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Nobleza de Polonia y Lituania

Szlachta (pronunciado [ˈʃlaxta], /shlájta/) era el nombre coloquial de la nobleza en el Reino de Polonia y el Gran Ducado de Lituania. La unión de ambos países formó la llamada República de las Dos Naciones. La szlachta surgió en la Edad Media y existió a través de los siglos incluidos el siglo XIX y principios del siglo XX. Tradicionalmente, sus miembros eran propietarios de las tierras, generalmente en forma de latifundios. La szlachta gozó de sustanciales y casi exclusivos privilegios políticos hasta los Repartos de Polonia ya casi en el siglo XIX. Las distinciones de la nobleza fueron oficialmente abolidas por la Constitución de Polonia de marzo de 1921 (aunque parcialmente restablecidas por la Constitución de 1935). Entretanto la calidad de miembro de la szlachta permanece siendo reivindicada en algunos círculos de la sociedad polaca, dentro y fuera del país.

Szlachcic polaco del siglo XVII. Estanislao Szczuka de Grabie

Al decir de autores como Piotr Paweł Bajer y Czesław Miłosz, la Nobleza poseía su propia cultura, su propia escala de valores y su propio estilo de vida. “Siendo tan numerosa, el conjunto de sus formas de ser y actuar influenciaron ampliamente al resto de la sociedad que se impregnó de muchas de ellas. Algunos aspectos de su influencia cultural pueden verse incluso en la Polonia actual”.

Etimología

El término polaco szlachta designaba a la "clase de los nobles". Abarcaba la idea de hidalguía o nobleza de sangre: un noble específico era llamado szlachcic, una noble, szlachcianka.

Antiguos historiadores polacos creían que debía derivar del nombre del legendario Príncipe Lech, mencionado en escritos polacos y checos. Algunos simplemente opinaban que szlachta significaba "lechitianos" o "la gente de Lech" (en polaco moderno, z Lecha), probablemente para referirse a los clanes guerreros en la tribu de Lech. Aún en nuestros días, algunos ucranianos se refieren a los polacos como lakhy (o “lechitianos”); en cuanto a los turcos, usan el término "lekh".

Otra teoría sugiere que szlachta procede del alemán antiguo geschlecht o slahta ("casa, familia, heredad"), como lo hacen muchas otras palabras polacas con relación a la nobleza —por ejemplo, la palabra polaca rycerz ("caballero", del alemán ritter) y el polaco herb ("herencia", “escudo de armas”, del alemán erbe)—. Los polacos del siglo XVII consideraban que szlachta venía del alemán schlachten ("matar" o "abatir"); también es sugestiva la palabra alemana Schlacht ("batalla").

Términos relacionados que podían ser aplicados a los antiguos nobles polacos eran rycerz ("caballero"), en latín nobilis ("noble"; plural: nobiles) y możny ("poderoso"; plural: możni). Posteriormente, los más poderosos fueron llamados "magnates" (en singular: magnat).

Orígenes

Polacos

La nobleza polaca se originó de una clase de guerreros eslavos, formando un elemento distinto dentro del antiguo agrupamiento tribal polaco: los clanes nobles. A este elemento se agregó la inmigración nórdica, puesto que los Príncipes acostumbraban a “contratar” para su guardia personal (“Drużyna”), a huestes vikingas, a las cuales pagaban con tierras y siervos, que ponían también a cargo de los castillos o plazas fuertes desde los cuales controlaban sus dominios.

Próximo al siglo XIV había poca diferencia entre los llamados “caballeros” y aquellos ya referidos en Polonia como nobles. El integrante de la szlachta tenía la obligación personal de defender el país (pospolite ruszenie). Así se tornó en la clase social privilegiada del reino.

Lituanos

En Lituania y en Prusia, antes de la creación del Estado lituano por Mindaugas los nobles eran llamados boyardos 'bajorai' y la Alta nobleza 'kunigai' o 'kunigaikščiai' (Príncipes). En el proceso de establecimiento del Estado fueron gradualmente subordinados a Grandes Duques (“Kniaz”).

Luego de la unión heráldica, (Unión de Horodło), la nobleza lituana adquirió iguales derechos a la “szlachta” polaca, y durante siglos comenzaron a asimilar como propio el idioma polaco, por más que preservaron su autonomía nacional como Gran Ducado, y en la mayoría de los casos reconocían sus raíces lituanas.

El proceso de “polonización” se completó, aunque en el correr de bastante tiempo. Al comienzo solo las familias de los magnates fueron afectadas, luego incluyó gradualmente a amplios grupos de la población.

Rutenos

En Rutenia (Bielorrusia y Ucrania occidental) la nobleza dirigió gradualmente su lealtad hacia el multicultural y multilingüista Gran Ducado de Lituania después de que el viejo principado de Hálych se convirtiera en una parte de él. Muchas familias nobles rutenas se enlazaron con familias lituanas y polacas.

Los derechos de los nobles ortodoxos eran nominalmente iguales a los que gozaban el resto de los nobles polacos y lituanos, pero estuvieron bajo constante presión para convertirse al catolicismo.

Ascenso al poder

 
"Unión de Lublin" (1569). Pintura de Jan Matejko, 1869, Museo Nacional, Varsovia.

Los nobles nacían en una familia noble, eran adoptados por un clan noble por iniciativa de algún Señor importante (esto fue abolido en 1633), o se tornaban nobles al ganar el título del Rey o del Sejm por varias razones: bravura en combate, excelentes servicios prestados al Estado, etc.

La nobleza polaca gozaba de muchos derechos que no tenían las clases nobles de otros países y, como era típico, cada nuevo monarca le concedía privilegios adicionales. Estos privilegios formaron la base de la "Libertad dorada" en la República de las Dos Naciones. A pesar de tener un rey, Polonia era llamada "República" (Rzeczpospolita), debido a que el rey era elegido por todos los diputados de la nobleza. Polonia era considerada propiedad de esa clase, no del rey o de la dinastía reinante. Este estado de cosas creció en parte debido a la extinción de la línea masculina de los descendientes de las antiguas dinastías reales (primero los Piastas y luego los Jagiellones), y la selección por la nobleza de los reyes polacos entre los descendientes de esas dinastías por la línea femenina.

Sucesivos reyes concedieron privilegios a la nobleza en el momento de sus elecciones al trono (los privilegios estaban especificados en los Pacta Conventa, o pactos convenidos del rey electo) y en otras ocasiones, en permutas (ad hoc) por el permiso para aumentar algún tributo o la leva en armas de la nobleza (pospolite ruszenie). De este modo, la nobleza de Polonia acumuló una creciente colección de privilegios e inmunidades:

  • En 1355 el rey Casimiro III el Grande decretó en Buda el primer privilegio de ámbito nacional para la nobleza, a cambio del acuerdo de estos en que, a falta de herederos masculinos, el trono pasaría a su pariente, el rey Luis el Húngaro. Decretó que la nobleza estaría exenta por muchos años de pagar tributos 'extraordinarios', o de financiar con sus propios fondos las expediciones militares fuera de Polonia. También prometió que durante los viajes de la corte real, el rey y la corte pagarían todos los gastos relacionados con el uso de facilidades de la nobleza local.
  • En 1374 el rey Luis el Húngaro aprobó los Privilegios de Koszyce (przywilej koszycki o ugoda koszycka) en la ciudad de Koszyce a fin de garantizar el trono polaco a su hija Jadwiga. Amplió la definición de quién era miembro de la nobleza y la eximió de toda clase de impuestos, menos uno, el łanowy, relacionado con la cuestión de las propiedades. Además de eso, el derecho del Rey a crear impuestos fue abolido; ningún nuevo impuesto sería creado sin la autorización de la nobleza. Desde aquel día en adelante, también los cargos provinciales (urzędy ziemskie) eran reservados exclusivamente para la nobleza local y le estaba prohibido al rey conceder puestos oficiales o la mayoría de los castillos polacos a caballeros extranjeros. Finalmente, este privilegio obligaba al Rey a pagar indemnizaciones a los nobles heridos o aprisionados durante una guerra fuera de las fronteras polacas.

El hito más importante en la integración de la nobleza polaco-lituana en una sola clase social fue la Unión de Horodlo (“Unia horodelska”) en 1413, en que gran parte de los boyardos lituanos fueron “adoptados” por los clanes nobles polacos, “en masa”, con el consiguiente derecho a usar los escudos de armas polacos.

  • En 1422 el rey Vladislao II Jagiello estableció mediante los Privilegios de Czerwińsk (przywilej czerwiński) la inviolabilidad de las propiedades de los nobles (sus bienes no podrían ser confiscados excepto por un veredicto de la corte) y cedió algunas jurisdicciones sobre política fiscal al Consejo Real de Polonia (más tarde, Senado), incluyendo el derecho a acuñar moneda.
  • En 1430 con los Privilegios de Jedlnia, confirmados en Cracovia en 1433 (przywileje jedlneńsko-krakowskie), basados parcialmente en su anterior privilegio de Brześć Kujawski (25 de abril de 1425), el rey Vladislao II Jagiello concedió a la nobleza una garantía contra la prisión arbitraria, semejante al Habeas corpus de la Carta Magna inglesa, conocido en su propio nombre latino Neminem Captivabimus (nisi jure victim). A partir de aquella fecha, ningún miembro de la nobleza podría ser preso sin el mandato de un tribunal competente de justicia: el rey no podía ni castigar ni aprisionar a cualquier noble por su capricho. El rey Vladislao II recibió por esto la garantía de los nobles de que su trono sería heredado por uno de sus hijos (que mantendría los privilegios hasta entonces concedidos a los nobles). El mismo rey publicó el 2 de mayo de 1447 los Privilegios de Wilno, que otorgaban a los nobles lituanos los mismos derechos que la szlachta polaca poseía.
 
Juan Clemente Branicki de Gryf empuñando la buława de Hetman.
  • En 1454 el rey Casimiro IV Jagellón dio su acuerdo a los Estatutos de Nieszawa (statuty cerkwicko-nieszawskie), clarificando las bases legales de los Palatinados (o provincias) y de los sejmiks (parlamentos locales). El rey podría promulgar nuevas leyes, crear impuestos o convocar para servir en el ejército (pospolite ruszenie) solamente con el consentimiento de los sejmiks, y la nobleza estaba protegida de abusos judiciales. Los Estatutos de Nieszawa también refrenaban el poder de los magnates, así como el “Sejm” (parlamento nacional) recibía el derecho de elegir varios cargos, incluyendo el de Juez, conde Palatino y “conde Castellano” (gobernador de una plaza fuerte y sus alrededores). Estos privilegios fueron exigidos por la szlachta como una compensación por su participación en la Guerra de los Trece Años.

La primera "Elección libre" (wolna elekcja) de un rey aconteció en 1492. (Sin duda, algunos reyes polacos anteriores habían sido elegidos con la ayuda de los clanes nobles, como aquella que colocó en el trono al rey Casimiro II el Justo, abriendo el precedente para las elecciones libres.) Solamente los senadores votaron en la elección de 1492, que fue ganada por Juan I Alberto. Para mantener la Dinastía Jagiellon, solamente miembros de aquella familia real fueron considerados elegibles; más tarde, no se harían restricciones para escoger a los candidatos al trono.

  • En 1493 el parlamento nacional, el “Sejm”, comenzó a reunirse cada dos años en la ciudad de Piotrków. Estaba compuesto por dos cámaras: un Senado (“Senat”) de 81 obispos y otros grandes dignatarios, y un Sejm de 54 diputados (poseł) representando sus respectivos sejmiks (o parlamentos nobles provinciales). El número de los senadores y diputados aumentaría más tarde.
  • El 26 de abril de 1496, el rey Juan I Alberto concedió los Privilegios de Piotrków (przywilej piotrkowski, konstytucja piotrkowska o statuty piotrkowskie), aumentando el poder de la nobleza feudal sobre los siervos. Ató al campesino a la tierra, haciendo que apenas le fuese permitido a un hijo (no al mayor) dejar la hacienda; a las personas de las ciudades o burgueses (mieszczaństwo) les estaba prohibido adquirir tierras; y las posiciones de jerarquía en la Iglesia les serían dadas solo a los nobles.
  • El 23 de octubre de 1501, la Unión regia de Polonia y Lituania fue reformada en Mielnik como la Unión de Mielnik (unia mielnicka, unia piotrkowsko-mielnicka). En ese momento comenzó la tradición de la coronación real por el Sejm (Sejm koronacyjny). Una vez más, la pequeña nobleza intentó reducir el poder de los magnates con una ley que los tornó sujetos al posible juicio ante el Senado por conducta ilegal. Con todo, el Acta de Mielno (Przywilej mielnicki) del 25 de octubre fortaleció aún más a los magnates. A los nobles les fueron concedidos los derechos de rehusarse a obedecer al Rey o a sus representantes —en latín, non praestanda oboedientia—, a formar "Confederaciones" (asambleas y/o movimientos políticos en las que las decisiones se tomaban por mayoría) y a hacer rebeliones armadas (“rokosz”) contra el rey o representantes del Estado en caso de que los nobles hallasen que la ley o sus legítimos privilegios estaban siendo infringidos.
 
El Hetman y Canciller Juan Zamoyski de Jelita, prócer máximo de la "República".
  • El 3 de mayo de 1505, el rey Alejandro I Jagellón firmó el Acta de Nihil Novi (nisi commune consenso), en español: "Nada de nuevo (sin nuestro consentimiento)". Este prohibía al rey aprobar cualquier ley nueva sin el consentimiento de los representantes de la nobleza, en el “Sejm” y el Senat reunidos, lo que causó un mayor fortalecimiento de la posición política de la nobleza. Básicamente, este acto transfirió los poderes legislativos del rey al “Sejm”. Esta fecha es recordada como el inicio de la (Primera) “República” (Rzeczpospolita).
  • En 1520 el Acta de Bydgoszcz garantizó al “Sejm” el derecho a reunirse cada cuatro años, con o sin permiso del rey.

En este tiempo el "movimiento ejecucionista" (egzekucja praw--"ejecución de las leyes") comenzó a tomar forma. Sus miembros buscaban en el “Sejm” disminuir el poder de los magnates y fortalecer el poder del rey y del país. En 1562 en el “Sejm” en Piotrków ellos forzarían a los magnates a devolver al rey muchas tierras arrendadas por la corona y al rey a crear un ejército permanente (wojsko kwarciane). Uno de los miembros más importantes de este movimiento fue Jan Zamoyski. Luego de su muerte en 1605, el movimiento perdió su fuerza política.

Hasta la muerte de Segismundo II Augusto, el último rey de la dinastía Jagiellon, los monarcas solo podían ser electos dentro de la familia real. Con todo, a partir de 1573, prácticamente cualquier noble polaco o extranjero de sangre real podría convertirse en monarca polaco-lituano. Todo rey recién elegido tendría que firmar dos documentos —los Pacta conventa (en castellano "condiciones convenidas")—, una confirmación de las promesas del rey antes de la elección y los Artículos enriqueños (artykuły henrykowskie, así llamados debido al primer rey electo por elecciones libres, Enrique de Valois). El documento sirvió más tarde dcomo una virtual constitución polaca y contenía las leyes básicas de la “República”:

  • Libre elección del rey;
  • Tolerancia religiosa;
  • El Sejm se reuniría cada dos años;
  • Política exterior controlada por el “Sejm”;
  • Un consejo consultivo real escogido por el “Sejm”;
  • Cargos oficiales restringidos a los nobles polacos y lituanos;
  • Impuestos y monopolios propuestos solo por el parlamento;
  • Derecho de los nobles a desobedecer al rey en caso que este incumpliese cualquiera de estas leyes.
  • En 1578 el rey Esteban I Báthory creó el "Tribunal de la Corona" con la intención de reducir la enorme presión sobre la Corte Real. Esto colocó mucho del poder jurídico de los monarcas en las manos de los diputados electos por la szlachta, fortaleciendo en el futuro a la clase noble. En 1581 el Tribunal de la Corona se unió a su correspondiente Ducal en Lituania.

Transformación en propietarios del Estado aristocrático

Por muchos siglos, los miembros ricos y poderosos de la szlachta buscaron recibir privilegios legales sobre sus "iguales". Algunos szlachcics eran lo suficientemente ricos para ser conocidos como Magnat (karmazyni — o "carmesíes" debido al color rojo de sus botas). Un verdadero magnate debía ser capaz de conocer el nombre de sus antepasados de muchas generaciones y poseer, como mínimo, veinte poblados o grandes haciendas. Debía poseer también un cargo de destaque en el gobierno.

Algunos historiadores calculan que el número de magnates representaba menos del 1% del total de la szlachta. Ésta estaba compuesta a comienzos del s. XVIII por cerca de 1 millón de nobles (unas 70.000 familias), solamente 200 o 300 familias podían ser clasificadas como Grandes Señores con posesiones e influencia a nivel nacional, de éstos cerca de 30 o 40 podían ser considerados con gran impacto en la política del país.

Los magnates recibían frecuentemente presentes de los monarcas, que aumentaban significativamente sus fortunas. En general, estos presentes eran apenas temporarios, empréstitos, que los magnates nunca devolvían (en el siglo XVI, la oposición “antimagnates” entre la szlachta fue conocida como ruch egzekucji praw - movimiento para ejecución de las leyes - y exigía que todas aquellas posesiones retornasen a su verdadero propietario, el rey). Una de las más importantes victorias de los magnates fue, en el siglo XVI, el derecho de crear las ordynacjas (o Mayorazgos, propiedades que no podrían ser divididas entre sus herederos, dejándolas en su totalidad para el hijo mayor), cosa que aseguraba que una familia que tuviese riqueza y poder pudiese fácilmente preservarlos. Ordynacjas como las de las familias Radziwiłł, Zamoyski, Czartoryski o Lubomirski solían rivalizar en influencia con la del rey y fueron importantes bases del poder de los magnates.

Con los Repartos de Polonia, los magnates finalmente consiguieron el reconocimiento por ley de lo que ellos pedían. La igualdad entre la szlachta nunca más sería alcanzada, una vez que el sistema de leyes de las potencias particionantes solamente reconocían a la aristocracia privilegiada y trataron a la szlachta más pobre como ciudadanos comunes, o en casos extremos, como campesinos.

Todos los privilegios de la szlachta fueron abolidos tras la Segunda Guerra Mundial bajo el régimen comunista o República Popular de Polonia.

Cultura de la szlachta

 
Nobles polacos, inicio del siglo XVII.

La nobleza polaca difería en muchos aspectos de la nobleza de otros países. La diferencia más importante era que, en cuanto en la mayoría de los países europeos la nobleza perdió fuerza frente a las monarquías absolutistas, en Polonia ocurrió lo contrario: la nobleza ganó poder a costa del monarca, y el sistema político evolucionó hacia una parcial democracia (y finalmente la anarquía).

La nobleza de Polonia era también más numerosa que las de todos los otros países europeos, pues representaba el 8% del total de la población (1791) y en algunas regiones más pobres (por ejemplo, en la zona del ducado de Mazovia, llegó aproximadamente al 30%. En contraste, la nobleza de otros países europeos, tal vez con excepción de España y Portugal, era del 1 a 3%.

Existían varias maneras de ascender socialmente a la nobleza. La nobleza de Polonia, a diferencia de la aristocracia de Francia, no era excesivamente rígida ni una clase tan cerrada. Burgueses importantes, campesinos propietarios, guerreros Tártaros musulmanes, e incluso descendientes de judíos conversos, podían ascender en la sociedad polaca. Debido a esto la clase noble de Polonia era más estable que las de otros países y estaba libre de las tensiones sociales y eventuales desintegraciones que caracterizaron la Revolución francesa. Cada szlachcic tenía enorme influencia sobre la política del país, de alguna forma hasta mayor de que la que tienen actualmente los ciudadanos de modernos países democráticos. Entre 1652 y 1791, cualquier noble podía anular todo el procedimiento de un “Sejm” (parlamento nacional) o “Sejmik” (parlamento local) por el ejercicio de su derecho individual al Liberum veto (“Libremente, no permito”), excepto en el caso de un sejm o sejmik de carácter “confederado”.

Todos los hijos de la nobleza polaca heredaban el status de sus nobles padres. Cualquier individuo podría recibir el “status” nobiliario (nobilitacja) por especiales servicios prestados al país. Un noble extranjero podía ser naturalizado como noble polaco (indygenat) por el monarca (más tarde, a partir de 1641, solamente por el “Sejm”).

En teoría al menos, todos los nobles polacos eran iguales socialmente. Los más pobres gozaban de los mismos derechos que los más ricos magnates. Eran pocas las familias, como los Radziwiłł, Potocki o Czartoryski, que ostentaban títulos aristocráticos recibidos de cortes extranjeras, tal como "Príncipe" o "Conde." Todos los otros szlachcic simplemente se trataban unos a otros como "Señor y Hermano" (Panie bracie) o el femenino equivalente.

De acuerdo con su posición financiera, la nobleza podía ser dividida en:

  • Magnateria (magnates o alta nobleza) – De 200 a 300 familias extremadamente ricas e influyentes (un 1% de toda la nobleza), de las que medio centenar acaparaba el poder político.
  • Szlachta zamozna (nobleza media) - Familias con bienes de cierta importancia, propietarios tanto de tierras como de siervos ( un 40% de toda la nobleza).
  • Szlachta zasciankowa (pequeña nobleza) - Familias de menos recursos, propietarios de tierras pero no de siervos. Su nombre proviene de los villorrios exclusivos para los nobles llamados zascianki (literalmente: amurallados), que eran protegidos por murallas del resto del mundo, sin olvidar la numerosa Szlachta golota (literalmente: chusma noble) – simplemente pobres – (en conjunto, el restante 59% de la nobleza). Es de destacar que hasta fines del siglo XVIII, a la nobleza le estaba prohibido ejercer comercio o industria, so pena de perder su estatus noble, al igual que al antiguo Patriciado romano. De hecho no sería solo ésta una de las enormes influencias del Renacimiento en Polonia.
 
"El poder de la República en su zenit. "Libertad dorada". “La elección de 1573". Pintura de Jan Matejko.

Heráldica

Los escudos de armas eran muy importantes para la nobleza polaca. Es notable que el sistema heráldico polaco evolucionara separadamente de sus correspondientes occidentales y se diferenciara en muchos aspectos de la heráldica de los otros países europeos.

La diferencia más notable es que, contrariamente a todos los otros sistemas heráldicos europeos, el escudo de armas no "pertenecía" a una familia, sino al contrario, la familia noble es la que pertenecía al blasón. Como consecuencia, era común que muchas familias distintas, sin conexión (algunas veces cerca de 600) compartían/comparten el mismo escudo de armas. Lógicamente, el número de blasones en este sistema era más bien bajo y no excedía a 200 a fines del medioevo (uno para cada “clan noble”) hacia finales de la Edad Media. Posteriormente, el sistema “explotó" en una cantidad de unos 40.000 blasones (incluidas sus variantes) compartidos por unas 70.000 familias nobles.

Para la heráldica polaca clásica, todas las familias de un mismo clan compartían el mismo blasón. Tanto si eran descendientes de un Rey, un Magnate o un mero Señor. Todos los varones y mujeres solteras, de la misma familia, estaban comprendidos dentro de ese derecho, ya que la institución de la “Primogenitura” nunca se generalizó en Polonia. (Solo los Magnates, en los siglos XVIII y XIX, utilizaron un sistema parecido para proteger el patrimonio de su linaje).

Respecto al escudo de armas, lo tradicional es usar solamente el blasón paterno, aunque a partir de los siglos XVIII y XIX algunos “cuartearon” sus blasones según la moda occidental o bien adoptaron “variantes” del original. Por otra parte (y esto importa destacarlo), familias casualmente homónimas, pero pertenecientes a diferentes clanes o blasones, son en realidad familias totalmente distintas.

A diferencia del nombre del clan, que suele originarse en “el Grito de Guerra” y cuyo origen se pierde en la Edad Media, los “apellidos” (o sea, el nombre de la familia) se formaron recién durante los siglos XIV y XV agregando al nombre de la heredad familiar los sufijos “ski” o “cki” (pronunciado “tski”), como Sobieski o Potocki. Este sufijo equivale a decir: “Señor de…”.

Otros tomaron como nombre de familia el nombre propio del antepasado que se considera fundador de la misma. Un noble tiene, por tanto, nombre propio, apellido y un nombre de clan (o escudo de armas). Por ejemplo: “Estanislao Leszczynski, clan Wieniawa” o “blasón Wieniawa” o simplemente: “de Wieniawa”. Costumbre afianzada en el Renacimiento y aparentemente originada en la clásica tria nomina del Patriciado romano.

Asimismo la tradicional diferenciación en cadencias (hijo mayor, hijo menor, etc.) entre los escudos de armas propiamente dicha no se desarrolló en Polonia. Generalmente era el hombre quien heredaba el blasón de su padre (o el de los miembros del clan que "los adoptaba") en tanto que la mujer adoptaba el de la familia de su marido.

Sarmatismo

La mentalidad predominante e ideológica de la szlachta se manifestó en el "Sarmatismo", un nombre derivado de supuestos ancestros de la szlachta, los Sármatas. Este sistema de creencias constituyó una parte importante de la cultura nobiliaria e influenció en todos los aspectos de sus vidas. Idealizó la vida rural provinciana, la paz, el honor, y popularizó un estilo oriental de vestir e hizo del sable un ítem obligatorio del vestuario noble de todos los días. El sarmatismo sirvió para integrar a la nobleza, (en realidad multiétnica), como también creó un sentimiento casi nacionalista de unidad y orgullo en la Libertad dorada de la szlachta (złota wolność). El conocimiento del latín (difundido como “idioma oficial”) hizo que la mayor parte de la szlachta mezclara libremente el polaco con el latín en las conversaciones diarias.

Al inicio, el sarmatismo, en su forma idealizada, pareció ser un movimiento cultural saludable: impulsó la fe religiosa, la honestidad, el orgullo nacional, el coraje, la igualdad (dentro de la misma clase) y la libertad. Como cualquier doctrina, con todo, que coloca una clase social encima de las otras, acabó finalmente siendo pervertido. El sarmatismo transformó más tarde la fe en fanatismo, la honestidad en ingenuidad política, el orgullo en arrogancia y el coraje en desatino. La igualdad en un concepto de libertad dentro de la szlachta, en ausencia de una sabía coordinación respecto a los intereses nacionales y, finalmente, en anarquía.

Convicciones religiosas

Antes de la Reforma Protestante, la nobleza polaca era en su mayoría católica u ortodoxa. Muchas familias, con todo, adoptaron la fe reformada. Luego de la Contrarreforma, cuando la Iglesia católica recuperó fuerzas en Polonia, la nobleza se volvió casi exclusivamente católica, a pesar del hecho de que el catolicismo no era la religión de la mayoría del Reino (o “República”) (a las iglesias católica y ortodoxa correspondía un 40% de la población a cada una, siendo el restante 20% el judaísmo, el protestantismo y el islam). La szlachta, así como la República, fue extremadamente tolerante hacia las otras religiones. No había casi conflictos basados en la fe, y miembros de la “szlachta” fueron conocidos por haber actuado diversas veces en el sentido de apaciguar conflictos religiosos en ciudades y villas.

Véase también

Enlaces externos

  • Związek Szlachty Polskiej (Confederation of the Polish Nobility), (L’Association de la Noblesse Polonaise): (en polaco, en inglés, francés y varios idiomas más.)
  • Związek Szlachty Białoruskiej (Asociación de la nobleza bielorrussa) (en bielorruso)
  • (Asociación da nobreza lituana) (en lituano)
  • J. Lyčkoŭski. «Szlachta».  (nobleza - listas alfabéticas) (en polaco)
  • Biblioteca virtual de “Gran-Polonia” o “Wielkpolska”
  • “Maly Herbarz”, (Pequeña Heráldica), de Adam Kromer
  • “Dynastic Genealogy” de Ryszard Jurzak
  • Herby Szlachty Rzeczypospolitej - Andrzej Brzezina Winiarski
  • “Les Slaves” de Francis Dvornik, (libro en francés).
  • “Historia de Polonia” de Oskar Halecki, (libro en castellano).
  • [1]“La Otra Europa”, (capítulo: “Los Antepasados”), de Czesław Miłosz, (libro en castellano).
  • "Armorial de la noblesse polonaise titrée" de Szymon Konarski, (ver “here” en la página web de Heydel-Mankoo).
  • “Genealogía Kochanowiczów herbu Korwin“
  •   Datos: Q311995
  •   Multimedia: Nobility of Poland

nobleza, polonia, lituania, szlachta, pronunciado, ˈʃlaxta, shlájta, nombre, coloquial, nobleza, reino, polonia, gran, ducado, lituania, unión, ambos, países, formó, llamada, república, naciones, szlachta, surgió, edad, media, existió, través, siglos, incluido. Szlachta pronunciado ˈʃlaxta shlajta era el nombre coloquial de la nobleza en el Reino de Polonia y el Gran Ducado de Lituania La union de ambos paises formo la llamada Republica de las Dos Naciones La szlachta surgio en la Edad Media y existio a traves de los siglos incluidos el siglo XIX y principios del siglo XX Tradicionalmente sus miembros eran propietarios de las tierras generalmente en forma de latifundios La szlachta gozo de sustanciales y casi exclusivos privilegios politicos hasta los Repartos de Polonia ya casi en el siglo XIX Las distinciones de la nobleza fueron oficialmente abolidas por la Constitucion de Polonia de marzo de 1921 aunque parcialmente restablecidas por la Constitucion de 1935 Entretanto la calidad de miembro de la szlachta permanece siendo reivindicada en algunos circulos de la sociedad polaca dentro y fuera del pais Szlachcic polaco del siglo XVII Estanislao Szczuka de Grabie Al decir de autores como Piotr Pawel Bajer y Czeslaw Milosz la Nobleza poseia su propia cultura su propia escala de valores y su propio estilo de vida Siendo tan numerosa el conjunto de sus formas de ser y actuar influenciaron ampliamente al resto de la sociedad que se impregno de muchas de ellas Algunos aspectos de su influencia cultural pueden verse incluso en la Polonia actual Indice 1 Etimologia 2 Origenes 2 1 Polacos 2 2 Lituanos 2 3 Rutenos 3 Ascenso al poder 3 1 Transformacion en propietarios del Estado aristocratico 4 Cultura de la szlachta 4 1 Heraldica 4 2 Sarmatismo 4 3 Convicciones religiosas 5 Vease tambien 6 Enlaces externosEtimologia EditarEl termino polaco szlachta designaba a la clase de los nobles Abarcaba la idea de hidalguia o nobleza de sangre un noble especifico era llamado szlachcic una noble szlachcianka Antiguos historiadores polacos creian que debia derivar del nombre del legendario Principe Lech mencionado en escritos polacos y checos Algunos simplemente opinaban que szlachta significaba lechitianos o la gente de Lech en polaco moderno z Lecha probablemente para referirse a los clanes guerreros en la tribu de Lech Aun en nuestros dias algunos ucranianos se refieren a los polacos como lakhy o lechitianos en cuanto a los turcos usan el termino lekh Otra teoria sugiere que szlachta procede del aleman antiguo geschlecht o slahta casa familia heredad como lo hacen muchas otras palabras polacas con relacion a la nobleza por ejemplo la palabra polaca rycerz caballero del aleman ritter y el polaco herb herencia escudo de armas del aleman erbe Los polacos del siglo XVII consideraban que szlachta venia del aleman schlachten matar o abatir tambien es sugestiva la palabra alemana Schlacht batalla Terminos relacionados que podian ser aplicados a los antiguos nobles polacos eran rycerz caballero en latin nobilis noble plural nobiles y mozny poderoso plural mozni Posteriormente los mas poderosos fueron llamados magnates en singular magnat Origenes EditarPolacos Editar La nobleza polaca se origino de una clase de guerreros eslavos formando un elemento distinto dentro del antiguo agrupamiento tribal polaco los clanes nobles A este elemento se agrego la inmigracion nordica puesto que los Principes acostumbraban a contratar para su guardia personal Druzyna a huestes vikingas a las cuales pagaban con tierras y siervos que ponian tambien a cargo de los castillos o plazas fuertes desde los cuales controlaban sus dominios Proximo al siglo XIV habia poca diferencia entre los llamados caballeros y aquellos ya referidos en Polonia como nobles El integrante de la szlachta tenia la obligacion personal de defender el pais pospolite ruszenie Asi se torno en la clase social privilegiada del reino Lituanos Editar En Lituania y en Prusia antes de la creacion del Estado lituano por Mindaugas los nobles eran llamados boyardos bajorai y la Alta nobleza kunigai o kunigaiksciai Principes En el proceso de establecimiento del Estado fueron gradualmente subordinados a Grandes Duques Kniaz Luego de la union heraldica Union de Horodlo la nobleza lituana adquirio iguales derechos a la szlachta polaca y durante siglos comenzaron a asimilar como propio el idioma polaco por mas que preservaron su autonomia nacional como Gran Ducado y en la mayoria de los casos reconocian sus raices lituanas El proceso de polonizacion se completo aunque en el correr de bastante tiempo Al comienzo solo las familias de los magnates fueron afectadas luego incluyo gradualmente a amplios grupos de la poblacion Rutenos Editar En Rutenia Bielorrusia y Ucrania occidental la nobleza dirigio gradualmente su lealtad hacia el multicultural y multilinguista Gran Ducado de Lituania despues de que el viejo principado de Halych se convirtiera en una parte de el Muchas familias nobles rutenas se enlazaron con familias lituanas y polacas Los derechos de los nobles ortodoxos eran nominalmente iguales a los que gozaban el resto de los nobles polacos y lituanos pero estuvieron bajo constante presion para convertirse al catolicismo Ascenso al poder Editar Union de Lublin 1569 Pintura de Jan Matejko 1869 Museo Nacional Varsovia Los nobles nacian en una familia noble eran adoptados por un clan noble por iniciativa de algun Senor importante esto fue abolido en 1633 o se tornaban nobles al ganar el titulo del Rey o del Sejm por varias razones bravura en combate excelentes servicios prestados al Estado etc La nobleza polaca gozaba de muchos derechos que no tenian las clases nobles de otros paises y como era tipico cada nuevo monarca le concedia privilegios adicionales Estos privilegios formaron la base de la Libertad dorada en la Republica de las Dos Naciones A pesar de tener un rey Polonia era llamada Republica Rzeczpospolita debido a que el rey era elegido por todos los diputados de la nobleza Polonia era considerada propiedad de esa clase no del rey o de la dinastia reinante Este estado de cosas crecio en parte debido a la extincion de la linea masculina de los descendientes de las antiguas dinastias reales primero los Piastas y luego los Jagiellones y la seleccion por la nobleza de los reyes polacos entre los descendientes de esas dinastias por la linea femenina Sucesivos reyes concedieron privilegios a la nobleza en el momento de sus elecciones al trono los privilegios estaban especificados en los Pacta Conventa o pactos convenidos del rey electo y en otras ocasiones en permutas ad hoc por el permiso para aumentar algun tributo o la leva en armas de la nobleza pospolite ruszenie De este modo la nobleza de Polonia acumulo una creciente coleccion de privilegios e inmunidades En 1355 el rey Casimiro III el Grande decreto en Buda el primer privilegio de ambito nacional para la nobleza a cambio del acuerdo de estos en que a falta de herederos masculinos el trono pasaria a su pariente el rey Luis el Hungaro Decreto que la nobleza estaria exenta por muchos anos de pagar tributos extraordinarios o de financiar con sus propios fondos las expediciones militares fuera de Polonia Tambien prometio que durante los viajes de la corte real el rey y la corte pagarian todos los gastos relacionados con el uso de facilidades de la nobleza local En 1374 el rey Luis el Hungaro aprobo los Privilegios de Koszyce przywilej koszycki o ugoda koszycka en la ciudad de Koszyce a fin de garantizar el trono polaco a su hija Jadwiga Amplio la definicion de quien era miembro de la nobleza y la eximio de toda clase de impuestos menos uno el lanowy relacionado con la cuestion de las propiedades Ademas de eso el derecho del Rey a crear impuestos fue abolido ningun nuevo impuesto seria creado sin la autorizacion de la nobleza Desde aquel dia en adelante tambien los cargos provinciales urzedy ziemskie eran reservados exclusivamente para la nobleza local y le estaba prohibido al rey conceder puestos oficiales o la mayoria de los castillos polacos a caballeros extranjeros Finalmente este privilegio obligaba al Rey a pagar indemnizaciones a los nobles heridos o aprisionados durante una guerra fuera de las fronteras polacas El hito mas importante en la integracion de la nobleza polaco lituana en una sola clase social fue la Union de Horodlo Unia horodelska en 1413 en que gran parte de los boyardos lituanos fueron adoptados por los clanes nobles polacos en masa con el consiguiente derecho a usar los escudos de armas polacos En 1422 el rey Vladislao II Jagiello establecio mediante los Privilegios de Czerwinsk przywilej czerwinski la inviolabilidad de las propiedades de los nobles sus bienes no podrian ser confiscados excepto por un veredicto de la corte y cedio algunas jurisdicciones sobre politica fiscal al Consejo Real de Polonia mas tarde Senado incluyendo el derecho a acunar moneda En 1430 con los Privilegios de Jedlnia confirmados en Cracovia en 1433 przywileje jedlnensko krakowskie basados parcialmente en su anterior privilegio de Brzesc Kujawski 25 de abril de 1425 el rey Vladislao II Jagiello concedio a la nobleza una garantia contra la prision arbitraria semejante al Habeas corpus de la Carta Magna inglesa conocido en su propio nombre latino Neminem Captivabimus nisi jure victim A partir de aquella fecha ningun miembro de la nobleza podria ser preso sin el mandato de un tribunal competente de justicia el rey no podia ni castigar ni aprisionar a cualquier noble por su capricho El rey Vladislao II recibio por esto la garantia de los nobles de que su trono seria heredado por uno de sus hijos que mantendria los privilegios hasta entonces concedidos a los nobles El mismo rey publico el 2 de mayo de 1447 los Privilegios de Wilno que otorgaban a los nobles lituanos los mismos derechos que la szlachta polaca poseia Juan Clemente Branicki de Gryf empunando la bulawa de Hetman En 1454 el rey Casimiro IV Jagellon dio su acuerdo a los Estatutos de Nieszawa statuty cerkwicko nieszawskie clarificando las bases legales de los Palatinados o provincias y de los sejmiks parlamentos locales El rey podria promulgar nuevas leyes crear impuestos o convocar para servir en el ejercito pospolite ruszenie solamente con el consentimiento de los sejmiks y la nobleza estaba protegida de abusos judiciales Los Estatutos de Nieszawa tambien refrenaban el poder de los magnates asi como el Sejm parlamento nacional recibia el derecho de elegir varios cargos incluyendo el de Juez conde Palatino y conde Castellano gobernador de una plaza fuerte y sus alrededores Estos privilegios fueron exigidos por la szlachta como una compensacion por su participacion en la Guerra de los Trece Anos La primera Eleccion libre wolna elekcja de un rey acontecio en 1492 Sin duda algunos reyes polacos anteriores habian sido elegidos con la ayuda de los clanes nobles como aquella que coloco en el trono al rey Casimiro II el Justo abriendo el precedente para las elecciones libres Solamente los senadores votaron en la eleccion de 1492 que fue ganada por Juan I Alberto Para mantener la Dinastia Jagiellon solamente miembros de aquella familia real fueron considerados elegibles mas tarde no se harian restricciones para escoger a los candidatos al trono En 1493 el parlamento nacional el Sejm comenzo a reunirse cada dos anos en la ciudad de Piotrkow Estaba compuesto por dos camaras un Senado Senat de 81 obispos y otros grandes dignatarios y un Sejm de 54 diputados posel representando sus respectivos sejmiks o parlamentos nobles provinciales El numero de los senadores y diputados aumentaria mas tarde El 26 de abril de 1496 el rey Juan I Alberto concedio los Privilegios de Piotrkow przywilej piotrkowski konstytucja piotrkowska o statuty piotrkowskie aumentando el poder de la nobleza feudal sobre los siervos Ato al campesino a la tierra haciendo que apenas le fuese permitido a un hijo no al mayor dejar la hacienda a las personas de las ciudades o burgueses mieszczanstwo les estaba prohibido adquirir tierras y las posiciones de jerarquia en la Iglesia les serian dadas solo a los nobles El 23 de octubre de 1501 la Union regia de Polonia y Lituania fue reformada en Mielnik como la Union de Mielnik unia mielnicka unia piotrkowsko mielnicka En ese momento comenzo la tradicion de la coronacion real por el Sejm Sejm koronacyjny Una vez mas la pequena nobleza intento reducir el poder de los magnates con una ley que los torno sujetos al posible juicio ante el Senado por conducta ilegal Con todo el Acta de Mielno Przywilej mielnicki del 25 de octubre fortalecio aun mas a los magnates A los nobles les fueron concedidos los derechos de rehusarse a obedecer al Rey o a sus representantes en latin non praestanda oboedientia a formar Confederaciones asambleas y o movimientos politicos en las que las decisiones se tomaban por mayoria y a hacer rebeliones armadas rokosz contra el rey o representantes del Estado en caso de que los nobles hallasen que la ley o sus legitimos privilegios estaban siendo infringidos El Hetman y Canciller Juan Zamoyski de Jelita procer maximo de la Republica El 3 de mayo de 1505 el rey Alejandro I Jagellon firmo el Acta de Nihil Novi nisi commune consenso en espanol Nada de nuevo sin nuestro consentimiento Este prohibia al rey aprobar cualquier ley nueva sin el consentimiento de los representantes de la nobleza en el Sejm y el Senat reunidos lo que causo un mayor fortalecimiento de la posicion politica de la nobleza Basicamente este acto transfirio los poderes legislativos del rey al Sejm Esta fecha es recordada como el inicio de la Primera Republica Rzeczpospolita En 1520 el Acta de Bydgoszcz garantizo al Sejm el derecho a reunirse cada cuatro anos con o sin permiso del rey En este tiempo el movimiento ejecucionista egzekucja praw ejecucion de las leyes comenzo a tomar forma Sus miembros buscaban en el Sejm disminuir el poder de los magnates y fortalecer el poder del rey y del pais En 1562 en el Sejm en Piotrkow ellos forzarian a los magnates a devolver al rey muchas tierras arrendadas por la corona y al rey a crear un ejercito permanente wojsko kwarciane Uno de los miembros mas importantes de este movimiento fue Jan Zamoyski Luego de su muerte en 1605 el movimiento perdio su fuerza politica Hasta la muerte de Segismundo II Augusto el ultimo rey de la dinastia Jagiellon los monarcas solo podian ser electos dentro de la familia real Con todo a partir de 1573 practicamente cualquier noble polaco o extranjero de sangre real podria convertirse en monarca polaco lituano Todo rey recien elegido tendria que firmar dos documentos los Pacta conventa en castellano condiciones convenidas una confirmacion de las promesas del rey antes de la eleccion y los Articulos enriquenos artykuly henrykowskie asi llamados debido al primer rey electo por elecciones libres Enrique de Valois El documento sirvio mas tarde dcomo una virtual constitucion polaca y contenia las leyes basicas de la Republica Libre eleccion del rey Tolerancia religiosa El Sejm se reuniria cada dos anos Politica exterior controlada por el Sejm Un consejo consultivo real escogido por el Sejm Cargos oficiales restringidos a los nobles polacos y lituanos Impuestos y monopolios propuestos solo por el parlamento Derecho de los nobles a desobedecer al rey en caso que este incumpliese cualquiera de estas leyes En 1578 el rey Esteban I Bathory creo el Tribunal de la Corona con la intencion de reducir la enorme presion sobre la Corte Real Esto coloco mucho del poder juridico de los monarcas en las manos de los diputados electos por la szlachta fortaleciendo en el futuro a la clase noble En 1581 el Tribunal de la Corona se unio a su correspondiente Ducal en Lituania Transformacion en propietarios del Estado aristocratico Editar Por muchos siglos los miembros ricos y poderosos de la szlachta buscaron recibir privilegios legales sobre sus iguales Algunos szlachcics eran lo suficientemente ricos para ser conocidos como Magnat karmazyni o carmesies debido al color rojo de sus botas Un verdadero magnate debia ser capaz de conocer el nombre de sus antepasados de muchas generaciones y poseer como minimo veinte poblados o grandes haciendas Debia poseer tambien un cargo de destaque en el gobierno Algunos historiadores calculan que el numero de magnates representaba menos del 1 del total de la szlachta Esta estaba compuesta a comienzos del s XVIII por cerca de 1 millon de nobles unas 70 000 familias solamente 200 o 300 familias podian ser clasificadas como Grandes Senores con posesiones e influencia a nivel nacional de estos cerca de 30 o 40 podian ser considerados con gran impacto en la politica del pais Los magnates recibian frecuentemente presentes de los monarcas que aumentaban significativamente sus fortunas En general estos presentes eran apenas temporarios emprestitos que los magnates nunca devolvian en el siglo XVI la oposicion antimagnates entre la szlachta fue conocida como ruch egzekucji praw movimiento para ejecucion de las leyes y exigia que todas aquellas posesiones retornasen a su verdadero propietario el rey Una de las mas importantes victorias de los magnates fue en el siglo XVI el derecho de crear las ordynacjas o Mayorazgos propiedades que no podrian ser divididas entre sus herederos dejandolas en su totalidad para el hijo mayor cosa que aseguraba que una familia que tuviese riqueza y poder pudiese facilmente preservarlos Ordynacjas como las de las familias Radziwill Zamoyski Czartoryski o Lubomirski solian rivalizar en influencia con la del rey y fueron importantes bases del poder de los magnates Con los Repartos de Polonia los magnates finalmente consiguieron el reconocimiento por ley de lo que ellos pedian La igualdad entre la szlachta nunca mas seria alcanzada una vez que el sistema de leyes de las potencias particionantes solamente reconocian a la aristocracia privilegiada y trataron a la szlachta mas pobre como ciudadanos comunes o en casos extremos como campesinos Todos los privilegios de la szlachta fueron abolidos tras la Segunda Guerra Mundial bajo el regimen comunista o Republica Popular de Polonia Cultura de la szlachta Editar Nobles polacos inicio del siglo XVII La nobleza polaca diferia en muchos aspectos de la nobleza de otros paises La diferencia mas importante era que en cuanto en la mayoria de los paises europeos la nobleza perdio fuerza frente a las monarquias absolutistas en Polonia ocurrio lo contrario la nobleza gano poder a costa del monarca y el sistema politico evoluciono hacia una parcial democracia y finalmente la anarquia La nobleza de Polonia era tambien mas numerosa que las de todos los otros paises europeos pues representaba el 8 del total de la poblacion 1791 y en algunas regiones mas pobres por ejemplo en la zona del ducado de Mazovia llego aproximadamente al 30 En contraste la nobleza de otros paises europeos tal vez con excepcion de Espana y Portugal era del 1 a 3 Existian varias maneras de ascender socialmente a la nobleza La nobleza de Polonia a diferencia de la aristocracia de Francia no era excesivamente rigida ni una clase tan cerrada Burgueses importantes campesinos propietarios guerreros Tartaros musulmanes e incluso descendientes de judios conversos podian ascender en la sociedad polaca Debido a esto la clase noble de Polonia era mas estable que las de otros paises y estaba libre de las tensiones sociales y eventuales desintegraciones que caracterizaron la Revolucion francesa Cada szlachcic tenia enorme influencia sobre la politica del pais de alguna forma hasta mayor de que la que tienen actualmente los ciudadanos de modernos paises democraticos Entre 1652 y 1791 cualquier noble podia anular todo el procedimiento de un Sejm parlamento nacional o Sejmik parlamento local por el ejercicio de su derecho individual al Liberum veto Libremente no permito excepto en el caso de un sejm o sejmik de caracter confederado Todos los hijos de la nobleza polaca heredaban el status de sus nobles padres Cualquier individuo podria recibir el status nobiliario nobilitacja por especiales servicios prestados al pais Un noble extranjero podia ser naturalizado como noble polaco indygenat por el monarca mas tarde a partir de 1641 solamente por el Sejm En teoria al menos todos los nobles polacos eran iguales socialmente Los mas pobres gozaban de los mismos derechos que los mas ricos magnates Eran pocas las familias como los Radziwill Potocki o Czartoryski que ostentaban titulos aristocraticos recibidos de cortes extranjeras tal como Principe o Conde Todos los otros szlachcic simplemente se trataban unos a otros como Senor y Hermano Panie bracie o el femenino equivalente De acuerdo con su posicion financiera la nobleza podia ser dividida en Magnateria magnates o alta nobleza De 200 a 300 familias extremadamente ricas e influyentes un 1 de toda la nobleza de las que medio centenar acaparaba el poder politico Szlachta zamozna nobleza media Familias con bienes de cierta importancia propietarios tanto de tierras como de siervos un 40 de toda la nobleza Szlachta zasciankowa pequena nobleza Familias de menos recursos propietarios de tierras pero no de siervos Su nombre proviene de los villorrios exclusivos para los nobles llamados zascianki literalmente amurallados que eran protegidos por murallas del resto del mundo sin olvidar la numerosa Szlachta golota literalmente chusma noble simplemente pobres en conjunto el restante 59 de la nobleza Es de destacar que hasta fines del siglo XVIII a la nobleza le estaba prohibido ejercer comercio o industria so pena de perder su estatus noble al igual que al antiguo Patriciado romano De hecho no seria solo esta una de las enormes influencias del Renacimiento en Polonia El poder de la Republica en su zenit Libertad dorada La eleccion de 1573 Pintura de Jan Matejko Heraldica Editar Vease tambien Heraldica de la nobleza polaco lituana Los escudos de armas eran muy importantes para la nobleza polaca Es notable que el sistema heraldico polaco evolucionara separadamente de sus correspondientes occidentales y se diferenciara en muchos aspectos de la heraldica de los otros paises europeos La diferencia mas notable es que contrariamente a todos los otros sistemas heraldicos europeos el escudo de armas no pertenecia a una familia sino al contrario la familia noble es la que pertenecia al blason Como consecuencia era comun que muchas familias distintas sin conexion algunas veces cerca de 600 compartian comparten el mismo escudo de armas Logicamente el numero de blasones en este sistema era mas bien bajo y no excedia a 200 a fines del medioevo uno para cada clan noble hacia finales de la Edad Media Posteriormente el sistema exploto en una cantidad de unos 40 000 blasones incluidas sus variantes compartidos por unas 70 000 familias nobles Para la heraldica polaca clasica todas las familias de un mismo clan compartian el mismo blason Tanto si eran descendientes de un Rey un Magnate o un mero Senor Todos los varones y mujeres solteras de la misma familia estaban comprendidos dentro de ese derecho ya que la institucion de la Primogenitura nunca se generalizo en Polonia Solo los Magnates en los siglos XVIII y XIX utilizaron un sistema parecido para proteger el patrimonio de su linaje Respecto al escudo de armas lo tradicional es usar solamente el blason paterno aunque a partir de los siglos XVIII y XIX algunos cuartearon sus blasones segun la moda occidental o bien adoptaron variantes del original Por otra parte y esto importa destacarlo familias casualmente homonimas pero pertenecientes a diferentes clanes o blasones son en realidad familias totalmente distintas A diferencia del nombre del clan que suele originarse en el Grito de Guerra y cuyo origen se pierde en la Edad Media los apellidos o sea el nombre de la familia se formaron recien durante los siglos XIV y XV agregando al nombre de la heredad familiar los sufijos ski o cki pronunciado tski como Sobieski o Potocki Este sufijo equivale a decir Senor de Otros tomaron como nombre de familia el nombre propio del antepasado que se considera fundador de la misma Un noble tiene por tanto nombre propio apellido y un nombre de clan o escudo de armas Por ejemplo Estanislao Leszczynski clan Wieniawa o blason Wieniawa o simplemente de Wieniawa Costumbre afianzada en el Renacimiento y aparentemente originada en la clasica tria nomina del Patriciado romano Asimismo la tradicional diferenciacion en cadencias hijo mayor hijo menor etc entre los escudos de armas propiamente dicha no se desarrollo en Polonia Generalmente era el hombre quien heredaba el blason de su padre o el de los miembros del clan que los adoptaba en tanto que la mujer adoptaba el de la familia de su marido Sarmatismo Editar Vease tambien Sarmatismo La mentalidad predominante e ideologica de la szlachta se manifesto en el Sarmatismo un nombre derivado de supuestos ancestros de la szlachta los Sarmatas Este sistema de creencias constituyo una parte importante de la cultura nobiliaria e influencio en todos los aspectos de sus vidas Idealizo la vida rural provinciana la paz el honor y popularizo un estilo oriental de vestir e hizo del sable un item obligatorio del vestuario noble de todos los dias El sarmatismo sirvio para integrar a la nobleza en realidad multietnica como tambien creo un sentimiento casi nacionalista de unidad y orgullo en la Libertad dorada de la szlachta zlota wolnosc El conocimiento del latin difundido como idioma oficial hizo que la mayor parte de la szlachta mezclara libremente el polaco con el latin en las conversaciones diarias Al inicio el sarmatismo en su forma idealizada parecio ser un movimiento cultural saludable impulso la fe religiosa la honestidad el orgullo nacional el coraje la igualdad dentro de la misma clase y la libertad Como cualquier doctrina con todo que coloca una clase social encima de las otras acabo finalmente siendo pervertido El sarmatismo transformo mas tarde la fe en fanatismo la honestidad en ingenuidad politica el orgullo en arrogancia y el coraje en desatino La igualdad en un concepto de libertad dentro de la szlachta en ausencia de una sabia coordinacion respecto a los intereses nacionales y finalmente en anarquia Convicciones religiosas Editar Antes de la Reforma Protestante la nobleza polaca era en su mayoria catolica u ortodoxa Muchas familias con todo adoptaron la fe reformada Luego de la Contrarreforma cuando la Iglesia catolica recupero fuerzas en Polonia la nobleza se volvio casi exclusivamente catolica a pesar del hecho de que el catolicismo no era la religion de la mayoria del Reino o Republica a las iglesias catolica y ortodoxa correspondia un 40 de la poblacion a cada una siendo el restante 20 el judaismo el protestantismo y el islam La szlachta asi como la Republica fue extremadamente tolerante hacia las otras religiones No habia casi conflictos basados en la fe y miembros de la szlachta fueron conocidos por haber actuado diversas veces en el sentido de apaciguar conflictos religiosos en ciudades y villas Vease tambien EditarHistoria de Polonia Republica de las Dos Naciones Magnate alta nobleza Heraldica de la nobleza polaco lituanaEnlaces externos EditarZwiazek Szlachty Polskiej Confederation of the Polish Nobility L Association de la Noblesse Polonaise en polaco en ingles frances y varios idiomas mas Zwiazek Szlachty Bialoruskiej Asociacion de la nobleza bielorrussa en bielorruso Zwiazek Szlachty Litewskiej Asociacion da nobreza lituana en lituano J Lyckoŭski Szlachta nobleza listas alfabeticas en polaco Biblioteca virtual de Gran Polonia o Wielkpolska Maly Herbarz Pequena Heraldica de Adam Kromer Dynastic Genealogy de Ryszard Jurzak Herby szlacheckie Rzeczypospolitej Obojga Narodow Tadeusz Gajl Herby Szlachty Rzeczypospolitej Andrzej Brzezina Winiarski Les Slaves de Francis Dvornik libro en frances Historia de Polonia de Oskar Halecki libro en castellano 1 La Otra Europa capitulo Los Antepasados de Czeslaw Milosz libro en castellano Almanach de Polska de R Heydel Mankoo Armorial de la noblesse polonaise titree de Szymon Konarski ver here en la pagina web de Heydel Mankoo Polish Genealogical Society of America Heraldica Polish Genealogical Society of America Introduccion Polish Nobility and its 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