en su casa en Chestnut Hill, víctima de una neumonía.[64]​

Legado

La Biblioteca Mary Baker Eddy de Boston, funciona como un museo dedicado a la conservación de los escritos legados por su fundadora.

Residencias

Varias de las casas de Eddy son propiedad y mantenidas como sitios históricos por el Museo Longyear y pueden ser visitadas (la lista a continuación está organizada por fecha de su ocupación): [65]​

Reconocimientos

El Salón Femenino de la Fama de Estados Unidos la incluye en 1995 mencionando que "dejó una marca indeleble en la sociedad, la religión y el periodismo".[67]​

Algunas críticas

La Iglesia de la ciencia cristiana promueve un sistema espiritual donde la enfermedad es considerada como no creada por Dios, y por lo tanto, irreal, por lo que la cura de los males del cuerpo se logra a través de una mejor comprensión de Dios, el Espíritu. Muchas personas se formaron en esta escuela y predicaban simplemente a través del habla. Esta idea alcanzó una gran aceptación, volviendo a la Iglesia de la ciencia cristiana una de las instituciones económicamente más prósperas de Estados Unidos en el siglo XIX.[68]​

Referencias

  1. Baker Eddy, Mary (2000). Ciencia y Salud con Clave de las Escrituras. La Junta Directiva de la Ciencia Cristiana. pp. viii. ISBN 0-87952-269-0. 
  2. idem. pp. x. ISBN 0-87952-269-0. 
  3. Baker Eddy, Mary (1993). Manual de La Iglesia Madre, The First Church of Christ, Scientist, in Boston, Massachusetts. La Junta Directiva de la Ciencia Cristiana. p. 17. 
  4. Portal de la Sociedad Editora de la Ciencia Cristiana, distribuye los escritos de la Sra. Eddy y publica las revistas periódicas.
  5. https://www.csmonitor.com/Specials/Monitor-Centennial/Pulitzer-Prizes
  6. Baker Eddy, Mary (1895). Manual de La Iglesia Madre (89ª edición edición). Trustees Under the Will of Mary Baker Eddy. p. 17. 
  7. Ernest Sutherland Bates and John V. Dittemore, Mary Baker Eddy: The Truth and the Tradition, A. A. Knopf, 1932, 3.
  8. Mary Baker Eddy, Retrospection and Introspection, Christian Science Publishing Society, 1891, 13.
  9. Bates and Dittemore 1932, 4–5.
  10. Cather and Milmine, McClure's, January 1907, 230, 234.
  11. Caroline Fraser, God's Perfect Child, Metropolitan Books, 1999, 35.
  12. Mary Baker Eddy, Science and Health, 1st edition, Christian Science Publishing Company, 1875, 189–190.
  13. (Retrospection and Instrospection, Copyright 1901, by Mary Baker G. Eddy, Copyright renewed 1929)
  14. Cather and Milmine, McClure's, January 1907, 235.
  15. Eddy, Retrospection and Introspection, 10.
  16. Eddy, Retrospection and Introspection, 14–15; Cather and Milmine, McClure's, January 1907, 237.
  17. Eddy Retrospection and Introspection, 14
  18. Gottschalk 2006, 62–63; Gill 1998, xxix, 68–69
  19. Gottschalk 2006, 63.
  20. Gottschalk 2006, 64.
  21. "Women and the Law", Women, Enterprise & Society, Harvard Business School, 2010: "A married woman or feme covert was a dependent, like an underage child or a slave, and could not own property in her own name or control her own earnings, except under very specific circumstances. When a husband died, his wife could not be the guardian to their under-age children."
  22. Fraser 1999, 38.
  23. Gill 1998, 86–87.
  24. Eddy, Retrospection and Introspection, 20–23.
  25. Rennie Schoepflin, "Christian Science", in Paul S. Boyer (ed.), The Oxford Companion to United States History, Oxford University Press, 2001, 119.
  26. Gill 1998, 131.
  27. Robert Peel, Mary Baker Eddy: The Years of Discovery, Holt, Rinehart and Winston, 1971, Chapter 6, Sections I, II.
  28. "Science and Health, with Key to the Scriptures," by Mary Baker Eddy, p.375
  29. Edward H. Hammond (October 1899), «Christian Science: What it is and what it does», The Christian Science Journal (The Christian Science Publishing Society) 17 (7): 464 .
  30. Richard A. Nenneman (1997), Persistent Pilgrim: The Life of Mary Baker Eddy, Nebbadoon Press .
  31. Gill 1998, 161-170.
  32. Martin Gardner, The Healing Revelations of Mary Baker Eddy, Prometheus Books, 1993.
  33. Eddy, Retrospection and Introspection, 8–9, 22, 24–5.
  34. Eddy, Ciencia y salud con clave de las Escrituras, 143:5, 367:3.
  35. Frank Podmore, Mesmerism and Christian Science: A Short History of Mental Healing, George W. Jacobs and Company, 1909, 262, 267–268.
  36. Peel 1966, 183–84.
  37. John Ankerberg, The Facts on the Mind Sciences, Atri Publishing, 2011.
  38. Todd Leonard, Talking to the Other Side: a History of Modern Spiritualism And Mediumship: A Study of the Religion, Science, Philosophy and Mediums that Encompass this American-Made Religion, iUniverse, Inc., 2005, 32-33
  39. Ann Braude, Radical Spirits: Spiritualism and Women's Rights in Nineteenth-Century America, Indiana University Press, 2001, 186.
  40. Robert Peel, Mary Baker Eddy, The Years of Authority, Holt, Rinehart and Winston, 1977, 483, n. 104.
  41. Gill 1998, 324.
  42. Mary Baker Eddy Timeline
  43. Walter Martin, The Kingdom of the Cults, Bethany House Publishers, 2003, 151.
  44. Gill 1998, 332–333.
  45. Robert Peel, Mary Baker Eddy, The Years of Trial, Holt, Rinehart and Winston, 1971, 62.
  46. Eddy, Church Manual of The First Church of Christ, Scientist, 1910, 18–19.
  47. Peel 1971, 81–82.
  48. Peel 1977, 483, n. 104.
  49. Eric Caplan, Mind Games: American Culture and the Birth of Psychotherapy, University of California Press, 2001, 75.
  50. A New Home," The Christian Science Journal, September 1888, 317.
  51. See Christian Science Reading Room listings in current edition of the Christian Science Journal.
  52. Peel 1977, 372.
  53. Laurence Moore, Religious Outsiders and the Making of Americans, Oxford University Press, 1986.
  54. Ruth A. Tucker, Another Gospel: Cults, Alternative Religions, and the New Age Movement, 157.
  55. William Williams, Encyclopedia of Pseudoscience: From Alien Abductions to Zone Therapy. Facts on File, 2000.
  56. Bates and Dittemore 1932.
  57. Ronald K. Siegel, Whispers: The Voices of Paranoia, Simon & Schuster, 1994, p. 105
  58. Gardner 1993.
  59. Whorton 2004, 128.
  60. Peel 1977, 108–109, 411, n. 65.
  61. Bates and Dittemore 1932, 411, 413, 417.
  62. Anonymous. (1907). Mrs. Mary Baker Eddy’s Case of Hysteria. Journal of the American Medical Association 7: 614-615.
  63. Karl Menninger, The Human Mind, Garden City Publishing Company, 1927, p. 84
  64. "Mrs. Eddy Dies Of Pneumonia; No Doctor Near", The New York Times, December 5, 1910: "Mrs. Mary Baker Eddy, founder of the Church of Christ, Scientist, died Saturday night at 10:45 o'clock. The death was kept a secret until this morning, when a city medical examiner was called in. It was first publicly announced at the Mother Church this morning. Mrs. Eddy was in her ninetieth year."
  65. «Mary Baker Eddy Historic Houses». Longyear Museum. Consultado el 4 de diciembre de 2017. 
  66. Longyear Museum - Visitor Information el 2 de diciembre de 2017 en Wayback Machine. for 23 Paradise Road, accessed 16 January 2017
  67. Mary Baker Eddy en el Salón Femenino de la Fama de Estados Unidos
  68. Zweig, Stefan (1931). La Curación por El Espíritu (89ª edición edición). Acantilado. p. 17. 

Véase también

Enlaces externos

Enlaces oficiales

  • Sobre la vida de Mary Baker Eddy en The Mary Baker Eddy Library (La Biblioteca Mary Baker Eddy).
  • The Mary Baker Eddy Library (La Biblioteca Mary Baker Eddy, un lugar para explorar la vida, ideas, y logros de Mary Baker Eddy).
  •   Datos: Q235069
  •   Multimedia: Mary Baker Eddy

Agosto 04, 2021
mary, baker, eddy, nuevo, hampshire, julio, 1821, chesnut, hill, massachusetts, diciembre, 1910, escritora, estadounidense, fundadora, ciencia, cristiana, 1866, afirmó, descubrir, mismo, principio, divino, utilizó, jesucristo, haberse, curado, misma, daños, cr. Mary Baker Eddy Bow Nuevo Hampshire 16 de julio de 1821 Chesnut Hill Massachusetts 3 de diciembre de 1910 fue una escritora estadounidense fundadora de la ciencia cristiana En 1866 afirmo descubrir el mismo principio divino que utilizo Jesucristo y haberse curado a si misma de danos criticos en la columna vertebral tras sufrir una caida en el hielo el 1 de febrero de ese ano en Lynn Massachusetts En su obra Retrospeccion e Introspeccion se encuentran las experiencias que la guiaron en 1866 al desarrollo del sistema que denomino ciencia cristiana 1 Mary Baker EddyInformacion personalNombre de nacimientoMary Morse BakerNacimiento16 de julio de 1821 Bow Estados Unidos Fallecimiento3 de diciembre de 1910 89 anos Chestnut Hill Newton Estados Unidos Causa de muerteNeumoniaSepulturaMount Auburn CemeteryNacionalidadEstadounidenseReligionCiencia cristianaFamiliaPadresMark Baker Abigail Ambrose BakerEducacionEducada enPembroke AcademyInformacion profesionalOcupacionEscritora autora y teologaAreaMedicina alternativaMovimientoCiencia cristianaMiembro deDaughters of the American RevolutionDistincionesSalon Nacional de la Fama de Mujeres 1995 editar datos en Wikidata Indice 1 Semblanza 2 Primeros anos 2 1 Bow Nueva Hampshire 2 1 1 Familia 2 1 2 Salud 2 2 Tilton Nueva Hampshire 2 3 Matrimonio viudez 3 Estudios con Phineas Quimby 4 Caida en Swampscott 5 Espiritualismo 6 Divorcio y publicacion de su trabajo 7 Acusaciones de plagio 8 Construyendo una iglesia 9 Magnetismo animal malicioso 10 Actitud ante la medicina 11 Evaluacion psicologica 12 Muerte 13 Legado 14 Residencias 15 Reconocimientos 16 Algunas criticas 17 Referencias 18 Vease tambien 19 Enlaces externos 19 1 Enlaces oficialesSemblanza EditarEn 1875 publico la primera edicion del libro Ciencia y salud con clave de las Escrituras el pilar de la religion que fundo En esta obra manifesto que el Principio divino de la curacion se comprueba en la experiencia personal de cualquier investigador sincero de la Verdad y que tal fue su caso 2 En 1879 fundo la Iglesia de Cristo Cientifico 3 A lo largo de su carrera Mary Baker Eddy fundo numerosas publicaciones En 1898 fundo la Sociedad Editora de la Ciencia Cristiana encargada hasta nuestros dias de la publicacion de sus escritos y de revistas periodicas como el The Christian Science Journal el Christian Science Sentinel El Heraldo de la Ciencia Cristiana y el Cuaderno Trimestral de la Ciencia Cristiana 4 En 1908 fundo el periodico The Christian Science Monitor ganador de siete premios Pulitzer 5 parcialmente como respuesta al periodismo sensacionalista de su epoca que seguia el desarrollo de las actividades de la senora Eddy con un exacerbado entusiasmo y variados grados de exactitud cita requerida Mary Baker Eddy propugnaba la restitucion mediante su iglesia y el sistema de curacion por ella desarrollado de un cristianismo mas acorde con el primitivo y que restaurase su perdido elemento de curacion 6 Primeros anos EditarBow Nueva Hampshire Editar Familia Editar Lugar de nacimiento de Eddy Eddy nacio como Mary Morse Baker en una casa de labor en Bow Nuevo Hampshire hija del granjero Mark Baker muerto en 1865 y de su esposa Abigail Barnard Baker apellidada Ambrose de soltera murio en 1849 Eddy era la mas joven de los seis hijos de los Baker 7 Mark Baker era un hombre fuertemente religioso de trasfondo protestante congregacionista un firme creyente en el juicio final y la condenacion eterna 8 Persona de caracter airado 9 sus hijos heredaron el temperamento de su padre y tambien su buena apariencia y Eddy se hizo conocida como la belleza del pueblo En este ambiente su infancia y juventud fue espartana y tediosa con largas sesiones de oracion y mucho trabajo 10 Salud Editar Mark Baker Las relaciones entre Eddy y su padre nunca fueron buenas y se dice que la joven experimentaba episodios psicoticos repentinos para intentar controlar la voluntad de su progenitor 11 12 Sus cronicos problemas de salud en parte provocados por la malnutricion y por la practica sin control de dietas presuntamente saludables despertaron su interes por los mas diversos metodos curativos 13 Tilton Nueva Hampshire Editar Iglesia congregacional en Tilton Nuevo Hampshire a la que Eddy acudia En 1836 cuando Eddy tenia quince anos los Baker se mudaron a veinte millas hasta Sanbornton Bridge New Hampshire conocido despues de 1869 como Tilton 14 donde tuvo la oportunidad de instruirse en distintas escuelas locales recibiendo lecciones de lenguas antiguas de su hermano Albert 15 Completo su educacion en la Academia Holmes en Plymouth y en la Academia Sanbornton en Bridge donde llego a trabajar como instructora suplente A los 17 anos fue recibida en la iglesia Congregacional de Tilton donde discutio la idea de la predestinacion con el pastor durante el examen de membresia 16 La idea de la predestinacion y de la condenacion eterna la hicieron enfermar experimentando a continuacion segun sus propias palabras un episodio de sanacion por la oracion 17 Matrimonio viudez Editar Eddy en la decada de 1850 En 1844 se instalo en Charleston Carolina del Sur con su primer marido George Washington Glover que murio de fiebre amarilla mientras vivian en Wilmington Carolina del Norte despues de seis meses de casamiento Eddy estaba embarazada de seis meses y tuvo que regresar a New Hampshire donde nacio su unico hijo George Washington II 18 Agotada fisica y mentalmente 19 trato de ganarse la vida escribiendo articulos para el New Hampshire Patriot y para varios Odd Fellows y publicaciones masonicas La muerte de su madre en 1849 fue seguida tres semanas despues por la de su prometido el abogado John Bartlett 20 En 1850 perdio la custodia de su hijo que paso al cuidado de los servicios sociales 21 Elizabeth Patterson Duncan Baker segunda esposa de Mark Baker Su padre Mark Baker se habia vuelto a casar en 1850 y al parecer le dejo claro a Eddy que su hijo no seria bienvenido en el nuevo hogar conyugal 22 George fue enviado a quedarse con varios parientes y Eddy decidio vivir con su hermana Abigail Aparentemente Abigail tambien se nego a aceptar a George que entonces tenia seis anos 23 Aunque Eddy se caso por segunda vez en 1853 con el dentista Daniel Patterson perdio el contacto con su hijo George al que no volvio a ver hasta 25 anos despues 24 Estudios con Phineas Quimby Editar Los metodos de Eddy deben mucho a las practicas de Phineas Quimby y a la homeopatia 25 En octubre de 1862 Eddy se convirtio en paciente de Phineas Quimby 26 un sanador mesmerista de Maine Entre 1862 y 1865 Quimby y Eddy entablaron largas discusiones sobre los metodos de curacion practicados por Quimby y otros como el mesmerismo 27 o la hipnosis que ella acabo refutando 28 Caida en Swampscott EditarEn 1866 Eddy sufrio una caida al resbalar sobre el hielo mientras caminaba en Swampscott Massachusetts causandose una presunta lesion en la columna Tres dias despues sano de su paralisis curacion que atribuyo a su lectura de la biblia 29 George Washington Glover II el hijo de Mary Baker Eddy Mas adelante presento una demanda contra la ciudad de Lynn por su lesion con el argumento de que todavia estaba sufriendo los efectos de la caida aunque posterioemente retiro la demanda 30 Sus vecinos creian que su repentina recuperacion era casi un milagro 31 Sin embargo el medico que atendio a Eddy Alvin M Cushing un homeopata testifico bajo juramento que en ningun momento declaro ni creyo que no hubiese esperanza para la recuperacion de la Sra Patterson o que estaba en estado critico 32 Eddy escribio en su autobiografia Retrospeccion e introspeccion que dedico los siguientes tres anos de su vida al estudio biblico y a lo que ella considero el descubrimiento de la Ciencia Cristiana 33 Estaba convencida de que la enfermedad podia sanarse a traves de un pensamiento despertado provocado por una percepcion mas clara de Dios y el rechazo explicito de los medicamentos la higiene y la medicina basado en la observacion de que Jesus no uso estos metodos para sanar 34 Espiritualismo EditarEddy se separo de su segundo marido Daniel Patterson despues de lo cual se alojo durante cuatro anos con varias familias en Lynn Amesbury y en otros lugares Sus amigos durante estos anos fueron en general espiritistas y parece haberse autoproclamado espiritualista y haber participado en sesiones Su primer anuncio como curandera aparecio en 1868 en el periodico espiritualista La Bandera de la Luz Durante estos anos llevaba consigo una copia de uno de los manuscritos de Quimby conteniendo un resumen de su filosofia 35 Eddy durante su estancia en Lynn MA 1871 Eddy distinguio claramente la Ciencia Cristiana del Espiritualismo 36 Algunos investigadores afirman que actuo como canalizadora de trance y trabajo en Boston como medium dando sesiones espiritistas publicas por dinero 37 En sesiones posteriores intentaria convertir a su audiencia para que aceptara la Ciencia Cristiana 38 Aunque mostro una gran familiaridad con la practica espiritualista la denuncio en sus escritos sobre la Ciencia Cristiana 39 Divorcio y publicacion de su trabajo EditarSe divorcio de Daniel Patterson por adulterio en 1873 Publico en 1875 un libro titulado Ciencia y Salud anos mas tarde retitulado Ciencia y salud con clave de las Escrituras que llamo el libro de texto de la Ciencia Cristiana La primera edicion fue de 1000 copias que ella misma publico Durante estos anos enseno lo que consideraba la ciencia del cristianismo primitivo para al menos 800 personas 40 Muchos de sus alumnos se convirtieron en sanadores Las ultimas 100 paginas de Ciencia y Salud capitulo titulado Fruitage contienen testimonios de personas que afirmaron haber sido sanadas al leer su libro Realizo numerosas revisiones de su libro desde el momento de su primera publicacion hasta poco antes de su muerte 41 En 1877 se caso con Asa Gilbert Eddy en 1882 se mudaron a Boston y murio ese mismo ano 42 Acusaciones de plagio EditarPhineas Quimby habia usado antes que Eddy el termino Ciencia Cristiana para describir su trabajo 43 Escritores como Martin Gardner opinan que Eddy tomo muchas de sus ideas de Quimby sin darle ningun tipo de credito Tambien cito ciertos pasajes de una traduccion al ingles del Bhagavad gita pero luego fueron eliminados Segun Gill en la revision de 1891 Eddy elimino de su libro todas las referencias a religiones orientales que su editor el Reverendo James Henry Wiggin habia introducido 44 Construyendo una iglesia Editar Mary Baker G Eddy en sus ultimos anos Eddy dedico el resto de su vida al establecimiento de su iglesia escribiendo sus estatutos El Manual of The Mother Church y revisando Ciencia y Salud 45 En 1879 fundo con sus alumnos la Iglesia de Cristo Cientifica En 1892 bajo la direccion de Eddy la iglesia se reorganizo como La Primera Iglesia de Cristo Cientifica 46 En 1881 fundo el Massachusetts Metaphysical College 47 donde enseno a unos 800 estudiantes entre los anos 1882 y 1889 cuando lo cerro 48 Eddy cobro a cada uno de sus estudiantes 300 dolares por la matricula Esta era una gran suma para la epoca y genero una considerable controversia 49 En 1888 abrio en Boston una sala de lectura en la que se vendian Biblias sus escritos y otras publicaciones 50 Este modelo pronto seria replicado y las iglesias filiales en todo el mundo mantienen hoy mas de 1200 Salas de Lectura de Ciencias Cristianas 51 Fundo The Christian Science Publishing Society en 1898 que se convirtio en la editorial de numerosas publicaciones lanzadas por ella y por sus seguidores 52 Magnetismo animal malicioso EditarEddy supuso que existia un proceso opuesto a la curacion a traves de la fe al que llamo magnetismo animal malicioso Creia que un curandero poco experimentado podria perjudicar inadvertidamente a un paciente a traves del uso no iluminado de sus poderes mentales y que las personas menos escrupulosas podian usarlo conscientemente para perjudicar 53 En 1872 Eddy tuvo una discusion con su estudiante Richard Kennedy que fue expulsado de la ciencia cristiana Mas tarde llego a creer que estaba usando poderes mentales para destruirla asi que ordeno a sus alumnos movilizar toda su energia mental para combatirlo 54 La creencia en el magnetismo animal malicioso sigue siendo parte de la doctrina de la Ciencia Cristiana 55 En sus ultimos anos Eddy aseguraba que 50 000 personas estaban tratando de matarla proyectando hacia ella sus pensamientos malvados 56 El psicofarmacologo Ronald K Siegel senalo que la adiccion a la morfina de Eddy contribuyo al desarrollo de su paranoia 57 Actitud ante la medicina Editar Calvin Frye secretario personal de Eddy Un diario mantenido por Calvin Frye el secretario personal de Eddy sugeria que Eddy experimentaba una dependencia permanente por la morfina 58 Curiosamente Eddy le recomendo a su hijo que en lugar de ir contra la ley del estado deberia vacunar a sus nietos Tambien pago un mastectomia para su cunada 59 Uso gafas durante varios anos pero acabo prescindiendo de ellas casi por completo 60 Evaluacion psicologica EditarEn 1907 en el curso de un caso legal cuatro psiquiatras entrevistaron a Eddy que entonces tenia 86 anos para determinar si podia manejar sus propios asuntos y concluyo que era capaz de hacerlo 61 Un articulo de 1907 en el Journal of the American Medical Association senalo que Eddy exhibia un comportamiento histerico y sicotico 62 El psiquiatra Karl Menninger en su libro La mente humana 1927 cito los delirios paranoicos de Eddy sobre el magnetismo animal malicioso como un ejemplo de personalidad esquizoide 63 Muerte Editar Monumento a Eddy en el cementerio de Mount Auburn Eddy murio en 1910 en su casa en Chestnut Hill victima de una neumonia 64 Legado EditarLa Biblioteca Mary Baker Eddy de Boston funciona como un museo dedicado a la conservacion de los escritos legados por su fundadora Residencias EditarVarias de las casas de Eddy son propiedad y mantenidas como sitios historicos por el Museo Longyear y pueden ser visitadas la lista a continuacion esta organizada por fecha de su ocupacion 65 1855 1860 Hall s Brook Road norte Groton Nuevo Hampshire 1860 1862 Stinson Lake Road Rumney Nuevo Hampshire 1865 1866 23 Paradise Road Swampscott Massachusetts 66 X 1868 1870 277 Main Street Amesbury Massachusetts 1868 1870 133 Central Street Stoughton Massachusetts 1875 1882 8 Broad Street Lynn Massachusetts 1889 1892 62 North State Street Concord Nuevo Hampshire 1908 1910 400 Beacon Street Dupee Estate Mary Baker Eddy Home Chestnut Hill Newton Massachusetts 23 Paradise Road Swampscott Massachusetts 277 Main Street Amesbury Massachusetts 133 Central Street Stoughton Massachusetts 8 Broad Street Lynn Massachusetts 400 Beacon Street Chestnut Hill Newton Massachusetts Reconocimientos EditarEl Salon Femenino de la Fama de Estados Unidos la incluye en 1995 mencionando que dejo una marca indeleble en la sociedad la religion y el periodismo 67 Algunas criticas EditarLa Iglesia de la ciencia cristiana promueve un sistema espiritual donde la enfermedad es considerada como no creada por Dios y por lo tanto irreal por lo que la cura de los males del cuerpo se logra a traves de una mejor comprension de Dios el Espiritu Muchas personas se formaron en esta escuela y predicaban simplemente a traves del habla Esta idea alcanzo una gran aceptacion volviendo a la Iglesia de la ciencia cristiana una de las instituciones economicamente mas prosperas de Estados Unidos en el siglo XIX 68 Referencias Editar Baker Eddy Mary 2000 Ciencia y Salud con Clave de las Escrituras La Junta Directiva de la Ciencia Cristiana pp viii ISBN 0 87952 269 0 idem pp x ISBN 0 87952 269 0 Baker Eddy Mary 1993 Manual de La Iglesia Madre The First Church of Christ Scientist in Boston Massachusetts La Junta Directiva de la Ciencia Cristiana p 17 Portal de la Sociedad Editora de la Ciencia Cristiana distribuye los escritos de la Sra Eddy y publica las revistas periodicas https www csmonitor com Specials Monitor Centennial Pulitzer Prizes Baker Eddy Mary 1895 Manual de La Iglesia Madre 89ª edicion edicion Trustees Under the Will of Mary Baker Eddy p 17 Ernest Sutherland Bates and John V Dittemore Mary Baker Eddy The Truth and the Tradition A A Knopf 1932 3 Mary Baker Eddy Retrospection and Introspection Christian Science Publishing Society 1891 13 Bates and Dittemore 1932 4 5 Cather and Milmine McClure s January 1907 230 234 Caroline Fraser God s Perfect Child Metropolitan Books 1999 35 Mary Baker Eddy Science and Health 1st edition Christian Science Publishing Company 1875 189 190 Retrospection and Instrospection Copyright 1901 by Mary Baker G Eddy Copyright renewed 1929 Cather and Milmine McClure s January 1907 235 Eddy Retrospection and Introspection 10 Eddy Retrospection and Introspection 14 15 Cather and Milmine McClure s January 1907 237 Eddy Retrospection and Introspection 14 Gottschalk 2006 62 63 Gill 1998 xxix 68 69 Gottschalk 2006 63 Gottschalk 2006 64 Women and the Law Women Enterprise amp Society Harvard Business School 2010 A married woman or feme covert was a dependent like an underage child or a slave and could not own property in her own name or control her own earnings except under very specific circumstances When a husband died his wife could not be the guardian to their under age children Fraser 1999 38 Gill 1998 86 87 Eddy Retrospection and Introspection 20 23 Rennie Schoepflin Christian Science in Paul S Boyer ed The Oxford Companion to United States History Oxford University Press 2001 119 Gill 1998 131 Robert Peel Mary Baker Eddy The Years of Discovery Holt Rinehart and Winston 1971 Chapter 6 Sections I II Science and Health with Key to the Scriptures by Mary Baker Eddy p 375 Edward H Hammond October 1899 Christian Science What it is and what it does The Christian Science Journal The Christian Science Publishing Society 17 7 464 Richard A Nenneman 1997 Persistent Pilgrim The Life of Mary Baker Eddy Nebbadoon Press Gill 1998 161 170 Martin Gardner The Healing Revelations of Mary Baker Eddy Prometheus Books 1993 Eddy Retrospection and Introspection 8 9 22 24 5 Eddy Ciencia y salud con clave de las Escrituras 143 5 367 3 Frank Podmore Mesmerism and Christian Science A Short History of Mental Healing George W Jacobs and Company 1909 262 267 268 Peel 1966 183 84 John Ankerberg The Facts on the Mind Sciences Atri Publishing 2011 Todd Leonard Talking to the Other Side a History of Modern Spiritualism And Mediumship A Study of the Religion Science Philosophy and Mediums that Encompass this American Made Religion iUniverse Inc 2005 32 33 Ann Braude Radical Spirits Spiritualism and Women s Rights in Nineteenth Century America Indiana University Press 2001 186 Robert Peel Mary Baker Eddy The Years of Authority Holt Rinehart and Winston 1977 483 n 104 Gill 1998 324 Mary Baker Eddy Timeline Walter Martin The Kingdom of the Cults Bethany House Publishers 2003 151 Gill 1998 332 333 Robert Peel Mary Baker Eddy The Years of Trial Holt Rinehart and Winston 1971 62 Eddy Church Manual of The First Church of Christ Scientist 1910 18 19 Peel 1971 81 82 Peel 1977 483 n 104 Eric Caplan Mind Games American Culture and the Birth of Psychotherapy University of California Press 2001 75 A New Home The Christian Science Journal September 1888 317 See Christian Science Reading Room listings in current edition of the Christian Science Journal Peel 1977 372 Laurence Moore Religious Outsiders and the Making of Americans Oxford University Press 1986 Ruth A Tucker Another Gospel Cults Alternative Religions and the New Age Movement 157 William Williams Encyclopedia of Pseudoscience From Alien Abductions to Zone Therapy Facts on File 2000 Bates and Dittemore 1932 Ronald K Siegel Whispers The Voices of Paranoia Simon amp Schuster 1994 p 105 Gardner 1993 Whorton 2004 128 Peel 1977 108 109 411 n 65 Bates and Dittemore 1932 411 413 417 Anonymous 1907 Mrs Mary Baker Eddy s Case of Hysteria Journal of the American Medical Association 7 614 615 Karl Menninger The Human Mind Garden City Publishing Company 1927 p 84 Mrs Eddy Dies Of Pneumonia No Doctor Near The New York Times December 5 1910 Mrs Mary Baker Eddy founder of the Church of Christ Scientist died Saturday night at 10 45 o clock The death was kept a secret until this morning when a city medical examiner was called in It was first publicly announced at the Mother Church this morning Mrs Eddy was in her ninetieth year Mary Baker Eddy Historic Houses Longyear Museum Consultado el 4 de diciembre de 2017 Longyear Museum Visitor Information Archivado el 2 de diciembre de 2017 en Wayback Machine for 23 Paradise Road accessed 16 January 2017 Mary Baker Eddy en el Salon Femenino de la Fama de Estados Unidos Zweig Stefan 1931 La Curacion por El Espiritu 89ª edicion edicion Acantilado p 17 Vease tambien EditarCiencia cristiana Biblioteca Mary Baker EddyEnlaces externos Editar Wikimedia Commons alberga una categoria multimedia sobre Mary Baker Eddy Enlaces oficiales Editar Pagina sobre Mary Baker Eddy en el portal oficial de La Primera Iglesia de Cristo Cientifico Sobre la vida de Mary Baker Eddy en The Mary Baker Eddy Library La Biblioteca Mary Baker Eddy The Mary Baker Eddy Library La Biblioteca Mary Baker Eddy un lugar para explorar la vida ideas y logros de Mary Baker Eddy Datos Q235069 Multimedia Mary Baker EddyObtenido de https es wikipedia org w index php title Mary Baker Eddy amp oldid 137038590, wikipedia, wiki, leyendo, leer, libro, biblioteca,

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