El madhabShāfi‘ī (en árabe, شافعي) es una de las cuatro escuelas de fiqh, o jurisprudencia religiosa, del Islam. La escuela Shāfi‘ī de fiqh recibe su nombre de su fundador, el imán ash-Shāfi‘ī. Las otras tres escuelas son Hanafí, Malikí, y Hanbalí.
Mapa de la distribución de los Madhab
Principios
La escuela Shafi'í estipula que hay cuatro fuentes de jurispridencia, conocidas como Usul al-fiqh. En orden jerárquico, las usul al-fiqh son: el Corán, la Sunna del profeta, el ijma (consenso) y el qiyas (extensión de un precedente). La escuela Shafi'í se refiere también a las opiniones de los compañeros (principalmente de Al-Khulafa ar-Rashidun). La escuela, basada en los libros deShafi'í ar-Risala fi usul al-fiqh y Kitab al-umm que enfatizan la istinbaat (derivación de las leyes) mediante la aplicación rigurosa de los principios legales en lugar de mediante la especulación o la conjetura.
Esta escuela combinaba el conocimiento de fiqh como se practicaba en Irak con el de Hejaz. Shafi'i considera un hadiz superior a las doctrinas tradicionales de las escuelas anteriores en la formulación de la ley islámica. Él niega la preferencia (istishan) como fuente de derecho.[1]
El fundador de esta escuela es conocido como “El primero entre iguales” por su conocimiento exhaustivo y la metodología sistemática a la ciencia religiosa. Su aproximación a la jurisprudencia islámica ha pasado a ser la referencia estándar de los eruditos, no solo de su escuela. Hay una máxima Fiqh que dice: “Los shafi'íes son los pilares del conocimiento de esta religión”.
Seguidores relevantes de esta escuela
Al-Bujari, recopilador de tradiciones proféticas islámicas persa del siglo IX.
Al-Ghazali, ulemapersa del siglo XI, muy influyente en el desarrollo místico del islam posterior.
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