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Revolución francesa

La Revolución francesa (en francés, Révolution française) fue un conflicto social y político, con diversos periodos de violencia, que convulsionó Francia y, por extensión de sus implicaciones, a otras naciones de Europa que enfrentaban a partidarios y opositores del sistema conocido como el Antiguo Régimen. Se inició con la autoproclamación del Tercer Estado como Asamblea Nacional en 1789 y finalizó con el golpe de Estado de Napoleón Bonaparte en 1799.

Revolución francesa
Révolution française
Parte de las revoluciones atlánticas

Contexto del acontecimiento
Fecha 5 de mayo de 1789-9 de noviembre de 1799
Sitio Francia
Gobierno previo
Gobernante Luis XVI
Forma de gobierno Monarquía absoluta
Gobierno resultante
Forma de gobierno Monarquía constitucional y, posteriormente, otras formas de gobierno
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Si bien, después de que la Primera República cayera tras el golpe de Estado de Napoleón Bonaparte, la organización política de Francia durante el siglo XIX osciló entre república, imperio y monarquía constitucional, lo cierto es que la revolución marcó el final definitivo del feudalismo y del absolutismo en el país,[2]​ y dio a luz a un nuevo régimen donde la burguesía, apoyada en ocasiones por las masas populares, se convirtió en la fuerza política dominante en el país. La revolución socavó las bases del sistema monárquico como tal, más allá de sus estertores, en la medida en que lo derrocó con un discurso e iniciativas capaces de volverlo ilegítimo.

Según la historiografía clásica, la Revolución francesa marca el inicio de la Edad Contemporánea al sentar las bases de la democracia moderna, lo que la sitúa en el corazón del siglo XIX. Abrió nuevos horizontes políticos basados en el principio de la soberanía popular, que será el motor de las revoluciones de 1830, de 1848 y de 1871.[3]

Antecedentes ideológicos

Los escritores ilustrados del siglo XVIII, filósofos, politólogos, científicos y economistas, denominados comúnmente philosophes, y a partir de 1751 los enciclopedistas, contribuyeron a minar las bases del derecho divino de los reyes. La filosofía de la Ilustración ha desempeñado pues un rol significativo en el giro que tomaron estos eventos históricos pero su influencia debe relatarse de modo más matizado: acordarle demasiada importancia a los preceptos filosóficos nacidos durante ese siglo se revelaría como una carencia mayúscula de fidelidad historiográfica.

La corriente de pensamiento vigente en Francia era la Ilustración, cuyos principios se basaban en la razón, la igualdad y la libertad. La Ilustración había servido de impulso a las Trece Colonias norteamericanas para la independencia de su metrópolis europea. Tanto la influencia de la Ilustración como el ejemplo de los Estados Unidos sirvieron de «trampolín» ideológico para el inicio de la revolución en Francia.

Causas

 
El Tercer Estado cargando al Primer y al Segundo Estado.

Los historiadores generalmente ven las causas subyacentes de la Revolución Francesa como impulsadas por el fracaso del Antiguo Régimen para responder a la creciente desigualdad social y económica. El rápido crecimiento de la población y las restricciones causadas por la incapacidad de financiar adecuadamente la deuda pública dieron lugar a una depresión económica, desempleo y altos precios de los alimentos[4]​. Combinado con un sistema fiscal regresivo y la resistencia a la reforma de la élite gobernante, el resultado fue una crisis que Luis XVI no pudo manejar.[5][6]

Bajo Luis XIV, la corte de Versalles se había convertido en el centro de la cultura, la moda y el poder político. Las mejoras en la educación y la alfabetización a lo largo del siglo XVIII significaron audiencias más grandes para los periódicos y revistas, con logias masónicas, cafeterías y clubes de lectura que proporcionaron áreas donde la gente podía debatir y discutir ideas. El surgimiento de esta llamada "esfera pública" llevó a París a reemplazar a Versalles como centro cultural e intelectual, dejando a la Corte aislada y con menos capacidad de influir en la opinión.[7][8]

Además de estos cambios sociales, la población francesa creció de 18 millones en 1700 a 26 millones en 1789, convirtiéndose en el estado más poblado de Europa; París tenía más de 600.000 habitantes, de los cuales aproximadamente un tercio estaban desempleados o no tenían trabajo regular [12]. Los métodos agrícolas ineficientes significaban que los agricultores nacionales no podían mantener estos números, mientras que las redes de transporte primitivas dificultaban el mantenimiento de los suministros incluso cuando había suficientes. Como resultado, los precios de los alimentos aumentaron en un 65% entre 1770 y 1790, pero los salarios reales aumentaron solo en un 22%.[9]​ La escasez de alimentos fue particularmente perjudicial para el régimen, ya que muchos atribuyeron los aumentos de precios a la incapacidad del gobierno para evitar la especulación. [14] En la primavera de 1789, una mala cosecha seguida de un invierno severo había creado un campesinado rural sin nada que vender y un proletariado urbano cuyo poder adquisitivo se había derrumbado.

El otro gran lastre para la economía fue la deuda estatal. Las visiones tradicionales de la Revolución Francesa a menudo atribuyen la crisis financiera de la década de 1780 a los grandes gastos de la guerra anglo-francesa de 1778-1783, pero los estudios económicos modernos muestran que esto es incorrecto. En 1788, la relación entre la deuda y la renta nacional bruta en Francia era del 55,6%, en comparación con el 181,8% en Gran Bretaña. Aunque los costos de los préstamos en Francia eran más elevados, el porcentaje de los ingresos fiscales dedicados al pago de intereses era aproximadamente el mismo en ambos países.[10]

Sin embargo, estos impuestos los pagaban predominantemente los pobres de las zonas urbanas y rurales, y los parlamentos regionales que controlaban la política financiera bloquearon los intentos de repartir la carga de manera más equitativa. El impasse resultante frente a la angustia económica generalizada llevó a la convocatoria de los Estados Generales, que se radicalizaron por la lucha por el control de las finanzas públicas. Sin embargo, ni el nivel de la deuda estatal francesa en 1788, ni su historia previa, pueden considerarse una explicación del estallido de la revolución en 1789.[11]

Aunque Luis no fue indiferente a la crisis, cuando se enfrentó a la oposición, tendió a retroceder. La corte se convirtió en el blanco de la ira popular, especialmente la reina María Antonieta, que fue vista como una espía austríaca derrochadora, y acusada de la destitución de ministros "progresistas" como Jacques Necker. Para sus oponentes, las ideas de la Ilustración sobre la igualdad y la democracia proporcionaron un marco intelectual para abordar estos problemas, mientras que la Revolución Americana fue vista como una confirmación de su aplicación práctica.[12]

Estados Generales de 1789

Los Estados Generales estaban formados por los representantes de cada estamento. Estos estaban separados a la hora de deliberar, y tenían solo un voto por estamento. La convocatoria de 1789 fue un motivo de preocupación para la oposición, por cuanto existía la creencia de que no era otra cosa que un intento, por parte de la monarquía, de manipular la asamblea a su antojo. La cuestión que se planteaba era importante. Estaba en juego la idea de soberanía nacional, es decir, admitir que el conjunto de los diputados de los Estados Generales representaba la voluntad de la nación.

El tercer impacto de los Estados Generales fue de gran tumulto político, particularmente por la determinación del sistema de votación. El Parlamento de París propuso que se mantuviera el sistema de votación que se había usado en 1614, si bien los magistrados no estaban muy seguros acerca de cuál había sido en realidad tal sistema. Sí se sabía, en cambio, que en dicha asamblea habían estado representados (con el mismo número de miembros y con un solo voto) el clero (Primer Estado), la nobleza (Segundo Estado) y el resto de la población (Tercer Estado, principalmente la burguesía y el campesinado). Inmediatamente, un grupo de liberales parisinos denominado «Comité de los Treinta», compuesto principalmente por gente de la nobleza, comenzó a protestar y agitar, reclamando que se duplicara el número de asambleístas con derecho a voto del Tercer Estado (es decir, los «Comunes»). El gobierno aceptó esta propuesta, pero dejó a la Asamblea la labor de determinar el derecho de voto. Este cabo suelto creó gran tumulto.

El rey Luis XVI y una parte de la nobleza no aceptaron la situación. Los miembros del Tercer Estamento se autoproclamaron Asamblea Nacional, y se comprometieron a escribir una constitución. Sectores de la aristocracia confiaban en que estos Estados Generales pudieran servir para recuperar parte del poder perdido, pero el contexto social ya no era el mismo que en 1614. Ahora existía una élite burguesa que tenía una serie de reivindicaciones e intereses que chocaban frontalmente con los de la nobleza (y también con los del pueblo, cosa que se demostraría en los años siguientes).

La Asamblea Nacional Constituyente (1789-1791)

Cuando finalmente los Estados Generales de Francia se reunieron en Versalles el 5 de mayo de 1789 y se originaron las disputas respecto al tema de las votaciones, los miembros del Tercer Estado debieron verificar sus propias credenciales, comenzando a hacerlo el 28 de mayo y finalizando el 17 de junio, cuando los miembros del Tercer Estado se declararon como únicos integrantes de la Asamblea Nacional: esta no representaría a las clases pudientes sino al pueblo en sí. Si bien invitaron a los miembros del Primer y Segundo Estado a participar en esta asamblea, dejaron en claro sus intenciones de proceder incluso sin esta participación.

La monarquía, opuesta a la Asamblea, cerró las salas donde esta se estaba reuniendo. Los asambleístas se mudaron a un edificio cercano, donde la aristocracia acostumbraba a jugar el juego de la pelota, conocido como jeu de paume. Allí es donde procedieron con lo que se conoce como el Juramento del Juego de la Pelota el 20 de junio de 1789, prometiendo no separarse hasta tanto dieran a Francia una nueva constitución. La mayoría de los representantes del bajo clero se unieron a la Asamblea, al igual que 47 miembros de la nobleza. Ya el 27 de junio, los representantes de la monarquía se dieron por vencidos, y por esa fecha el rey mandó reunir grandes contingentes de tropas militares que comenzaron a llegar a París y Versalles. Los mensajes de apoyo a la Asamblea llovieron desde París y otras ciudades. El 9 de julio la Asamblea se nombró a sí misma Asamblea Nacional Constituyente.

Toma de la Bastilla

El 11 de julio de 1789, el rey Luis XVI, actuando bajo la influencia de los nobles conservadores al igual que la de su hermano, el conde D'Artois, despidió al ministro Necker y ordenó la reconstrucción del Ministerio de Finanzas. Gran parte del pueblo de París interpretó esta medida como un autogolpe de la realeza, y se lanzó a la calle en abierta rebelión. Algunos de los militares se mantuvieron neutrales, pero otros se unieron al pueblo.

El 14 de julio, el pueblo de París respaldó en las calles a sus representantes y, ante el temor de que las tropas reales los detuvieran, asaltaron la fortaleza de la Bastilla, símbolo del absolutismo monárquico, pero también punto estratégico del plan de represión de Luis XVI, pues sus cañones apuntaban a los barrios obreros. Tras cuatro horas de combate, los insurgentes tomaron la prisión, matando a su gobernador, el marqués Bernard de Launay. Si bien solo cuatro presos fueron liberados, la Bastilla se convirtió en un potente símbolo de todo lo que resultaba despreciable en el Antiguo Régimen. Retornando al ayuntamiento, la multitud acusó al alcalde Jacques de Flesselles de traición, quien recibió un balazo que lo mató. Su cabeza fue cortada y exhibida en la ciudad clavada en una pica, naciendo desde entonces la costumbre de pasear en una pica las cabezas de los decapitados, lo que se volvió muy común durante la Revolución.

El Gran Miedo y la abolición del feudalismo

La Revolución se fue extendiendo por ciudades y pueblos, creándose nuevos ayuntamientos que no reconocían otra autoridad que la Asamblea Nacional Constituyente. La insurrección motivada por el descontento popular siguió extendiéndose por toda Francia. En las áreas rurales, para protestar contra los privilegios señoriales, se llevaron a cabo actos de quema de títulos sobre servidumbres, derechos feudales y propiedad de tierras, y varios castillos y palacios fueron atacados. Esta insurrección agraria se conoce como la Grande Peur (el Gran Miedo).

La noche del 4 de agosto de 1789, la Asamblea Nacional Constituyente, actuando detrás de los nuevos acontecimientos, suprimió por ley las servidumbres personales (abolición del feudalismo), los diezmos y las justicias señoriales, instaurando la igualdad ante el impuesto, ante penas y en el acceso a cargos públicos. En cuestión de horas, los nobles y el clero perdieron sus privilegios. El curso de los acontecimientos estaba ya marcado, si bien la implantación del nuevo modelo no se hizo efectiva hasta 1793. El rey, junto con sus seguidores militares, retrocedió al menos por el momento. Lafayette tomó el mando de la Guardia Nacional de París y Jean-Sylvain Bailly, presidente de la Asamblea Nacional Constituyente, fue nombrado nuevo alcalde de París. El rey visitó París el 27 de julio y aceptó la escarapela tricolor.

Sin embargo, después de estos actos de violencia, los nobles, no muy seguros del rumbo que tomaría la reconciliación temporal entre el rey y el pueblo, comenzaron a salir del país, algunos con la intención de fomentar una guerra civil en Francia y de llevar a las naciones europeas a respaldar al rey. Estos fueron conocidos como los émigrés (emigrados).

Pérdida de poder de la Iglesia

La revolución se enfrentó duramente con la Iglesia católica, que pasó a depender del Estado. En 1790 se eliminó la autoridad de la Iglesia de imponer impuestos sobre las cosechas, se eliminaron también los privilegios del clero y se confiscaron sus bienes. Bajo el Antiguo Régimen, la Iglesia era el mayor terrateniente del país. Más tarde se promulgó una legislación que convirtió al clero en empleados del Estado. Estos fueron unos años de dura represión para el clero, siendo comunes la prisión y masacre de sacerdotes en toda Francia. El Concordato de 1801 entre la Asamblea y la Iglesia finalizó este proceso y establecieron normas de convivencia que se mantuvieron vigentes hasta el 11 de diciembre de 1905, cuando la Tercera República sentenció la separación definitiva entre la Iglesia y el Estado. El viejo calendario gregoriano, propio de la religión católica, fue anulado por Billaud-Varenne, en favor de un «calendario republicano» y una nueva era, que establecía como primer día el 22 de septiembre de 1792.

Composición de la Asamblea

 
Honore Gabriel Riqueti, conde de Mirabeau (1749-1791).
 
Maximilien Robespierre (1758-1794), líder revolucionario francés.

En una Asamblea que se quería plural y cuyo propósito era la redacción de una constitución democrática, los 1200 constituyentes representaban las diversas tendencias políticas del momento.

  • La derecha representaba a las antiguas clases privilegiadas. Sus oradores más brillantes eran el aristócrata Cazalès, en representación de la nobleza, y el abad Jean-Sifrein Maury, en representación del alto clero. Se oponían sistemáticamente a todo tipo de reformas y buscaban más sembrar la discordia que proponer medidas.[13]
  • En torno al antiguo ministro Jacques Necker se constituyó un partido moderado, poco numeroso, que abogaba por el establecimiento de un régimen parecido al británico: Jean-Joseph Mounier, el conde de Lally-Tollendal, el conde de Clermont-Tonnerre y el conde de Vyrieu, formaron un grupo denominado «demócratas realistas»[cita requerida]. Se les llamó más tarde «partido monárquico».[13]
  • El resto (y mayoría) de la Asamblea conformaba lo que se llamaba el «partido de la nación». En él se dibujaban dos grandes tendencias, sin que ninguna tuviera homogeneidad ideológica. Mirabeau, Lafayette y Bailly representaban la alta burguesía, mientras que el triunvirato compuesto por Barnave, Duport y Lameth encabezaba los que defendían las clases más populares; los tres procedían del Club Breton y eran portavoces de las sociedades populares y de los clubes. Representaban la franja más izquierdista de la Asamblea, dado que aún no se manifestaban los grupos radicales que iban a aparecer más adelante.[13]

En ese primer periodo constituyente, los líderes indiscutibles de la Asamblea eran Mirabeau y el abad Sieyès.[13]

El 27 de agosto de 1789, la Asamblea publicó la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano inspirándose en parte en la Declaración de Independencia de los Estados Unidos y estableciendo el principio de libertad, igualdad y fraternidad. Dicha declaración establecía una declaración de principios que serían la base ineludible de la futura Constitución.

Camino a la constitución

La Asamblea Nacional Constituyente no era solo un órgano legislativo, sino la encargada de redactar una nueva constitución. Algunos, como Necker, favorecían la creación de una asamblea bicameral en donde el Senado sería escogido por la Corona entre los miembros propuestos por el pueblo. Los nobles, por su parte, favorecían un Senado compuesto por miembros de la nobleza elegidos por los propios nobles. Prevaleció, sin embargo, la tesis liberal de que la Asamblea tendría una sola cámara, quedando el rey solo con el poder de veto, pudiendo posponer la ejecución de una ley, pero no su total eliminación.

El movimiento de los monárquicos para bloquear este sistema fue desmontado por el pueblo de París, compuesto fundamentalmente por mujeres (llamadas despectivamente «las Furias»), que marcharon el 5 de octubre de 1789 sobre Versalles. Tras varios incidentes, el rey y su familia se vieron obligados a abandonar Versalles y se trasladaron al palacio de las Tullerías en París.

Desde la Fiesta de la Federación hasta la Fuga de Varennes

El período comprendido entre octubre de 1789 y la primavera de 1791 suele considerarse de relativa tranquilidad, cuando se promulgaron algunas de las reformas legislativas más importantes. Aunque ciertamente es cierto, muchas áreas provinciales experimentaron conflictos sobre la fuente de autoridad legítima, donde los oficiales del Antiguo Régimen habían sido barridos, pero aún no se habían establecido nuevas estructuras. Esto fue menos obvio en París, ya que la formación de la Guardia Nacional la convirtió en la ciudad mejor vigilada de Europa, pero el creciente desorden en las provincias inevitablemente afectó a los miembros de la Asamblea.[14]

La Revolución provocó un cambio masivo de poder de la Iglesia Católica al Estado; aunque se ha cuestionado el alcance de las creencias religiosas, la eliminación de la tolerancia hacia las minorías religiosas que significaba que en 1789 eran francesas también significaba ser católicas.[15]​ La iglesia era el terrateniente individual más grande de Francia, controlando casi el 10% de todas las propiedades y los diezmos recaudados, efectivamente un impuesto del 10% sobre la renta, recaudado de los campesinos en forma de cultivos. A cambio, proporcionó un nivel mínimo de apoyo social.[16]​ Los decretos de agosto abolieron los diezmos, y el 2 de noviembre la Asamblea confiscó todas las propiedades de la iglesia, cuyo valor se utilizó para respaldar un nuevo papel moneda conocido como assignats. A cambio, el estado asumió responsabilidades como pagar al clero y cuidar a los pobres, los enfermos y los huérfanos. El 13 de febrero de 1790, se disolvieron las órdenes religiosas y los monasterios, mientras se animaba a los monjes y monjas a volver a la vida privada. La Constitución Civil del Clero del 12 de julio de 1790 los convirtió en empleados del estado, además de establecer tarifas de pago y un sistema para elegir sacerdotes y obispos. El Papa Pío VI y muchos católicos franceses se opusieron a esto porque negaba la autoridad del Papa sobre la Iglesia francesa. En octubre, treinta obispos redactaron una declaración denunciando la ley, lo que avivó aún más la oposición.[17][18]

Cuando se requirió que el clero jurara lealtad a la Constitución Civil en noviembre de 1790, menos del 24% lo hizo; el resultado fue un cisma con los que se negaron, el "clero que no jura" o el "clero refractario". Esto endureció la resistencia popular contra la injerencia del Estado, especialmente en áreas tradicionalmente católicas como Normandía, Bretaña y Vendée, donde solo unos pocos sacerdotes prestaron juramento y la población civil se volvió contra la revolución. La negativa generalizada dio lugar a nuevas leyes contra el clero, muchos de los cuales fueron obligados a exiliarse, deportados o ejecutados.[19]

A principios de 1791, la Asamblea consideró introducir una legislación contra los franceses que emigraron durante la Revolución (émigrés). Se pretendía coartar la libertad de salir del país para fomentar desde el extranjero la creación de ejércitos contrarrevolucionarios, y evitar la fuga de capitales. Mirabeau se opuso rotundamente a esto. Sin embargo, el 2 de marzo de 1791 Mirabeau fallece, y la Asamblea adopta esta draconiana medida.

El 20 de junio de 1791, Luis XVI, opuesto al curso que iba tomando la Revolución, huyó junto con su familia de las Tullerías. Sin embargo, al día siguiente cometió la imprudencia de dejarse ver, fue arrestado en Varennes por un oficial del pueblo y devuelto a París escoltado por la guardia. A su regreso a París el pueblo se mantuvo en silencio y, tanto él como su esposa, María Antonieta, sus dos hijos (María Teresa y Luis-Carlos, futuro Luis XVII) y su hermana (Madame Elizabeth) permanecieron bajo custodia.

 
Moneda francesa de 1791. En el anverso aparece el rey Luis XVI con el epígrafe: «Luis XVI rey de los franceses». El reverso lleva un haz de lictor con un gorro frigio, símbolos de la Revolución, y la inscripción «la nación, la ley, el rey».

El 3 de septiembre de 1791, fue aprobada la primera constitución de la historia de Francia. Una nueva organización judicial dio características temporales a todos los magistrados y total independencia de la Corona. Al rey solo le quedó el poder ejecutivo y el derecho de vetar las leyes aprobadas por la Asamblea Legislativa. La Asamblea, por su parte, eliminó todas las barreras comerciales y suprimió las antiguas corporaciones mercantiles y los gremios; en adelante, los individuos que quisieran desarrollar prácticas comerciales necesitarían una licencia, y se abolió[cita requerida] el derecho a la huelga.

Aun cuando existía una fuerte corriente política que favorecía la monarquía constitucional, al final venció la tesis de mantener al rey como una figura decorativa. Jacques Pierre Brissot introdujo una petición insistiendo en que, a los ojos del pueblo, Luis XVI había sido depuesto por el hecho de su huida. Una inmensa multitud se congregó en el Campo de Marte para firmar dicha petición. Georges-Jacques Danton y Camille Desmoulins pronunciaron discursos exaltados. La Asamblea pidió a las autoridades municipales guardar el orden. Bajo el mando de Lafayette, la Guardia Nacional se enfrentó a la multitud. Al principio, tras recibir una oleada de piedras, los soldados respondieron disparando al aire; dado que la multitud no cedía, Lafayette ordenó disparar a los manifestantes, ocasionando más de cincuenta muertos.

Tras esta masacre, las autoridades cerraron varios clubes políticos, así como varios periódicos radicales, como el que editaba Jean-Paul Marat. Danton se fugó a Inglaterra y Desmoulins y Marat permanecieron escondidos.

Mientras tanto, la Asamblea había redactado la Constitución y el rey había sido mantenido en custodia, aceptándola. El rey pronunció un discurso ante la Asamblea, que fue acogido con un fuerte aplauso. La Asamblea Nacional Constituyente cesó en sus funciones el 29 de septiembre de 1791.

La Asamblea Legislativa y la caída de la monarquía (1791-1792)

 
Toma del palacio de las Tullerías en 1793.

Bajo la Constitución de 1791, Francia funcionaría como una monarquía constitucional. El rey tenía que compartir su poder con la Asamblea, pero todavía mantenía el poder de veto y la potestad de elegir a sus ministros.

La Asamblea Legislativa se reunió por primera vez el 1 de octubre de 1791. La componían 264 diputados situados a la derecha: feuillants (dirigidos por Barnave, Duport y Lameth), y girondinos, portavoces republicanos de la gran burguesía. En el centro figuraban 345 diputados independientes, carentes de programa político definido. A la izquierda 136 diputados inscritos en el club de los jacobinos o en el de los cordeliers, que representaban al pueblo llano parisino a través de sus periódicos L´Ami du Peuple y Le Père Duchesne, y con Marat y Hebert como portavoces. Pese a su importancia social y el apoyo popular y de la pequeña burguesía, en la Asamblea era escasa la influencia de la izquierda, pues la Asamblea estaba dominada por las ideas políticas que representaban los girondinos. Mientras los jacobinos tenían detrás a la gran masa de la pequeña burguesía, los cordeliers contaban con el apoyo del pueblo llano, a través de las secciones parisienses.

Este gran número de diputados se reunían en los clubes, germen de los partidos políticos. El más célebre de entre estos fue el partido de los jacobinos, dominado por Robespierre. A la izquierda de este partido se encontraban los cordeliers, quienes defendían el sufragio universal masculino (derecho de todos los hombres al voto a partir de una determinada edad). Los cordeliers querían la eliminación de la monarquía e instauración de la república. Estaban dirigidos por Jean-Paul Marat y Georges-Jacques Danton, representando siempre al pueblo más humilde. El grupo de ideas más moderadas era el de los girondinos, que defendían el sufragio censitario y propugnaban una monarquía constitucional descentralizada. También se encontraban aquellos que formaban parte de «el Pantano», o «el Llano», como eran llamados aquellos que no tenían un voto propio, y que se iban por las proposiciones que más les convenían, ya vinieran de los jacobinos o de los girondinos.

En los primeros meses de funcionamiento de la Asamblea, el rey había vetado una ley que amenazaba con la condena a muerte a los émigrés, y otra que exigía al clero prestar juramento de lealtad al Estado. Desacuerdos de este tipo fueron los que llevaron más adelante a la crisis constitucional.

Guerra de Austria y Prusia contra Francia

Mientras tanto, dos potencias absolutistas europeas, Austria y Prusia, se dispusieron a invadir la Francia revolucionaria, lo que hizo que el pueblo francés se convirtiera en un ejército nacional, dispuesto a defender y a difundir el nuevo orden revolucionario por toda Europa. Durante la guerra, la libertad de expresión permitió que el pueblo manifestase su hostilidad hacia la reina María Antonieta (llamada la Austriaca por ser hija de un emperador de aquel país y Madame Déficit por el gasto que había representado al Estado, que no era mayor que la mayoría de los cortesanos) y contra Luis XVI, que casi siempre se negaba a firmar leyes propuestas por la Asamblea Legislativa.

La «segunda Revolución»: Primera República francesa

El 10 de agosto de 1792, las masas asaltaron el palacio de las Tullerías, y la Asamblea Legislativa suspendió las funciones constitucionales del rey. La Asamblea acabó convocando elecciones con el objetivo de configurar (por sufragio universal) un nuevo parlamento que recibiría el nombre de Convención. Aumentaba la tensión política y social en Francia, así como la amenaza militar de las potencias europeas. El conflicto se planteaba así entre una monarquía constitucional francesa en camino de convertirse en una democracia republicana, y las monarquías europeas absolutas. El nuevo parlamento elegido ese año abolió la monarquía y proclamó la república. Creó también un nuevo calendario, según el cual el año 1792 se convertiría en el año 1 de su nueva era.

El gobierno pasó a depender de la Comuna Insurreccional. La Comuna envió grupos de sicarios a las prisiones, asesinando a 1400 víctimas, y cuando pidió a otras ciudades de Francia que hicieran lo mismo, la Asamblea no opuso resistencia. Esta situación persistió hasta el 20 de septiembre de 1792, en que se creó un nuevo cuerpo legislativo denominado Convención, que de hecho se convirtió en el nuevo gobierno de Francia.

La Convención (1792-1795)

 
Ejecución del rey Luis XVI.

El poder legislativo de la nueva República estuvo a cargo de la Convención Nacional, mientras que el poder ejecutivo recayó sobre el Comité de Salvación Pública.

Ejecución del rey y Primera Coalición contra Francia

En el manifiesto de Brunswick, los Ejércitos Imperiales y de Prusia amenazaron con invadir Francia si la población se resistía al restablecimiento de la monarquía. Esto ocasionó que Luis XVI fuera visto como conspirador con los enemigos de Francia. El 17 de enero de 1793, la Convención condenó al rey a muerte por una pequeña mayoría, acusándolo de «conspiración contra la libertad pública y la seguridad general del Estado». El 21 de enero el rey fue ejecutado, lo cual encendió nuevamente la mecha de la guerra con otros países europeos. La reina María Antonieta, nacida en Austria y hermana del emperador, fue ejecutada el 16 de octubre del mismo año, iniciándose así una revolución en Austria para sustituir a la reina. Esto provocó la ruptura de toda relación entre ambos países.

El reinado del Terror

 
La guillotina, que fue el instrumento de ejecución de entre 35 000 a 40 000 personas durante la época del terror.
 
9 de Thermidor, la caída de Robespierre.

El mismo día en el que se reunía la Convención (20 de septiembre de 1792), todas las tropas francesas (formadas por tenderos, artesanos y campesinos de toda Francia) derrotaron por primera vez a un ejército prusiano en Valmy, lo cual señalaba el inicio de las llamadas guerras revolucionarias francesas.

Sin embargo, la situación económica seguía empeorando, lo cual dio origen a revueltas de las clases más pobres. Los llamados sans-culottes expresaban su descontento por el hecho de que la Revolución francesa no solo no estaba satisfaciendo los intereses de las clases bajas, sino que incluso algunas medidas liberales causaban un enorme perjuicio a estas (libertad de precios, libertad de contratación, Ley Le Chapelier, etcétera). Al mismo tiempo se comenzaron a gestar luchas antirrevolucionarias en diversas regiones de Francia. En la Vandea, un levantamiento popular fue especialmente significativo: campesinos y aldeanos se alzaron por el rey y las tradiciones católicas, provocando la llamada guerra de Vandea, reprimida tan cruentamente por las autoridades revolucionarias parisinas que se ha llegado a calificar de genocidio. Por otra parte, la guerra exterior amenazaba con destruir la Revolución y la república. Todo ello motivó la trama de un golpe de Estado por parte de los jacobinos, quienes buscaron el favor popular en contra de los girondinos. La alianza de los jacobinos con los sans-culottes se convirtió de hecho en el centro del gobierno.

Los jacobinos llevarían en su política algunas de las reivindicaciones de los sans-culottes y las clases bajas, pero no todas sus reivindicaciones serían aceptadas, y jamás se cuestionó la propiedad privada. Los jacobinos no pusieron nunca en duda el orden liberal, pero sí llevaron a cabo una democratización del mismo, pese a la represión que desataron contra los opositores políticos (tanto conservadores como radicales).

 
Charlotte Corday tras asesinar a Marat, obra de Paul Baudry.

Se redactó en 1793 una nueva Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano, y una nueva constitución de tipo democrático que reconocía el sufragio universal. El Comité de Salvación Pública cayó bajo el mando de Maximilien Robespierre y los jacobinos desataron lo que se denominó el Reinado del Terror (1793-1794). No menos de 10 000 personas fueron guillotinadas ante acusaciones de actividades contrarrevolucionarias. La menor sospecha de dichas actividades podía hacer recaer sobre una persona acusaciones que eventualmente la llevarían a la guillotina. El cálculo total de víctimas varía, pero se cree que pudieron ser hasta 40 000 los que fueron víctimas del Terror.

En 1794, Robespierre[cita requerida] procedió a ejecutar a ultrarradicales y a jacobinos moderados.[20][21][22]​ Su popularidad, sin embargo, comenzó a erosionarse. El 27 de julio de 1794, ocurrió otra revuelta popular[cita requerida] contra Robespierre, apoyada por los moderados que veían peligroso el trayecto de la Revolución, cada vez más exaltada. El pueblo, por otro lado, se rebela contra la condición burguesa de Robespierre que, revolucionario antes, ahora persigue a Verlet, Leclerc y Roux[cita requerida]. Los miembros de la Convención lograron convencer al Pantano, y derrocar y ejecutar a Robespierre junto con otros líderes del Comité de Salvación Pública.

El Directorio (1795-1799)

 
Napoleón liderando a sus tropas en la batalla del puente de Arcole.

La Convención aprobó una nueva constitución el 17 de agosto de 1795, ratificada el 26 de septiembre en un plebiscito. La nueva Constitución, llamada Constitución del Año III, confería el poder ejecutivo a un Directorio, formado por cinco miembros llamados directores. El poder legislativo sería ejercido por una asamblea bicameral, compuesta por el Consejo de Ancianos (250 miembros) y el Consejo de los Quinientos. Esta Constitución suprimió el sufragio universal masculino y restableció el sufragio censitario.

Napoleón y la toma del poder

 
Napoleón Bonaparte, primer cónsul.

La nueva Constitución encontró la oposición de grupos monárquicos y jacobinos. Hubo diferentes revueltas que fueron reprimidas por el ejército, todo lo cual motivó que el general Napoleón Bonaparte, retornado de su campaña en Egipto, diera el 9 de noviembre de 1799 un golpe de Estado (18 de Brumario), instalando el Consulado.

El Consulado (1799-1804)

La Constitución del Año VIII, redactada por Pierre Daunou y promulgada el 25 de diciembre de 1799, estableció un régimen autoritario que concentraba el poder en manos de Napoleón Bonaparte, para supuestamente salvar la república de una posible restauración monárquica. Contrariamente a las constituciones anteriores, no incluía ninguna declaración sobre los derechos fundamentales de los ciudadanos. El poder ejecutivo recaía en tres cónsules: el primer cónsul, designado por la misma Constitución, era Napoleón Bonaparte, y los otros dos solo tenían un poder consultivo. En 1802, Napoleón impuso la aprobación de un senadoconsulto, que lo convirtió en cónsul vitalicio, con derecho a designar su sucesor.

El cargo de cónsules lo ostentaron Napoleón Bonaparte, Sieyès y Ducos temporalmente hasta el 12 de diciembre de 1799. Posteriormente, Sieyés y Ducos fueron reemplazados por Jean Jacques Régis de Cambacérès y Charles-François Lebrun, quienes siguieron en el cargo hasta el 18 de mayo de 1804 (28 de floreal del año XII), cuando un nuevo senadoconsulto proclamó el Primer Imperio y la extinción de la Primera República, cerrando con esto el capítulo histórico de la Revolución francesa.

La bandera francesa y los símbolos de la Revolución

 
Escarapela tricolor.

Los tres colores azul, blanco y rojo eran ya frecuentes en diversos pabellones, uniformes y banderas de Francia antes del siglo XVIII. El azul y el rojo eran los colores de la villa de París desde el siglo XIV,[23]​ y el blanco era en aquella época el color del reino de Francia, y por extensión de la monarquía borbónica.

Cuando Luis XVI visitó a la recién creada Guardia Nacional en el Ayuntamiento de París el 17 de julio de 1790, aparece por primera vez la escarapela tricolor, ofrecida al Rey por el comandante de la Guardia, el marqués de La Fayette. Unía la escarapela de la Guardia Nacional que llevaba los colores de la capital, con el color blanco del reino. No fue sin embargo hasta el 20 de marzo de 1790 que la Asamblea Nacional mencionó en un decreto los tres colores como "colores de la nación: azul, rojo y blanco".[24]​ Pero la escarapela no era aún un símbolo nacional, y el primer emblema nacional como tal fue la bandera diseñada para la popa de los buques de guerra, adoptada por decreto de la Asamblea Nacional el 24 de octubre de 1790. Constaba de una pequeña bandera roja, blanca y azul en la esquina superior izquierda de una bandera blanca. Esta bandera fue modificada posteriormente por la Convención republicana el 15 de febrero de 1794, a petición de los marineros de la marina nacional que exigieron que se redujera la predominancia del blanco que simbolizaba todavía la monarquía.[25]​ La bandera adoptó entonces su diseño definitivo, y se cambió el orden de los colores para colocar el azul cerca del mástil y el rojo al viento por motivos cromáticos, según los consejos del pintor Louis David.

Otro símbolo de la Revolución francesa es el gorro frigio (también llamado gorro de la libertad), llevado en particular por los Sans-culottes. Aparece también en los Escudos Nacionales de Francia, Haití, Cuba, El Salvador, Nicaragua, Colombia, Bolivia, Paraguay y Argentina.

El himno «La Marsellesa», con letra y música de Claude-Joseph Rouget de Lisle, capitán de ingenieros de la guarnición de Estrasburgo, se popularizó a tal punto que el 14 de julio de 1795 fue declarado himno nacional de Francia; originalmente se llamaba «Chant de guerre pour l'armée du Rhin» («Canto de guerra para el ejército del Rin»), pero cuando los voluntarios del general François Mireur que salieron de Marsella entraron a París el 30 de julio de 1792 cantando dicho himno como canción de marcha, los parisinos los acogieron con gran entusiasmo y bautizaron el cántico como «La Marsellesa».

El lema Liberté, égalité, fraternité («Libertad, igualdad, fraternidad»), que procede del lema no oficial de la Revolución de 1789 Liberté, égalité ou la mort («Libertad, igualdad o la muerte»), fue adoptado oficialmente después de la Revolución de 1848 por la Segunda República Francesa.

La Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano

Uno de los acontecimientos con mayor alcance histórico de la revolución fue la declaración de los derechos del hombre y del ciudadano. En su doble vertiente, moral (derechos naturales inalienables) y política (condiciones necesarias para el ejercicio de los derechos naturales e individuales), condiciona la aparición de un nuevo modelo de Estado, el de los ciudadanos, el Estado de Derecho, democrático y nacional. Aunque la primera vez que se proclamaron solemnemente los derechos del hombre fue en los Estados Unidos (Declaración de Derechos de Virginia en 1776 y Constitución de los Estados Unidos en 1787), la revolución de los derechos humanos es un fenómeno puramente europeo. Será la Declaración de Derechos del Hombre y del Ciudadano francesa de 1789 la que sirva de base e inspiración a todas las declaraciones tanto del siglo XIX como del siglo XX.

El distinto alcance de ambas declaraciones es debido tanto a cuestiones de forma como de fondo. La declaración francesa es indiferente a las circunstancias en que nace y añade a los derechos naturales, los derechos del ciudadano. Pero sobre todo, es un texto atemporal, único, separado del texto constitucional y, por tanto, con un carácter universal, a lo que hay que añadir la brevedad, claridad y sencillez del lenguaje. De ahí su trascendencia y éxito tanto en Francia como en Europa y el mundo occidental en su conjunto.

La declaración sin embargo excluyó a las mujeres en su consideración de ciudadanas y se olvidó de las mujeres en su proyecto igualitario. Dos años más tarde de la redacción de la Declaración de Derechos del Hombre y del Ciudadano la activista política Olympe de Gouges escribió la Declaración de los Derechos de la Mujer y la Ciudadana (1793), que se convierte en uno de los primeros documentos históricos que plantea la equiparación jurídica y legal de las mujeres en relación a los varones.[26]

Las mujeres y la Revolución francesa

 
Olympe de Gouges, autora de la Declaración de los derechos de la Mujer y de la Ciudadana y precursora del feminismo

Las mujeres ocuparon las calles durante las semanas precedentes a la insurrección y tuvieron un papel protagonista en el inicio de la Revolución. El 5 de octubre de 1789 fueron ellas quienes iniciaron la marcha hacia Versalles a buscar al rey. Sin embargo, cuando las asociaciones revolucionarias dirigen el alzamiento las mujeres quedan excluidas del pueblo deliberante, del pueblo armado -la guardia nacional-, de los comités locales y de las asociaciones políticas.

Al no poder participar en las asambleas políticas toman la palabra en las tribunas abiertas al público y crean los clubes femeninos en los que leen y debaten las leyes y los periódicos. Entre los más reconocidos estaba la Sociedad Patriótica y de Beneficencia de las Amigas de la Verdad (1791-1792), fundada por Etta Palm, en el que se reclamaba educación para las niñas pobres, divorcio y derechos políticos.

Entre las revolucionarias más destacadas se encontraba la dramaturga y activista política, considerada precursora del feminismo, Olympe de Gouges, la cual escribió la Declaración de los Derechos de la Mujer y la Ciudadana (1793), reivindicando la equiparación de derechos entre hombres y mujeres. Olympe de Gouges se enfrentó a Robespierre y publicó la carta Pronostic de Monsieur Robespierre pour un animale amphibie,[27]​ que la llevó a ser acusada de intrigas sediciosas. Fue juzgada, condenada a muerte y guillotinada.[28]

El 30 de septiembre de 1793, se prohibieron los clubes femeninos. En 1794, se insistió en la prohibición de la presencia femenina en cualquier actividad política, y en mayo de 1795 la Convención prohibió a las mujeres asistir a las asambleas política ordenando que se retiraran a sus domicilios bajo orden de arresto si no cumplían lo prescrito.[29]​ Finalmente el Código Napoleónico aprobado en 1804 consagró la derrota femenina en la lucha por la igualdad, libertad y fraternidad que la revolución significó para los varones.[30]

Véase también

Notas y referencias

  1. «Notice bibliographique. [Prise de la Bastille] : [dessin] / Hoüel pinxit». Catalogue général (en francés). Biblioteca Nacional de Francia. Consultado el 28 de septiembre de 2019. 
  2. Michel Vovelle. Introducción a la historia de la Revolución francesa el 12 de noviembre de 2014 en Wayback Machine., Cap. I Nacimiento de la Revolución, 1. La crisis del Antiguo Régimen, pág. 11-23. Editorial Crítica, Barcelona, 2000, 224 págs, ISBN 84-8432-086-3
  3. 100 fiches d'histoire du XIXe siècle, Sophie Kerignard. Editions Bréal, 2004, 334 págs. ISBN 9782749503400. Introducción pág. 9. Consultado el 12 de noviembre de 2014. (en francés)
  4. Sargent, Velde, 1995, pp. 474–518.
  5. Baker, 1978, pp. 279–303.
  6. Jordan, 2004, pp. 11–12.
  7. Jourdan, 2007, p. 187.
  8. Blanning, 1997, p. 26.
  9. Garrioch, 1994, p. 524.
  10. Tilly, 1983, p. 337.
  11. Doyle, 2002, pp. 45–49.
  12. Doyle, 2002, pp. 73–74.
  13. François Mignet, History of the French Revolution from 1789 to 1814, capítulo II, From the Night of the 4th of August to the 5th and 6th of Octobre, 1789 (De la noche del 4 de agosto a los 5 y 6 de octubre 1789), en línea en historion.net [1], consultado el 11/10/2010.
  14. Scott, 1975, pp. 861-863.
  15. Betros, 2010, pp. 16–21.
  16. Censer, Hunt, 2001, p. 4.
  17. McManners, 1969, p. 27.
  18. Shusterman, 2014, pp. 58-87.
  19. Censer, Hunt, 2001, p. 61.
  20. Georges-Jacques Danton#La revolución
  21. Hebertistas#Los hebertistas después del juicio de 1794
  22. Enragés#Historia
  23. Historia del escudo de París (Histoire du blason de París) el 21 de julio de 2011 en Wayback Machine., artículo de Robert Louis, consejero técnico de la Sociedad francesa de heráldica y sigilografía. En jacques.cuny.pagesperso-orange.fr, consultado el 6/10/2010 (en francés)
  24. En la página oficial del Senado francés, senat.fr, consultado el 7/10/2010 [2] (en francés)
  25. La France maritime por Amédée Gréhan, ediciones Postel, 1837, páginas 116-120, consultado el 7/10/2010 (en francés)
  26. «Histoire des femmes. Les femmes et la Révolution de 1789 : un espoir pour les femmes. Luttes et revendications, Militantes et revendications des femmes en 1789. Histoire des femmes et République, Florence Brissieux, Aurore Rubio». www.thucydide.com. Consultado el 9 de noviembre de 2016. 
  27. Olympe de Gouges. «Pronostic sur Maximilien Robespierre par un animal Amphibie». www.olympedegouges.eu. Consultado el 9 de noviembre de 2016. 
  28. Valadés, Patricia Galeana de (1 de enero de 2004). Los derechos humanos de las mujeres en México. UNAM. ISBN 9789703212378. Consultado el 9 de noviembre de 2016. 
  29. Eduardo Montagut. «El papel de la mujer en la Revolución Francesa». Nuevatribuna. Consultado el 9 de noviembre de 2016. 
  30. Caine, Barbara; Sluga, Glenda (24 de junio de 2000). Género e historia: mujeres en el cambio sociocultural europeo, de 1780 a 1920. Narcea Ediciones. ISBN 9788427713215. Consultado el 9 de noviembre de 2016. 

Fuentes

Este artículo incorpora material de las siguientes fuentes bajo dominio público:

Bibliografía complementaria

  • Calatrava Escobar, Juan: Estudios sobre la Revolución Francesa y el final del Antiguo Régimen. Tres Cantos: Akal, 1980. ISBN 978-84-7339-504-5
  • Chartier, Roger: Espacio público, crítica y desacralización en el siglo XVIII. Los orígenes culturales de la Revolución Francesa. Barcelona: Editorial Gedisa, 1995. ISBN 978-84-7432-509-6
  • Cobban, Alfred: La interpretación social de la revolución francesa. Madrid: Narcea de Ediciones, 1971. ISBN 978-84-277-0003-1
  • Furet, François: La revolución a debate. Madrid: Encuentro, 2000. ISBN 978-84-7490-558-8
  • Kropotkin, Piotr: Historia de la Revolución Francesa
  • Reichardt, Rolf E.: La Revolución Francesa y la cultura democrática: la sangre de la libertad. Madrid: Siglo XXI, 2002. ISBN 978-84-323-1081-2
  • Soboul, Albert: La Francia de Napoleón. Barcelona. Crítica. 1993. ISBN 978-84-7423-564-7
  • Soboul, Albert: La revolución francesa. Vilassar de Mar: Oikos-Tau, 1981. ISBN 978-84-281-0485-2
  • Souchal, François (1993). Le vandalisme de la Révolution. Nouvelles Editions Latines. ISBN 9782723304764. 
  • Vovelle, Michel: Introducción a la historia de la Revolución Francesa. Barcelona: Editorial Crítica, 2000. ISBN 84-8432-086-3

Enlaces externos

  •   Wikiquote alberga frases célebres sobre la Revolución francesa.
  • .
  • La Revolución francesa (en inglés)
  • , en el sitio web Histórico Digital.
  •   Datos: Q6534
  •   Multimedia: French Revolution
  •   Citas célebres: Revolución francesa

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La Revolucion francesa en frances Revolution francaise fue un conflicto social y politico con diversos periodos de violencia que convulsiono Francia y por extension de sus implicaciones a otras naciones de Europa que enfrentaban a partidarios y opositores del sistema conocido como el Antiguo Regimen Se inicio con la autoproclamacion del Tercer Estado como Asamblea Nacional en 1789 y finalizo con el golpe de Estado de Napoleon Bonaparte en 1799 Revolucion francesaRevolution francaiseParte de las revoluciones atlanticasPrise de la Bastille 1789 de Jean Pierre Houel 1 Contexto del acontecimientoFecha5 de mayo de 1789 9 de noviembre de 1799SitioFranciaGobierno previoGobernanteLuis XVIForma de gobiernoMonarquia absolutaGobierno resultanteForma de gobiernoMonarquia constitucional y posteriormente otras formas de gobierno editar datos en Wikidata Escucha este articulo info source source Esta narracion de audio fue creada a partir de una version especifica de este articulo y no refleja las posibles ediciones subsiguientes Mas articulos grabados Problemas al reproducir este archivo Si bien despues de que la Primera Republica cayera tras el golpe de Estado de Napoleon Bonaparte la organizacion politica de Francia durante el siglo XIX oscilo entre republica imperio y monarquia constitucional lo cierto es que la revolucion marco el final definitivo del feudalismo y del absolutismo en el pais 2 y dio a luz a un nuevo regimen donde la burguesia apoyada en ocasiones por las masas populares se convirtio en la fuerza politica dominante en el pais La revolucion socavo las bases del sistema monarquico como tal mas alla de sus estertores en la medida en que lo derroco con un discurso e iniciativas capaces de volverlo ilegitimo Segun la historiografia clasica la Revolucion francesa marca el inicio de la Edad Contemporanea al sentar las bases de la democracia moderna lo que la situa en el corazon del siglo XIX Abrio nuevos horizontes politicos basados en el principio de la soberania popular que sera el motor de las revoluciones de 1830 de 1848 y de 1871 3 Indice 1 Antecedentes ideologicos 2 Causas 2 1 Estados Generales de 1789 3 La Asamblea Nacional Constituyente 1789 1791 3 1 Toma de la Bastilla 3 2 El Gran Miedo y la abolicion del feudalismo 3 3 Perdida de poder de la Iglesia 3 4 Composicion de la Asamblea 3 5 Camino a la constitucion 3 6 Desde la Fiesta de la Federacion hasta la Fuga de Varennes 4 La Asamblea Legislativa y la caida de la monarquia 1791 1792 4 1 Guerra de Austria y Prusia contra Francia 4 2 La segunda Revolucion Primera Republica francesa 5 La Convencion 1792 1795 5 1 Ejecucion del rey y Primera Coalicion contra Francia 5 2 El reinado del Terror 6 El Directorio 1795 1799 6 1 Napoleon y la toma del poder 7 El Consulado 1799 1804 8 La bandera francesa y los simbolos de la Revolucion 9 La Declaracion de los Derechos del Hombre y del Ciudadano 10 Las mujeres y la Revolucion francesa 11 Vease tambien 12 Notas y referencias 13 Fuentes 14 Bibliografia complementaria 15 Enlaces externosAntecedentes ideologicosLos escritores ilustrados del siglo XVIII filosofos politologos cientificos y economistas denominados comunmente philosophes y a partir de 1751 los enciclopedistas contribuyeron a minar las bases del derecho divino de los reyes La filosofia de la Ilustracion ha desempenado pues un rol significativo en el giro que tomaron estos eventos historicos pero su influencia debe relatarse de modo mas matizado acordarle demasiada importancia a los preceptos filosoficos nacidos durante ese siglo se revelaria como una carencia mayuscula de fidelidad historiografica La corriente de pensamiento vigente en Francia era la Ilustracion cuyos principios se basaban en la razon la igualdad y la libertad La Ilustracion habia servido de impulso a las Trece Colonias norteamericanas para la independencia de su metropolis europea Tanto la influencia de la Ilustracion como el ejemplo de los Estados Unidos sirvieron de trampolin ideologico para el inicio de la revolucion en Francia CausasArticulo principal Causas de la Revolucion francesa El Tercer Estado cargando al Primer y al Segundo Estado Los historiadores generalmente ven las causas subyacentes de la Revolucion Francesa como impulsadas por el fracaso del Antiguo Regimen para responder a la creciente desigualdad social y economica El rapido crecimiento de la poblacion y las restricciones causadas por la incapacidad de financiar adecuadamente la deuda publica dieron lugar a una depresion economica desempleo y altos precios de los alimentos 4 Combinado con un sistema fiscal regresivo y la resistencia a la reforma de la elite gobernante el resultado fue una crisis que Luis XVI no pudo manejar 5 6 Bajo Luis XIV la corte de Versalles se habia convertido en el centro de la cultura la moda y el poder politico Las mejoras en la educacion y la alfabetizacion a lo largo del siglo XVIII significaron audiencias mas grandes para los periodicos y revistas con logias masonicas cafeterias y clubes de lectura que proporcionaron areas donde la gente podia debatir y discutir ideas El surgimiento de esta llamada esfera publica llevo a Paris a reemplazar a Versalles como centro cultural e intelectual dejando a la Corte aislada y con menos capacidad de influir en la opinion 7 8 Ademas de estos cambios sociales la poblacion francesa crecio de 18 millones en 1700 a 26 millones en 1789 convirtiendose en el estado mas poblado de Europa Paris tenia mas de 600 000 habitantes de los cuales aproximadamente un tercio estaban desempleados o no tenian trabajo regular 12 Los metodos agricolas ineficientes significaban que los agricultores nacionales no podian mantener estos numeros mientras que las redes de transporte primitivas dificultaban el mantenimiento de los suministros incluso cuando habia suficientes Como resultado los precios de los alimentos aumentaron en un 65 entre 1770 y 1790 pero los salarios reales aumentaron solo en un 22 9 La escasez de alimentos fue particularmente perjudicial para el regimen ya que muchos atribuyeron los aumentos de precios a la incapacidad del gobierno para evitar la especulacion 14 En la primavera de 1789 una mala cosecha seguida de un invierno severo habia creado un campesinado rural sin nada que vender y un proletariado urbano cuyo poder adquisitivo se habia derrumbado El otro gran lastre para la economia fue la deuda estatal Las visiones tradicionales de la Revolucion Francesa a menudo atribuyen la crisis financiera de la decada de 1780 a los grandes gastos de la guerra anglo francesa de 1778 1783 pero los estudios economicos modernos muestran que esto es incorrecto En 1788 la relacion entre la deuda y la renta nacional bruta en Francia era del 55 6 en comparacion con el 181 8 en Gran Bretana Aunque los costos de los prestamos en Francia eran mas elevados el porcentaje de los ingresos fiscales dedicados al pago de intereses era aproximadamente el mismo en ambos paises 10 Sin embargo estos impuestos los pagaban predominantemente los pobres de las zonas urbanas y rurales y los parlamentos regionales que controlaban la politica financiera bloquearon los intentos de repartir la carga de manera mas equitativa El impasse resultante frente a la angustia economica generalizada llevo a la convocatoria de los Estados Generales que se radicalizaron por la lucha por el control de las finanzas publicas Sin embargo ni el nivel de la deuda estatal francesa en 1788 ni su historia previa pueden considerarse una explicacion del estallido de la revolucion en 1789 11 Aunque Luis no fue indiferente a la crisis cuando se enfrento a la oposicion tendio a retroceder La corte se convirtio en el blanco de la ira popular especialmente la reina Maria Antonieta que fue vista como una espia austriaca derrochadora y acusada de la destitucion de ministros progresistas como Jacques Necker Para sus oponentes las ideas de la Ilustracion sobre la igualdad y la democracia proporcionaron un marco intelectual para abordar estos problemas mientras que la Revolucion Americana fue vista como una confirmacion de su aplicacion practica 12 Estados Generales de 1789 Articulo principal Estados Generales de 1789 Los Estados Generales estaban formados por los representantes de cada estamento Estos estaban separados a la hora de deliberar y tenian solo un voto por estamento La convocatoria de 1789 fue un motivo de preocupacion para la oposicion por cuanto existia la creencia de que no era otra cosa que un intento por parte de la monarquia de manipular la asamblea a su antojo La cuestion que se planteaba era importante Estaba en juego la idea de soberania nacional es decir admitir que el conjunto de los diputados de los Estados Generales representaba la voluntad de la nacion El tercer impacto de los Estados Generales fue de gran tumulto politico particularmente por la determinacion del sistema de votacion El Parlamento de Paris propuso que se mantuviera el sistema de votacion que se habia usado en 1614 si bien los magistrados no estaban muy seguros acerca de cual habia sido en realidad tal sistema Si se sabia en cambio que en dicha asamblea habian estado representados con el mismo numero de miembros y con un solo voto el clero Primer Estado la nobleza Segundo Estado y el resto de la poblacion Tercer Estado principalmente la burguesia y el campesinado Inmediatamente un grupo de liberales parisinos denominado Comite de los Treinta compuesto principalmente por gente de la nobleza comenzo a protestar y agitar reclamando que se duplicara el numero de asambleistas con derecho a voto del Tercer Estado es decir los Comunes El gobierno acepto esta propuesta pero dejo a la Asamblea la labor de determinar el derecho de voto Este cabo suelto creo gran tumulto El rey Luis XVI y una parte de la nobleza no aceptaron la situacion Los miembros del Tercer Estamento se autoproclamaron Asamblea Nacional y se comprometieron a escribir una constitucion Sectores de la aristocracia confiaban en que estos Estados Generales pudieran servir para recuperar parte del poder perdido pero el contexto social ya no era el mismo que en 1614 Ahora existia una elite burguesa que tenia una serie de reivindicaciones e intereses que chocaban frontalmente con los de la nobleza y tambien con los del pueblo cosa que se demostraria en los anos siguientes La Asamblea Nacional Constituyente 1789 1791 Articulo principal Asamblea Nacional Constituyente El Juramento del Juego de Pelota obra de Jacques Louis David Cuando finalmente los Estados Generales de Francia se reunieron en Versalles el 5 de mayo de 1789 y se originaron las disputas respecto al tema de las votaciones los miembros del Tercer Estado debieron verificar sus propias credenciales comenzando a hacerlo el 28 de mayo y finalizando el 17 de junio cuando los miembros del Tercer Estado se declararon como unicos integrantes de la Asamblea Nacional esta no representaria a las clases pudientes sino al pueblo en si Si bien invitaron a los miembros del Primer y Segundo Estado a participar en esta asamblea dejaron en claro sus intenciones de proceder incluso sin esta participacion La monarquia opuesta a la Asamblea cerro las salas donde esta se estaba reuniendo Los asambleistas se mudaron a un edificio cercano donde la aristocracia acostumbraba a jugar el juego de la pelota conocido como jeu de paume Alli es donde procedieron con lo que se conoce como el Juramento del Juego de la Pelota el 20 de junio de 1789 prometiendo no separarse hasta tanto dieran a Francia una nueva constitucion La mayoria de los representantes del bajo clero se unieron a la Asamblea al igual que 47 miembros de la nobleza Ya el 27 de junio los representantes de la monarquia se dieron por vencidos y por esa fecha el rey mando reunir grandes contingentes de tropas militares que comenzaron a llegar a Paris y Versalles Los mensajes de apoyo a la Asamblea llovieron desde Paris y otras ciudades El 9 de julio la Asamblea se nombro a si misma Asamblea Nacional Constituyente Toma de la Bastilla Articulo principal Toma de la Bastilla El 11 de julio de 1789 el rey Luis XVI actuando bajo la influencia de los nobles conservadores al igual que la de su hermano el conde D Artois despidio al ministro Necker y ordeno la reconstruccion del Ministerio de Finanzas Gran parte del pueblo de Paris interpreto esta medida como un autogolpe de la realeza y se lanzo a la calle en abierta rebelion Algunos de los militares se mantuvieron neutrales pero otros se unieron al pueblo El 14 de julio el pueblo de Paris respaldo en las calles a sus representantes y ante el temor de que las tropas reales los detuvieran asaltaron la fortaleza de la Bastilla simbolo del absolutismo monarquico pero tambien punto estrategico del plan de represion de Luis XVI pues sus canones apuntaban a los barrios obreros Tras cuatro horas de combate los insurgentes tomaron la prision matando a su gobernador el marques Bernard de Launay Si bien solo cuatro presos fueron liberados la Bastilla se convirtio en un potente simbolo de todo lo que resultaba despreciable en el Antiguo Regimen Retornando al ayuntamiento la multitud acuso al alcalde Jacques de Flesselles de traicion quien recibio un balazo que lo mato Su cabeza fue cortada y exhibida en la ciudad clavada en una pica naciendo desde entonces la costumbre de pasear en una pica las cabezas de los decapitados lo que se volvio muy comun durante la Revolucion El Gran Miedo y la abolicion del feudalismo Vease tambien Gran Miedo La Revolucion se fue extendiendo por ciudades y pueblos creandose nuevos ayuntamientos que no reconocian otra autoridad que la Asamblea Nacional Constituyente La insurreccion motivada por el descontento popular siguio extendiendose por toda Francia En las areas rurales para protestar contra los privilegios senoriales se llevaron a cabo actos de quema de titulos sobre servidumbres derechos feudales y propiedad de tierras y varios castillos y palacios fueron atacados Esta insurreccion agraria se conoce como la Grande Peur el Gran Miedo La noche del 4 de agosto de 1789 la Asamblea Nacional Constituyente actuando detras de los nuevos acontecimientos suprimio por ley las servidumbres personales abolicion del feudalismo los diezmos y las justicias senoriales instaurando la igualdad ante el impuesto ante penas y en el acceso a cargos publicos En cuestion de horas los nobles y el clero perdieron sus privilegios El curso de los acontecimientos estaba ya marcado si bien la implantacion del nuevo modelo no se hizo efectiva hasta 1793 El rey junto con sus seguidores militares retrocedio al menos por el momento Lafayette tomo el mando de la Guardia Nacional de Paris y Jean Sylvain Bailly presidente de la Asamblea Nacional Constituyente fue nombrado nuevo alcalde de Paris El rey visito Paris el 27 de julio y acepto la escarapela tricolor Sin embargo despues de estos actos de violencia los nobles no muy seguros del rumbo que tomaria la reconciliacion temporal entre el rey y el pueblo comenzaron a salir del pais algunos con la intencion de fomentar una guerra civil en Francia y de llevar a las naciones europeas a respaldar al rey Estos fueron conocidos como los emigres emigrados Perdida de poder de la Iglesia La revolucion se enfrento duramente con la Iglesia catolica que paso a depender del Estado En 1790 se elimino la autoridad de la Iglesia de imponer impuestos sobre las cosechas se eliminaron tambien los privilegios del clero y se confiscaron sus bienes Bajo el Antiguo Regimen la Iglesia era el mayor terrateniente del pais Mas tarde se promulgo una legislacion que convirtio al clero en empleados del Estado Estos fueron unos anos de dura represion para el clero siendo comunes la prision y masacre de sacerdotes en toda Francia El Concordato de 1801 entre la Asamblea y la Iglesia finalizo este proceso y establecieron normas de convivencia que se mantuvieron vigentes hasta el 11 de diciembre de 1905 cuando la Tercera Republica sentencio la separacion definitiva entre la Iglesia y el Estado El viejo calendario gregoriano propio de la religion catolica fue anulado por Billaud Varenne en favor de un calendario republicano y una nueva era que establecia como primer dia el 22 de septiembre de 1792 Composicion de la Asamblea Honore Gabriel Riqueti conde de Mirabeau 1749 1791 Veanse tambien Izquierday Derecha Maximilien Robespierre 1758 1794 lider revolucionario frances En una Asamblea que se queria plural y cuyo proposito era la redaccion de una constitucion democratica los 1200 constituyentes representaban las diversas tendencias politicas del momento La derecha representaba a las antiguas clases privilegiadas Sus oradores mas brillantes eran el aristocrata Cazales en representacion de la nobleza y el abad Jean Sifrein Maury en representacion del alto clero Se oponian sistematicamente a todo tipo de reformas y buscaban mas sembrar la discordia que proponer medidas 13 En torno al antiguo ministro Jacques Necker se constituyo un partido moderado poco numeroso que abogaba por el establecimiento de un regimen parecido al britanico Jean Joseph Mounier el conde de Lally Tollendal el conde de Clermont Tonnerre y el conde de Vyrieu formaron un grupo denominado democratas realistas cita requerida Se les llamo mas tarde partido monarquico 13 El resto y mayoria de la Asamblea conformaba lo que se llamaba el partido de la nacion En el se dibujaban dos grandes tendencias sin que ninguna tuviera homogeneidad ideologica Mirabeau Lafayette y Bailly representaban la alta burguesia mientras que el triunvirato compuesto por Barnave Duport y Lameth encabezaba los que defendian las clases mas populares los tres procedian del Club Breton y eran portavoces de las sociedades populares y de los clubes Representaban la franja mas izquierdista de la Asamblea dado que aun no se manifestaban los grupos radicales que iban a aparecer mas adelante 13 En ese primer periodo constituyente los lideres indiscutibles de la Asamblea eran Mirabeau y el abad Sieyes 13 El 27 de agosto de 1789 la Asamblea publico la Declaracion de los Derechos del Hombre y del Ciudadano inspirandose en parte en la Declaracion de Independencia de los Estados Unidos y estableciendo el principio de libertad igualdad y fraternidad Dicha declaracion establecia una declaracion de principios que serian la base ineludible de la futura Constitucion Camino a la constitucion La Asamblea Nacional Constituyente no era solo un organo legislativo sino la encargada de redactar una nueva constitucion Algunos como Necker favorecian la creacion de una asamblea bicameral en donde el Senado seria escogido por la Corona entre los miembros propuestos por el pueblo Los nobles por su parte favorecian un Senado compuesto por miembros de la nobleza elegidos por los propios nobles Prevalecio sin embargo la tesis liberal de que la Asamblea tendria una sola camara quedando el rey solo con el poder de veto pudiendo posponer la ejecucion de una ley pero no su total eliminacion El movimiento de los monarquicos para bloquear este sistema fue desmontado por el pueblo de Paris compuesto fundamentalmente por mujeres llamadas despectivamente las Furias que marcharon el 5 de octubre de 1789 sobre Versalles Tras varios incidentes el rey y su familia se vieron obligados a abandonar Versalles y se trasladaron al palacio de las Tullerias en Paris Desde la Fiesta de la Federacion hasta la Fuga de Varennes Articulos principales Fiesta de la Federacion Francia y Fuga de Varennes El periodo comprendido entre octubre de 1789 y la primavera de 1791 suele considerarse de relativa tranquilidad cuando se promulgaron algunas de las reformas legislativas mas importantes Aunque ciertamente es cierto muchas areas provinciales experimentaron conflictos sobre la fuente de autoridad legitima donde los oficiales del Antiguo Regimen habian sido barridos pero aun no se habian establecido nuevas estructuras Esto fue menos obvio en Paris ya que la formacion de la Guardia Nacional la convirtio en la ciudad mejor vigilada de Europa pero el creciente desorden en las provincias inevitablemente afecto a los miembros de la Asamblea 14 La Revolucion provoco un cambio masivo de poder de la Iglesia Catolica al Estado aunque se ha cuestionado el alcance de las creencias religiosas la eliminacion de la tolerancia hacia las minorias religiosas que significaba que en 1789 eran francesas tambien significaba ser catolicas 15 La iglesia era el terrateniente individual mas grande de Francia controlando casi el 10 de todas las propiedades y los diezmos recaudados efectivamente un impuesto del 10 sobre la renta recaudado de los campesinos en forma de cultivos A cambio proporciono un nivel minimo de apoyo social 16 Los decretos de agosto abolieron los diezmos y el 2 de noviembre la Asamblea confisco todas las propiedades de la iglesia cuyo valor se utilizo para respaldar un nuevo papel moneda conocido como assignats A cambio el estado asumio responsabilidades como pagar al clero y cuidar a los pobres los enfermos y los huerfanos El 13 de febrero de 1790 se disolvieron las ordenes religiosas y los monasterios mientras se animaba a los monjes y monjas a volver a la vida privada La Constitucion Civil del Clero del 12 de julio de 1790 los convirtio en empleados del estado ademas de establecer tarifas de pago y un sistema para elegir sacerdotes y obispos El Papa Pio VI y muchos catolicos franceses se opusieron a esto porque negaba la autoridad del Papa sobre la Iglesia francesa En octubre treinta obispos redactaron una declaracion denunciando la ley lo que avivo aun mas la oposicion 17 18 Cuando se requirio que el clero jurara lealtad a la Constitucion Civil en noviembre de 1790 menos del 24 lo hizo el resultado fue un cisma con los que se negaron el clero que no jura o el clero refractario Esto endurecio la resistencia popular contra la injerencia del Estado especialmente en areas tradicionalmente catolicas como Normandia Bretana y Vendee donde solo unos pocos sacerdotes prestaron juramento y la poblacion civil se volvio contra la revolucion La negativa generalizada dio lugar a nuevas leyes contra el clero muchos de los cuales fueron obligados a exiliarse deportados o ejecutados 19 A principios de 1791 la Asamblea considero introducir una legislacion contra los franceses que emigraron durante la Revolucion emigres Se pretendia coartar la libertad de salir del pais para fomentar desde el extranjero la creacion de ejercitos contrarrevolucionarios y evitar la fuga de capitales Mirabeau se opuso rotundamente a esto Sin embargo el 2 de marzo de 1791 Mirabeau fallece y la Asamblea adopta esta draconiana medida El 20 de junio de 1791 Luis XVI opuesto al curso que iba tomando la Revolucion huyo junto con su familia de las Tullerias Sin embargo al dia siguiente cometio la imprudencia de dejarse ver fue arrestado en Varennes por un oficial del pueblo y devuelto a Paris escoltado por la guardia A su regreso a Paris el pueblo se mantuvo en silencio y tanto el como su esposa Maria Antonieta sus dos hijos Maria Teresa y Luis Carlos futuro Luis XVII y su hermana Madame Elizabeth permanecieron bajo custodia Moneda francesa de 1791 En el anverso aparece el rey Luis XVI con el epigrafe Luis XVI rey de los franceses El reverso lleva un haz de lictor con un gorro frigio simbolos de la Revolucion y la inscripcion la nacion la ley el rey El 3 de septiembre de 1791 fue aprobada la primera constitucion de la historia de Francia Una nueva organizacion judicial dio caracteristicas temporales a todos los magistrados y total independencia de la Corona Al rey solo le quedo el poder ejecutivo y el derecho de vetar las leyes aprobadas por la Asamblea Legislativa La Asamblea por su parte elimino todas las barreras comerciales y suprimio las antiguas corporaciones mercantiles y los gremios en adelante los individuos que quisieran desarrollar practicas comerciales necesitarian una licencia y se abolio cita requerida el derecho a la huelga Aun cuando existia una fuerte corriente politica que favorecia la monarquia constitucional al final vencio la tesis de mantener al rey como una figura decorativa Jacques Pierre Brissot introdujo una peticion insistiendo en que a los ojos del pueblo Luis XVI habia sido depuesto por el hecho de su huida Una inmensa multitud se congrego en el Campo de Marte para firmar dicha peticion Georges Jacques Danton y Camille Desmoulins pronunciaron discursos exaltados La Asamblea pidio a las autoridades municipales guardar el orden Bajo el mando de Lafayette la Guardia Nacional se enfrento a la multitud Al principio tras recibir una oleada de piedras los soldados respondieron disparando al aire dado que la multitud no cedia Lafayette ordeno disparar a los manifestantes ocasionando mas de cincuenta muertos Tras esta masacre las autoridades cerraron varios clubes politicos asi como varios periodicos radicales como el que editaba Jean Paul Marat Danton se fugo a Inglaterra y Desmoulins y Marat permanecieron escondidos Mientras tanto la Asamblea habia redactado la Constitucion y el rey habia sido mantenido en custodia aceptandola El rey pronuncio un discurso ante la Asamblea que fue acogido con un fuerte aplauso La Asamblea Nacional Constituyente ceso en sus funciones el 29 de septiembre de 1791 La Asamblea Legislativa y la caida de la monarquia 1791 1792 Georges Jacques Danton El calendario republicano Toma del palacio de las Tullerias en 1793 Bajo la Constitucion de 1791 Francia funcionaria como una monarquia constitucional El rey tenia que compartir su poder con la Asamblea pero todavia mantenia el poder de veto y la potestad de elegir a sus ministros La Asamblea Legislativa se reunio por primera vez el 1 de octubre de 1791 La componian 264 diputados situados a la derecha feuillants dirigidos por Barnave Duport y Lameth y girondinos portavoces republicanos de la gran burguesia En el centro figuraban 345 diputados independientes carentes de programa politico definido A la izquierda 136 diputados inscritos en el club de los jacobinos o en el de los cordeliers que representaban al pueblo llano parisino a traves de sus periodicos L Ami du Peuple y Le Pere Duchesne y con Marat y Hebert como portavoces Pese a su importancia social y el apoyo popular y de la pequena burguesia en la Asamblea era escasa la influencia de la izquierda pues la Asamblea estaba dominada por las ideas politicas que representaban los girondinos Mientras los jacobinos tenian detras a la gran masa de la pequena burguesia los cordeliers contaban con el apoyo del pueblo llano a traves de las secciones parisienses Este gran numero de diputados se reunian en los clubes germen de los partidos politicos El mas celebre de entre estos fue el partido de los jacobinos dominado por Robespierre A la izquierda de este partido se encontraban los cordeliers quienes defendian el sufragio universal masculino derecho de todos los hombres al voto a partir de una determinada edad Los cordeliers querian la eliminacion de la monarquia e instauracion de la republica Estaban dirigidos por Jean Paul Marat y Georges Jacques Danton representando siempre al pueblo mas humilde El grupo de ideas mas moderadas era el de los girondinos que defendian el sufragio censitario y propugnaban una monarquia constitucional descentralizada Tambien se encontraban aquellos que formaban parte de el Pantano o el Llano como eran llamados aquellos que no tenian un voto propio y que se iban por las proposiciones que mas les convenian ya vinieran de los jacobinos o de los girondinos En los primeros meses de funcionamiento de la Asamblea el rey habia vetado una ley que amenazaba con la condena a muerte a los emigres y otra que exigia al clero prestar juramento de lealtad al Estado Desacuerdos de este tipo fueron los que llevaron mas adelante a la crisis constitucional Guerra de Austria y Prusia contra Francia Articulo principal Primera Coalicion Mientras tanto dos potencias absolutistas europeas Austria y Prusia se dispusieron a invadir la Francia revolucionaria lo que hizo que el pueblo frances se convirtiera en un ejercito nacional dispuesto a defender y a difundir el nuevo orden revolucionario por toda Europa Durante la guerra la libertad de expresion permitio que el pueblo manifestase su hostilidad hacia la reina Maria Antonieta llamada la Austriaca por ser hija de un emperador de aquel pais y Madame Deficit por el gasto que habia representado al Estado que no era mayor que la mayoria de los cortesanos y contra Luis XVI que casi siempre se negaba a firmar leyes propuestas por la Asamblea Legislativa La segunda Revolucion Primera Republica francesa El 10 de agosto de 1792 las masas asaltaron el palacio de las Tullerias y la Asamblea Legislativa suspendio las funciones constitucionales del rey La Asamblea acabo convocando elecciones con el objetivo de configurar por sufragio universal un nuevo parlamento que recibiria el nombre de Convencion Aumentaba la tension politica y social en Francia asi como la amenaza militar de las potencias europeas El conflicto se planteaba asi entre una monarquia constitucional francesa en camino de convertirse en una democracia republicana y las monarquias europeas absolutas El nuevo parlamento elegido ese ano abolio la monarquia y proclamo la republica Creo tambien un nuevo calendario segun el cual el ano 1792 se convertiria en el ano 1 de su nueva era El gobierno paso a depender de la Comuna Insurreccional La Comuna envio grupos de sicarios a las prisiones asesinando a 1400 victimas y cuando pidio a otras ciudades de Francia que hicieran lo mismo la Asamblea no opuso resistencia Esta situacion persistio hasta el 20 de septiembre de 1792 en que se creo un nuevo cuerpo legislativo denominado Convencion que de hecho se convirtio en el nuevo gobierno de Francia La Convencion 1792 1795 Articulo principal Convencion Nacional Ejecucion del rey Luis XVI El poder legislativo de la nueva Republica estuvo a cargo de la Convencion Nacional mientras que el poder ejecutivo recayo sobre el Comite de Salvacion Publica Ejecucion del rey y Primera Coalicion contra Francia Vease tambien Primera Coalicion En el manifiesto de Brunswick los Ejercitos Imperiales y de Prusia amenazaron con invadir Francia si la poblacion se resistia al restablecimiento de la monarquia Esto ocasiono que Luis XVI fuera visto como conspirador con los enemigos de Francia El 17 de enero de 1793 la Convencion condeno al rey a muerte por una pequena mayoria acusandolo de conspiracion contra la libertad publica y la seguridad general del Estado El 21 de enero el rey fue ejecutado lo cual encendio nuevamente la mecha de la guerra con otros paises europeos La reina Maria Antonieta nacida en Austria y hermana del emperador fue ejecutada el 16 de octubre del mismo ano iniciandose asi una revolucion en Austria para sustituir a la reina Esto provoco la ruptura de toda relacion entre ambos paises El reinado del Terror Articulo principal El Terror La guillotina que fue el instrumento de ejecucion de entre 35 000 a 40 000 personas durante la epoca del terror 9 de Thermidor la caida de Robespierre Masacres de septiembre Guerra de la Vendee El mismo dia en el que se reunia la Convencion 20 de septiembre de 1792 todas las tropas francesas formadas por tenderos artesanos y campesinos de toda Francia derrotaron por primera vez a un ejercito prusiano en Valmy lo cual senalaba el inicio de las llamadas guerras revolucionarias francesas Sin embargo la situacion economica seguia empeorando lo cual dio origen a revueltas de las clases mas pobres Los llamados sans culottes expresaban su descontento por el hecho de que la Revolucion francesa no solo no estaba satisfaciendo los intereses de las clases bajas sino que incluso algunas medidas liberales causaban un enorme perjuicio a estas libertad de precios libertad de contratacion Ley Le Chapelier etcetera Al mismo tiempo se comenzaron a gestar luchas antirrevolucionarias en diversas regiones de Francia En la Vandea un levantamiento popular fue especialmente significativo campesinos y aldeanos se alzaron por el rey y las tradiciones catolicas provocando la llamada guerra de Vandea reprimida tan cruentamente por las autoridades revolucionarias parisinas que se ha llegado a calificar de genocidio Por otra parte la guerra exterior amenazaba con destruir la Revolucion y la republica Todo ello motivo la trama de un golpe de Estado por parte de los jacobinos quienes buscaron el favor popular en contra de los girondinos La alianza de los jacobinos con los sans culottes se convirtio de hecho en el centro del gobierno Los jacobinos llevarian en su politica algunas de las reivindicaciones de los sans culottes y las clases bajas pero no todas sus reivindicaciones serian aceptadas y jamas se cuestiono la propiedad privada Los jacobinos no pusieron nunca en duda el orden liberal pero si llevaron a cabo una democratizacion del mismo pese a la represion que desataron contra los opositores politicos tanto conservadores como radicales Charlotte Corday tras asesinar a Marat obra de Paul Baudry Se redacto en 1793 una nueva Declaracion de los Derechos del Hombre y del Ciudadano y una nueva constitucion de tipo democratico que reconocia el sufragio universal El Comite de Salvacion Publica cayo bajo el mando de Maximilien Robespierre y los jacobinos desataron lo que se denomino el Reinado del Terror 1793 1794 No menos de 10 000 personas fueron guillotinadas ante acusaciones de actividades contrarrevolucionarias La menor sospecha de dichas actividades podia hacer recaer sobre una persona acusaciones que eventualmente la llevarian a la guillotina El calculo total de victimas varia pero se cree que pudieron ser hasta 40 000 los que fueron victimas del Terror En 1794 Robespierre cita requerida procedio a ejecutar a ultrarradicales y a jacobinos moderados 20 21 22 Su popularidad sin embargo comenzo a erosionarse El 27 de julio de 1794 ocurrio otra revuelta popular cita requerida contra Robespierre apoyada por los moderados que veian peligroso el trayecto de la Revolucion cada vez mas exaltada El pueblo por otro lado se rebela contra la condicion burguesa de Robespierre que revolucionario antes ahora persigue a Verlet Leclerc y Roux cita requerida Los miembros de la Convencion lograron convencer al Pantano y derrocar y ejecutar a Robespierre junto con otros lideres del Comite de Salvacion Publica El Directorio 1795 1799 Articulo principal Directorio Francia Napoleon liderando a sus tropas en la batalla del puente de Arcole La Convencion aprobo una nueva constitucion el 17 de agosto de 1795 ratificada el 26 de septiembre en un plebiscito La nueva Constitucion llamada Constitucion del Ano III conferia el poder ejecutivo a un Directorio formado por cinco miembros llamados directores El poder legislativo seria ejercido por una asamblea bicameral compuesta por el Consejo de Ancianos 250 miembros y el Consejo de los Quinientos Esta Constitucion suprimio el sufragio universal masculino y restablecio el sufragio censitario Napoleon y la toma del poder Napoleon Bonaparte primer consul La nueva Constitucion encontro la oposicion de grupos monarquicos y jacobinos Hubo diferentes revueltas que fueron reprimidas por el ejercito todo lo cual motivo que el general Napoleon Bonaparte retornado de su campana en Egipto diera el 9 de noviembre de 1799 un golpe de Estado 18 de Brumario instalando el Consulado El Consulado 1799 1804 Articulo principal Consulado Francia La Constitucion del Ano VIII redactada por Pierre Daunou y promulgada el 25 de diciembre de 1799 establecio un regimen autoritario que concentraba el poder en manos de Napoleon Bonaparte para supuestamente salvar la republica de una posible restauracion monarquica Contrariamente a las constituciones anteriores no incluia ninguna declaracion sobre los derechos fundamentales de los ciudadanos El poder ejecutivo recaia en tres consules el primer consul designado por la misma Constitucion era Napoleon Bonaparte y los otros dos solo tenian un poder consultivo En 1802 Napoleon impuso la aprobacion de un senadoconsulto que lo convirtio en consul vitalicio con derecho a designar su sucesor El cargo de consules lo ostentaron Napoleon Bonaparte Sieyes y Ducos temporalmente hasta el 12 de diciembre de 1799 Posteriormente Sieyes y Ducos fueron reemplazados por Jean Jacques Regis de Cambaceres y Charles Francois Lebrun quienes siguieron en el cargo hasta el 18 de mayo de 1804 28 de floreal del ano XII cuando un nuevo senadoconsulto proclamo el Primer Imperio y la extincion de la Primera Republica cerrando con esto el capitulo historico de la Revolucion francesa La bandera francesa y los simbolos de la Revolucion Escarapela tricolor Los tres colores azul blanco y rojo eran ya frecuentes en diversos pabellones uniformes y banderas de Francia antes del siglo XVIII El azul y el rojo eran los colores de la villa de Paris desde el siglo XIV 23 y el blanco era en aquella epoca el color del reino de Francia y por extension de la monarquia borbonica Cuando Luis XVI visito a la recien creada Guardia Nacional en el Ayuntamiento de Paris el 17 de julio de 1790 aparece por primera vez la escarapela tricolor ofrecida al Rey por el comandante de la Guardia el marques de La Fayette Unia la escarapela de la Guardia Nacional que llevaba los colores de la capital con el color blanco del reino No fue sin embargo hasta el 20 de marzo de 1790 que la Asamblea Nacional menciono en un decreto los tres colores como colores de la nacion azul rojo y blanco 24 Pero la escarapela no era aun un simbolo nacional y el primer emblema nacional como tal fue la bandera disenada para la popa de los buques de guerra adoptada por decreto de la Asamblea Nacional el 24 de octubre de 1790 Constaba de una pequena bandera roja blanca y azul en la esquina superior izquierda de una bandera blanca Esta bandera fue modificada posteriormente por la Convencion republicana el 15 de febrero de 1794 a peticion de los marineros de la marina nacional que exigieron que se redujera la predominancia del blanco que simbolizaba todavia la monarquia 25 La bandera adopto entonces su diseno definitivo y se cambio el orden de los colores para colocar el azul cerca del mastil y el rojo al viento por motivos cromaticos segun los consejos del pintor Louis David Otro simbolo de la Revolucion francesa es el gorro frigio tambien llamado gorro de la libertad llevado en particular por los Sans culottes Aparece tambien en los Escudos Nacionales de Francia Haiti Cuba El Salvador Nicaragua Colombia Bolivia Paraguay y Argentina El himno La Marsellesa con letra y musica de Claude Joseph Rouget de Lisle capitan de ingenieros de la guarnicion de Estrasburgo se popularizo a tal punto que el 14 de julio de 1795 fue declarado himno nacional de Francia originalmente se llamaba Chant de guerre pour l armee du Rhin Canto de guerra para el ejercito del Rin pero cuando los voluntarios del general Francois Mireur que salieron de Marsella entraron a Paris el 30 de julio de 1792 cantando dicho himno como cancion de marcha los parisinos los acogieron con gran entusiasmo y bautizaron el cantico como La Marsellesa El lema Liberte egalite fraternite Libertad igualdad fraternidad que procede del lema no oficial de la Revolucion de 1789 Liberte egalite ou la mort Libertad igualdad o la muerte fue adoptado oficialmente despues de la Revolucion de 1848 por la Segunda Republica Francesa Bandera de Francia source source track track track track track track track track track track track track track track track track track track track track track track track track track track track track track track track La Marsellesa himno nacional de Francia desde 1795 La Declaracion de los Derechos del Hombre y del CiudadanoArticulo principal Declaracion de los Derechos del Hombre y del CiudadanoVease tambien Declaracion de los Derechos de la Mujer y de la Ciudadana Declaracion de los Derechos del Hombre y del Ciudadano Uno de los acontecimientos con mayor alcance historico de la revolucion fue la declaracion de los derechos del hombre y del ciudadano En su doble vertiente moral derechos naturales inalienables y politica condiciones necesarias para el ejercicio de los derechos naturales e individuales condiciona la aparicion de un nuevo modelo de Estado el de los ciudadanos el Estado de Derecho democratico y nacional Aunque la primera vez que se proclamaron solemnemente los derechos del hombre fue en los Estados Unidos Declaracion de Derechos de Virginia en 1776 y Constitucion de los Estados Unidos en 1787 la revolucion de los derechos humanos es un fenomeno puramente europeo Sera la Declaracion de Derechos del Hombre y del Ciudadano francesa de 1789 la que sirva de base e inspiracion a todas las declaraciones tanto del siglo XIX como del siglo XX El distinto alcance de ambas declaraciones es debido tanto a cuestiones de forma como de fondo La declaracion francesa es indiferente a las circunstancias en que nace y anade a los derechos naturales los derechos del ciudadano Pero sobre todo es un texto atemporal unico separado del texto constitucional y por tanto con un caracter universal a lo que hay que anadir la brevedad claridad y sencillez del lenguaje De ahi su trascendencia y exito tanto en Francia como en Europa y el mundo occidental en su conjunto La declaracion sin embargo excluyo a las mujeres en su consideracion de ciudadanas y se olvido de las mujeres en su proyecto igualitario Dos anos mas tarde de la redaccion de la Declaracion de Derechos del Hombre y del Ciudadano la activista politica Olympe de Gouges escribio la Declaracion de los Derechos de la Mujer y la Ciudadana 1793 que se convierte en uno de los primeros documentos historicos que plantea la equiparacion juridica y legal de las mujeres en relacion a los varones 26 Las mujeres y la Revolucion francesaArticulo principal Las mujeres en la Revolucion francesa Olympe de Gouges autora de la Declaracion de los derechos de la Mujer y de la Ciudadana y precursora del feminismo Las mujeres ocuparon las calles durante las semanas precedentes a la insurreccion y tuvieron un papel protagonista en el inicio de la Revolucion El 5 de octubre de 1789 fueron ellas quienes iniciaron la marcha hacia Versalles a buscar al rey Sin embargo cuando las asociaciones revolucionarias dirigen el alzamiento las mujeres quedan excluidas del pueblo deliberante del pueblo armado la guardia nacional de los comites locales y de las asociaciones politicas Al no poder participar en las asambleas politicas toman la palabra en las tribunas abiertas al publico y crean los clubes femeninos en los que leen y debaten las leyes y los periodicos Entre los mas reconocidos estaba la Sociedad Patriotica y de Beneficencia de las Amigas de la Verdad 1791 1792 fundada por Etta Palm en el que se reclamaba educacion para las ninas pobres divorcio y derechos politicos Entre las revolucionarias mas destacadas se encontraba la dramaturga y activista politica considerada precursora del feminismo Olympe de Gouges la cual escribio la Declaracion de los Derechos de la Mujer y la Ciudadana 1793 reivindicando la equiparacion de derechos entre hombres y mujeres Olympe de Gouges se enfrento a Robespierre y publico la carta Pronostic de Monsieur Robespierre pour un animale amphibie 27 que la llevo a ser acusada de intrigas sediciosas Fue juzgada condenada a muerte y guillotinada 28 El 30 de septiembre de 1793 se prohibieron los clubes femeninos En 1794 se insistio en la prohibicion de la presencia femenina en cualquier actividad politica y en mayo de 1795 la Convencion prohibio a las mujeres asistir a las asambleas politica ordenando que se retiraran a sus domicilios bajo orden de arresto si no cumplian lo prescrito 29 Finalmente el Codigo Napoleonico aprobado en 1804 consagro la derrota femenina en la lucha por la igualdad libertad y fraternidad que la revolucion significo para los varones 30 Vease tambienCronologia de la Revolucion francesa Debate historiografico sobre la Revolucion francesa Descristianizacion de Francia durante la Revolucion Estados Generales Guerras Napoleonicas Historia de Francia Ideologias de la Revolucion francesa Irreligion en Francia Napoleon Bonaparte Revoluciones burguesas Anexo Cronologia de FranciaNotas y referencias Notice bibliographique Prise de la Bastille dessin Houel pinxit Catalogue general en frances Biblioteca Nacional de Francia Consultado el 28 de septiembre de 2019 Michel Vovelle Introduccion a la historia de la Revolucion francesa Archivado el 12 de noviembre de 2014 en Wayback Machine Cap I Nacimiento de la Revolucion 1 La crisis del Antiguo Regimen pag 11 23 Editorial Critica Barcelona 2000 224 pags ISBN 84 8432 086 3 100 fiches d histoire du XIXe siecle Sophie Kerignard Editions Breal 2004 334 pags ISBN 9782749503400 Introduccion pag 9 Consultado el 12 de noviembre de 2014 en frances Sargent Velde 1995 pp 474 518 Baker 1978 pp 279 303 Jordan 2004 pp 11 12 Jourdan 2007 p 187 Blanning 1997 p 26 Garrioch 1994 p 524 Tilly 1983 p 337 Doyle 2002 pp 45 49 Doyle 2002 pp 73 74 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Les femmes et la Revolution de 1789 un espoir pour les femmes Luttes et revendications Militantes et revendications des femmes en 1789 Histoire des femmes et Republique Florence Brissieux Aurore Rubio www thucydide com Consultado el 9 de noviembre de 2016 Olympe de Gouges Pronostic sur Maximilien Robespierre par un animal Amphibie www olympedegouges eu Consultado el 9 de noviembre de 2016 Valades Patricia Galeana de 1 de enero de 2004 Los derechos humanos de las mujeres en Mexico UNAM ISBN 9789703212378 Consultado el 9 de noviembre de 2016 Eduardo Montagut El papel de la mujer en la Revolucion Francesa Nuevatribuna Consultado el 9 de noviembre de 2016 Caine Barbara Sluga Glenda 24 de junio de 2000 Genero e historia mujeres en el cambio sociocultural europeo de 1780 a 1920 Narcea Ediciones ISBN 9788427713215 Consultado el 9 de noviembre de 2016 FuentesEste articulo incorpora material de las siguientes fuentes bajo dominio publico XI edicion de la Encyclopedia Britannica de 1911 History 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