Un templum (término latino, en plural, templa), en la religión de la Antigua Roma, fue originalmente, el espacio sagrado definido por un augur, reconocido y trazado ceremonialmente con fines rituales, como la práctica de los auspicios, un lugar "marcado o cortado" como sagrado. Compárese con el temenos griego, de temnein', "cortar".[1]
El templum podía crearse con carácter temporal o permanente, según fuese su propósito legal. Los auspicios y reuniones del Senado eran ilegales a menos que se celebraran en un templum. Si el lugar donde se reunía el Senado (Curia), no estaba disponible por alguna causa, un augur debía aplicar la apropiada fórmula religiosa para proporcionar una alternativa válida legal.[2]
Para crear un templum, el augur alineaba su zona de observación (auguraculum, un cuadrado que marcaba el espacio ritual) con los puntos cardinales del cielo y la tierra. El altar y su entrada estaban situados en el eje este-oeste: el que sacrifica se situaba cara al este. El recinto así sagrado estaba, entonces, "definido y liberado" (effatum et liberatum).[3] En la mayoría de los casos, las señales a la izquierda del augur (norte) mostraban la aprobación divina y a su derecha (sur), desaprobación.[4] En el caso que se construyera un edificio templario de piedra siguiendo este plano con la misma planta marcada, se consideraban sagrados a perpetuidad.[5]
La propia Roma era, en sí misma, una clase de templum, con el pomerium como límite sagrado y el Arx (ciudadela) y las colinas del Quirinal y el Palatino como puntos de referencia, toda vez que un templum especialmente dedicado fue creado ritualmente en su interior, donde se incluía el hogar divino de la ciudad y un mercado cerrado. Los augures también tenían autoridad para establecer múltiples templa más allá del pomerium, siempre que se utilizaran los mismos principios augurales.
En los campamentos romanos también se seguían los procedimientos habituales para establecer un templum y dentro de este recinto sagrado inviolable se situaban las insignias.
El arquitecto Vitruvio en su De architectura, siempre usa la palabra templum para referirse a un recinto sagrado, en el sentido técnico de espacio definido a través de un augurio, utilizando aedes para el edificio en sí mismo.[6] Un edificio sagrado, considerado como especial, podía ser un aedes sacra. Para que fuese considerado como templum, era necesario que hubiese sido confirmado así por los dioses, por intermedio de los augures.
Referencias
W. W. Skeat, Etymological Dictionary of the English Language, Nueva York, 1963, Temple.
Mary Beard, Simon Price, John North, Religions of Rome: A History (Cambridge University Press, 1998), vol. 1, p. 23.
Beard et al., "Religions of Rome," vol. 1, p. 23.
Servio, Ad Aeneid 4.200; Festo llama al auguraculum, minora templa.
G. Dumezil La religion romaine archaique, París, 1974, p.510: J. Marquardt "Le cult chez les romaines" Manuel des antiquités romaines XII 1. 1889 p. 187-188: Ver también Cicerón, De Legibus, 2.2, y Servio, Aeneid, 4.200.
Morris H. Morgan, Notes on VitruviusHarvard Studies in Classical Philology 17, 1906, p. 12–14.
Enlaces externos
Templum. En William Smith. A Dictionary of Greek and Roman Antiquities (1875).
Datos:Q3517735
Agosto 05, 2021
templum, templum, término, latino, plural, templa, religión, antigua, roma, originalmente, espacio, sagrado, definido, augur, reconocido, trazado, ceremonialmente, fines, rituales, como, práctica, auspicios, lugar, marcado, cortado, como, sagrado, compárese, t. Un templum termino latino en plural templa en la religion de la Antigua Roma fue originalmente el espacio sagrado definido por un augur reconocido y trazado ceremonialmente con fines rituales como la practica de los auspicios un lugar marcado o cortado como sagrado Comparese con el temenos griego de temnein cortar 1 El templum podia crearse con caracter temporal o permanente segun fuese su proposito legal Los auspicios y reuniones del Senado eran ilegales a menos que se celebraran en un templum Si el lugar donde se reunia el Senado Curia no estaba disponible por alguna causa un augur debia aplicar la apropiada formula religiosa para proporcionar una alternativa valida legal 2 Para crear un templum el augur alineaba su zona de observacion auguraculum un cuadrado que marcaba el espacio ritual con los puntos cardinales del cielo y la tierra El altar y su entrada estaban situados en el eje este oeste el que sacrifica se situaba cara al este El recinto asi sagrado estaba entonces definido y liberado effatum et liberatum 3 En la mayoria de los casos las senales a la izquierda del augur norte mostraban la aprobacion divina y a su derecha sur desaprobacion 4 En el caso que se construyera un edificio templario de piedra siguiendo este plano con la misma planta marcada se consideraban sagrados a perpetuidad 5 La propia Roma era en si misma una clase de templum con el pomerium como limite sagrado y el Arx ciudadela y las colinas del Quirinal y el Palatino como puntos de referencia toda vez que un templum especialmente dedicado fue creado ritualmente en su interior donde se incluia el hogar divino de la ciudad y un mercado cerrado Los augures tambien tenian autoridad para establecer multiples templa mas alla del pomerium siempre que se utilizaran los mismos principios augurales En los campamentos romanos tambien se seguian los procedimientos habituales para establecer un templum y dentro de este recinto sagrado inviolable se situaban las insignias El arquitecto Vitruvio en su De architectura siempre usa la palabra templum para referirse a un recinto sagrado en el sentido tecnico de espacio definido a traves de un augurio utilizando aedes para el edificio en si mismo 6 Un edificio sagrado considerado como especial podia ser un aedes sacra Para que fuese considerado como templum era necesario que hubiese sido confirmado asi por los dioses por intermedio de los augures Referencias Editar W W Skeat Etymological Dictionary of the English Language Nueva York 1963 Temple Mary Beard Simon Price John North Religions of Rome A History Cambridge University Press 1998 vol 1 p 23 Beard et al Religions of Rome vol 1 p 23 Servio Ad Aeneid 4 200 Festo llama al auguraculum minora templa G Dumezil La religion romaine archaique Paris 1974 p 510 J Marquardt Le cult chez les romaines Manuel des antiquites romaines XII 1 1889 p 187 188 Ver tambien Ciceron De Legibus 2 2 y Servio Aeneid 4 200 Morris H Morgan Notes on Vitruvius Harvard Studies in Classical Philology 17 1906 p 12 14 Enlaces externos EditarTemplum En William Smith A Dictionary of Greek and Roman Antiquities 1875 Datos Q3517735Obtenido de https es wikipedia org w index php title Templum amp oldid 119045891, wikipedia, wiki, leyendo, leer, libro, biblioteca,
