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Venus (mitología)

Venus fue la diosa del amor, la belleza y la fertilidad de la mitología romana a quien se adoraba y festejaba en muchas fiestas y mitos religiosos romanos. Desde el siglo III a. C., la creciente helenización de las clases altas romanas la identificó con la diosa griega Afrodita. Era la esposa de Vulcano. Julio César la adoptó como su protectora y Virgilio, como halago a su patrón Augusto y a la gens Julia, señaló que Venus era el ancestro femenino del pueblo romano a través de su legendario fundador Eneas y su hijo Ascanio.[cita requerida].[1]

Venus
Familia
Cónyuge Vulcano
Hijos
Información profesional
Información religiosa
Venerada en religión de la Antigua Roma
Venus y Marte, un fresco romano de Pompeya, siglo I DC

En la mitología

Venus era identificada con la diosa griega Afrodita y la etrusca Turan, tomando aspectos prestados de ambas. Como con la mayoría de las demás deidades del panteón romano, el concepto literario de Venus está cubierto por las ropas tomadas de los mitos griegos literarios de su equivalente, Afrodita. La anterior diosa etrusca o latina de la vegetación y los jardines pasó a ser relacionada deliberadamente con la griega Afrodita.[2]​ Sin embargo, según la Eneida de Virgilio, como equivalente romano de Afrodita, Venus no llegó a tener una personalidad tan marcada en su sensualidad o crueldad como la griega,[3]​ aunque conservara sus atributos y símbolos, como la manzana dorada de la discordia.

Lucrecio también dedica a Venus su De la naturaleza de las cosas (De rerum natura), su famoso poema, en las primeras líneas, donde ella trae a la humanidad por azar, una visión que, a nivel molecular, y despojado de su antropomorfismo, es equivalente a lo descubierto por la ciencia moderna.[4]​ En algunos mitos latinos Cupido era hijo de Venus y Marte, el dios de la guerra.

Culto

 
Venus con manzana de Bertel Thorvaldsen (c. 1805)

Su culto empezó en Ardea y Lavinio (Lacio). El 15 de agosto de 293 a. C. le fue dedicado su templo más antiguo del que se tiene constancia, y el 18 de agosto se instituyó la fiesta llamada Vinalia Rustica. El 25 de abril de 215 a. C. le fue dedicado un templo fuera de la Porta Colina en la colina Capitolina para conmemorar la derrota romana en la batalla del Lago Trasimeno.

Epítetos

 
Campo Iemini Venus, estatua romana de mármol de tipo Venus Capitolina o Venus Púdica (Museo Británico).
 
Venus romana de bronce del siglo I d. C. (M.A.N., Madrid).

Como otras deidades romanas importantes, a Venus se le atribuyen varios epítetos para aludir a sus diferentes aspectos o roles.

  • Venus Acidalia, que procedía[5]​ según Servio de la fuente Acidalia cerca de Orcómeno, en la que Venus solía bañarse con las Gracias, si bien otros relacionan el nombre con el término άκιδες acides, ‘cuidados’ o ‘problemas’.[6]
  • Venus Armata, en Lacedemonia por la victoria que las mujeres alcanzaron sobre los Mesenios: su templo situado sobre una colina, estaba con otro dedicado a Venus Morpho, que algunos han creído sin razón ser el de Venus Armata: en la Anthologia hay muchos epigramas en su honor y César llevaba la figura en su sello.
  • Venus Aurea, dorada: según Elieno las palabras aurea y purpurea se han de tomar en sentido propio; otros autores las consideran por el figurado y algunos el epíteto aurea le entienden por la riqueza de sus templos o porque las jóvenes gustan mucho de llevar oro y joyas de oro o porque este metal sirve mucho en el amor o finalmente porque el color amarillo eraj el preferido entre los antiguos para la cabellera de las damas.
  • Venus Barbata, por su estatua con barba en la isla de Chipre: los hombres que celebraban su culto iban con trajes de mujeres y estas con los de aquellos.
  • Venus Basilea, Basilis o Basilisa, esto es, reina del amor, adorada en los Tarentinos.
  • Venus Butias o Butis, por el templo que en el promontorio Lilibeo, hoy cabo Boro, la erigió Butes o Boutés cuando la hizo madre de Erix.
  • Venus Byblia, por el magnífico templo en Biblos, villa de Fenicia, en el cual se adoraba a Adonis o Thamnuz.
  • Venus Calva, por su templo en Roma en el Capitolio o en la región VIII. Los Galos, cuando pusieron sitio a Roma y se apoderaron de la población, el Capitolio fue el único punto de defensa que necesitaba cordajes para las máquinas de guerra: las mujeres entonces se cortaron sus largas cabelleras y por recuerdo erigieron dos templos a Venus Calva. Otros autores atribuyen este rasgo patriótico a las mujeres de Aquilea que en el sitio de esta villa se cortaron el cabello para las cuerdas de los arcos de sus maridos.
  • Venus Calipigia (‘de las bellas nalgas’), Callipygos, Callipyga, por el templo que la dedicaron dos jóvenes de Siracusa. De Venus Callipyga, llamada también Calliglutos o Pulchriclunia, hay un grabado en la Racolta de Maffei del palacio Farnesio; en el jardín de las Tullerías en un hueco practicado cerca del estanque octógono se ve una linda estatua hecha por Thierry a imitación de la anterior. Otra hermosa Venus Callipyga se ve en el jardín de Dresde, aunque fue destrozada cuando el sitio de esta villa por los Prusianos; en muchas piedras grabadas figura también esta Venus.[7]
  • Venus Cloacina (‘purificadora’), una fusión de Venus con la diosa del agua etrusca Cloacina, probablemente el resultado de una estatua de Venus prominentemente ubicada cerca de la Cloaca Máxima, el sistema de alcantarillado de Roma. La estatua se erigía sobre el punto donde se selló la paz entre los romanos y los sabinos.
  • Venus Ericina (‘del brezo’), por el monte Erice (oeste de Sicilia), uno de los centros de su culto. Se le dedicaron templos en la colina Capitolina y fuera de la Porta Collina. Personifica el amor «impuro» y era la diosa patrona de las prostitutas.
  • Venus Felix (‘favorable’), un epíteto usado para un templo en el monte Esquilino y para otro construido por Adriano dedicado a Venus Felix et Roma Aeterna (‘Venus favorable y Roma eterna’) en el lado norte de la Vía Sacra. Este epíteto también se usa para una escultura concreta de los Museos Vaticanos.
  • Venus Genetrix (‘madre’), en su papel como ancestro del pueblo romano, una diosa de la maternidad y la vida doméstica. Se celebraba una fiesta en su honor el 26 de septiembre. Como Venus era considerada en concreto la madre de la gens julia, Julio César le dedicó un templo en Roma. Este nombre también se aplica a un tipo iconológico de estatua de Afrodita/Venus.
  • Venus Libertina (‘de los libertos’), un epíteto que probablemente surgió de un error, con los romanos confundiendo lubentina (posiblemente ‘placentera’ o ‘apasionada’) con libertina. Puede estar relacionado con Venus Libitina, también llamada Libentina, Libentia, Lubentina o Lubentia, un epíteto que posiblemente proceda de la confusión entre Libitina, una diosa funeraria y la antes mencionada lubentina, llevando a una amalgama de Libitina y Venus. Se dedicó un templo a Venus Libitina en el monte Esquilino.
  • Venus Murcia (‘del mirto’), epíteto que fusionaba a la diosa con la poco conocida deidad Murcia o Murtia, que estaba asociada al árbol de mirto, si bien en otras fuentes era considerada diosa de la pereza y la holgazanería.
  • Venus Obsequens (‘cortés’ o ‘indulgente’), epíteto al que se dedicó un templo a finales del siglo III a. C. durante la tercera guerra samnita por Quinto Fabio Máximo Gurges. Se construyó con el dinero de las multas que pagaban las mujeres a las que se hallaba culpables de adulterio. Era el templo más antiguo de Venus en Roma y se ubicaba probablemente a los pies del monte Aventino cerca del Circo Máximo. El día de su dedicación, el 19 de agosto, se celebraba la Vinalia Rustica.
  • Venus Urania (‘celestial’), epíteto que fue usado como título de un libro por Basilius von Ramdohr, de un relieve por Pompeo Marchesi y de un cuadro por Christian Griepenkerl. (Véase Afrodita Urania.)
  • Venus Verticordia (‘transformadora de corazones’), la protectora contra el vicio, en cuyo honor se celebraba el 1 de abril. Se le construyó un tempo en Roma en 114 a. C. que le fue dedicado el 1 de abril, con la instrucción de los Libros Sibilinos para compensar por la infracción de la castidad de tres vírgenes vestales.
  • Venus Victrix (‘victoriosa’), un aspecto de la Afrodita armada que los griegos habían heredado de Oriente, donde la diosa Ishtar «seguía siendo una diosa de la guerra, y Venus podía llevar la victoria a Sila o a César.»[8]​ Esta fue la Venus a la que Pompeya dedicó un templo en la cima del teatro en el Campo de Marte en el 55 a. C. También había un altar dedicado a Venus Victrix en la colina Capitolina, y festivales el 12 de agosto y 9 de octubre, ofrendándosele en este último un sacrificio anualmente. En el arte neoclásico, este título se usa a menudo en el sentido de «Venus Victoriosa sobre los corazones de los hombres» o en el contexto del juicio de Paris (por ejemplo, la Venus Victrix de Antonio Canova, un retrato reclinado semidesnudo de Paulina Bonaparte).

Otros epítetos significativos para Venus son: Amica (‘amiga’), Caelestis (‘celestial’).

En el arte

Arte clásico

El arte helenístico y romano produjo muchas variaciones sobre la diosa, a menudo basadas en el tipo praxiteliano de la Afrodita de Cnido. Muchos desnudos femeninos de esta época de escultura cuyos temas son desconocidos se suelen llamar en la moderna historia del arte «Venus», incluso si originalmente pudieran haber sido el retrato de una mujer mortal más que una imagen de culto de la diosa.

Algunos ejemplos son:

Arte posclásico

Venus se convirtió mucho después, con la recuperación del arte grecorromano como modelo, en un tema popular en la pintura y escultura del Renacimiento europeo. Como una figura «clásica» cuyo estado natural era la desnudez, era socialmente aceptable representarla sin ropas. Como diosa de la salud sexual, estaba justificado cierto grado de belleza erótica en sus retratos, lo que resultaba atractivo para muchos artistas y sus mecenas. Con el tiempo, «venus» llegó a aludir a cualquier representación artística de una bella mujer desnuda en el arte posclásico, incluso si no había indicios de que se tratase de la diosa.

Algunas obras famosas son:

 
Venus Anadiómena, por Tiziano (c. 1525)
 
El Baño de Venus
 
Venus (1896) por William-Adolphe Bouguereau.

El nacimiento de Venus de Botticelli (c. 1482-1484)

En el arte prehistórico, desde el descubrimiento en 1908 de la llamada Venus de Willendorf, se suele llamar «Venus paleolíticas» a las pequeñas esculturas de formas femeninas redondeadas. Aunque se desconoce el nombre de la deidad realmente representada, el evidente contraste entre estas figuras de culto obesas y fértiles y la concepción clásica de Venus ha supuesto mayor resistencia para la terminología.

Tannhäuser

 
Tannhäuser en el Venusberg, de John Collier (1901): un decorado dorado distintivo del quattrocento italiano.

La leyenda medieval alemana de Tannhäuser conservó el mito de Venus mucho después de que su culto fuera desterrado por el cristianismo.

La historia alemana cuenta que el caballero y poeta Tannhäuser halló el Venusberg, una montaña con cuevas que contenían el hogar subterráneo de Venus, y pasó un año adorando allí a la diosa. Tras abandonar el Venusberg, Tannhäuser tuvo remordimientos y viajó a Roma para preguntar al papa Urbano IV si era posible que le absolvieran sus pecados.

Urbano contestó que el perdón era tan imposible como lo sería que su báculo floreciese. Tres días después de que Tannhäuser se marchara, el báculo de Urbano floreció. Se enviaron mensajeros a buscar al caballero, pero este ya había regresado al Venusberg y nunca volvió a ser visto.

Otras diosas del amor

Adicionalmente, Venus ha sido comparada con otras diosas del amor: Rembha (hindú), Milda (lituana), Frigg y Freyja (nórdica), Ishtar (mesopotámica), Isis (egipcia), Inanna (sumeria), Astarté (fenicia), Reitia (de los vénetos), Uni-Astre (láminas de Pyrgi), Suadela, Oxúm (yoruba) y Ushás en la religión védica y Afrodita (Griega). Ushás también está vinculada con Venus mediante un epíteto sánscrito que se le aplica, vanas- (‘adorabilidad’, ‘deseo’, ‘anhelo’), que es un cognado de Venus, sugiriendo una relación protoindoeuropea mediante la raíz reconstruida *wen-, ‘desear’.[9]

Otra interesante asociación con Venus es el dios letón Auseklis (personificación de su cuerpo celestial), cuyo nombre procede de la raíz aus-, ‘aurora’. Tanto Auseklis como Mēness (‘luna’) son Dieva dēli (‘hijos del dios’).

Véase también

Notas

  1. Luis Carro (12 Febrero 2021.). «La diosa Afrodita (Venus en la antigua Roma)». 
  2. «VENUS, in Roman Religion and Mythology». The Columbia Encyclopedia (en inglés) (6.ª edición edición). 2004. Consultado el 13 de agosto de 2009. 
  3. Roy Willis (Editor) (2007). Mitología del mundo. Colonia: Taschen - Evergreen. pp. 168-170. ISBN 978-3-8228-5121-0. 
  4. De rerum natura, Book V, around Line 1200 ff.
  5. Virgilio, Eneida i.720.
  6. Smith, W., ed. (1867). «Acidalia». A Dictionary of Greek and Roman biography and mythology. Boston: Little, Brown & Co. i.12. OCLC 68763679. 
  7. Juan Bautista Carrasco (1864). Mitología universal: historia y esplicación [sic] de las ideas religiosas y teológicas de todos los siglos, de los dioses de la India, El Thibet, La China, El Asia, El Egipto, La Grecia y el mundo romano, de las divinidades de los pueblos eslavos, escandinavos y germanos, de la idolatria y el fetichismo americanos y africanos, etc. Imp. y Libr. de Gaspar y Roig. pp. 485-. 
  8. Walter Burkert, en Homo Necans (1972) 1983:80, señala a C. Koch sobre «Venus Victrix» en Realencyclopädie der klassischen Altertumswissenschaft, 8 A860-64.
  9. . «Copia archivada». The American Heritage Dictionary of the English Language (en inglés) (4.ª edición edición). 2000. Archivado desde el original el 6 de abril de 2007. Consultado el 27 de abril de 2007. 

Bibliografía

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Referencias clásicas

Enlaces externos

  • Los amores de Helios; Ares y Afrodita; Leucótoe; Clítie; en Las metamorfosis, de Ovidio: Libro IV, 452 - 566. Texto español en Wikisource.
    • Las metamorfosis. Libro IV: texto latino en Wikisource.
  • Afrodita, en el Proyecto Perseus.
  • Venus, en el Proyecto Perseus.


  •   Datos: Q47652
  •   Multimedia: Venus (dea)
  •   Citas célebres: Venus

venus, mitología, venus, diosa, amor, belleza, fertilidad, mitología, romana, quien, adoraba, festejaba, muchas, fiestas, mitos, religiosos, romanos, desde, siglo, creciente, helenización, clases, altas, romanas, identificó, diosa, griega, afrodita, esposa, vu. Venus fue la diosa del amor la belleza y la fertilidad de la mitologia romana a quien se adoraba y festejaba en muchas fiestas y mitos religiosos romanos Desde el siglo III a C la creciente helenizacion de las clases altas romanas la identifico con la diosa griega Afrodita Era la esposa de Vulcano Julio Cesar la adopto como su protectora y Virgilio como halago a su patron Augusto y a la gens Julia senalo que Venus era el ancestro femenino del pueblo romano a traves de su legendario fundador Eneas y su hijo Ascanio cita requerida 1 VenusFamiliaConyugeVulcanoHijosFormidoCupidoInformacion profesionalInformacion religiosaVenerada enreligion de la Antigua Roma editar datos en Wikidata Venus y Marte un fresco romano de Pompeya siglo I DC Indice 1 En la mitologia 2 Culto 3 Epitetos 4 En el arte 4 1 Arte clasico 4 2 Arte posclasico 5 Tannhauser 6 Otras diosas del amor 7 Vease tambien 8 Notas 9 Bibliografia 9 1 Referencias clasicas 10 Enlaces externosEn la mitologia EditarVenus era identificada con la diosa griega Afrodita y la etrusca Turan tomando aspectos prestados de ambas Como con la mayoria de las demas deidades del panteon romano el concepto literario de Venus esta cubierto por las ropas tomadas de los mitos griegos literarios de su equivalente Afrodita La anterior diosa etrusca o latina de la vegetacion y los jardines paso a ser relacionada deliberadamente con la griega Afrodita 2 Sin embargo segun la Eneida de Virgilio como equivalente romano de Afrodita Venus no llego a tener una personalidad tan marcada en su sensualidad o crueldad como la griega 3 aunque conservara sus atributos y simbolos como la manzana dorada de la discordia Lucrecio tambien dedica a Venus su De la naturaleza de las cosas De rerum natura su famoso poema en las primeras lineas donde ella trae a la humanidad por azar una vision que a nivel molecular y despojado de su antropomorfismo es equivalente a lo descubierto por la ciencia moderna 4 En algunos mitos latinos Cupido era hijo de Venus y Marte el dios de la guerra El nacimiento de Venus Alexandre Cabanel 1863 Culto Editar Venus con manzana de Bertel Thorvaldsen c 1805 Su culto empezo en Ardea y Lavinio Lacio El 15 de agosto de 293 a C le fue dedicado su templo mas antiguo del que se tiene constancia y el 18 de agosto se instituyo la fiesta llamada Vinalia Rustica El 25 de abril de 215 a C le fue dedicado un templo fuera de la Porta Colina en la colina Capitolina para conmemorar la derrota romana en la batalla del Lago Trasimeno Epitetos Editar Campo Iemini Venus estatua romana de marmol de tipo Venus Capitolina o Venus Pudica Museo Britanico Venus romana de bronce del siglo I d C M A N Madrid Como otras deidades romanas importantes a Venus se le atribuyen varios epitetos para aludir a sus diferentes aspectos o roles Venus Acidalia que procedia 5 segun Servio de la fuente Acidalia cerca de Orcomeno en la que Venus solia banarse con las Gracias si bien otros relacionan el nombre con el termino akides acides cuidados o problemas 6 Venus Armata en Lacedemonia por la victoria que las mujeres alcanzaron sobre los Mesenios su templo situado sobre una colina estaba con otro dedicado a Venus Morpho que algunos han creido sin razon ser el de Venus Armata en la Anthologia hay muchos epigramas en su honor y Cesar llevaba la figura en su sello Venus Aurea dorada segun Elieno las palabras aurea y purpurea se han de tomar en sentido propio otros autores las consideran por el figurado y algunos el epiteto aurea le entienden por la riqueza de sus templos o porque las jovenes gustan mucho de llevar oro y joyas de oro o porque este metal sirve mucho en el amor o finalmente porque el color amarillo eraj el preferido entre los antiguos para la cabellera de las damas Venus Barbata por su estatua con barba en la isla de Chipre los hombres que celebraban su culto iban con trajes de mujeres y estas con los de aquellos Venus Basilea Basilis o Basilisa esto es reina del amor adorada en los Tarentinos Venus Butias o Butis por el templo que en el promontorio Lilibeo hoy cabo Boro la erigio Butes o Boutes cuando la hizo madre de Erix Venus Byblia por el magnifico templo en Biblos villa de Fenicia en el cual se adoraba a Adonis o Thamnuz Venus Calva por su templo en Roma en el Capitolio o en la region VIII Los Galos cuando pusieron sitio a Roma y se apoderaron de la poblacion el Capitolio fue el unico punto de defensa que necesitaba cordajes para las maquinas de guerra las mujeres entonces se cortaron sus largas cabelleras y por recuerdo erigieron dos templos a Venus Calva Otros autores atribuyen este rasgo patriotico a las mujeres de Aquilea que en el sitio de esta villa se cortaron el cabello para las cuerdas de los arcos de sus maridos Venus Calipigia de las bellas nalgas Callipygos Callipyga por el templo que la dedicaron dos jovenes de Siracusa De Venus Callipyga llamada tambien Calliglutos o Pulchriclunia hay un grabado en la Racolta de Maffei del palacio Farnesio en el jardin de las Tullerias en un hueco practicado cerca del estanque octogono se ve una linda estatua hecha por Thierry a imitacion de la anterior Otra hermosa Venus Callipyga se ve en el jardin de Dresde aunque fue destrozada cuando el sitio de esta villa por los Prusianos en muchas piedras grabadas figura tambien esta Venus 7 Venus Cloacina purificadora una fusion de Venus con la diosa del agua etrusca Cloacina probablemente el resultado de una estatua de Venus prominentemente ubicada cerca de la Cloaca Maxima el sistema de alcantarillado de Roma La estatua se erigia sobre el punto donde se sello la paz entre los romanos y los sabinos Venus Ericina del brezo por el monte Erice oeste de Sicilia uno de los centros de su culto Se le dedicaron templos en la colina Capitolina y fuera de la Porta Collina Personifica el amor impuro y era la diosa patrona de las prostitutas Venus Felix favorable un epiteto usado para un templo en el monte Esquilino y para otro construido por Adriano dedicado a Venus Felix et Roma Aeterna Venus favorable y Roma eterna en el lado norte de la Via Sacra Este epiteto tambien se usa para una escultura concreta de los Museos Vaticanos Venus Genetrix madre en su papel como ancestro del pueblo romano una diosa de la maternidad y la vida domestica Se celebraba una fiesta en su honor el 26 de septiembre Como Venus era considerada en concreto la madre de la gens julia Julio Cesar le dedico un templo en Roma Este nombre tambien se aplica a un tipo iconologico de estatua de Afrodita Venus Venus Libertina de los libertos un epiteto que probablemente surgio de un error con los romanos confundiendo lubentina posiblemente placentera o apasionada con libertina Puede estar relacionado con Venus Libitina tambien llamada Libentina Libentia Lubentina o Lubentia un epiteto que posiblemente proceda de la confusion entre Libitina una diosa funeraria y la antes mencionada lubentina llevando a una amalgama de Libitina y Venus Se dedico un templo a Venus Libitina en el monte Esquilino Venus Murcia del mirto epiteto que fusionaba a la diosa con la poco conocida deidad Murcia o Murtia que estaba asociada al arbol de mirto si bien en otras fuentes era considerada diosa de la pereza y la holgazaneria Venus Obsequens cortes o indulgente epiteto al que se dedico un templo a finales del siglo III a C durante la tercera guerra samnita por Quinto Fabio Maximo Gurges Se construyo con el dinero de las multas que pagaban las mujeres a las que se hallaba culpables de adulterio Era el templo mas antiguo de Venus en Roma y se ubicaba probablemente a los pies del monte Aventino cerca del Circo Maximo El dia de su dedicacion el 19 de agosto se celebraba la Vinalia Rustica Venus Urania celestial epiteto que fue usado como titulo de un libro por Basilius von Ramdohr de un relieve por Pompeo Marchesi y de un cuadro por Christian Griepenkerl Vease Afrodita Urania Venus Verticordia transformadora de corazones la protectora contra el vicio en cuyo honor se celebraba el 1 de abril Se le construyo un tempo en Roma en 114 a C que le fue dedicado el 1 de abril con la instruccion de los Libros Sibilinos para compensar por la infraccion de la castidad de tres virgenes vestales Venus Victrix victoriosa un aspecto de la Afrodita armada que los griegos habian heredado de Oriente donde la diosa Ishtar seguia siendo una diosa de la guerra y Venus podia llevar la victoria a Sila o a Cesar 8 Esta fue la Venus a la que Pompeya dedico un templo en la cima del teatro en el Campo de Marte en el 55 a C Tambien habia un altar dedicado a Venus Victrix en la colina Capitolina y festivales el 12 de agosto y 9 de octubre ofrendandosele en este ultimo un sacrificio anualmente En el arte neoclasico este titulo se usa a menudo en el sentido de Venus Victoriosa sobre los corazones de los hombres o en el contexto del juicio de Paris por ejemplo la Venus Victrix de Antonio Canova un retrato reclinado semidesnudo de Paulina Bonaparte Otros epitetos significativos para Venus son Amica amiga Caelestis celestial En el arte EditarVease tambien Categoria Afrodita y Venus en el arte Arte clasico Editar Venus de Milo Venus del espejo de Diego Velazquez c 1644 El arte helenistico y romano produjo muchas variaciones sobre la diosa a menudo basadas en el tipo praxiteliano de la Afrodita de Cnido Muchos desnudos femeninos de esta epoca de escultura cuyos temas son desconocidos se suelen llamar en la moderna historia del arte Venus incluso si originalmente pudieran haber sido el retrato de una mujer mortal mas que una imagen de culto de la diosa Algunos ejemplos son Venus de Milo 130 a C Venus de Medici Venus Capitolina Venus Esquilina Venus de Italica Venus Felix Venus de Arles Venus Anadiomena Venus Pan y Eros Venus Genetrix Venus de Capua Venus Calipigia Venus PudicaArte posclasico Editar Venus se convirtio mucho despues con la recuperacion del arte grecorromano como modelo en un tema popular en la pintura y escultura del Renacimiento europeo Como una figura clasica cuyo estado natural era la desnudez era socialmente aceptable representarla sin ropas Como diosa de la salud sexual estaba justificado cierto grado de belleza erotica en sus retratos lo que resultaba atractivo para muchos artistas y sus mecenas Con el tiempo venus llego a aludir a cualquier representacion artistica de una bella mujer desnuda en el arte posclasico incluso si no habia indicios de que se tratase de la diosa Algunas obras famosas son Venus Anadiomena por Tiziano c 1525 El Bano de Venus Venus 1896 por William Adolphe Bouguereau El nacimiento de Venus de Botticelli c 1482 1484 Venus dormida de Giorgione c 1507 Venus de Urbino de Tiziano 1538 Venus del espejo de Velazquez c 1644 El nacimiento de Venus de Francois Boucher 1740 Venus Anadyomene de Theodore Chasseriau 1838 Venus Anadiomena de Jean Auguste Dominique Ingres 1848 El Nacimiento de Venus de Eugene Emmanuel Amaury Duval 1862 Olympia de Manet 1863 El nacimiento de Venus de Alexandre Cabanel 1863 El nacimiento de Venus de Bouguereau 1879 Venus Victrix de Canova c 1805 Venus en el bano de John William Godward 1901 En el arte prehistorico desde el descubrimiento en 1908 de la llamada Venus de Willendorf se suele llamar Venus paleoliticas a las pequenas esculturas de formas femeninas redondeadas Aunque se desconoce el nombre de la deidad realmente representada el evidente contraste entre estas figuras de culto obesas y fertiles y la concepcion clasica de Venus ha supuesto mayor resistencia para la terminologia Tannhauser Editar Tannhauser en el Venusberg de John Collier 1901 un decorado dorado distintivo del quattrocento italiano La leyenda medieval alemana de Tannhauser conservo el mito de Venus mucho despues de que su culto fuera desterrado por el cristianismo La historia alemana cuenta que el caballero y poeta Tannhauser hallo el Venusberg una montana con cuevas que contenian el hogar subterraneo de Venus y paso un ano adorando alli a la diosa Tras abandonar el Venusberg Tannhauser tuvo remordimientos y viajo a Roma para preguntar al papa Urbano IV si era posible que le absolvieran sus pecados Urbano contesto que el perdon era tan imposible como lo seria que su baculo floreciese Tres dias despues de que Tannhauser se marchara el baculo de Urbano florecio Se enviaron mensajeros a buscar al caballero pero este ya habia regresado al Venusberg y nunca volvio a ser visto Otras diosas del amor EditarAdicionalmente Venus ha sido comparada con otras diosas del amor Rembha hindu Milda lituana Frigg y Freyja nordica Ishtar mesopotamica Isis egipcia Inanna sumeria Astarte fenicia Reitia de los venetos Uni Astre laminas de Pyrgi Suadela Oxum yoruba y Ushas en la religion vedica y Afrodita Griega Ushas tambien esta vinculada con Venus mediante un epiteto sanscrito que se le aplica vanas adorabilidad deseo anhelo que es un cognado de Venus sugiriendo una relacion protoindoeuropea mediante la raiz reconstruida wen desear 9 Otra interesante asociacion con Venus es el dios leton Auseklis personificacion de su cuerpo celestial cuyo nombre procede de la raiz aus aurora Tanto Auseklis como Meness luna son Dieva deli hijos del dios Vease tambien EditarAnexo Esculturas de Venus Anexo Pinturas de Venus desnudaNotas Editar Luis Carro 12 Febrero 2021 La diosa Afrodita Venus en la antigua Roma VENUS in Roman Religion and Mythology The Columbia Encyclopedia en ingles 6 ª edicion edicion 2004 Consultado el 13 de agosto de 2009 Roy Willis Editor 2007 Mitologia del mundo Colonia Taschen Evergreen pp 168 170 ISBN 978 3 8228 5121 0 De rerum natura Book V around Line 1200 ff Virgilio Eneida i 720 Smith W ed 1867 Acidalia A Dictionary of Greek and Roman biography and mythology Boston Little Brown amp Co i 12 OCLC 68763679 Juan Bautista Carrasco 1864 Mitologia universal historia y esplicacion sic de las ideas religiosas y teologicas de todos los siglos de los dioses de la India El Thibet La China El Asia El Egipto La Grecia y el mundo romano de las divinidades de los pueblos eslavos escandinavos y germanos de la 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Afrodita Los amores de Helios Ares y Afrodita Leucotoe Clitie en Las metamorfosis de Ovidio Libro IV 452 566 Texto espanol en Wikisource Las metamorfosis Libro IV texto latino en Wikisource HIGINO Fabulas Fabulae 197 Venus Venus Texto ingles en Theoi Texto latino en el sitio de la Bibliotheca Augustana Augsburgo Ed de 1872 en Internet Archive texto latino en facsimil electronico BOCCACCIO De mulieribus claris Acerca de las mujeres ilustres VII De Venere Cypriorum regina Acerca de Venus reina de los chipriotas Traduccion al espanol ed de Pablo Hurus de 1494 Reproduccion con indices y grabados en facsimil electronico en el repositorio Parnaseo de la Universidad de Valencia Reproduccion del grabado pulsando en ella se obtiene el texto Indices Sobre el nombre del repositorio vease Parnaso Reproduccion en facsimil electronico en el sitio de la Biblioteca Digital Hispanica Texto latino en el sitio de la Biblioteca Italiana Ares Afrodita y Hefesto en el sitio Iconos de la Catedra de 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