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Teogonía

La Teogonía (del griego Θεογονία Theogonía; lit. ‘origen de los dioses’) es una obra poética escrita por Hesíodo. Contiene una de las más antiguas versiones del origen del cosmos y el linaje de los dioses de la mitología griega.[1]​ Es una de las obras claves de la épica grecolatina. Se discute si debe fecharse en el siglo VIII o en el VII a. C.

Hesíodo, copia de un manuscrito original de la Teogonía, siglo XIV

Contenido

La obra está construida a partir de géneros poéticos preexistentes que hasta el momento habían pertenecido a la tradición oral en Grecia: cosmogonías, teogonías, genealogías, catálogos y mitos de sucesión. Los tres primeros géneros pueden aparecer fundidos, vertebran la obra y están ordenados con un criterio aproximadamente cronológico. Los mitos de sucesión, a pesar de que pueden ser considerados como digresiones dentro de los bloques genealógicos, le dan sentido a toda la obra.[2]

Proemio (v. 1-115)

El proemio tiene dos bloques:

finaliza con una invocación (v. 105 - 115) que marca la transición a la parte principal del poema.

Compositivamente el proemio no se distingue esencialmente de la estructura de otros proemios conservados, como los Himnos homéricos:[3]​ su estructura ternaria (anuncio del tema del himno, relato de algún episodio de la vida del dios celebrado, invocación de cierre pidiendo su favor) lo vincula a formas de la lírica.[4]

 
Fresco que retrata la Titanomaquia, la guerra de los dioses

Cuerpo del poema (v. 116 - 1018)

Cosmogonía y primera generación de dioses. Primera parte del mito de sucesión. (v. 116 - 210)

Aquí son mencionados un conjunto de deidades que representan elementos cósmicos, en forma genealógica.

  • Los elementos primordiales: Caos, Gea,Tártaro, Eros (v. 116 - 122)
  • Una primera generación de seres:
    • hijos de Caos, y sus nietos (v. 123 - 125)
    • hijos de Gea solamente (v. 126 - 132)

Sigue una genealogía de carácter más marcadamente teogónica:

    • hijos de Gea y Urano (v. 133 - 153)

puesto que aunque allí se mencionan deidades que representan elementos (como Océano, Hiperión, Rea), colectivamente aparecen dioses más antropomórficos que los anteriores: los Titanes, Cíclopes y Hecatonquiros.

Como cierre de este bloque aparece, como primera parte del mito de sucesión, el

 
Genealogía de los Dioses Olímpicos.

Segunda y tercera generación de dioses. Final del mito de sucesión. (v. 211 - 885)

Sigue un conjunto de genealogías en mera yuxtaposición, con importantes digresiones épicas que contienen el resto del mito de sucesión.[5]

  • Hijos de Nix, incluyendo a Eris con sus hijos (v. 211 - 232)
  • Hijos de Ponto y Gea (v. 233 - 239)
  • Nietos de Ponto
  • Nietos de Urano
    • Hijos de Tetis y Océano (v. 337 - 370)
    • Hijos de Tea e Hiperión (v. 371 - 374)
    • Hijos y nietos de Crio y Euribia (v. 375 - 388)
    • Hijos de Febe y Ceo (v. 404-413)
      • Digresión: Himno a Hécate (v. 414 - 452)
    • Hijos de Crono y Rea (v. 453 - 458)
      • Digresión, mito de sucesión parte II: engaño de Crono y nacimiento de Zeus (v. 459 - 506)
    • Hijos de Jápeto y Clímene (v. 507 - 511)
      • Digresión: destino de los hijos de Japeto (v. 512 - 616), que contiene el
  •  
    La trinidad griega y la distribución de los reinos en la Tierra: Zeus (el Cielo), Poseidón (Mares y océanos) y Hades (Inframundo)
    Mito de sucesión parte III: Titanomaquia (v. 617 - 731), Guerra de Dioses y Titanes (v. 665, 666, 667)
    • Digresión: descripción del Tártaro (v. 732 - 819)
  • Mito de sucesión parte IV: nacimiento de Tifón y Tifonomaquia (v. 820 - 868)
  • Hijos de Tifón (v. 869 - 880)
  • Mito de sucesión parte V: Ascenso de Zeus al poder (v. 881 - 885).
  • Distribución de dominios de los tres reinos de la Tierra: el Cielo para Zeus, el Mar para Poseidón, y el Inframundo para Hades.

Cuarta generación de dioses. (v. 886 - 962)

 
Constitución del Inframundo

Hijos de Zeus (v. 886 - 929)

  • Digresión: Deglución de Metis por Zeus (v. 886 - 900), nacimiento de Atenea.
  • Hijos de Poseidón (v. 930 - 933)
  • Hijos de Ares y Afrodita (v. 933 - 937)
  • Uniones de dioses con ninfas o mujeres mortales (v. 938 - 962)

Final (v. 963 - 1022)

Hacia el final el poema pierde su hilo:[6]

  • Nuevo Proemio (v. 963 - 968)
  • Uniones de diosas con hombres mortales: catálogo de héroes (v. 969 - 1018)
  • Nuevo Proemio (v. 1019 - 1022)

Véase también

Bibliografía

Ediciones y traducciones

  • West, Martin Litchfield (1966). Hesiod Theogony (en griego - inglés). Londres: Oxford University Press. 
  • Solmsen, Friedrich; Merkelbach, R.; West, M.L. (1970). Hesiodi Theogonia, Opera et Dies, Scutum, Fragmenta selecta (en griego - inglés). Londres: Oxford University Press. [7][8]
  • Hesíodo (2007). Teogonía. Trabajos y días. Escudo. Certamen. Buenos Aires: Losada. ISBN 978-950-03-9420-8. [9]
  • — (1997). Obras y fragmentos: Teogonía. Trabajos y días. Escudo. Fragmentos. Certamen. Madrid: Gredos. ISBN 978-84-249-3517-7. 

Estudios

  • Gigon, Olof (ed. alem. 1968, esp. 1971). «Hesíodo». Los orígenes de la filosofía griega. De Hesíodo a Parménides. (título original Der Ursprung der Griechischen Philosophie), traducción de Manuel Carrión Gútiez (2ª edición). Madrid: Editorial Gredos. pp. 13-44. 
  • Kirk, Geoffrey Stephen; Raven, John Earle (ed. ing. Cambridge University Press 1957, ed. esp. 1974). «I-Los precursores de la cosmogonía filosófica». Los filósofos presocráticos, Historia crítica con selección de textos. (título original The presocratic philosophers. A critical history with a selection of text) (1ª edición). Madrid: Editorial Gredos. pp. 12-85. 
  • Rodríguez Adrados, Francisco (abril de 2001). «La composición de los poemas hesiódicos». Emérita 69 (2): 197-223. Consultado el 19 de abril de 2010. 

Notas y referencias

  1. Gallardo López, Mª Dolores (1995). Manual de Mitología clásica. Ediciones Clásicas. ISBN 84-7882-194-5. 
  2. Rodríguez Adrados: La composición de los poemas hesiódicos, pp. 202 y ss.
  3. West: Hesiod Theogony, Clarendon Press, 1966, pág. 150.
  4. Rodríguez Adrados: op. cit., pp. 206 y ss.
  5. Rodríguez Adrados: op. cit., pp. 211 y ss.
  6. Rodríguez Adrados: op. cit., pp. 213 y ss.
  7. Friedrich Heinrich Rudolf Solmsen (1904 - 1989): filólogo clásico estadounidense de origen alemán.
  8. Trabajos y días; El escudo de Heracles.
  9. Certamen de Homero y Hesíodo: v. las notas del apartado "Leyenda" del artículo dedicado a Hesíodo.

Enlaces externos

  • en el sitio de la Biblioteca de Clásicos Grecolatinos.
    • Texto inglés en el sitio del Proyecto Perseus. En la parte superior derecha se encuentran los rótulos activos "focus" (para cambiar al texto griego) y "load" (para el texto bilingüe).



  •   Datos: Q156498
  •   Multimedia: Theogony

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La Teogonia del griego 8eogonia Theogonia lit origen de los dioses es una obra poetica escrita por Hesiodo Contiene una de las mas antiguas versiones del origen del cosmos y el linaje de los dioses de la mitologia griega 1 Es una de las obras claves de la epica grecolatina Se discute si debe fecharse en el siglo VIII o en el VII a C Hesiodo copia de un manuscrito original de la Teogonia siglo XIV Indice 1 Contenido 1 1 Proemio v 1 115 1 2 Cuerpo del poema v 116 1018 1 2 1 Cosmogonia y primera generacion de dioses Primera parte del mito de sucesion v 116 210 1 2 2 Segunda y tercera generacion de dioses Final del mito de sucesion v 211 885 1 2 3 Cuarta generacion de dioses v 886 962 1 2 4 Final v 963 1022 2 Vease tambien 3 Bibliografia 3 1 Ediciones y traducciones 3 2 Estudios 4 Notas y referencias 5 Enlaces externosContenido EditarLa obra esta construida a partir de generos poeticos preexistentes que hasta el momento habian pertenecido a la tradicion oral en Grecia cosmogonias teogonias genealogias catalogos y mitos de sucesion Los tres primeros generos pueden aparecer fundidos vertebran la obra y estan ordenados con un criterio aproximadamente cronologico Los mitos de sucesion a pesar de que pueden ser considerados como digresiones dentro de los bloques genealogicos le dan sentido a toda la obra 2 Proemio v 1 115 Editar El proemio tiene dos bloques un himno a las Musas del Monte Helicon v 1 35 donde Hesiodo relata su propia iniciacion poetica un himno a las Musas del Olimpo v 36 104 finaliza con una invocacion v 105 115 que marca la transicion a la parte principal del poema Compositivamente el proemio no se distingue esencialmente de la estructura de otros proemios conservados como los Himnos homericos 3 su estructura ternaria anuncio del tema del himno relato de algun episodio de la vida del dios celebrado invocacion de cierre pidiendo su favor lo vincula a formas de la lirica 4 Fresco que retrata la Titanomaquia la guerra de los dioses Cuerpo del poema v 116 1018 Editar Cosmogonia y primera generacion de dioses Primera parte del mito de sucesion v 116 210 Editar Aqui son mencionados un conjunto de deidades que representan elementos cosmicos en forma genealogica Los elementos primordiales Caos Gea Tartaro Eros v 116 122 Una primera generacion de seres hijos de Caos y sus nietos v 123 125 hijos de Gea solamente v 126 132 Sigue una genealogia de caracter mas marcadamente teogonica hijos de Gea y Urano v 133 153 puesto que aunque alli se mencionan deidades que representan elementos como Oceano Hiperion Rea colectivamente aparecen dioses mas antropomorficos que los anteriores los Titanes Ciclopes y Hecatonquiros Como cierre de este bloque aparece como primera parte del mito de sucesion el Mito de la castracion de Urano v 154 210 que a su vez contiene la enumeracion de los dioses nacidos de la mutilacion de Urano entre ellos Afrodita surgida de las aguas del mar en la isla mediterranea de Chipre Genealogia de los Dioses Olimpicos Segunda y tercera generacion de dioses Final del mito de sucesion v 211 885 Editar Sigue un conjunto de genealogias en mera yuxtaposicion con importantes digresiones epicas que contienen el resto del mito de sucesion 5 Hijos de Nix incluyendo a Eris con sus hijos v 211 232 Hijos de Ponto y Gea v 233 239 Nietos de Ponto Hijas de Nereo y Doris catalogo de las Nereidas v 240 264 Hijos de Taumante y Electra v 265 269 Hijos de Ceto y Forcis v 270 336 Nietos de Urano Hijos de Tetis y Oceano v 337 370 Hijos de Tea e Hiperion v 371 374 Hijos y nietos de Crio y Euribia v 375 388 Digresion Estigia y sus hijos Hijos de Febe y Ceo v 404 413 Digresion Himno a Hecate v 414 452 Hijos de Crono y Rea v 453 458 Digresion mito de sucesion parte II engano de Crono y nacimiento de Zeus v 459 506 Hijos de Japeto y Climene v 507 511 Digresion destino de los hijos de Japeto v 512 616 que contiene el Mito de Prometeo 535 616 La trinidad griega y la distribucion de los reinos en la Tierra Zeus el Cielo Poseidon Mares y oceanos y Hades Inframundo Mito de sucesion parte III Titanomaquia v 617 731 Guerra de Dioses y Titanes v 665 666 667 Digresion descripcion del Tartaro v 732 819 Mito de sucesion parte IV nacimiento de Tifon y Tifonomaquia v 820 868 Hijos de Tifon v 869 880 Mito de sucesion parte V Ascenso de Zeus al poder v 881 885 Distribucion de dominios de los tres reinos de la Tierra el Cielo para Zeus el Mar para Poseidon y el Inframundo para Hades Cuarta generacion de dioses v 886 962 Editar Constitucion del Inframundo Hijos de Zeus v 886 929 Digresion Deglucion de Metis por Zeus v 886 900 nacimiento de Atenea Hijos de Poseidon v 930 933 Hijos de Ares y Afrodita v 933 937 Uniones de dioses con ninfas o mujeres mortales v 938 962 Final v 963 1022 Editar Hacia el final el poema pierde su hilo 6 Nuevo Proemio v 963 968 Uniones de diosas con hombres mortales catalogo de heroes v 969 1018 Nuevo Proemio v 1019 1022 Vease tambien EditarTrabajos y dias obra de Hesiodo Anexo Genealogia de los dioses segun Hesiodo 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textos titulo original The presocratic philosophers A critical history with a selection of text 1ª edicion Madrid Editorial Gredos pp 12 85 La referencia utiliza el parametro obsoleto coautores ayuda Rodriguez Adrados Francisco abril de 2001 La composicion de los poemas hesiodicos Emerita 69 2 197 223 Consultado el 19 de abril de 2010 Notas y referencias Editar Gallardo Lopez Mª Dolores 1995 Manual de Mitologia clasica Ediciones Clasicas ISBN 84 7882 194 5 Rodriguez Adrados La composicion de los poemas hesiodicos pp 202 y ss West Hesiod Theogony Clarendon Press 1966 pag 150 Rodriguez Adrados op cit pp 206 y ss Rodriguez Adrados op cit pp 211 y ss Rodriguez Adrados op cit pp 213 y ss Friedrich Heinrich Rudolf Solmsen 1904 1989 filologo clasico estadounidense de origen aleman Trabajos y dias El escudo de Heracles Certamen de Homero y Hesiodo v las notas del apartado Leyenda del articulo dedicado a Hesiodo Enlaces externos EditarTexto espanol en el sitio de la Biblioteca de Clasicos 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