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Sociología

La sociología es la ciencia social que se encarga del análisis científico de la sociedad humana o población regional.[1]​ Estudia los fenómenos colectivos producidos por la actividad social de los seres humanos, dentro del contexto histórico-cultural en el que se encuentran inmersos.

Un sociograma de Moreno, que representa las afinidades entre individuos.

En la sociología se utilizan metodologías de investigación interdisciplinarias para el análisis e interpretación, desde diversas perspectivas teóricas, de las causas y significados que motivan la aparición de diversas tendencias de comportamiento social. Mientras algunos sociólogos realizan investigaciones que pueden aplicarse directamente a la política social y el bienestar, otros se centran en refinar la comprensión de los procesos sociales. Abarca desde el nivel de microsociología de la interacción y las organizaciones, hasta el nivel macro de los sistemas y la estructura social[2]​.

Los diferentes enfoques tradicionales de la sociología incluyen estratificación social, clase social, movilidad social, religión, secularización, derecho, género y desviación social. Como todas las esferas de la actividad humana se ven afectadas por la interacción entre la estructura social y la agencia individual, la sociología ha ampliado gradualmente su enfoque a otros temas, como ambiente, salud, economía, instituciones penales, Internet, educación y el conocimiento científico, entre otros.

Los orígenes de la sociología están asociados a los nombres de Alexis de Tocqueville, Ibn Jaldún, Karl Marx, Henri de Saint-Simon, Auguste Comte, Herbert Spencer, Émile Durkheim, Georg Simmel, Talcott Parsons, Ferdinand Tönnies, Vilfredo Pareto, Max Weber, Alfred Schütz, Harriet Martineau, Beatrice Webb y Marianne Weber.

Algunos de los sociólogos más destacados del siglo XX han sido Talcott Parsons, Erving Goffman, Walter Benjamin, Herbert Marcuse, Wright Mills, Michel Foucault, Pierre Bourdieu, Niklas Luhmann y Jürgen Habermas. En la actualidad, algunos de los sociólogos más citados[3]​ son George Ritzer, Anthony Giddens, Manuel Castells, John Goldthorpe, Zygmunt Bauman, James S. Coleman y Alain Touraine, entre otros.

Fundadores de la disciplina

El razonamiento sociológico es preexistente a la fundación de la disciplina. El análisis social tiene su origen en el conocimiento y la filosofía occidental, desarrollados desde la antigua Grecia por filósofos como Platón. El origen de la encuesta, es decir, la obtención de información a partir de una muestra de individuos, se remonta a por lo menos el Libro Domesday en 1086.[4]​ El antiguo filósofo oriental Confucio escribió sobre la importancia de los roles sociales. Hay pruebas de la sociología temprana en el Islam medieval. Algunos consideran que Ibn Jaldún, un erudito musulmán del norte de África (Túnez), ha sido el primer sociólogo y padre de la sociología. Su Muqaddima fue quizás el primer trabajo para avanzar en el razonamiento científico-social de la cohesión social y el conflicto social[1]​.[5]

Durante la época de la Ilustración y después de la Revolución Francesa, lo social y las actividades del hombre ganaron creciente interés. Escritores como Voltaire, Montesquieu, y Giambattista Vico, se interesaron por analizar las instituciones sociales y políticas europeas. Y Lord Kames inició el análisis de las causas del cambio social, y tras él, surgió una corriente conservadora, muy interesada en saber las razones de los cambios y de la estabilidad existentes en la sociedad, liderada por Joseph de Maistre y Edmund Burke, quienes criticaron muchas de las premisas de la Ilustración.

La voluntad de crear una "física social", esto es, un conocimiento indiscutible de la sociedad, de forma análoga a como se establece en la Física, surgió con el positivismo del siglo XIX. El primero en defender una teoría e investigación científica de los fenómenos sociales fue Henri de Saint-Simon (1760-1825) a mediados del siglo XIX. Auguste Comte, quien fue secretario de Saint-Simon entre 1817 y 1823, desarrolló sus teorías bajo las premisas del positivismo. Comte acuñó la palabra "sociología" en 1824 (del latín: socius, "socio, compañero"; y el sufijo griego -logía, "el estudio de"). La primera vez que apareció impresa esta palabra fue en su Curso de filosofía positiva de 1838.[6]

Casi en simultáneo, en Alemania, Von Stein (1815-1890), introdujo el concepto de sociología como ciencia (Die Wissenschaft der Gesellschaft) incorporando a su estudio lo que él llamó "Movimientos sociales" y la dialéctica hegeliana. De esta manera logró darle a la disciplina una visión dinámica. Von Stein es considerado como el fundador de las ciencias de la Administración Pública.

Alexis de Tocqueville (1805-1859) por su parte, es también reconocido como uno de los precursores de la sociología, por sus estudios sobre la Revolución francesa y sobre los Estados Unidos (La democracia en América, publicada entre 1835-1840). El citado analizó a las sociedades en general e hizo una comparación entre las sociedades americanas y las sociedades europeas.[7]

La sociología continuó con un desarrollo intenso y regular a principio del siglo XX. Émile Durkheim, quien se inspiró en algunas teorías de Auguste Comte para renovar la sociología, quería en particular "estudiar los hechos sociales como si fueran cosas".[8]​ Uno de los retos de la sociología era desarrollarse como una ciencia autónoma. Durkheim buscó distinguir a la sociología de la filosofía por un lado y de la psicología por el otro. Por ello, se le considera como uno de los padres fundadores de la sociología.

El citado postuló las bases de una metodología científica para la sociología, en particular en la obra Las reglas del método sociológico (1895), y en La división del trabajo social (1893), libro que además es su tesis. Su método reposa esencialmente en la comparación de estadísticas y características cuantitativas, buscando liberarse de todo subjetivismo ligado a toda interpretación cualitativa, y a desembarazarse de todos los prejuicios morales o moralizadores a priori para comprender los hechos sociales como en su obra: El Suicidio.

Karl Marx es otro científico que ha tenido una profunda influencia en el pensamiento social y la crítica del siglo XIX.[9]​ Fue principalmente en Alemania donde desarrollara una teoría mayor de la sociología, influenciando posteriormente, entre otros, en la Escuela de Fráncfort.

Max Weber, contemporáneo de Durkheim, tomó un camino diferente: empleó la Ciencia política, la Economía política, la Filosofía de la cultura y del derecho, los estudios religiosos que son, según él, todo como la sociología, las "ciencias de la cultura". De acuerdo a toda una tradición de la filosofía alemana (sobre todo Wilhelm Dilthey), estas ciencias son diferentes de las ciencias naturales ya que tienen su propio método. Ellas proponen una comprensión de los fenómenos colectivos antes que la búsqueda de leyes (es el método comprensivo).[10]

Los métodos sociológicos

Métodos cualitativos

La investigación cualitativa es el método científico de observación para recopilar datos no numéricos[11]​. Se suelen determinar o considerar técnicas cualitativas todas aquellas distintas al experimento.[12]​ Es decir, entrevistas, encuestas, grupos de discusión o técnicas de observación y observación participante. La investigación cualitativa recoge los discursos completos de los sujetos para proceder luego a su interpretación, analizando las relaciones de significado que se producen en determinada cultura o ideología. Es usada principalmente en ciencias sociales.

La investigación cualitativa se basa en "estudios de caso, experiencias personales, introspección, historias de vida, entrevistas, artefactos y textos y producciones culturales, junto con textos observacionales, históricos, interactivos y visuales"[13]​. La investigación cualitativa no insiste en la representativa muestra de sus resultados. Adquiere validez externa a través de diversas estrategias, entre ellas el trabajo de campo, la triangulación de resultados[14]​ o la adopción de representativo estructural: incluir en la muestra a miembros de los principales elementos de la estructura social en torno al fenómeno de estudio.[15]

Es metodológicamente un enfoque interpretativo, naturalista hacia su objeto de estudio. Esto significa comprender la realidad en su contexto natural y cotidiano, intentando interpretar los fenómenos de acuerdo con los significados que le otorgan las personas implicadas. Con la investigación cualitativa, se obtienen datos descriptivos: las propias palabras de las personas, habladas o escritas, y la conducta observable.

Cabe señalar que al realizar investigaciones con enfoque cualitativo, no se suele plantear hipótesis a priori, por tanto el investigador desarrolla supuestos de orientación a lo largo del estudio cualitativo para la problemática tratada; la investigación con enfoque cualitativo, al usar la inducción intenta dar respuesta a la pregunta y objetivos del proyecto investigador[16]

Una primera característica de estos métodos se manifiesta en su estrategia para tratar de conocer los hechos, procesos, estructuras y personas en su totalidad, y no a través de la medición de algunos de sus elementos. La misma estrategia indica ya el empleo de procedimientos que dan un carácter único a las observaciones. La segunda característica es el uso de procedimientos que hacen menos comparables las observaciones en el tiempo y en diferentes circunstancias culturales, es decir, este método busca menos la generalización y se acerca más a la fenomenología y al interaccionismo simbólico. Una tercera característica estratégica importante para este trabajo (ya que sienta bases para el método de la investigación participativa), se refiere al papel del investigador en su trato -intensivo- con las personas involucradas en el proceso de investigación, para entenderlas.[17]

Métodos cuantitativos

 
Imagen que representa la estadística aplicada a la sociología.
 
Una descripción de redes de datos y big data.

La investigación cuantitativa es una estrategia de investigación que se centra en cuantificar la recopilación y el análisis de datos.[18]​ Se forma a partir de un enfoque deductivo en el que se hace hincapié en la comprobación de la teoría, moldeada por filosofías empiristas y positivistas.

Asociada con las ciencias naturales, aplicadas, formales y sociales, esta estrategia de investigación promueve la investigación empírica objetiva de los fenómenos observables para probar y comprender las relaciones. Esto se hace a través de una variedad de métodos y técnicas de cuantificación, reflejando su amplia utilización como estrategia de investigación en diferentes disciplinas académicas.[19][20][21]

El objetivo de la investigación cuantitativa es desarrollar y emplear modelos matemáticos, teorías e hipótesis relacionadas con los fenómenos. El proceso de medición es fundamental para la investigación cuantitativa porque proporciona la conexión fundamental entre la observación empírica y la expresión matemática de las relaciones cuantitativas.

Los datos cuantitativos son cualquier dato que esté en forma numérica, como estadísticas, porcentajes, etc.[21]​ El investigador analiza los datos con la ayuda de estadísticas y espera que los números produzcan un resultado imparcial que pueda generalizarse a una población mayor. La investigación cualitativa, por otro lado, indaga profundamente en experiencias específicas, con la intención de describir y explorar el significado a través del texto, la narrativa o los datos visuales, desarrollando temas exclusivos para ese conjunto de participantes.[22]

La investigación cuantitativa se utiliza ampliamente en psicología, economía, demografía, sociología, marketing, salud comunitaria, salud y desarrollo humano, estudios de género y ciencias políticas; y con menos frecuencia en antropología e historia. La investigación en ciencias matemáticas, como la física, también es "cuantitativa" por definición, aunque este uso del término difiere en el contexto. En las ciencias sociales, el término se relaciona con los métodos empíricos que se originan tanto en el positivismo filosófico como en la historia de la estadística, en contraste con los métodos de investigación cualitativa.

La investigación cualitativa produce información solo sobre los casos particulares estudiados, y cualquier conclusión más general es solo hipótesis. Se pueden utilizar métodos cuantitativos para verificar cuáles de estas hipótesis son verdaderas. Un análisis exhaustivo de 1274 artículos publicados en las dos principales revistas de sociología estadounidenses entre 1935 y 2005 encontró que aproximadamente dos tercios de estos artículos utilizaban el método cuantitativo.[23]

Aquí se utilizan las técnicas experimentales aleatorias, cuasi-experimentales, cuestionarios, encuestas, entre otros.[17]​ Dentro de todos los análisis de los métodos cuantitativos podemos encontrar unas características basadas en el positivismo como fuente epistemológica: el énfasis en la precisión de los procedimientos para la medición, el uso de técnicas de muestreo, así como la relación entre los conceptos y los indicadores con los que se miden (para evitar las confusiones que genera el uso de un lenguaje oscuro, que pese a ser seductor, es difícil de comprobar su veracidad). Otra característica predominante de los métodos cuantitativos es la selección subjetiva e intersubjetiva de indicadores (a través de conceptos y variables) de ciertos elementos de procesos, hechos, estructuras y personas. Estos elementos no conforman en su totalidad, los procesos o las personas (de allí se deriva el debate entre los cuantitativistas que nunca ven un fenómeno integrado, sino siempre conjuntos de partículas de los fenómenos relacionados con la observación, y los cualitativistas que pueden percibir los elementos generados que comparten los fenómenos). Sin embargo, las nuevas técnicas cuantitativas, como el análisis de redes sociales, o la historia de acontecimientos, consiguen en cierta medida superar estas limitaciones.

Teorías y paradigmas sociológicos

Distintas corrientes han nutrido el cuerpo teórico de la sociología, entre las que destacan, la Escuela Francesa, la Escuela Inglesa, la Escuela de Chicago y la Escuela de Fráncfort. Las perspectivas generalmente usadas son el interaccionismo simbólico, el socioconstruccionismo, la teoría del conflicto, la fenomenología y la teoría funcionalista, no siendo las únicas. Muchos sociólogos se han abocado al estudio de la sociología crítica, el posestructuralismo, y otras tantas basadas en la comprensión del sujeto desde una perspectiva amplia, basada en disciplinas como la historia, la filosofía, entre otras, obteniendo así una teoría sociológica compleja y cuyos conocimientos son más profundos que en los primeros casos. Además de las expuestas, entre el grupo de las grandes escuelas se encuentran la teoría neomarxiana y la fenomenología, en su vertiente sociológica.[24]

Funcionalismo estructuralista

La teoría está asociada a Émile Durkheim y más recientemente a Talcott Parsons, además de autores como Robert K. Merton. El funcionalismo estructuralista ve a la sociedad como un sistema complejo, cuyas partes trabajan juntas para promover la solidaridad y estabilidad. Este enfoque analiza la sociedad desde un nivel macro, que es un enfoque amplio en las estructuras sociales que la conforman en su conjunto. Cree que la sociedad evoluciona de manera gradual, como parte de un proceso de adaptación y complejización, de modo análogo a los organismos vivientes.[25]​ El funcionalismo se preocupa tanto por las estructuras como las funciones sociales. Se interesa por sus elementos constitutivos, a saber: normas, costumbres, tradiciones e instituciones.[26]

A pesar de la indiscutible hegemonía que ostentó durante las dos décadas posteriores a la Segunda Guerra Mundial, el funcionalismo estructural ha perdido importancia como teoría sociológica.

Interaccionismo simbólico

El interaccionismo simbólico es una corriente de pensamiento microsociológica. Partiendo de un método de estudio participante, capaz de dar cuenta del sujeto, concibe lo social como el marco de la interacción simbólica de individuos, y concibe la comunicación como el proceso social por antonomasia, a través del cual, se constituyen simultánea y coordinadamente, los grupos y los individuos. Este analiza el sentido de la acción social desde la perspectiva de los participantes. Algunos interaccionistas simbólicos destacados son Max Weber, George H. Mead, Herbert Blumer, Erving Goffman o Nikolas Rose.

Según Mead, el individuo no nace siendo persona. La persona se forma socialmente cuando logra observarse a sí misma como un objeto, es decir, cuando logra un pensamiento reflexivo sobre sí mismo. Los otros, las demás personas, son un espejo en el cual se observa la propia persona.[27]

En un sentido similar, Goffman, basado en un modelo interpretativo dramatúrgico, estudia los ritos de interacción comunicativa que aprendemos y ponemos en juego en nuestra vida cotidiana. Define el rol como un conjunto organizado de expectativas de comportamiento en torno a una función o posición social (por ejemplo "padre", "jefe", "profesor").[28]

Etnometodología

La etnometodología es una corriente sociológica surgida en los años sesenta a través de los trabajos de Harold Garfinkel. Se basa en el supuesto de que todos los seres humanos tienen un sentido práctico con el cual adecuan las normas de acuerdo con una racionalidad práctica que utilizan en la vida cotidiana. En términos más sencillos, se trata de una perspectiva sociológica que toma en cuenta los métodos que los seres humanos utilizan en su vida diaria para levantarse, ir al trabajo, tomar decisiones, entablar una conversación con los otros. En la antropología también se suele seguir esta línea sociológica, sobre todo los antropólogos que se especializan en los estudios de la sociedad.

Un etnométodo utilizado en el ámbito de la educación, fue el trabajo de Pigmalión en la escuela[29]​, conocido como el famoso Test de Harvard de Adquisición Conjugada. [30]

 
Max Horkheimer (izquierda), Theodor Adorno (derecha) y Jürgen Habermas (fondo derecha) en 1965

Teorías del conflicto

La teoría del conflicto es una de las grandes escuelas de la teoría sociológica moderna, es considerada como desarrollo que se produjo en reacción a la estática del funcionalismo estructural. Durante las décadas de 1950 y 1960 la teoría del conflicto proporcionó una alternativa al funcionalismo estructural, pero ha sido superada recientemente por las teorías neomarxianas. La teoría del conflicto está íntimamente vinculada a la teoría de los juegos y a los estudios y escuelas sobre negociación.

Antes de la aparición de la Teoría del Conflicto, el conflicto era visto básicamente como una patología social, o, en todo caso, el síntoma de una patología social. La sociedad perfecta era vista como una sociedad sin conflictos y todas las utopías sociales sostenían la necesidad de constituir un modelo de sociedad sin conflictos, de pura cooperación.

La Teoría del Conflicto revalúa la connotación negativa tradicional y postula el conflicto social como un mecanismo -al menos potencialmente positivo- de innovación y cambio social. En sintonía con esa corriente, el educador norteamericano John Dewey expresaba que "el conflicto es el tábano del pensamiento".

Entre los más prominentes pensadores con enfoque sociológico de los últimos tiempos hay que tener en cuenta al pensador francés Michel Foucault (1926-1984) y al autor alemán Jürgen Habermas (nacido en 1929). Al igual que los clásicos de la disciplina, estos autores no solo han sido sociólogos sino que se han ocupado ampliamente de la filosofía y de la historia. Foucault se ocupó de materias similares a las analizadas por Weber en sus estudios de la burocracia: el desarrollo de las prisiones, hospitales, escuelas y otras organizaciones a gran escala. Por ejemplo, consideraba que la sexualidad siempre está vinculada al poder social y cuestionaba la idea de que un mayor conocimiento conduzca a una mayor libertad, porque lo concebía como una forma de "etiquetar" a las personas y de controlarlas.

Teoría del intercambio

El desarrollo de la teoría del intercambio tiene sus raíces en el conductismo.

El conductismo está más vinculado a la psicología, pero en sociología tiene una influencia directa en la sociología conductista y una influencia indirecta en la teoría del intercambio. El sociólogo conductista se ocupa de la relación entre los efectos de la conducta de un actor sobre su entorno y su influencia sobre la conducta posterior del actor. Los conductistas se interesan mucho por las recompensas y los costes de las acciones. Las recompensas se definen por su capacidad de reforzar la conducta, mientras los costes reducen la probabilidad de la conducta. En este sentido, el conductismo en general, y la idea de recompensas y costes en particular, han influido poderosamente en la primera teoría del intercambio.

La teoría del intercambio de Peter Blau se diferencia en distintas facetas con la de Homans, la meta de Blau era contribuir a una comprensión de la estructura social sobre la base de un análisis de los procesos sociales que rigen las relaciones entre los individuos y los grupos. La cuestión básica es cómo se llega a organizar la vida social en estructuras cada vez más complejas de asociaciones entre personas.[24]

Teoría de sistemas

Walter Buckley (1967) aborda una cuestión de importancia central: las ventajas de la teoría de sistemas para la sociología.[31]​ En primer lugar, dado que la teoría de sistemas se deriva de las ciencias naturales y dado que, al menos a los ojos de sus exponentes, es aplicable a todas las ciencias sociales y conductistas, ofrece un vocabulario que las unifica. En segundo lugar, la teoría de sistemas incluye varios niveles de análisis y puede aplicarse igualmente a los aspectos macro más objetivos y a los aspectos micro más subjetivos de la vida social. En tercer lugar, la teoría de sistemas se interesa por las diversas relaciones entre los numerosos aspectos del mundo social, y por tanto, milita contra los análisis parciales del mundo social.

Acción y estructura

La dicotomía entre estructura y acción, a veces referida como determinismo contra voluntarismo,[32]​ forma parte de un debate ontológico duradero en la teoría social: ¿determinan las estructuras sociales el comportamiento de un individuo o lo hace la acción humana? En este contexto, se entiende por agencia a la capacidad de las personas para actuar de forma independiente y tomar decisiones libres, mientras que la "estructura" se refiere a los factores que limitan o afectan las decisiones y acciones de los individuos (como la clase social, religión, género, origen étnico, entre otras). Las discusiones sobre la primacía de la estructura o la acción se relacionan con el núcleo de la epistemología sociológica (¿de qué está hecho el mundo social, ¿qué es una causa en el mundo social y qué es un efecto?).[33]

Una pregunta permanente dentro de este debate es acerca de la "reproducción social": ¿cómo son las estructuras (en especial, las estructuras que producen desigualdad) reproducidas a través de las elecciones de los individuos?. Diferentes respuestas han sido planteadas a este respecto por la sociología contemporánea. Entre ellas podemos mencionar a Pierre Bourdieu, con su teoría constructivista genética;[34]Jürgen Habermas, con su distinción entre racionalidad instrumental y comunicativa -sistema y mundo de la vida-,[35]​ y Anthony Giddens, con su teoría de la estructuración social.[33]

Dinámica social

Se entiende como un dinamismo social[36]​ el fluir de las costumbres y creencias de una sociedad. El cambio se evidencia a través de las interacciones de cada persona con el resto social y cómo el conjunto afecta al individuo, marcando un comportamiento de comunicación global de sujetos relacionados entre sí. Las formas y convenciones de la dinámica social están marcadas por la historia y sujetas, por tanto, a un cambio permanente.

La interacción social resultante de la dinámica, expresa grados sociales, estableciendo campos de acción que se expresan mediante la diferenciación del statu quo social. En la interacción social, habría primero que establecer la capa o campo social sobre el que se va a observar a los individuos y cómo estos influyen mutuamente y adaptan su comportamiento frente a los demás.

Sociología en Latinoamérica

La sociología en la región latinoamericana se desarrollaría a lo largo del siglo XX, con posterioridad a Europa y los Estados Unidos. Su creación se vincula a diferentes intentos de apropiación del corpus teórico de la disciplina, sumado al desafío de producir y legitimar un ideario conceptual propio, que reflejara la realidad del conjunto de estos países[37][38]​. Esta se nutriría además de aportes intelectuales locales variados. Los desarrollos más significativos elaborados desde la región se refieren a lecturas críticas del imperialismo y los procesos de colonización, teorías vinculadas a la modernización de la matriz económica, social y cultural, así como teorías de la dependencia, con énfasis en la subordinación de la región a escala mundial. Estas últimas se vinculan a la teología de la liberación, pedagogía del oprimido y un conjunto de estudios realizados desde la CEPAL.[39]

Más recientemente, encontramos estudios sobre democracia, democratización y derechos humanos, aportes críticos al neoliberalismo y la globalización económica, así como estudios sobre participación política, acción colectiva y conflicto social.[39]

Algunas organizaciones que consolidaron la institucionalización de la disciplina en la región son: ALAS, CLACSO y FLACSO.

Áreas de la sociología

Véase también

Referencias

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Enlaces externos

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La sociologia es la ciencia social que se encarga del analisis cientifico de la sociedad humana o poblacion regional 1 Estudia los fenomenos colectivos producidos por la actividad social de los seres humanos dentro del contexto historico cultural en el que se encuentran inmersos Un sociograma de Moreno que representa las afinidades entre individuos En la sociologia se utilizan metodologias de investigacion interdisciplinarias para el analisis e interpretacion desde diversas perspectivas teoricas de las causas y significados que motivan la aparicion de diversas tendencias de comportamiento social Mientras algunos sociologos realizan investigaciones que pueden aplicarse directamente a la politica social y el bienestar otros se centran en refinar la comprension de los procesos sociales Abarca desde el nivel de microsociologia de la interaccion y las organizaciones hasta el nivel macro de los sistemas y la estructura social 2 Los diferentes enfoques tradicionales de la sociologia incluyen estratificacion social clase social movilidad social religion secularizacion derecho genero y desviacion social Como todas las esferas de la actividad humana se ven afectadas por la interaccion entre la estructura social y la agencia individual la sociologia ha ampliado gradualmente su enfoque a otros temas como ambiente salud economia instituciones penales Internet educacion y el conocimiento cientifico entre otros Los origenes de la sociologia estan asociados a los nombres de Alexis de Tocqueville Ibn Jaldun Karl Marx Henri de Saint Simon Auguste Comte Herbert Spencer Emile Durkheim Georg Simmel Talcott Parsons Ferdinand Tonnies Vilfredo Pareto Max Weber Alfred Schutz Harriet Martineau Beatrice Webb y Marianne Weber Algunos de los sociologos mas destacados del siglo XX han sido Talcott Parsons Erving Goffman Walter Benjamin Herbert Marcuse Wright Mills Michel Foucault Pierre Bourdieu Niklas Luhmann y Jurgen Habermas En la actualidad algunos de los sociologos mas citados 3 son George Ritzer Anthony Giddens Manuel Castells John Goldthorpe Zygmunt Bauman James S Coleman y Alain Touraine entre otros Indice 1 Fundadores de la disciplina 2 Los metodos sociologicos 2 1 Metodos cualitativos 2 2 Metodos cuantitativos 3 Teorias y paradigmas sociologicos 3 1 Funcionalismo estructuralista 3 2 Interaccionismo simbolico 3 3 Etnometodologia 3 4 Teorias del conflicto 3 5 Teoria del intercambio 3 6 Teoria de sistemas 3 7 Accion y estructura 4 Dinamica social 5 Sociologia en Latinoamerica 6 Areas de la sociologia 7 Vease tambien 8 Referencias 9 Enlaces externosFundadores de la disciplina EditarArticulo principal Historia de la sociologiaEl razonamiento sociologico es preexistente a la fundacion de la disciplina El analisis social tiene su origen en el conocimiento y la filosofia occidental desarrollados desde la antigua Grecia por filosofos como Platon El origen de la encuesta es decir la obtencion de informacion a partir de una muestra de individuos se remonta a por lo menos el Libro Domesday en 1086 4 El antiguo filosofo oriental Confucio escribio sobre la importancia de los roles sociales Hay pruebas de la sociologia temprana en el Islam medieval Algunos consideran que Ibn Jaldun un erudito musulman del norte de Africa Tunez ha sido el primer sociologo y padre de la sociologia Su Muqaddima fue quizas el primer trabajo para avanzar en el razonamiento cientifico social de la cohesion social y el conflicto social 1 5 Durante la epoca de la Ilustracion y despues de la Revolucion Francesa lo social y las actividades del hombre ganaron creciente interes Escritores como Voltaire Montesquieu y Giambattista Vico se interesaron por analizar las instituciones sociales y politicas europeas Y Lord Kames inicio el analisis de las causas del cambio social y tras el surgio una corriente conservadora muy interesada en saber las razones de los cambios y de la estabilidad existentes en la sociedad liderada por Joseph de Maistre y Edmund Burke quienes criticaron muchas de las premisas de la Ilustracion La voluntad de crear una fisica social esto es un conocimiento indiscutible de la sociedad de forma analoga a como se establece en la Fisica surgio con el positivismo del siglo XIX El primero en defender una teoria e investigacion cientifica de los fenomenos sociales fue Henri de Saint Simon 1760 1825 a mediados del siglo XIX Auguste Comte quien fue secretario de Saint Simon entre 1817 y 1823 desarrollo sus teorias bajo las premisas del positivismo Comte acuno la palabra sociologia en 1824 del latin socius socio companero y el sufijo griego logia el estudio de La primera vez que aparecio impresa esta palabra fue en su Curso de filosofia positiva de 1838 6 Casi en simultaneo en Alemania Von Stein 1815 1890 introdujo el concepto de sociologia como ciencia Die Wissenschaft der Gesellschaft incorporando a su estudio lo que el llamo Movimientos sociales y la dialectica hegeliana De esta manera logro darle a la disciplina una vision dinamica Von Stein es considerado como el fundador de las ciencias de la Administracion Publica Alexis de Tocqueville 1805 1859 por su parte es tambien reconocido como uno de los precursores de la sociologia por sus estudios sobre la Revolucion francesa y sobre los Estados Unidos La democracia en America publicada entre 1835 1840 El citado analizo a las sociedades en general e hizo una comparacion entre las sociedades americanas y las sociedades europeas 7 La sociologia continuo con un desarrollo intenso y regular a principio del siglo XX Emile Durkheim quien se inspiro en algunas teorias de Auguste Comte para renovar la sociologia queria en particular estudiar los hechos sociales como si fueran cosas 8 Uno de los retos de la sociologia era desarrollarse como una ciencia autonoma Durkheim busco distinguir a la sociologia de la filosofia por un lado y de la psicologia por el otro Por ello se le considera como uno de los padres fundadores de la sociologia El citado postulo las bases de una metodologia cientifica para la sociologia en particular en la obra Las reglas del metodo sociologico 1895 y en La division del trabajo social 1893 libro que ademas es su tesis Su metodo reposa esencialmente en la comparacion de estadisticas y caracteristicas cuantitativas buscando liberarse de todo subjetivismo ligado a toda interpretacion cualitativa y a desembarazarse de todos los prejuicios morales o moralizadores a priori para comprender los hechos sociales como en su obra El Suicidio Karl Marx es otro cientifico que ha tenido una profunda influencia en el pensamiento social y la critica del siglo XIX 9 Fue principalmente en Alemania donde desarrollara una teoria mayor de la sociologia influenciando posteriormente entre otros en la Escuela de Francfort Max Weber contemporaneo de Durkheim tomo un camino diferente empleo la Ciencia politica la Economia politica la Filosofia de la cultura y del derecho los estudios religiosos que son segun el todo como la sociologia las ciencias de la cultura De acuerdo a toda una tradicion de la filosofia alemana sobre todo Wilhelm Dilthey estas ciencias son diferentes de las ciencias naturales ya que tienen su propio metodo Ellas proponen una comprension de los fenomenos colectivos antes que la busqueda de leyes es el metodo comprensivo 10 Claude Henri de Saint Simon Auguste Comte Alexis de Tocqueville Emile Durkheim Karl Marx Max Weber Los metodos sociologicos EditarArticulo principal Metodo sociologico Metodos cualitativos Editar Esta seccion es un extracto de Investigacion cualitativa editar La investigacion cualitativa es el metodo cientifico de observacion para recopilar datos no numericos 11 Se suelen determinar o considerar tecnicas cualitativas todas aquellas distintas al experimento 12 Es decir entrevistas encuestas grupos de discusion o tecnicas de observacion y observacion participante La investigacion cualitativa recoge los discursos completos de los sujetos para proceder luego a su interpretacion analizando las relaciones de significado que se producen en determinada cultura o ideologia Es usada principalmente en ciencias sociales La investigacion cualitativa se basa en estudios de caso experiencias personales introspeccion historias de vida entrevistas artefactos y textos y producciones culturales junto con textos observacionales historicos interactivos y visuales 13 La investigacion cualitativa no insiste en la representativa muestra de sus resultados Adquiere validez externa a traves de diversas estrategias entre ellas el trabajo de campo la triangulacion de resultados 14 o la adopcion de representativo estructural incluir en la muestra a miembros de los principales elementos de la estructura social en torno al fenomeno de estudio 15 Es metodologicamente un enfoque interpretativo naturalista hacia su objeto de estudio Esto significa comprender la realidad en su contexto natural y cotidiano intentando interpretar los fenomenos de acuerdo con los significados que le otorgan las personas implicadas Con la investigacion cualitativa se obtienen datos descriptivos las propias palabras de las personas habladas o escritas y la conducta observable Cabe senalar que al realizar investigaciones con enfoque cualitativo no se suele plantear hipotesis a priori por tanto el investigador desarrolla supuestos de orientacion a lo largo del estudio cualitativo para la problematica tratada la investigacion con enfoque cualitativo al usar la induccion intenta dar respuesta a la pregunta y objetivos del proyecto investigador 16 Una primera caracteristica de estos metodos se manifiesta en su estrategia para tratar de conocer los hechos procesos estructuras y personas en su totalidad y no a traves de la medicion de algunos de sus elementos La misma estrategia indica ya el empleo de procedimientos que dan un caracter unico a las observaciones La segunda caracteristica es el uso de procedimientos que hacen menos comparables las observaciones en el tiempo y en diferentes circunstancias culturales es decir este metodo busca menos la generalizacion y se acerca mas a la fenomenologia y al interaccionismo simbolico Una tercera caracteristica estrategica importante para este trabajo ya que sienta bases para el metodo de la investigacion participativa se refiere al papel del investigador en su trato intensivo con las personas involucradas en el proceso de investigacion para entenderlas 17 Metodos cuantitativos Editar Imagen que representa la estadistica aplicada a la sociologia Esta seccion es un extracto de Investigacion cuantitativa editar Una descripcion de redes de datos y big data La investigacion cuantitativa es una estrategia de investigacion que se centra en cuantificar la recopilacion y el analisis de datos 18 Se forma a partir de un enfoque deductivo en el que se hace hincapie en la comprobacion de la teoria moldeada por filosofias empiristas y positivistas Asociada con las ciencias naturales aplicadas formales y sociales esta estrategia de investigacion promueve la investigacion empirica objetiva de los fenomenos observables para probar y comprender las relaciones Esto se hace a traves de una variedad de metodos y tecnicas de cuantificacion reflejando su amplia utilizacion como estrategia de investigacion en diferentes disciplinas academicas 19 20 21 El objetivo de la investigacion cuantitativa es desarrollar y emplear modelos matematicos teorias e hipotesis relacionadas con los fenomenos El proceso de medicion es fundamental para la investigacion cuantitativa porque proporciona la conexion fundamental entre la observacion empirica y la expresion matematica de las relaciones cuantitativas Los datos cuantitativos son cualquier dato que este en forma numerica como estadisticas porcentajes etc 21 El investigador analiza los datos con la ayuda de estadisticas y espera que los numeros produzcan un resultado imparcial que pueda generalizarse a una poblacion mayor La investigacion cualitativa por otro lado indaga profundamente en experiencias especificas con la intencion de describir y explorar el significado a traves del texto la narrativa o los datos visuales desarrollando temas exclusivos para ese conjunto de participantes 22 La investigacion cuantitativa se utiliza ampliamente en psicologia economia demografia sociologia marketing salud comunitaria salud y desarrollo humano estudios de genero y ciencias politicas y con menos frecuencia en antropologia e historia La investigacion en ciencias matematicas como la fisica tambien es cuantitativa por definicion aunque este uso del termino difiere en el contexto En las ciencias sociales el termino se relaciona con los metodos empiricos que se originan tanto en el positivismo filosofico como en la historia de la estadistica en contraste con los metodos de investigacion cualitativa La investigacion cualitativa produce informacion solo sobre los casos particulares estudiados y cualquier conclusion mas general es solo hipotesis Se pueden utilizar metodos cuantitativos para verificar cuales de estas hipotesis son verdaderas Un analisis exhaustivo de 1274 articulos publicados en las dos principales revistas de sociologia estadounidenses entre 1935 y 2005 encontro que aproximadamente dos tercios de estos articulos utilizaban el metodo cuantitativo 23 Aqui se utilizan las tecnicas experimentales aleatorias cuasi experimentales cuestionarios encuestas entre otros 17 Dentro de todos los analisis de los metodos cuantitativos podemos encontrar unas caracteristicas basadas en el positivismo como fuente epistemologica el enfasis en la precision de los procedimientos para la medicion el uso de tecnicas de muestreo asi como la relacion entre los conceptos y los indicadores con los que se miden para evitar las confusiones que genera el uso de un lenguaje oscuro que pese a ser seductor es dificil de comprobar su veracidad Otra caracteristica predominante de los metodos cuantitativos es la seleccion subjetiva e intersubjetiva de indicadores a traves de conceptos y variables de ciertos elementos de procesos hechos estructuras y personas Estos elementos no conforman en su totalidad los procesos o las personas de alli se deriva el debate entre los cuantitativistas que nunca ven un fenomeno integrado sino siempre conjuntos de particulas de los fenomenos relacionados con la observacion y los cualitativistas que pueden percibir los elementos generados que comparten los fenomenos Sin embargo las nuevas tecnicas cuantitativas como el analisis de redes sociales o la historia de acontecimientos consiguen en cierta medida superar estas limitaciones Teorias y paradigmas sociologicos EditarArticulo principal Teoria sociologica Distintas corrientes han nutrido el cuerpo teorico de la sociologia entre las que destacan la Escuela Francesa la Escuela Inglesa la Escuela de Chicago y la Escuela de Francfort Las perspectivas generalmente usadas son el interaccionismo simbolico el socioconstruccionismo la teoria del conflicto la fenomenologia y la teoria funcionalista no siendo las unicas Muchos sociologos se han abocado al estudio de la sociologia critica el posestructuralismo y otras tantas basadas en la comprension del sujeto desde una perspectiva amplia basada en disciplinas como la historia la filosofia entre otras obteniendo asi una teoria sociologica compleja y cuyos conocimientos son mas profundos que en los primeros casos Ademas de las expuestas entre el grupo de las grandes escuelas se encuentran la teoria neomarxiana y la fenomenologia en su vertiente sociologica 24 Funcionalismo estructuralista Editar Articulo principal Funcionalismo estructuralista La teoria esta asociada a Emile Durkheim y mas recientemente a Talcott Parsons ademas de autores como Robert K Merton El funcionalismo estructuralista ve a la sociedad como un sistema complejo cuyas partes trabajan juntas para promover la solidaridad y estabilidad Este enfoque analiza la sociedad desde un nivel macro que es un enfoque amplio en las estructuras sociales que la conforman en su conjunto Cree que la sociedad evoluciona de manera gradual como parte de un proceso de adaptacion y complejizacion de modo analogo a los organismos vivientes 25 El funcionalismo se preocupa tanto por las estructuras como las funciones sociales Se interesa por sus elementos constitutivos a saber normas costumbres tradiciones e instituciones 26 A pesar de la indiscutible hegemonia que ostento durante las dos decadas posteriores a la Segunda Guerra Mundial el funcionalismo estructural ha perdido importancia como teoria sociologica Interaccionismo simbolico Editar Articulo principal Interaccionismo simbolico El interaccionismo simbolico es una corriente de pensamiento microsociologica Partiendo de un metodo de estudio participante capaz de dar cuenta del sujeto concibe lo social como el marco de la interaccion simbolica de individuos y concibe la comunicacion como el proceso social por antonomasia a traves del cual se constituyen simultanea y coordinadamente los grupos y los individuos Este analiza el sentido de la accion social desde la perspectiva de los participantes Algunos interaccionistas simbolicos destacados son Max Weber George H Mead Herbert Blumer Erving Goffman o Nikolas Rose Segun Mead el individuo no nace siendo persona La persona se forma socialmente cuando logra observarse a si misma como un objeto es decir cuando logra un pensamiento reflexivo sobre si mismo Los otros las demas personas son un espejo en el cual se observa la propia persona 27 En un sentido similar Goffman basado en un modelo interpretativo dramaturgico estudia los ritos de interaccion comunicativa que aprendemos y ponemos en juego en nuestra vida cotidiana Define el rol como un conjunto organizado de expectativas de comportamiento en torno a una funcion o posicion social por ejemplo padre jefe profesor 28 Etnometodologia Editar Articulo principal Etnometodologia La etnometodologia es una corriente sociologica surgida en los anos sesenta a traves de los trabajos de Harold Garfinkel Se basa en el supuesto de que todos los seres humanos tienen un sentido practico con el cual adecuan las normas de acuerdo con una racionalidad practica que utilizan en la vida cotidiana En terminos mas sencillos se trata de una perspectiva sociologica que toma en cuenta los metodos que los seres humanos utilizan en su vida diaria para levantarse ir al trabajo tomar decisiones entablar una conversacion con los otros En la antropologia tambien se suele seguir esta linea sociologica sobre todo los antropologos que se especializan en los estudios de la sociedad Un etnometodo utilizado en el ambito de la educacion fue el trabajo de Pigmalion en la escuela 29 conocido como el famoso Test de Harvard de Adquisicion Conjugada 30 Max Horkheimer izquierda Theodor Adorno derecha y Jurgen Habermas fondo derecha en 1965 Teorias del conflicto Editar Articulo principal Teoria del conflicto La teoria del conflicto es una de las grandes escuelas de la teoria sociologica moderna es considerada como desarrollo que se produjo en reaccion a la estatica del funcionalismo estructural Durante las decadas de 1950 y 1960 la teoria del conflicto proporciono una alternativa al funcionalismo estructural pero ha sido superada recientemente por las teorias neomarxianas La teoria del conflicto esta intimamente vinculada a la teoria de los juegos y a los estudios y escuelas sobre negociacion Antes de la aparicion de la Teoria del Conflicto el conflicto era visto basicamente como una patologia social o en todo caso el sintoma de una patologia social La sociedad perfecta era vista como una sociedad sin conflictos y todas las utopias sociales sostenian la necesidad de constituir un modelo de sociedad sin conflictos de pura cooperacion La Teoria del Conflicto revalua la connotacion negativa tradicional y postula el conflicto social como un mecanismo al menos potencialmente positivo de innovacion y cambio social En sintonia con esa corriente el educador norteamericano John Dewey expresaba que el conflicto es el tabano del pensamiento Entre los mas prominentes pensadores con enfoque sociologico de los ultimos tiempos hay que tener en cuenta al pensador frances Michel Foucault 1926 1984 y al autor aleman Jurgen Habermas nacido en 1929 Al igual que los clasicos de la disciplina estos autores no solo han sido sociologos sino que se han ocupado ampliamente de la filosofia y de la historia Foucault se ocupo de materias similares a las analizadas por Weber en sus estudios de la burocracia el desarrollo de las prisiones hospitales escuelas y otras organizaciones a gran escala Por ejemplo consideraba que la sexualidad siempre esta vinculada al poder social y cuestionaba la idea de que un mayor conocimiento conduzca a una mayor libertad porque lo concebia como una forma de etiquetar a las personas y de controlarlas Teoria del intercambio Editar El desarrollo de la teoria del intercambio tiene sus raices en el conductismo El conductismo esta mas vinculado a la psicologia pero en sociologia tiene una influencia directa en la sociologia conductista y una influencia indirecta en la teoria del intercambio El sociologo conductista se ocupa de la relacion entre los efectos de la conducta de un actor sobre su entorno y su influencia sobre la conducta posterior del actor Los conductistas se interesan mucho por las recompensas y los costes de las acciones Las recompensas se definen por su capacidad de reforzar la conducta mientras los costes reducen la probabilidad de la conducta En este sentido el conductismo en general y la idea de recompensas y costes en particular han influido poderosamente en la primera teoria del intercambio La teoria del intercambio de Peter Blau se diferencia en distintas facetas con la de Homans la meta de Blau era contribuir a una comprension de la estructura social sobre la base de un analisis de los procesos sociales que rigen las relaciones entre los individuos y los grupos La cuestion basica es como se llega a organizar la vida social en estructuras cada vez mas complejas de asociaciones entre personas 24 Teoria de sistemas Editar Articulo principal Teoria de sistemas Walter Buckley 1967 aborda una cuestion de importancia central las ventajas de la teoria de sistemas para la sociologia 31 En primer lugar dado que la teoria de sistemas se deriva de las ciencias naturales y dado que al menos a los ojos de sus exponentes es aplicable a todas las ciencias sociales y conductistas ofrece un vocabulario que las unifica En segundo lugar la teoria de sistemas incluye varios niveles de analisis y puede aplicarse igualmente a los aspectos macro mas objetivos y a los aspectos micro mas subjetivos de la vida social En tercer lugar la teoria de sistemas se interesa por las diversas relaciones entre los numerosos aspectos del mundo social y por tanto milita contra los analisis parciales del mundo social Accion y estructura Editar Articulo principal Estructura y agencia La dicotomia entre estructura y accion a veces referida como determinismo contra voluntarismo 32 forma parte de un debate ontologico duradero en la teoria social determinan las estructuras sociales el comportamiento de un individuo o lo hace la accion humana En este contexto se entiende por agencia a la capacidad de las personas para actuar de forma independiente y tomar decisiones libres mientras que la estructura se refiere a los factores que limitan o afectan las decisiones y acciones de los individuos como la clase social religion genero origen etnico entre otras Las discusiones sobre la primacia de la estructura o la accion se relacionan con el nucleo de la epistemologia sociologica de que esta hecho el mundo social que es una causa en el mundo social y que es un efecto 33 Una pregunta permanente dentro de este debate es acerca de la reproduccion social como son las estructuras en especial las estructuras que producen desigualdad reproducidas a traves de las elecciones de los individuos Diferentes respuestas han sido planteadas a este respecto por la sociologia contemporanea Entre ellas podemos mencionar a Pierre Bourdieu con su teoria constructivista genetica 34 Jurgen Habermas con su distincion entre racionalidad instrumental y comunicativa sistema y mundo de la vida 35 y Anthony Giddens con su teoria de la estructuracion social 33 Dinamica social EditarSe entiende como un dinamismo social 36 el fluir de las costumbres y creencias de una sociedad El cambio se evidencia a traves de las interacciones de cada persona con el resto social y como el conjunto afecta al individuo marcando un comportamiento de comunicacion global de sujetos relacionados entre si Las formas y convenciones de la dinamica social estan marcadas por la historia y sujetas por tanto a un cambio permanente La interaccion social resultante de la dinamica expresa grados sociales estableciendo campos de accion que se expresan mediante la diferenciacion del statu quo social En la interaccion social habria primero que establecer la capa o campo social sobre el que se va a observar a los individuos y como estos influyen mutuamente y adaptan su comportamiento frente a los demas Sociologia en Latinoamerica EditarLa sociologia en la region latinoamericana se desarrollaria a lo largo del siglo XX con posterioridad a Europa y los Estados Unidos Su creacion se vincula a diferentes intentos de apropiacion del corpus teorico de la disciplina sumado al desafio de producir y legitimar un ideario conceptual propio que reflejara la realidad del conjunto de estos paises 37 38 Esta se nutriria ademas de aportes intelectuales locales variados Los desarrollos mas significativos elaborados desde la region se refieren a lecturas criticas del imperialismo y los procesos de colonizacion teorias vinculadas a la modernizacion de la matriz economica social y cultural asi como teorias de la dependencia con enfasis en la subordinacion de la region a escala mundial Estas ultimas se vinculan a la teologia de la liberacion pedagogia del oprimido y un conjunto de estudios realizados desde la CEPAL 39 Mas recientemente encontramos estudios sobre democracia democratizacion y derechos humanos aportes criticos al neoliberalismo y la globalizacion economica asi como estudios sobre participacion politica accion colectiva y conflicto social 39 Algunas organizaciones que consolidaron la institucionalizacion de la disciplina en la region son ALAS CLACSO y FLACSO Areas de la sociologia EditarSociologia ambiental Sociologia del arte Sociologia de la ciencia Sociologia de la comunicacion Sociologia del conocimiento Sociologia de la cultura Sociologia del deporte Sociologia digital Sociologia del Derecho Sociologia de la desviacion Sociologia economica Sociologia de la educacion Sociologia de la familia Sociologia de genero Sociologia de la infancia Sociologia informatica Sociologia de Internet Sociologia de la lectura Sociologia del lenguaje Sociologia de la literatura Sociologia medica Sociologia de los movimientos sociales Sociologia de la musica Sociologia de las organizaciones Sociologia politica Sociologia publica Sociologia de la religion Sociologia rural Sociologia de la sociologia Sociologia de la tecnologia Sociologia del trabajo Sociologia urbana Teoria del desarrollo Teoria sociologicaVease tambien Editar Portal Sociologia Contenido relacionado con Sociologia Antropologia Filosofia social Historia de la Sociologia Psicologia Psicosociologia PoliticaReferencias Editar a b Espanola Real Academia 22 de junio de 2016 Diccionario de la lengua Espanola Vigesimotercera edicion Version normal Grupo Planeta Spain ISBN 9788467047882 Consultado el 20 de julio de 2016 Giddens A Duneier M Appelbaum R P amp Carr D S 1991 Introduction to sociology New York Norton Korom Philipp 2 de enero de 2020 The Prestige Elite in Sociology Toward a Collective Biography of the Most Cited Scholars 1970 2010 The Sociological Quarterly 61 1 128 163 ISSN 0038 0253 PMC 7077350 PMID 32256226 doi 10 1080 00380253 2019 1581037 Consultado el 8 de febrero de 2021 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