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Símbolos nsibidi

Los símbolos nsibidi (también llamados nsibiri,[1]Nchibiddi o Nchibiddy[2]​) son un sistema ideográmico (aunque según algunas opiniones contendría elementos de un sistema logográfico o incluso de un silabario[3]​) tradicional de escritura del oeste de África. El nombre nsibidi hace alusión a una hipotética sociedad secreta religiosa que creó el sistema de escritura.

Tres símbolos nsibidi.

Los símbolos nsibidi tienen aparentemente su origen en el pueblo igbo y son usados en diversas partes del sur de Nigeria. Según otras teorías basadas en la tradición oral[4]​ habrían sido inventados directamente en el seno de la sociedad secreta religiosa Ekpe de los clanes efiks e ibibio, de la región de Calabar, donde se encontraban los antiguos reinos de Akwa Akpa o el Reino de Calabar, entre otros, al objeto de transmitir información de distinto tipo entre sus miembros.

Historia

 
Escritura del nombre de un chico llamado 'Onuaha'.

Se desconoce con precisión su historia y antigüedad, aunque las primeras investigaciones europeas sobre esta escritura datan de 1904, cuando T.D. Maxwell informó sobre los mismos.[3]​ Se han hallado símbolos nsibidi en máscaras ceremoniales datadas de finales del siglo XIX.[5]​ Algunas investigaciones recientes, basadas en excavaciones arqueológicas, remontan los orígenes de este sistema picto-ideográmico hasta al menos los siglos XV o XVI;[6]​ según esta línea de investigación histórica, la primera forma de escritura del idioma igbo habrían sido los pictogramas desarrollados por el pueblo ekoi (o ejagham).[7]​ Estos pictogramas se habrían extendido entre los grupos igbo y otros residentes en la misma región geográfica en torno al año 1500, momento en el que se desarrollaron en la zona diversos Estados de gran prosperidad económica y cultural, para pasar a ser posteriormente del dominio exclusivo de algunas sociedades secretas locales, como la de los ikpe (o igbo).[8]​ En opinión de algunos investigadores como J. K. Macgregor, es posible que la escritura nsibidi haya recibido a lo largo del tiempo influencias de la escritura latina. En 1909 Macgregor registró los símbolos empleados para escribir el nombre propio de un chico, 'Onuaha', e interpretó que los dos primeros símbolos eran una corrupción de las letras latinas 'N' y 'A', siendo el tercer símbolo propio del nsibidi.

Uso

 
Un ikpe de Enyong escrito en nsibidi, reproducido por J. K. Macgregor

Algunos antropólogos estiman que el objeto de esta forma de pictogramas o ideogramas habría sido el de "formular mensajes, advertencias y registros de hechos".[9]​ J. K. Macgregor informó uno de esos usos, concretamente en el registro de casos de lo que sería la administración de justicia tradicional, llamados "ikpe". De acuerdo con el ejemplo consignado por Macgregor:[10]

  • (a) El juicio se llevó a cabo bajo un árbol, como es costumbre,
  • (b) las partes en el caso,
  • (c) el jefe que lo juzgó,
  • (d) su personal (que están encerrados en un círculo),
  • (e) es un hombre susurrando al oído de otro justo fuera del círculo de los interesados,
  • (f) denota todos los miembros de la parte que ganó el caso.
  • Dos de ellos (g) están abrazados,
  • (h) es un hombre que sostiene un paño entre el índice y el pulgar en señal de desprecio, y que no se preocupa por lo que se dice.

Las líneas recta y curva (i) significan que el caso era difícil, que la gente del pueblo no podía juzgar por sí mismos, por lo que se llamó a los sabios de los pueblos de los alrededores y el caso fue juzgado por ellos (j), quienes dictaron sentencia; (k) denota que se trataba de un caso de adulterio.

Ejemplos de nsibidi

Estos son algunos ejemplos de nsibidi, recogidos por J. K. Macgregor (1909)[10]​ y Elphinstone Dayrell (1910 y 1911)[11][12]​ para las publicaciones The Journal of the Royal Anthropological Institute of Great Britain and Ireland y Man.

 
"Nsibidi"
 
"Bienvenida"
 
"Dos hombres hablando"
 
"Puerta"
 
"Pistola"
 
"Ballesta"
 
"Calabaza"
 
"Tambor grande"
 
"Racimo de plátanos"[12]
 
"Sombrilla"
 
"Jabón de baño"
 
"Machete"
 
"Mujer"
 
"Hombre"
 
"Luna"
 
"Tortuga"[11][10][12]

Véase también

Referencias

  1. Elechi, O. Oko (2006). Doing justice without the state: the Afikpo (Ehugbo) Nigeria model. CRC Press. p. 98. ISBN 0415977290. 
  2. Diringer, David (1953). The alphabet: a key to the history of mankind. Philosophical Library. pp. 148-149. 
  3. Gregersen, Edgar A. (1977). Language in Africa: an introductory survey. CRC Press. p. 176. ISBN 0-677-04380-5. 
  4. Inscribing Meaning: Nsibidi / National Museum of African Art
  5. Odyssey Online: AFRICA/People - Nsibidi Signs on Masks
  6. Slogar, Christopher (Spring 2007). Early ceramics from Calabar, Nigeria: Towards a history of Nsibidi. African Arts (Universidad de California)
  7. «Nsibidi». National Museum of African Art. Smithsonian Institution. «Nsibidi is an ancient system of graphic communication indigenous to the Ejagham peoples of southeastern Nigeria and southwestern Cameroon in the Cross River region. It is also used by neighboring Ibibio, Efik and Igbo peoples.» 
  8. Oraka, L. N. (1983). The foundations of Igbo studies. University Publishing Co. pp. 17, 13. ISBN 9-781-60264-3. 
  9. Giorgio Raimundo Cardona, Antropología de la escritura, Gedisa Editorial, ISBN 84-7432-499-8
  10. J. K., Macgregor (January — June, 1909). «Some Notes on Nsibidi.». The Journal of the Royal Anthropological Institute of Great Britain and Ireland (Royal Anthropological Institute of Great Britain and Ireland) 39: 209-219. 
  11. Dayrell, Elphinstone (July — December, 1911). «Further Notes on 'Nsibidi Signs with Their Meanings from the Ikom District, Southern Nigeria.». The Journal of the Royal Anthropological Institute of Great Britain and Ireland (Royal Anthropological Institute of Great Britain and Ireland) 41: 521-540. 
  12. Dayrell, Elphinstone (1910). «Some "Nsibidi" Signs». Man (Royal Anthropological Institute of Great Britain and Ireland) 10: 113-114. 

Bibliografía

  • Battestini, Simon P. X., "African Writing and Text", Legas Publishing, Nueva York, 1999, ISBN 1-894508-06-8
  • Dayrell, Elphinstone., "Some "Nsibidi" Signs", en Man, número 10, 1910, pp. 113-115, disponible vía JSTOR ([1])
  • Dayrell, Elphinstone., "Further Notes on 'Nsibidi Signs with Their Meanings from the Ikom District, Southern Nigeria", en The Journal of the Royal Anthropological Institute of Great Britain and Ireland, número 41, 1911, pp. 521-540, disponible vía JSTOR ([2])
  • Wahlman, Maude Southwell., "Signs and Symbols: African Images in African American Quilts", Studio Books, Atlanta, 1993, ISBN 0-9653766-1-3
  • MacGregor, J.K., "Some Notes on Nsibidi", en The Journal of the Royal Anthropological Institute of Great Britain and Ireland, sn, 1909

Enlaces externos

  •   Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Símbolos nsibidi.
  • La escritura Nsibidi, algunos datos en PROEL.
  • , Cornell University.


  •   Datos: Q1707730
  •   Multimedia: Nsibidi

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Los simbolos nsibidi tambien llamados nsibiri 1 Nchibiddi o Nchibiddy 2 son un sistema ideogramico aunque segun algunas opiniones contendria elementos de un sistema logografico o incluso de un silabario 3 tradicional de escritura del oeste de Africa El nombre nsibidi hace alusion a una hipotetica sociedad secreta religiosa que creo el sistema de escritura Tres simbolos nsibidi Los simbolos nsibidi tienen aparentemente su origen en el pueblo igbo y son usados en diversas partes del sur de Nigeria Segun otras teorias basadas en la tradicion oral 4 habrian sido inventados directamente en el seno de la sociedad secreta religiosa Ekpe de los clanes efiks e ibibio de la region de Calabar donde se encontraban los antiguos reinos de Akwa Akpa o el Reino de Calabar entre otros al objeto de transmitir informacion de distinto tipo entre sus miembros Indice 1 Historia 2 Uso 3 Ejemplos de nsibidi 4 Vease tambien 5 Referencias 6 Bibliografia 7 Enlaces externosHistoria Editar Escritura del nombre de un chico llamado Onuaha Se desconoce con precision su historia y antiguedad aunque las primeras investigaciones europeas sobre esta escritura datan de 1904 cuando T D Maxwell informo sobre los mismos 3 Se han hallado simbolos nsibidi en mascaras ceremoniales datadas de finales del siglo XIX 5 Algunas investigaciones recientes basadas en excavaciones arqueologicas remontan los origenes de este sistema picto ideogramico hasta al menos los siglos XV o XVI 6 segun esta linea de investigacion historica la primera forma de escritura del idioma igbo habrian sido los pictogramas desarrollados por el pueblo ekoi o ejagham 7 Estos pictogramas se habrian extendido entre los grupos igbo y otros residentes en la misma region geografica en torno al ano 1500 momento en el que se desarrollaron en la zona diversos Estados de gran prosperidad economica y cultural para pasar a ser posteriormente del dominio exclusivo de algunas sociedades secretas locales como la de los ikpe o igbo 8 En opinion de algunos investigadores como J K Macgregor es posible que la escritura nsibidi haya recibido a lo largo del tiempo influencias de la escritura latina En 1909 Macgregor registro los simbolos empleados para escribir el nombre propio de un chico Onuaha e interpreto que los dos primeros simbolos eran una corrupcion de las letras latinas N y A siendo el tercer simbolo propio del nsibidi Uso Editar Un ikpe de Enyong escrito en nsibidi reproducido por J K Macgregor Algunos antropologos estiman que el objeto de esta forma de pictogramas o ideogramas habria sido el de formular mensajes advertencias y registros de hechos 9 J K Macgregor informo uno de esos usos concretamente en el registro de casos de lo que seria la administracion de justicia tradicional llamados ikpe De acuerdo con el ejemplo consignado por Macgregor 10 a El juicio se llevo a cabo bajo un arbol como es costumbre b las partes en el caso c el jefe que lo juzgo d su personal que estan encerrados en un circulo e es un hombre susurrando al oido de otro justo fuera del circulo de los interesados f denota todos los miembros de la parte que gano el caso Dos de ellos g estan abrazados h es un hombre que sostiene un pano entre el indice y el pulgar en senal de desprecio y que no se preocupa por lo que se dice Las lineas recta y curva i significan que el caso era dificil que la gente del pueblo no podia juzgar por si mismos por lo que se llamo a los sabios de los pueblos de los alrededores y el caso fue juzgado por ellos j quienes dictaron sentencia k denota que se trataba de un caso de adulterio Ejemplos de nsibidi EditarEstos son algunos ejemplos de nsibidi recogidos por J K Macgregor 1909 10 y Elphinstone Dayrell 1910 y 1911 11 12 para las publicaciones The Journal of the Royal Anthropological Institute of Great Britain and Ireland y Man Nsibidi Bienvenida Dos hombres hablando Puerta Pistola Ballesta Calabaza Tambor grande Racimo de platanos 12 Sombrilla Jabon de bano Machete Mujer Hombre Luna Tortuga 11 10 12 Vease tambien EditarSimbolos Adinkra Silabario Vai Escritura ShumomReferencias Editar Elechi O Oko 2006 Doing justice without the state the Afikpo Ehugbo Nigeria model CRC Press p 98 ISBN 0415977290 Diringer David 1953 The alphabet a key to the history of mankind Philosophical Library pp 148 149 a b Gregersen Edgar A 1977 Language in Africa an introductory survey CRC Press p 176 ISBN 0 677 04380 5 Inscribing Meaning Nsibidi National Museum of African Art Odyssey Online AFRICA People Nsibidi Signs on Masks Slogar Christopher Spring 2007 Early ceramics from Calabar Nigeria Towards a history of Nsibidi African Arts Universidad de California Nsibidi National Museum of African Art Smithsonian Institution Nsibidi is an ancient system of graphic communication indigenous to the Ejagham peoples of southeastern Nigeria and southwestern Cameroon in the Cross River region It is also used by neighboring Ibibio Efik and Igbo peoples Oraka L N 1983 The foundations of Igbo studies University Publishing Co pp 17 13 ISBN 9 781 60264 3 Giorgio Raimundo Cardona Antropologia de la escritura Gedisa Editorial ISBN 84 7432 499 8 a b c J K Macgregor January June 1909 Some Notes on Nsibidi The Journal of the Royal Anthropological Institute of Great Britain and Ireland Royal Anthropological Institute of Great Britain and Ireland 39 209 219 a b Dayrell Elphinstone July December 1911 Further Notes on Nsibidi Signs with Their Meanings from the Ikom District Southern Nigeria The Journal of the Royal Anthropological Institute of Great Britain and Ireland Royal Anthropological Institute of Great Britain and Ireland 41 521 540 a b c Dayrell Elphinstone 1910 Some Nsibidi Signs Man Royal Anthropological Institute of Great Britain and Ireland 10 113 114 Bibliografia EditarBattestini Simon P X African Writing and Text Legas Publishing Nueva York 1999 ISBN 1 894508 06 8 Dayrell Elphinstone Some Nsibidi Signs en Man numero 10 1910 pp 113 115 disponible via JSTOR 1 Dayrell Elphinstone Further Notes on Nsibidi Signs with Their Meanings from the Ikom District Southern Nigeria en The Journal of the Royal Anthropological Institute of Great Britain and Ireland numero 41 1911 pp 521 540 disponible via JSTOR 2 Wahlman Maude Southwell Signs and Symbols African Images in African American Quilts Studio Books Atlanta 1993 ISBN 0 9653766 1 3 MacGregor J K Some Notes on Nsibidi en The Journal of the Royal Anthropological Institute of Great Britain and Ireland sn 1909Enlaces externos Editar Wikimedia Commons alberga una categoria multimedia sobre Simbolos nsibidi La escritura Nsibidi algunos datos en PROEL Nsibidi Script Cornell University Datos Q1707730 Multimedia Nsibidi Obtenido de https es wikipedia org w index php title Simbolos nsibidi amp oldid 121786234, wikipedia, wiki, leyendo, leer, libro, biblioteca,

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