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República de Ragusa

La República de Ragusa (en serbocroata, Dubrovačka Republika) fue una república marítima aristocrática centrada en la ciudad de Dubrovnik (Ragusa en italiano, alemán y latín) en Dalmacia (hoy en el extremo sur de Croacia) que llevaba ese nombre desde 1358 hasta 1808. Llegó a su pico comercial en los siglos XV y XVI, antes de ser conquistada por el Imperio francés de Napoleón y anexado formalmente por el Reino Napoleónico de Italia en 1808. Tenía una población de aproximadamente 30 000 personas, de las cuales 5000 vivían dentro de las murallas de la ciudad.[1]​ Su lema latino era "Non bene pro toto libertas venditur auro", que significa "La libertad no se vende bien por todo el oro".[2]

República de Ragusa
Respublica Ragusina
República marítima
1358-1808


Bandera

Escudo

Lema: en latín, Non bene pro toto libertas venditur auro
en español, La libertad no se vende ni por todo el oro del mundo
en croata, Sloboda se ne prodaje za sve zlato svijeta
en italiano, La libertà non si vende nemmeno per tutto l'oro del mondo

Territorios de Ragusa hacia 1808
Coordenadas 42°39′00″N 18°04′00″E / 42.65, 18.06666667Coordenadas: 42°39′00″N 18°04′00″E / 42.65, 18.06666667
Capital Ragusa
Entidad República marítima
Idioma oficial Latín
 • Otros idiomas Dalmático (ragusano), italiano, serbocroata
Superficie  
 • Total 1,5 km²
Población ()  
 • Total 30 000 hab.
 • Densidad 20 000 hab/km²
Religión Catolicismo
Historia  
 • 27 de junio
de 1358
Independencia de Venecia
 • 1481 Protección Otomana
 • 31 de enero
de 1808
Anexión a Reino Napoleónico de Italia
Forma de gobierno República oligárquica
Precedido por
Sucedido por

Nombres

Originalmente llamado Communitas Ragusina (en latín, "municipio de Ragusan" o "comunidad"), en el siglo XIV pasó a llamarse Respublica Ragusina (en latín para la República de Ragusa), mencionada por primera vez en 1385.[3]​ (Sin embargo, era una República bajo su nombre anterior, aunque su Rector fue designado por Venecia en lugar de por el Consejo Mayor de Ragusa. En italiano se llama Repubblica di Ragusa; en croata se llama Dubrovačka republika.

El nombre croata Dubrovnik se deriva de la palabra dubrava, un robledal;[4]​ por una etimología popular, los turcos lo cambiaron a Dobro-Venedik, que significa "Buena Venecia". Entró en uso junto con Ragusa ya en el siglo XIV.[5]​ El nombre latino, italiano y dálmata Ragusa deriva su nombre de Lausa (del griego ξαυ: xau, "precipicio"); Más tarde se modificó a Rausium, Rhagusium, Ragusium o Rausia (incluso Lavusa, Labusa, Raugia y Rachusa) y finalmente a Ragusa. El cambio oficial de nombre de Ragusa a Dubrovnik entró en vigor después de la Primera Guerra Mundial. En historiografía se le conoce como la República de Ragusa.[6]

Territorio

 
Territorio de la República de Ragusa, principios del siglo XVIII

La República gobernó un área compacta del sur de Dalmacia, la antigua Pagania; sus fronteras finales se formaron en 1426,[7]​ que comprende la costa continental desde Neum hasta la península de Prevlaka, así como la península de Pelješac y las islas de Lastovo y Mljet, así como varias islas más pequeñas como Koločep, Lopud y Šipan.

En el siglo XV, la república de Ragusa también adquirió las islas de Korčula, Brač y Hvar durante unos ocho años. Sin embargo, tuvieron que abandonarlas debido a la resistencia de los aristócratas menores locales que simpatizaban con Venecia, lo que les otorgaba algunos privilegios.

En el siglo XVI, las unidades administrativas de la República eran: la ciudad de Ragusa (Dubrovnik), condados (Konavle, Župa dubrovačka - Breno, Slano - Ragusan Littoral, Ston, Isla de Lastovo, Isla de Mljet, Islas de Šipan, Lopud y Koločep) y capitanías (Cavtat, Orebić, Janjina) con magistrados locales nombrados por el Consejo Mayor. Lastovo y Mljet eran comunidades semiautónomas, cada una con su propio Estatuto.

Antecedentes históricos

Origen de la ciudad

 
Dubrovnik antes del terremoto de 1667

Según el De Administrando Imperio del emperador bizantino Constantino VII, la ciudad fue fundada, probablemente en el siglo VII, por los habitantes de la ciudad romana de Epidauro (Cavtat moderna) después de su destrucción por los ávaros y eslavos en el año 615.[8]​ Algunos de los sobrevivientes se mudaron 25 kilómetros (16 millas) al norte a una pequeña isla cerca de la costa donde fundaron un nuevo asentamiento, Lausa. Se ha afirmado que una segunda incursión de los eslavos en el 656 resultó en la destrucción total de Epidauro.[9]​ Los eslavos, incluidos los croatas y los serbios, se asentaron a lo largo de la costa en el siglo VII. Los eslavos llamaron a su asentamiento Dubrovnik. El romance ("latín") y los eslavos se abrazaron antagónicamente, aunque en el siglo XII los dos asentamientos se habían fusionado. El canal que dividía la ciudad se llenó, creando la calle principal actual (el Stradun) que se convirtió en el centro de la ciudad. Así, Dubrovnik se convirtió en el nombre croata de la ciudad unida.[7]​ Hay teorías recientes basadas en excavaciones de que la ciudad se estableció mucho antes, al menos en el siglo V y posiblemente durante el período griego antiguo (según Antun Ničetić, en su libro Povijest dubrovačke luke). El elemento clave en esta teoría es el hecho de que los barcos en la antigüedad viajaban entre 45 y 50 millas náuticas por día, y los marineros requerían una costa arenosa para sacar sus barcos del agua durante el período de descanso durante la noche. Una combinación ideal tendría una fuente de agua dulce en los alrededores. Dubrovnik tenía ambos, estando a medio camino entre los asentamientos griegos de Budva y Korčula, que están a 95 millas náuticas (176 km; 109 millas) de distancia.

Primeros siglos

 
Pintura de Dubrovnik de 1667

Durante sus primeros siglos, la ciudad estaba bajo el dominio del Imperio Bizantino.[8]​ Los sarracenos sitiaron la ciudad en 866-67; duró quince meses y Ragusa obtuvo la victoria gracias a la intervención del emperador bizantino Basilio I, quien envió una flota bajo el mando de Nicetas Orifas. La "exhibición de la bandera" de Orifas tuvo resultados rápidos, ya que las tribus eslavas enviaron enviados al Emperador, una vez más reconociendo su soberanía. Basilio envió funcionarios, agentes y misioneros a la región, restaurando el dominio bizantino sobre las ciudades y regiones costeras para formar el nuevo Thema de Dalmacia, mientras dejaba a los principados tribales eslavos del interior en gran medida autónomos bajo sus propios gobernantes; La cristianización de los croatas y las otras tribus eslavas también comenzó en este momento.[10]​ Con el debilitamiento de Bizancio, Venecia comenzó a ver a Ragusa como un rival que necesitaba ser controlado, pero un intento de conquistar la ciudad en el 948 fracasó. Los ciudadanos de la ciudad atribuyeron esto a San Blas, a quien adoptaron como su santo patrón.[11]

La ciudad permaneció bajo dominación bizantina hasta 1204, con la excepción de los períodos de dominio veneciano (1000-1030) y posterior normando (1081-1085, 1172, 1189-1190).[8]​ En 1050, el rey croata Stjepan I (Stephen) otorgó una concesión de tierra a lo largo de la costa que extendió los límites de Ragusa a Zaton, 16 km (10 millas) al norte de la ciudad original, dando a la república el control del abundante suministro de agua dulce que emerge de un manantial en la cabeza de la entrada de Ombla.[11]​ La concesión de Stephen también incluyó el puerto de Gruž, que ahora es el puerto comercial de Dubrovnik.[11]

Así, el territorio original del municipio o comunidad de Ragusa comprendía la ciudad de Ragusa, Župa dubrovačka, Gruž, Ombla, Zaton, las islas Elafiti (Šipan, Lopud y Koločep) y algunas islas más pequeñas cerca de la ciudad.

El famoso geógrafo árabe del siglo XII, Muhammad al-Idrisi, mencionó Dubrovnik y sus alrededores. En su trabajo, se refirió a Dubrovnik como la ciudad más meridional de Croacia.[12][13]

En 1191, el emperador Isaac II Ángelo otorgó a los comerciantes de la ciudad el derecho de comerciar libremente en Bizancio. Privilegios similares se obtuvieron varios años antes de Serbia (1186) y de Bosnia (1189). La Carta de Ban Kulin de Bosnia es también el primer documento oficial en el que la ciudad se conoce como Dubrovnik.[7]

Soberanía veneciana (1205–1358)

Cuando, en 1205, la República de Venecia invadió Dalmacia con las fuerzas de la Cuarta Cruzada, Ragusa se vio obligado a pagar un tributo y se convirtió en una fuente de suministros para Venecia, como pieles, cera, plata y otros metales. Venecia utilizó la ciudad como su base naval en el sur del mar Adriático. A diferencia de Zadar, no había mucha fricción entre Ragusa y Venecia, ya que la ciudad aún no había comenzado a competir como una compañía alternativa en el comercio entre Oriente y Occidente; Además, la ciudad retuvo la mayor parte de su independencia. La gente, sin embargo, resentía el tributo cada vez mayor.[14]

A mediados del siglo XIII, la isla de Lastovo se añadió al territorio original. El 22 de enero de 1325, el rey serbio Esteban Uroš III emitió un documento para la venta de sus posesiones marítimas de la ciudad de Ston y la península de Pelješac a Ragusa.[15][16]​ En 1333, durante el gobierno del rey serbio Esteban Dušan (Esteban Uroš IV, 1331-1355), las dos posesiones fueron entregadas a Ragusa.[17]​ En enero de 1348, la Peste Negra golpeó la ciudad y diezmó a la población urbana.[18]

Historia

Independencia de Venecia (1358)

En 1358, el Tratado de Zadar obligó a Venecia a ceder todos los reclamos en Dalmacia. La ciudad aceptó la leve hegemonía del rey Luis I de Hungría. El 27 de mayo de 1358, se llegó al acuerdo final en Visegrád entre Luis y el arzobispo Ivan Saraka. La ciudad reconoció la soberanía húngara, pero la nobleza local continuó gobernando con poca interferencia de la corte húngara en Buda. La República se benefició de la soberanía de Luis de Hungría, cuyo reino no era una potencia naval, y con quien tendrían pocos conflictos de intereses.[19]​ El último conde veneciano se fue, aparentemente apurado.

En 1399, la ciudad adquirió el área entre Ragusa y Pelješac, llamada Primorje (Dubrovačko primorje) con Slano (lat. Terrae novae). Fue comprado del rey bosnio Stephen Ostoja. Una breve guerra con Bosnia en 1403 terminó con la retirada de Bosnia. Entre 1419 y 1426, la región de Konavle, al sur de Astarea (Župa dubrovačka), incluida la ciudad de Cavtat, se agregó a las posesiones de la República.[7]

En la primera mitad del siglo XV, el cardenal Ivan Stojković (Johannes de Carvatia) estuvo activo en Dubrovnik como reformador y escritor de la Iglesia. El comercio con el reino de Bosnia estaba en su apogeo, y el mayor comercio de caravanas entre Podvisoki y Ragusa ocurriría en 1428. Ese año, el 9 de agosto, Vlachs se comprometió con el señor de Ragusa Tomo Bunić, que entregarían 600 caballos con 1500 modius de sal. La entrega estaba destinada a Dobrašin Veseoković, y el precio de Vlachs era la mitad de la sal entregada.[20]

Soberanía otomana

En 1458, la República firmó un tratado con el Imperio Otomano que lo convirtió en un afluente del sultán. Además, se vio obligado a enviar un embajador a Estambul antes del 1 de noviembre de cada año para entregar el tributo.[21]

Cuando en 1481 la ciudad pasó a la protección otomana y tuvo que pagar un tributo aumentado de 12.500 ducados. Sin embargo, para todos los demás propósitos, Ragusa era prácticamente independiente y generalmente se aliaba con la República Marítima de Ancona.[22]

Podría entablar relaciones con potencias extranjeras y hacer tratados con ellas (siempre que no entren en conflicto con los intereses otomanos), y sus barcos navegaron bajo su propia bandera. El vasallaje otomano también confirió derechos comerciales especiales que se extendieron dentro del Imperio. Ragusa manejó el comercio del Adriático en nombre de los otomanos, y sus comerciantes recibieron exenciones de impuestos especiales y beneficios comerciales de la sublime puerta. También operaba colonias que disfrutaban de derechos extraterritoriales en las principales ciudades otomanas.[23]

Los comerciantes de Ragusa podían ingresar al Mar Negro, que de otro modo estaría cerrado al envío no otomano. Pagaban menos en aranceles aduaneros que otros comerciantes extranjeros, y la ciudad-estado contaba con el apoyo diplomático de la administración otomana en disputas comerciales con los venecianos.[24]

Por su parte, los otomanos consideraban a Ragusa como un puerto de gran importancia, ya que la mayor parte del tráfico entre Florencia y Bursa (un puerto otomano en el noroeste de Anatolia) se realizaba a través de Ragusa. Las cargas florentinas saldrían de los puertos italianos de Pésaro, Fano o Ancona para llegar a Ragusa. A partir de ese momento tomarían la ruta terrestre Bosnasaray (Sarajevo) – Novi PazarSkopiePlovdivEdirne.[25]

Cuando, a fines del siglo XVI, Ragusa puso su marina mercante a disposición del Imperio español con la condición de que su participación en las empresas militares españolas no afectara los intereses del Imperio otomano; este último toleró la situación ya que el comercio de Ragusa permitió la importación de bienes de estados con los cuales el Imperio Otomano estaba en guerra.[24]

Junto con Inglaterra, España y Génova, Ragusa fue uno de los competidores más perjudiciales de Venecia en el siglo XV en todos los mares, incluso en el Adriático. Gracias a su proximidad a los abundantes bosques de robles en Gargano, pudo ofertar cargas lejos de los venecianos.[14]

Época dorada

En 1358, tras una guerra entre Venecia y Hungría, Ragusa, al igual que otras muchas ciudades de la costa dálmata, pasa a ser tributaria del Reino de Hungría. Habiendo obtenido un auto-gobierno casi absoluto, debiendo solo pagar un tributo anual al rey de Hungría y asistirle con su flota, Ragusa comenzó su vida como estado libre. La República de Ragusa alcanzó su cénit en los siglos XV y XVI, cuando llegó a rivalizar con la Serenísima República de Venecia y otras ciudades-estado marítimas de Italia.

Gracias a su riqueza y a su hábil diplomacia, la República alcanzó un notable nivel de desarrollo durante los siglos XV y XVI. Tras la Expulsión de los judíos de España en 1492, la ciudad acogió a un grupo de sefardíes. Sus contactos con otros sefardíes en el Imperio otomano y Europa les sirvieron para poder obtener provechosos acuerdos comerciales.

 
Marino de Caboga.

En la época de su máximo esplendor (siglo XVI), la flota de Ragusa se componía de doscientos barcos. La expansión prosiguió hasta 1667, cuando en la mañana del 6 de abril, un espantoso terremoto había arruinado, la ciudad de Ragusa; seis mil habitantes quedaron sepultados debajo de sus muros. El palacio, donde se hallaba reunido a deliberar el gran consejo, junto con su Rector Simón de Ghetaldi y derribado por uno de los sacudimientos, sirvió de sepultura a gran parte de la antigua nobleza. Desplomase, en aquel momento, una de las paredes de la cárcel donde se hallaba encerrado el impetuoso joven Marino Caboga (1630-1692), por haber matado, en el Senado, a su tío. Cundían ya las llamas por todas partes y los ladrones infestaban las calles. Impelido entonces por un heroico denuedo, animó Caboga a los ciudadanos aterrados, reunió los fugitivos, exhortó á todos a salvar la patria, y lo consiguió. Ragusa iba poco a poco restableciéndose de este desastroso accidente. Este terremoto destruyó casi por completo la ciudad, causando la muerte de casi a 5000 personas (de los 12.000 habitantes). Desde entonces para repoblar Ragusa fueron autorizados muchos miles de eslavos a radicarse en la ciudad, cambiando la composición étnica de Ragusa: sucesivamente los descendientes de los dalmatos neolatinos quedaron representados solamente por la aristocracia (y una pequeña parte de la burguesía) y la gran mayoría de la población de Ragusa pasó a ser eslava desde entonces hasta hoy.

En 1783, el Consejo de Ragusa no respondió a la propuesta presentada por su representante diplomático en París, Francesco Favi, que debían establecer relaciones diplomáticas con los Estados Unidos. Aunque para los estadounidenses se acordó permitir el acceso libre de su flota de barcos a Ragusa y sus puertos, reconociendo la independencia de Estados Unidos.

Los primeros años de la guerra iniciada por Francia fueron prósperos para Ragusa. La bandera de San Biagio fue neutral, la República se convirtió en una de las compañías principales del Mediterráneo. Ante el bloqueo continental impuesto por Napoleón, se transformó en nuevos aires de vida para Ragusa, y antes de la aparición de Lissa y de las manufacturas de Inglaterra, excluidas de los puertos de Francia, Italia, Holanda y Alemania, encontraron su camino hacia el centro de Europa a través de Salónica y Ragusa. Pero este estado, que había logrado tan hábilmente convivir con los turcos, además que Ragusa había sobrevivido a los imperios griego y serbio, como la República de Venecia, fue incapaz de mantenerse en pie en los años siguientes. Los republicanos filofránceses ofrecieron fraternizar con todas las otras repúblicas, y el emperador Napoleón, no despreciaba la pequeña República de Ragusa como punta estratégica de entrada entre oriente y occidente.

La batalla de Austerlitz, y el Tratado de Presburgo consiguiente, después de haber obligado a Austria a entregar Dalmacia a Francia, Ragusa fue puesta en un dilema de una novela. Kotor/Cattaro en poder de los venecianos contra los turcos, siempre fue accesible a Venecia, que era una potencia naval. Pero mientras que Francia celebró por las conquistas en tierra, Inglaterra y Rusia celebraban las de mar, y mientras que Francia estaba en marcha, sus tropas de Austerlitz en dirección a Dalmacia, once barcos de la flota rusa entraron en la bahía de Kotor / Bocca de Cattaro, y desembarcaron a 6000 hombres. Por su parte, 5000 franceses desembarcaron al mando del mariscal Gabriel Jean Joseph Molitor, y marcharon hacia el Sur. Este tomó posesión pacífica, una tras otra, de las fortalezas de Dalmacia. Por su parte los rusos presionaron a los senadores de Ragusa para ocupar su ciudad, ya que era una fortaleza importante, anticipándose así a Francia, este podría bloquear el desarrollo de Cattaro, ya que no hay manera de entrar en Dalmacia y Cattaro sino a través de Ragusa. El mariscal Gabriel Molitor les señaló a los raguseos e hizo solemnes promesas de respetar la integridad de la República, en su paso a Cattaro. Ragusa se sentía sin el poder de perder su calidad neutral en este conflicto; largos y ansiosos fueron los debates que tuvieron entre los dirigentes ragusea.

 
Biagio de Caboga Traditur.
Queridos, esta es mi tierra y es todo para mi —dijo el conde de Biagio de Caboga— refiriéndose a su querida República, consagrada como lo es, nuestro afecto y virtud por sus antiguas venerables instituciones, sus sabias leyes, y el recuerdo de los ilustres antepasados, a partir de ahora deja de merecer el nombre de la patria , si su independencia es abolida. Con nuestra amplia flota de buques mercantes, vamos a iniciar con nuestras esposas y nuestros hijos, nuestros tesoros estatales y nuestras leyes, y pedir al sultán turco una isla en el archipiélago, que puede convertirse en un nuevo Epidauro, y la santuario de nuestras instituciones ha llegado a su hora.

Grave como el dilema era, los senadores no estaban preparados para poner remedio a tan desesperada situación. Una gran mayoría era predispuesta en abrir las puertas a Rusia, pero los ecos de Austerlitz apenas se habían desvanecido, y ese acto tendría a la vez expuestos a la venganza de Napoleón, a continuación, en el cenit de su ambición sin ley y el poder militar. Así que la ocupación de la ciudad fue asignado a los franceses al mando del general Jacques Lauriston. Tan pronto como este lugar que la fuerza de Rusia se trasladó al sitio de la ciudad, y desgraciadamente para Ragusa la llegada de las hordas de soldados montenegrinos, acompañada de las tropas regulares de Rusia, simbolizó en la práctica el final de la misma. Los alrededores estaban densamente salpicados de casas, los resultados de una larga prosperidad, y las escenas inhumanas de rapiñas, con la que las guerras de la montenegrinos, con los turcos fueron acompañados fueron trasladados a estas moradas de comodidad y lujo. Acostumbrados a la pobreza de sus propias montañas, estos invasores apenas podía creer que sus propios ojos cuando, al pasar Cavtat / Ragusavecchia, las villas alegres y llenas de tiendas en Breno Ombla y Pila desencadenaron su codicia, y el asedio de Ragusa se inició por la quema y el saqueo de las villas, con la pérdida irremediable de más de medio millón de libras esterlinas.

La ciudad quedó totalmente bloqueada, el general Gabriel Molitor, que avanzaba en marcha hacia Ragusa, hizo un llamamiento a los dálmatas para expulsar a los rusos y montenegrinos. Molitor entra en Ragusa el 26 de mayo, y se produce la retirada de los montenegrinos al valle. La ciudad seguía amenazada por los rusos que ocupaban la cima de la colinas de la ciudad, el 30 septiembre los franceses toman Herceg Novi, los rusos se retiraron hacia Cattaro el 1 de octubre, y la ciudad fue aliviada.

Abolición de la República

 
Decreto de Napoleón, aboliendo la República de Ragusa.

El 8 de febrero de 1808, un decreto napoleónico puso fin a la antigua República de Ragusa, que fue incorporada en 1808 al Reino de Italia de Napoleón.[26]

La lengua oficial fue la italiana, mientras que la francesa era usada en medios diplomáticos.

En 1810 Ragusa fue unida a las Provincias ilirias, a pesar de la gran oposición encabezada por el patriciado local (que quería mantener la unión al Reino de Italia), en el y en la que destacaron los caudillos Lucas de Bona, los hermanos Carlos y Jeronimo de Natali, quienes mantenían la resistencia en Cavtat y en las islas cercanas.

 
El mariscal Auguste Marmont, duque de Ragusa durante el periodo de ocupación francés.

Al mariscal Marmont, Napoleón lo nombró duque de Ragusa, con un doble objetivo: deshonrar a los miembros de las familias aristócratas que habían dominado la antigua República y abolir esta. Luego Marmont se convirtió en el gobernador de las Provincias Ilirias (1809-1813) bajo control de Francia.

El Gran Concilio se reúne por última vez el 29 de agosto de 1814, en la Villa de Sabino Giorgi en la localidad de Mokošica, los siguientes fueron los senadores que participaron, para obtener un documento de protesta internacional para el restablecimiento de la antigua República ante las potencias vencedoras:

Orsato Savino, conte di Ragnina; Niccolo Matteo di Gradi; Niccolo Niccolo di Pozza, Clemente, conte di Menze, Marino Domenico, conte di Zlatarich, Wladislao, conte di Sorgo; M. Conte di Cerva, Niccolo conte di Saracca; Pietro Ignazio di Sorgo-Cerva; Paolo Wladislao, conte di Gozze; Nicollo Gio, conte di Sorgo, Matteo Nicollo di Ghetaldi; Savino conte di Giorgi; Pietro Giovanni conte di Sorgo; Marino Nicollo conte di Sorgo, Sebastiano di Gradi; Matteo Niccolo di Pozza; Segismondo di Ghetaldi; Niccolo Luigi conte di Pozza; Wladislao Paolo conte di Gozze, Marino di Bona; Marco Niccolo conte di Pozza; Giovanni conti di Gozze, Francesco conte di Zamagna; Matteo Niccolo conte di Sorgo; Carlo conte di Natali, Orsato conte di Cerva, Matteo Conte di Cerva, , Niccolo conte di Giorgi; Segismondo conte di Sorgo; Biagio M. Di Caboga; Conte Giovani di Menze; Niccolo Matteo di Sorgo; B.D di Ghetaldi; Gio Biagio, conte di Caboga; Marino Matteo di Pozza, conte di Sagorio, Luca Antonio conte di Sorgo; conte di Giorgi Bona; Giovanni conte di Sorgo; Giovanni conte di Natali, Antonio Luca conte di Sorgo, Rafaelle Giovanni conte di Gozze; Natale Paolo conte di Saraca; Natale Conte di Ghetaldi.

En 1815, en el Congreso de Viena, se crearon los reinos de Iliria y de Dalmacia en el seno del Imperio austríaco, con las provincias ilirias que Francia restituyó a Austria. Se envió como embajador plenipotenciario al marqués Lucas de Bona, a quien no se le permitió acceder al Congreso. La vida de la República estaba sellada, ya que Rusia no apoyó su supervivencia. Se dice que Pedro II, le quitó el apoyo porque, años antes, a Catalina de Rusia, no se le concedió la autorización para instalar una iglesia ortodoxa en la ciudad.

Gobierno

El gobierno de la ciudad estaba en manos de una aristocracia, y el matrimonio entre miembros de distintas clases sociales estaba estrictamente prohibido. Nominalmente, el jefe de Estado era el Duca (Duque), durante la dominación veneciana el Rettore (Rector). No obstante, el poder efectivo se hallaba en manos de dos Consejos (Vijeće) controlados por la nobleza. El cuerpo en el que descansaba finalmente la soberanía era el Gran Consejo, que estaba compuesto por hombres de más de dieciocho años pertenecientes a las familias confirmadas nobles en el registro conocido como Libro de Oro, la única república que mantiene hasta hoy una composición muy parecida a la ragusea es la República de San Marino, quien sobrevivió a Napoleón.-

Composición y funciones del consejo

 
Bandera Ragusea con el lema "Libertas".

El Consejo delegaba sus poderes ejecutivos en un Senado de cuarenta y cinco miembros que se reunía cuatro veces a la semana y en momentos de emergencia; y estos a su vez delegaban su poder en un Consejo de Siete (once hasta el terremoto —de 1667, hasta cuatro maremotos—) que ejercía el poder judicial y realizaba todas las funciones diplomáticas; en un Consejo de Tres, que actuaba como tribunal de la ley constitucional; y en un Consejo de Seis, que administraba el erario. Había otros cuerpos ejecutivos, pero esta era grosso modo la anatomía de la República. Piénsese que estas clases estaban rigurosamente separadas unas de las otras, como las castas hindúes. Ningún miembro de una clase podía casarse con uno de las otras dos; de hacerlo, perdía su posición en su propia clase y sus hijos tenían que adoptar el rango del progenitor inferior. Las relaciones sociales entre clases eran impensables.[cita requerida]

Resulta interesante que este sistema sobreviviera cuando las diferencias reales en la calidad de las clases habían quedado anuladas por la prosperidad general, cuando quizás algunos plebeyos e incluso trabajadores fueran tan cultos y ricos como cualquier noble. Es curioso que sobrevivieran incluso cuando las clases estuvieron divididas por disputas internas.

Cuando Marmont llegó a Ragusa en 1808, se encontró con que la nobleza estaba escindida en dos bloques, los “salamanquinos” y los “sorboneses”. Estos nombres aludían a cierta controversia surgida de las guerras entre Carlos V de España y Francisco I de Francia, acaecidas apenas doscientos cincuenta años atrás.

Resultó que en el terremoto de 1667 una gran parte de la clase noble fue aniquilada, incluso el Rector Simón Ghetaldi falleció junto a su familia, siendo necesario devolverle su fuerza con la inclusión de ciertos plebeyos. A estos los salamanquinos, partidarios del absolutismo español, no los trataban como iguales; pero los sorboneses, francófilos e inclinados a un cierto liberalismo, los aceptaban sin reservas. Otro factor que pudo intervenir en dicha conducta es que los sorboneses habían quedado muy mermados por el terremoto y no querían perder efectivos.

En cualquier caso, ambos bandos tenían el mismo estatus y se sentaban juntos en el Consejo, pero no mantenían relaciones sociales y ni siquiera se saludaban por la calle; un casamiento inconveniente entre miembros de los dos grupos era de tan graves consecuencias como si se daba entre miembros de clases distintas. Esta escisión social se reflejaba también en las capas inferiores: "Los plebeyos, a su vez, estaban escindidos en las cofradías de San Antonio y San Lázaro, que eran tan rencorosas en sus relaciones como salamanquinos y sorboneses". Estaba en la esencia de la República, que siempre debió defenderse de imperios vecinos --"primero Hungría, luego Venecia, después Turquía"-- y que se estructuró para un reducido número de gente, en torno a las 33 familias nobles y neolatinas originarias del siglo XIV. Pero es curioso que este ultraconservador gobierno aristocrático desarrollara una tendencia que a menudo constituye un vicio de la democracia. Ragusa temía por encima de todo el surgimiento de personalidades dominantes. Las disposiciones por las que este miedo queda expresado en la constitución son lo que más la distingue de su modelo veneciano. El Senado era elegido con carácter vitalicio, y de ahí el pequeño grupo de diplomáticos hereditarios. Pero cada nombramiento debía ser confirmado anualmente, y se tomaban infinitas precauciones para que los senadores no pudieran tener tentaciones dictatoriales en virtud de un excesivo poder.

El Rector

El Rector (Knez o Rettore) vestía una suntuosa toga de seda roja con una estola de terciopelo negro sobre el hombro izquierdo, y en sus apariciones era precedido por músicos y por veinte guardias de palacio; pero su mandato duraba solo un mes, y podía ser reelegido únicamente tras un intervalo de dos años; la brevedad de esta permanencia en el cargo era resultado de una afanosa revisión, pues el plazo había sido originalmente de tres meses, luego de dos y finalmente quedó reducido a un solo mes.Por ende estaba confinado en palacio mientras duraban sus funciones y sólo podía abandonarlo por razones de estado, como su solemne y obligada visita a la catedral.

Cargos inferiores

Los cargos inferiores también estaban sujetos a restricciones. El Consejo de Siete, judicatura y diplomacia, era renovado cada año; el Consejo de Tres, que entendía de cuestiones de ley constitucional, también era elegido solo por un año; el Consejo de Seis, que administraba las finanzas del estado, era elegido por tres años. Existían también ciertas normas para impedir que dominaran personas de determinada edad. El Consejo de Siete podía ser de cualquier edad adulta, aunque el más joven debía actuar como ministro de Exteriores; pero en el Consejo de Tres todos debían tener más de cincuenta años.

El éxito justificaba plenamente estos artificios. Solo una vez, y esto en los inicios de la historia de Dubrovnik, intentó un noble convertirse en dictador; pero no recibió el menor apoyo salvo de los nulamente representados trabajadores, y eso le llevó al suicidio. Posteriormente, en el siglo XVII, el duque de Saboya persuadió a varios nobles para que conspirasen para hacerse con el poder, pero fueron arrestados en un baile de máscaras el último día de Carnaval, y ejecutados con el consenso de toda la comunidad.

Es de gran vivacidad esa descripción del gobierno de la república, que concluía con una aparente paradoja: la ragusina era una "sociedad aristocrática que parece ser lo contrario". Entre sus rasgos de modernidad, y en un mundo en el que la trata de mano de obra era una cruel normalidad más, en Ragusa tenían desde 1417 una legislación antiesclavista, pionera en Europa, así como un estricto derecho de asilo que siempre defendieron con fuerza. También se encuentran no pocos paralelismos entre la sociedad clásica ragusina y la sociedad burguesa de la época victoriana.

Religión

La República era enormemente devota, hacía en todo alarde de cristianismo, y en su Libro de Oro hay una oración para los magistrados que dice así: «Oh, Señor, Padre Todopoderoso, que has elegido a esta República como tu servidora, elige, te suplicamos, a nuestros gobernantes según tu voluntad y nuestras necesidades; que, temerosos de ti y cumpliendo los Santos Mandamientos, puedan dirigirnos y cuidarnos con verdadera caridad. Amén»

Nunca hubo una ciudad tan llena de iglesias y capillas, nunca hubo un pueblo que se sometiera con mayor lealtad a la disciplina de la Iglesia. Pero eso chocaba un poco con la política exterior de la República. Ragusa derecho a pasar por una orgullosa y estricta potencia católica considerando sus relaciones con el Imperio otomano, enemigo de la cristiandad. Las otras ciudades dálmatas eran menos complacientes que Venecia en su postura hacia Turquía, la República lo era mucho más.

Idioma

 
Mariscal de Campo Frano de Gondola Gundulić (1683) hijo del famoso poeta Ivan Gundulic.
 
Ivan Gundulić, poeta y exponente máximo de la literatura ragusea.

La lengua oficial de la República era el latín. La originaria lengua vulgar de los raguséos en la edad media era el dalmático meridional, una lengua romance oriental sin relación directa con el véneto o el toscano, aunque históricamene influida por ellos.

Además a partir del siglo XIII se hablaba el ilirio o serbocroata, en concreto el dialecto croata estócavo con matices del hablado en la costa dálmata chácavo.

La creciente influencia de las variantes italianas centroorientales y galorrománicas desplazó el uso de la lengua romance autóctona, desde inicios de la Edad Moderna se dio un proceso de sustitución lingüística por el cual las variedades italorromances acabarían predominando. Era usual que se hablara el italiano hasta la entrada de Dalmacia al Reino de Yugoslavia en 1918, puesto que estos eran bilingües; luego comenzó la eslavización de las escuelas (durante las guerras de independencia italianas durante el siglo XIX, la política austriaca estuvo dirigida a eliminar y contrarrestar el componente italiano, apoyando a los croatas históricos desde Zagreb, fieles a la corona, proporcionando el soporte a su pretensión eslava de la costa dálmata, la cual históricamente nunca estuvo ligada a aquella.

La política austriaca Divide et impera creó la visión rupturista nacionalista de distinguir a croatas con la religión católica y a serbios con la ortodoxa, distinción nunca antes vista en la región, así siguió luego de la entrada de esta al Reino de los Serbios Croatas y Eslovenos). La cultura de la ciudad en la época yugoslava fue cambiada con la prohibición de la enseñanza del italiano en las escuelas; más tarde con Josip Broz Tito se produjo el éxodo masivo de la población latina por la denominada Masacre de las foibe. Actualmente existen en Dalmacia muchos descendientes latinos eslavizados, pero con recuerdo patente de sus raíces.

Se entiende que durante lo que duró, el éxodo latino de la costa de la Dalmacia fue la primera gran limpieza étnica históricamente recopilada en occidente. Actualmente, hay una iniciativa en curso que propende cambiar los nombres neolatinos, y propone sustituirlos por los derivados en el lenguaje eslavo de la zona, y que según algunos, eran los realmente usados por los personajes históricos de Dalmacia.[27]

Esta es una tabla de comparación de palabras que se utilizan en el dialecto de la antigua Ragusa. Varias tienen un origen latino en vez de eslavo:

Español Raguseo Croata Italiano Véneto
padre pape tata padre pare
contramaestre noštromo vođa palube nostromo nostromo
zapato crevlja cipela scarpa scarpa
vaso žmuo čaša bicchiere goto
adiós adio zbogom addio adio
saludos sluga vam se klanjam se saluti saluti
ventana funjestra prozor finestra finestra
ensuciarse šporkati uprljati sporcarsi sporcarse
inmediatamente súbito odmah súbito súbito
marco kvada okvir cornice soaza
fresa fragola jagoda fragola fragola
reloj orlođo sat orologio relogio
tendedero tiramola sušilo stendibiancheria
ropa bjankarija bijela roba biancheria biancheria
reunión apuntamenat sastanak appuntamento apuntamento
ir hodit ići andare andar
tenedor pantaruo vilica forchetta piron
cigarros španjulet cigara sigaretta spagnoleto
bufanda faculet rubac sciarpa siarpa
helado đelato sladoled gelato gelato
colonia kolona kolonija colonia colona
  • Serbios o Eslavos del Danubio
  • Lengua serbia (serbska)
  • a. Dialecto serbio propiamente dicho (lengua escrita y cultivada).

' Antiguo eslavo, lengua de la Iglesia rusa, casi idéntica al serbio.

  • b. Dialecto bosniaco.
  • c. raguseo o dálmata (italianizado).
  • d. montenegrino.
  • e. uscoco, mixto de turco.
  • f. eslavo, purísimo.
  • g. búlgaro-eslavo, etc
  • Croatas o girábalas/eslavos niñeas
  • a. Dialecto croata o chrobata, es decir de las montañas.
  • b. esloveno, que se habla en el Occidente de la Baja Hungría (dialecto escrito).
  • c. —••— tullido, que se habla por los Windoi meridionales, pueblo mixto, a) Windo de Carniola, con los idiomas de los Karstes, Tziiskes Poykes, etc. f) Windoúc Estiria y de Carintia.
  • d. Dialectos de los Podlusakos en Moravia, y tal vez de los Carviatas.
  • B. flama central y occidental. (Dombrowski).

Se ha querido mostrar esta tabla lingüística, de los variados dialectos eslavos, hablados desde épocas posteriores a Atila, para determinar la diferencia de filiación lingüística en lo que hoy denominados Croacia con la zona dalmatina de Ragusa y la costa adriática, los croatas montañeses podían en antaño, antes de la estandarización del idioma, entenderse con relativa facilidad con un morlaco o un bohemio de la órbita húngara que con un dalmatino raguseo, en cambio los dalmatinos podían entenderse con facilidad incluso con los moscovistas de Rusia, ahí tenemos la historia del Mariscal de Campo Francesco Gondola (1633-1700) (Gundulic), que en su viaje a Moscú y su encuentro con el zar Alejo I de Rusia en 1655, siendo capitán de dragones del Emperador Leopoldo I (del Sacro Imperio Romano), según cuentan sus memorias, se entendió directamente en su dialecto eslavo, lo que trajo al zar una gran alegría por dicho intercambio diplomático, sin necesidad de utilizar traductores, llamándolo "od slovinskoga iesika", descendiente eslavo.

Pertenencia étnica y cultural de la República

Se ha discutido desde el siglo XIX hasta nuestros días la pertenencia étnica de los habitantes de la antigua República, pero desde la perspectiva moderna de lo que se entiende por este concepto. Italianos, serbios y croatas han argüido en este sentido. Se ha manifestado en forma clara que durante la vigencia de Ragusa como estado, estos parámetros son improcedentes, los resurgimientos nacionalistas de la segunda mitad del siglo XIX no tienen asidero histórico en pos de determinar la pertenencia étnica y cultural. Ragusa fue siempre un estado neolatino, pero multicultural, con amplias raíces itálicas; su cultura se basaba y provenía en gran medida de las relaciones que mantenía con los estados italianos.

Se puede manifestar en este sentido que a grandes rasgos los fundamentos de todas esas partes para basar la reivindicación cultural de Ragusa por los distintos estados nacionales actuales, son las siguientes.

Reivindicación cultural italiana

Señala en términos generales que Ragusa, debe ser considerada la V República Marítima del Adriático, ya que en términos culturales, esta fue siempre una ciudad-estado latina, desde su fundación luego de la caída del Imperio romano, pasando por la soberanía de la República de Venecia, tomando de esta última el modelo político empleado en sus instituciones, la lengua hablada en la antigua República, en sus textos oficiales, y el origen de las familias nobles que gobernaban el pequeño estado, de extracción itálica-latina (dálmatas autóctonos).

El italiano toscano se habló siempre en la ciudad, unido al antiguo idioma extinto hoy en día, el dalmático-raguseo.[28]

Reivindicación cultural serbia

Según algunos serbios nacionalistas creen señalar en términos genéricos que Ragusa habría sido serbia-católica desde tiempos ancestrales, esto debido a la situación lingüística en la cual se encontraba, la población ragusea hablaba después del siglo XIII como lengua franca, un dialecto herzegovino, Ŝtokavo, con peculiaridades propias, "italianizado" (tal como se señaló a propósito de la lengua), a su vez, en la zona de la Dalmacia, como lo señaló el filólogo y ragusoloista Milan Rešetar, la zona lingüística clara de influencia serbia, llegaba hasta las fronteras de Ragusa, debido a que, en el resto de la región se hablaba el otro dialecto "Ĉakavian", el cual se le designaba como la variante propiamente croata. Otra fundamentación histórica, es que en la literatura ragusea, nunca se autodefinieron como croatas, es más Giunio Palmotta, en el siglo XVII, en su obra Bisernica, escribe sobre los caballeros croatas, como aquellos que residen en la corte del rey de Hungría, ya que por situación geográfica, Ragusa nunca estuvo ligada a la Croacia histórica.[29]

Reivindicación cultural croata

Señala en términos generales que Ragusa habría sido siempre un estado croata, en términos de atribuir la identificación religiosa como base para determinar la pertenencia cultural a la Croacia de estilo occidental, esto es el catolicismo, a contrario sensu de la determinación étnica serbia, fundamentaba en la ortodoxia cristiana, derivada derechamente en la tradición oriental, sin conexión alguna con el mundo occidental que se vivió en Ragusa desde su fundación.[30]

Tributos y sobornos

 
Francesco Giuseppe Gondola.

Ragusa nunca combatió a los turcos. Les pagó tributos una y otra vez. Cada año, dos enviados partían de la ciudad rumbo a Constantinopla con su cargamento de ducados de oro, que ascendió, tras varios aumentos, a quince mil. Llevaban un traje especial conocido como el uniforme del diván (o sea del Consejo), y se dejaban crecer mucho la barba. Después de cuidar que sus asuntos quedaran bien atendidos, se despedían de sus familias, asistían a misa en la catedral y finalmente el regidor les deseaba buen viaje bajo los arcos de su palacio. Con el cajero, el barbero, numerosos secretarios e intérpretes, una tropa de guardias armados y un sacerdote con un altar portátil, iniciaban el viaje de quince días hasta el Bósforo. No era un trayecto muy peligroso, pues se había convertido con el paso del tiempo en la ruta comercial de las caravana. Pero los enviados no podían volver hasta doce meses después, cuando dos nuevos enviados fueran a ocupar su puesto; por lo demás, negociar delicados asuntos con tiranos de una raza extraña e indescifrable, estando físicamente a su merced, era tarea peligrosa que solía llevarse a cabo con heroísmo y gran eficacia.

No era esta, sin embargo, la única transacción efectuada por los enviados de la República. También tenían que emplearse numerosos sobornos, puesto que había una escala móvil de propinas que cubría a todos los funcionarios de la Puerta, al margen de su importancia. Esta carga iba aumentando de año en año a medida que el Imperio turco prosperaba hasta el punto de ser difícil de manejar, y los funcionarios locales adquirían cada vez mayor categoría. Andando el tiempo se hizo casi tan necesario comprar al sandjakbeg de Herzegovina y al pachá de Bosnia, comparsas incluidos, como lo era efectuar los debidos pagos a la Sublime Puerta. Esta era, espléndidamente evocada, la peculiaridad de la Ragusa clásica, una de las claves de esa Europa como posible "unidad de información" como previa a la Europa de la cultura y de la ciencia. Que no dejaba de tener sus ventajas materiales también, pues con ello Ragusa se ganaba también un importante privilegio económico: "la República se ganó el derecho a pagar solamente el dos o a veces el uno y medio por ciento de sus importaciones y exportaciones de y al Imperio otomano, mientras que el resto del mundo pagaba el cinco por ciento".

El cristianismo ragusino es esencialmente católico, y tal vez ahí puede captarse la sensibilidad británica de la autora, un posible punto de vista atinado y sutil. Esta disposición a contemporizar con los turcos es especialmente desagradable en una potencia que proclamaba ser tan ferviente y quisquillosa en su cristianismo que no podía permitir que la Iglesia ortodoxa pusiera el pie en sus dominios. En teoría, la República defendía la tolerancia religiosa. Pero en la práctica la trataba como una flor tanto más admirable cuanto más lejos creciera, mejor aún en otro país. Aunque en Dubrovnik había muchos visitantes ortodoxos, e incluso algunos nativos eran miembros de esta Iglesia, no se les permitía disponer de un lugar de culto dentro de las fronteras.

En el siglo XVIII dicha situación originó graves dificultades con Catalina la Grande, cuando su flota llegó al Mediterráneo al objeto de acabar con los restos del poderío naval turco. Mandaba la flota el almirante Orlov, amante de Catalina, que ofreció a la República un pacto de neutralidad que incluía la exigencia de que hubiera un templo ortodoxo de uso público en Dubrovnik, y la creación de un consulado ruso en la ciudad a fin de proteger no sólo a los rusos sino a cualquier miembro de la Iglesia ortodoxa. La segunda petición fue concedida, la primera rechazada. La influencia jesuita, y el propio Papa, ilustraban una vez más la inexorable disposición de la Iglesia católica a combatir a la Iglesia ortodoxa con una vehemencia que no habría sido sobrepasada si el enemigo hubiera representado el paganismo y no el cisma, por más sufrimientos que esta campaña pudiera acarrear a los desdichados pueblos de la península balcánica. Esa intolerancia religiosa la relaciona, finalmente, con el fin de la independencia de Ragusa, aunque hubiera sido una parte importante de su seguridad y capacidad de maniobra en su época clásica por excelencia.

Fue esta intolerancia la que condujo finalmente a la extinción de la República. El zar Alejandro pudo haberla salvado en el Congreso de Viena, y la causa de aquel pequeño e indefenso estado bien podría haber seducido a su liberalismo místico; pero el zar recordó que la República había ultrajado repetidas veces a su abuela, y eso a fin de perseguir a la religión ortodoxa, lo que le hizo retirar su protección.

Pero sería un error suponer que en la defensa del papado la República actuaba por fidelidad a sus principios religiosos y por desprecio a sus intereses terrenales. Dubrovnik vio -y en esto llevó a cabo una gesta de economía que ha acarreado a sus prototipos ingleses más de un reproche-, que sirviendo a lo uno servía a lo otro. Cuando el comisario austríaco tomó posesión de Dubrovnik tras la retirada de los franceses, comentó a uno de los nobles locales que le sorprendía el número de establecimientos religiosos que había en la ciudad. La respuesta fue: No hay de qué sorprenderse. Todos ellos nos fueron tan útiles como una plataforma giratoria para locomotoras>. Y era cierto. El fervor de la Iglesia católica por un estado situado en la frontera misma del territorio ortodoxo le garantizaba la protección de dos grandes potencias, España y el papado. Esto sigue oliendo a todo menos a rosas.

Los debates historiográficos más interesantes de su época, el que relacionaba el surgimiento de una economía capitalista con la ética protestante en general y la calvinista en particular, con las que pudieran considerarse "virtudes burguesas". La pretensión de que el protestantismo ha sentido un cariño especial por el capitalista reformista tiene cierta escusa, ya que las condiciones geográficas, más que psicológicas, han hecho que este sea una figura conspicua en los países del norte que se opusieron a la Contrarreforma. Pero en Dubrovnik, en la República de Ragusa, tiene todo un capítulo de la historia, con su principio y su final, donde queda claro que ese capitalista reformista puede surgir en un terreno totalmente libre de contaminación protestante, y que puede disfrutar siglo tras siglo de la aprobación indondicional de Roma.

Familias nobles de Ragusa

 
Escudos de las familias patricias raguseas.

Familias Originales:

  • Familia de Basilio
  • Familia de Bobali
  • Familia de Bona
  • Familia de Bonda
  • Familia de Caboga
  • Familia de Cerva
  • Familia de Georgi
  • Familia de Ghetaldi
  • Familia de Gundulić/Gondola
  • Familia de Gučetić/Gozze
  • Familia de Gradi
  • Familia de Menze
  • Familia de Lucari
  • Familia de Pucić/Pozza de Zagorie
  • Familia de Saraca
  • Familia de Tudisi
  • Familia de Sorgo
  • Familia de Zamagna

Familias que fueron aceptadas después del terremoto de 1667:

  • Familia de Bosdari
  • Familia de Bucchia
  • Familia de Natali
  • Familia de Pauli
  • Familia de Ragnina
  • Familia de Reesti
  • Familia de Zlatarić/Slatarich

Notables Raguseos

 
Ruđer Bošković, jesuita, físico, astrónomo máximo exponente raguseo de las ciencias.

Siglo XIV

Siglo XV

  • Benedetto Cotrugli (Benedikt Kotruljević) (1416 - 1469) - mercader, humanista, científico y diplomático
  • Džore Držić (Giorgio Darsa) (1461-1501) - poeta y escritor
  • Bonino De' Bonini (Dobrić Dobričević) (1454-1528) - pintor, publicista
  • Mavro Vetranović (Mauro Vetrani) (1482/1483-1576) - sacerdote Benedictino y escritor
  • Šiško Menčetić (Sigismondo Menze) (1457-1527) - poeta, noble
  • Elio Cerva (Ilija Crijević) (c. 1460 - 1520) - orador, poeta

Siglo XVI

  • Savino de Bobali (Savko Bobaljević) (1530-1585) - escritor
  • Nikola Nalješković(Nicolaus de Nale) (1505-1587) - poeta, escritor y científico
  • Marin Držić (Marino Darsa) (1508-1567) - escritor, poeta
  • Cvijeta Zuzorić (Fiore Zuzori) (1555-c.1600) - poetisa, noble
  • Marin Getaldić (Marino Ghetaldi) (1568-1626), científico, matemático y físico
  • Ivan Bunić Vučić (Giovanni Serafino Bona) (1591-1658) - político y poeta
  • Dominko (Dinko) Zlatarić (Domenico Slatarich) (1558-1613) - poeta y traductor
  • Maria Gondola Gozze (Marija Gundulić Gučetić), poetisa, noble
  • Nicolò Vito di Gozze (Nikola Vitov Gučetić) (1549-1610) - hombre de estado, filósofo, científico
  • Ivan Gundulić (Giovanni Gondola) (1589-1638) - escritor, poeta, noble, hombre de estado
  • Dinko Ranjina (Domenico Ragnina) (1536–1607) - poeta
  • Trojan Gundulić - mercader, pintor
  • Mavro Orbini (Mauro Orbini) (siglo XVI -1614) - escritor, ideólogo e historiador
  • Luciano Ghetaldi - escritor
  • Natale Tudisi -escritor
  • Marino Costa - escritor
  • Niccolò Primi - escritor
  • Luca Sorgo - escritor
  • Giulia Bona - poetisa
  • Michele Monadi - escritor

Siglo XVII

  • Vladislav Mence (1600/1617- 1666) - poeta
  • Giorgio Baglivi (Gjuro Baglivi) (1668-1707) - *fisiologo
  • Giustino Palmotta (1607-1657) - escritor, noble y dramaturgo
  • Giovanni di Sigismondo Gondola (Ivan Šiškov Gundulić) (1677-1721), noble, poeta
  • Segismondo Gondola (Šišmundo [Šiško] Gundulić) (1634-1682), político (Rector) poeta, noble
  • Bernardo Ghetaldi (Bernard Getaldic], clérigo, historiador
  • Stefano Gradi ) (1613-1683) - filósofo y clérigo
  • Francesco Gondola (Frano Dživo Gundulić) (1630-1700) - noble, soldado, Mariscal de Campo Austriaco
  • Benedetto Rogacci (Benedikt Rogačić) (1646-1719) - Jesuita y poeta
  • Ignjat Đurđević (Ignazio Giorgi) (1675-1737) - poeta y traductor

Siglo XVIII

  • Serafino Cerva (Serafin Crijević) (1696-1759) - historiador y enciclopedista
  • Sebastiano Dolci (Sebastijan Slade) (1699-1777) - escritor y sacerdote franciscano
  • Giovanni Francesco Sorgo (1706-1771) - escritor, poeta
  • Raimondo Cunich (1719-1794) - escritor humanista
  • Mateo Vodopich (1716-1787) - ingeniero militar.
  • Ruđer Bošković (Ruggero Giuseppe Boscovich; Ruđer Josip Bošković) (1711-1787) - físico, astrónomo, matemático, filósofo, diplomático, poeta y jesuita.
  • Giorgio Ferrich (Djuro Ferić) (1739-1820) Jesuita, Vicario General en Ragusa
  • Segismondo Ghetaldi-Gondola (Šiško Getaldić-Gundulić) (1795-1860) - político, noble, caballero de la Orden de Malta
  • Biagio Ghetaldi (Vlaho Getaldić) (1788-1872) - noble, político, poeta, caballero de la Orden de Malta
  • Luca Stulli (1772-1828) científico y físico
  • Antun Kaznačić(Antonio Casnacich) (1784-1874)escritor ilirio
  • Marc Bruère Desrivaux (Marko Bruerović) (1770-1823) - escritor, diplomático, dramaturgo y noble
  • Hieronimus Liubibratich de Trebinia (Jeronim Bratoljubić) (1716-1779) - noble, soldado (Mariscal de Campo Austriaco)
  • Giovanni Mane Giornovichi (Ivan Mane Jarnović) (1740-1804) - compositor
  • Bernardo Zamagna (1735-1820) - teólogo, predicador, Jesuita Dominico (también conocido como Brno Džamanjić)
  • Giunio Resti(1755-1814) - político, escritor, noble
  • Marco Faustino Gagliuffi (1765-1834), Latinista, patriota italiano
  • Elena Pucić-Sorkočević (Elena Pozza-Sorgo, nacida Ragnina) (1786-1865) - noble, compositora
  • Pietro Ignazio Sorgo (Peter Ignaz Sorgo) (1749-1826) - noble, escritor, poeta.
  • Antun Sorkočević (Antonio Sorgo) (1775-1841) - diplomático, escritor, compositor
  • Luka Sorkočević (Luca Sorgo) (1734-1789) - diplomático, compositor
  • Benedetto Stay (1714-1801) - Teólogo Jesuita
  • Joakim Stulli (Joakim Stulić) (1730-1817) - profesor y lingüista
  • Bernardin Pavlović - Franciscano, escritor
  • Antonio Aglich (-1830)
  • Bernhard Caboga (1785-1855) - noble y militar (mariscal de campo austriaco)

Referencias

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Bibliografía

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Enlaces externos

  •   Datos: Q208169
  •   Multimedia: Republic of Ragusa

república, ragusa, serbocroata, dubrovačka, republika, república, marítima, aristocrática, centrada, ciudad, dubrovnik, ragusa, italiano, alemán, latín, dalmacia, extremo, croacia, llevaba, nombre, desde, 1358, hasta, 1808, llegó, pico, comercial, siglos, ante. La Republica de Ragusa en serbocroata Dubrovacka Republika fue una republica maritima aristocratica centrada en la ciudad de Dubrovnik Ragusa en italiano aleman y latin en Dalmacia hoy en el extremo sur de Croacia que llevaba ese nombre desde 1358 hasta 1808 Llego a su pico comercial en los siglos XV y XVI antes de ser conquistada por el Imperio frances de Napoleon y anexado formalmente por el Reino Napoleonico de Italia en 1808 Tenia una poblacion de aproximadamente 30 000 personas de las cuales 5000 vivian dentro de las murallas de la ciudad 1 Su lema latino era Non bene pro toto libertas venditur auro que significa La libertad no se vende bien por todo el oro 2 Republica de RagusaRespublica RagusinaRepublica maritima1358 1808BanderaEscudoLema en latin Non bene pro toto libertas venditur auroen espanol La libertad no se vende ni por todo el oro del mundo en croata Sloboda se ne prodaje za sve zlato svijetaen italiano La liberta non si vende nemmeno per tutto l oro del mondoTerritorios de Ragusa hacia 1808Coordenadas42 39 00 N 18 04 00 E 42 65 18 06666667 Coordenadas 42 39 00 N 18 04 00 E 42 65 18 06666667CapitalRagusaEntidadRepublica maritimaIdioma oficialLatin Otros idiomasDalmatico ragusano italiano serbocroataSuperficie Total1 5 km Poblacion Total30 000 hab Densidad20 000 hab km ReligionCatolicismoHistoria 27 de juniode 1358Independencia de Venecia 1481Proteccion Otomana 31 de enerode 1808Anexion a Reino Napoleonico de ItaliaForma de gobiernoRepublica oligarquicaPrecedido por Sucedido por editar datos en Wikidata Indice 1 Nombres 2 Territorio 3 Antecedentes historicos 3 1 Origen de la ciudad 3 2 Primeros siglos 3 3 Soberania veneciana 1205 1358 4 Historia 4 1 Independencia de Venecia 1358 4 2 Soberania otomana 4 3 Epoca dorada 4 4 Abolicion de la Republica 5 Gobierno 5 1 Composicion y funciones del consejo 5 2 El Rector 5 3 Cargos inferiores 6 Religion 7 Idioma 8 Pertenencia etnica y cultural de la Republica 8 1 Reivindicacion cultural italiana 8 2 Reivindicacion cultural serbia 8 3 Reivindicacion cultural croata 9 Tributos y sobornos 9 1 Familias nobles de Ragusa 10 Notables Raguseos 11 Referencias 11 1 Bibliografia 12 Enlaces externosNombres EditarOriginalmente llamado Communitas Ragusina en latin municipio de Ragusan o comunidad en el siglo XIV paso a llamarse Respublica Ragusina en latin para la Republica de Ragusa mencionada por primera vez en 1385 3 Sin embargo era una Republica bajo su nombre anterior aunque su Rector fue designado por Venecia en lugar de por el Consejo Mayor de Ragusa En italiano se llama Repubblica di Ragusa en croata se llama Dubrovacka republika El nombre croata Dubrovnik se deriva de la palabra dubrava un robledal 4 por una etimologia popular los turcos lo cambiaron a Dobro Venedik que significa Buena Venecia Entro en uso junto con Ragusa ya en el siglo XIV 5 El nombre latino italiano y dalmata Ragusa deriva su nombre de Lausa del griego 3ay xau precipicio Mas tarde se modifico a Rausium Rhagusium Ragusium o Rausia incluso Lavusa Labusa Raugia y Rachusa y finalmente a Ragusa El cambio oficial de nombre de Ragusa a Dubrovnik entro en vigor despues de la Primera Guerra Mundial En historiografia se le conoce como la Republica de Ragusa 6 Territorio Editar Territorio de la Republica de Ragusa principios del siglo XVIII La Republica goberno un area compacta del sur de Dalmacia la antigua Pagania sus fronteras finales se formaron en 1426 7 que comprende la costa continental desde Neum hasta la peninsula de Prevlaka asi como la peninsula de Peljesac y las islas de Lastovo y Mljet asi como varias islas mas pequenas como Kolocep Lopud y Sipan En el siglo XV la republica de Ragusa tambien adquirio las islas de Korcula Brac y Hvar durante unos ocho anos Sin embargo tuvieron que abandonarlas debido a la resistencia de los aristocratas menores locales que simpatizaban con Venecia lo que les otorgaba algunos privilegios En el siglo XVI las unidades administrativas de la Republica eran la ciudad de Ragusa Dubrovnik condados Konavle Zupa dubrovacka Breno Slano Ragusan Littoral Ston Isla de Lastovo Isla de Mljet Islas de Sipan Lopud y Kolocep y capitanias Cavtat Orebic Janjina con magistrados locales nombrados por el Consejo Mayor Lastovo y Mljet eran comunidades semiautonomas cada una con su propio Estatuto Antecedentes historicos EditarOrigen de la ciudad Editar Dubrovnik antes del terremoto de 1667 Segun el De Administrando Imperio del emperador bizantino Constantino VII la ciudad fue fundada probablemente en el siglo VII por los habitantes de la ciudad romana de Epidauro Cavtat moderna despues de su destruccion por los avaros y eslavos en el ano 615 8 Algunos de los sobrevivientes se mudaron 25 kilometros 16 millas al norte a una pequena isla cerca de la costa donde fundaron un nuevo asentamiento Lausa Se ha afirmado que una segunda incursion de los eslavos en el 656 resulto en la destruccion total de Epidauro 9 Los eslavos incluidos los croatas y los serbios se asentaron a lo largo de la costa en el siglo VII Los eslavos llamaron a su asentamiento Dubrovnik El romance latin y los eslavos se abrazaron antagonicamente aunque en el siglo XII los dos asentamientos se habian fusionado El canal que dividia la ciudad se lleno creando la calle principal actual el Stradun que se convirtio en el centro de la ciudad Asi Dubrovnik se convirtio en el nombre croata de la ciudad unida 7 Hay teorias recientes basadas en excavaciones de que la ciudad se establecio mucho antes al menos en el siglo V y posiblemente durante el periodo griego antiguo segun Antun Nicetic en su libro Povijest dubrovacke luke El elemento clave en esta teoria es el hecho de que los barcos en la antiguedad viajaban entre 45 y 50 millas nauticas por dia y los marineros requerian una costa arenosa para sacar sus barcos del agua durante el periodo de descanso durante la noche Una combinacion ideal tendria una fuente de agua dulce en los alrededores Dubrovnik tenia ambos estando a medio camino entre los asentamientos griegos de Budva y Korcula que estan a 95 millas nauticas 176 km 109 millas de distancia Primeros siglos Editar Pintura de Dubrovnik de 1667 Durante sus primeros siglos la ciudad estaba bajo el dominio del Imperio Bizantino 8 Los sarracenos sitiaron la ciudad en 866 67 duro quince meses y Ragusa obtuvo la victoria gracias a la intervencion del emperador bizantino Basilio I quien envio una flota bajo el mando de Nicetas Orifas La exhibicion de la bandera de Orifas tuvo resultados rapidos ya que las tribus eslavas enviaron enviados al Emperador una vez mas reconociendo su soberania Basilio envio funcionarios agentes y misioneros a la region restaurando el dominio bizantino sobre las ciudades y regiones costeras para formar el nuevo Thema de Dalmacia mientras dejaba a los principados tribales eslavos del interior en gran medida autonomos bajo sus propios gobernantes La cristianizacion de los croatas y las otras tribus eslavas tambien comenzo en este momento 10 Con el debilitamiento de Bizancio Venecia comenzo a ver a Ragusa como un rival que necesitaba ser controlado pero un intento de conquistar la ciudad en el 948 fracaso Los ciudadanos de la ciudad atribuyeron esto a San Blas a quien adoptaron como su santo patron 11 La ciudad permanecio bajo dominacion bizantina hasta 1204 con la excepcion de los periodos de dominio veneciano 1000 1030 y posterior normando 1081 1085 1172 1189 1190 8 En 1050 el rey croata Stjepan I Stephen otorgo una concesion de tierra a lo largo de la costa que extendio los limites de Ragusa a Zaton 16 km 10 millas al norte de la ciudad original dando a la republica el control del abundante suministro de agua dulce que emerge de un manantial en la cabeza de la entrada de Ombla 11 La concesion de Stephen tambien incluyo el puerto de Gruz que ahora es el puerto comercial de Dubrovnik 11 Asi el territorio original del municipio o comunidad de Ragusa comprendia la ciudad de Ragusa Zupa dubrovacka Gruz Ombla Zaton las islas Elafiti Sipan Lopud y Kolocep y algunas islas mas pequenas cerca de la ciudad El famoso geografo arabe del siglo XII Muhammad al Idrisi menciono Dubrovnik y sus alrededores En su trabajo se refirio a Dubrovnik como la ciudad mas meridional de Croacia 12 13 En 1191 el emperador Isaac II Angelo otorgo a los comerciantes de la ciudad el derecho de comerciar libremente en Bizancio Privilegios similares se obtuvieron varios anos antes de Serbia 1186 y de Bosnia 1189 La Carta de Ban Kulin de Bosnia es tambien el primer documento oficial en el que la ciudad se conoce como Dubrovnik 7 Soberania veneciana 1205 1358 Editar Cuando en 1205 la Republica de Venecia invadio Dalmacia con las fuerzas de la Cuarta Cruzada Ragusa se vio obligado a pagar un tributo y se convirtio en una fuente de suministros para Venecia como pieles cera plata y otros metales Venecia utilizo la ciudad como su base naval en el sur del mar Adriatico A diferencia de Zadar no habia mucha friccion entre Ragusa y Venecia ya que la ciudad aun no habia comenzado a competir como una compania alternativa en el comercio entre Oriente y Occidente Ademas la ciudad retuvo la mayor parte de su independencia La gente sin embargo resentia el tributo cada vez mayor 14 A mediados del siglo XIII la isla de Lastovo se anadio al territorio original El 22 de enero de 1325 el rey serbio Esteban Uros III emitio un documento para la venta de sus posesiones maritimas de la ciudad de Ston y la peninsula de Peljesac a Ragusa 15 16 En 1333 durante el gobierno del rey serbio Esteban Dusan Esteban Uros IV 1331 1355 las dos posesiones fueron entregadas a Ragusa 17 En enero de 1348 la Peste Negra golpeo la ciudad y diezmo a la poblacion urbana 18 Historia EditarIndependencia de Venecia 1358 Editar En 1358 el Tratado de Zadar obligo a Venecia a ceder todos los reclamos en Dalmacia La ciudad acepto la leve hegemonia del rey Luis I de Hungria El 27 de mayo de 1358 se llego al acuerdo final en Visegrad entre Luis y el arzobispo Ivan Saraka La ciudad reconocio la soberania hungara pero la nobleza local continuo gobernando con poca interferencia de la corte hungara en Buda La Republica se beneficio de la soberania de Luis de Hungria cuyo reino no era una potencia naval y con quien tendrian pocos conflictos de intereses 19 El ultimo conde veneciano se fue aparentemente apurado En 1399 la ciudad adquirio el area entre Ragusa y Peljesac llamada Primorje Dubrovacko primorje con Slano lat Terrae novae Fue comprado del rey bosnio Stephen Ostoja Una breve guerra con Bosnia en 1403 termino con la retirada de Bosnia Entre 1419 y 1426 la region de Konavle al sur de Astarea Zupa dubrovacka incluida la ciudad de Cavtat se agrego a las posesiones de la Republica 7 En la primera mitad del siglo XV el cardenal Ivan Stojkovic Johannes de Carvatia estuvo activo en Dubrovnik como reformador y escritor de la Iglesia El comercio con el reino de Bosnia estaba en su apogeo y el mayor comercio de caravanas entre Podvisoki y Ragusa ocurriria en 1428 Ese ano el 9 de agosto Vlachs se comprometio con el senor de Ragusa Tomo Bunic que entregarian 600 caballos con 1500 modius de sal La entrega estaba destinada a Dobrasin Veseokovic y el precio de Vlachs era la mitad de la sal entregada 20 Soberania otomana Editar En 1458 la Republica firmo un tratado con el Imperio Otomano que lo convirtio en un afluente del sultan Ademas se vio obligado a enviar un embajador a Estambul antes del 1 de noviembre de cada ano para entregar el tributo 21 Cuando en 1481 la ciudad paso a la proteccion otomana y tuvo que pagar un tributo aumentado de 12 500 ducados Sin embargo para todos los demas propositos Ragusa era practicamente independiente y generalmente se aliaba con la Republica Maritima de Ancona 22 Podria entablar relaciones con potencias extranjeras y hacer tratados con ellas siempre que no entren en conflicto con los intereses otomanos y sus barcos navegaron bajo su propia bandera El vasallaje otomano tambien confirio derechos comerciales especiales que se extendieron dentro del Imperio Ragusa manejo el comercio del Adriatico en nombre de los otomanos y sus comerciantes recibieron exenciones de impuestos especiales y beneficios comerciales de la sublime puerta Tambien operaba colonias que disfrutaban de derechos extraterritoriales en las principales ciudades otomanas 23 Los comerciantes de Ragusa podian ingresar al Mar Negro que de otro modo estaria cerrado al envio no otomano Pagaban menos en aranceles aduaneros que otros comerciantes extranjeros y la ciudad estado contaba con el apoyo diplomatico de la administracion otomana en disputas comerciales con los venecianos 24 Por su parte los otomanos consideraban a Ragusa como un puerto de gran importancia ya que la mayor parte del trafico entre Florencia y Bursa un puerto otomano en el noroeste de Anatolia se realizaba a traves de Ragusa Las cargas florentinas saldrian de los puertos italianos de Pesaro Fano o Ancona para llegar a Ragusa A partir de ese momento tomarian la ruta terrestre Bosnasaray Sarajevo Novi Pazar Skopie Plovdiv Edirne 25 Cuando a fines del siglo XVI Ragusa puso su marina mercante a disposicion del Imperio espanol con la condicion de que su participacion en las empresas militares espanolas no afectara los intereses del Imperio otomano este ultimo tolero la situacion ya que el comercio de Ragusa permitio la importacion de bienes de estados con los cuales el Imperio Otomano estaba en guerra 24 Junto con Inglaterra Espana y Genova Ragusa fue uno de los competidores mas perjudiciales de Venecia en el siglo XV en todos los mares incluso en el Adriatico Gracias a su proximidad a los abundantes bosques de robles en Gargano pudo ofertar cargas lejos de los venecianos 14 Epoca dorada Editar En 1358 tras una guerra entre Venecia y Hungria Ragusa al igual que otras muchas ciudades de la costa dalmata pasa a ser tributaria del Reino de Hungria Habiendo obtenido un auto gobierno casi absoluto debiendo solo pagar un tributo anual al rey de Hungria y asistirle con su flota Ragusa comenzo su vida como estado libre La Republica de Ragusa alcanzo su cenit en los siglos XV y XVI cuando llego a rivalizar con la Serenisima Republica de Venecia y otras ciudades estado maritimas de Italia Gracias a su riqueza y a su habil diplomacia la Republica alcanzo un notable nivel de desarrollo durante los siglos XV y XVI Tras la Expulsion de los judios de Espana en 1492 la ciudad acogio a un grupo de sefardies Sus contactos con otros sefardies en el Imperio otomano y Europa les sirvieron para poder obtener provechosos acuerdos comerciales Marino de Caboga En la epoca de su maximo esplendor siglo XVI la flota de Ragusa se componia de doscientos barcos La expansion prosiguio hasta 1667 cuando en la manana del 6 de abril un espantoso terremoto habia arruinado la ciudad de Ragusa seis mil habitantes quedaron sepultados debajo de sus muros El palacio donde se hallaba reunido a deliberar el gran consejo junto con su Rector Simon de Ghetaldi y derribado por uno de los sacudimientos sirvio de sepultura a gran parte de la antigua nobleza Desplomase en aquel momento una de las paredes de la carcel donde se hallaba encerrado el impetuoso joven Marino Caboga 1630 1692 por haber matado en el Senado a su tio Cundian ya las llamas por todas partes y los ladrones infestaban las calles Impelido entonces por un heroico denuedo animo Caboga a los ciudadanos aterrados reunio los fugitivos exhorto a todos a salvar la patria y lo consiguio Ragusa iba poco a poco restableciendose de este desastroso accidente Este terremoto destruyo casi por completo la ciudad causando la muerte de casi a 5000 personas de los 12 000 habitantes Desde entonces para repoblar Ragusa fueron autorizados muchos miles de eslavos a radicarse en la ciudad cambiando la composicion etnica de Ragusa sucesivamente los descendientes de los dalmatos neolatinos quedaron representados solamente por la aristocracia y una pequena parte de la burguesia y la gran mayoria de la poblacion de Ragusa paso a ser eslava desde entonces hasta hoy En 1783 el Consejo de Ragusa no respondio a la propuesta presentada por su representante diplomatico en Paris Francesco Favi que debian establecer relaciones diplomaticas con los Estados Unidos Aunque para los estadounidenses se acordo permitir el acceso libre de su flota de barcos a Ragusa y sus puertos reconociendo la independencia de Estados Unidos Los primeros anos de la guerra iniciada por Francia fueron prosperos para Ragusa La bandera de San Biagio fue neutral la Republica se convirtio en una de las companias principales del Mediterraneo Ante el bloqueo continental impuesto por Napoleon se transformo en nuevos aires de vida para Ragusa y antes de la aparicion de Lissa y de las manufacturas de Inglaterra excluidas de los puertos de Francia Italia Holanda y Alemania encontraron su camino hacia el centro de Europa a traves de Salonica y Ragusa Pero este estado que habia logrado tan habilmente convivir con los turcos ademas que Ragusa habia sobrevivido a los imperios griego y serbio como la Republica de Venecia fue incapaz de mantenerse en pie en los anos siguientes Los republicanos filofranceses ofrecieron fraternizar con todas las otras republicas y el emperador Napoleon no despreciaba la pequena Republica de Ragusa como punta estrategica de entrada entre oriente y occidente La batalla de Austerlitz y el Tratado de Presburgo consiguiente despues de haber obligado a Austria a entregar Dalmacia a Francia Ragusa fue puesta en un dilema de una novela Kotor Cattaro en poder de los venecianos contra los turcos siempre fue accesible a Venecia que era una potencia naval Pero mientras que Francia celebro por las conquistas en tierra Inglaterra y Rusia celebraban las de mar y mientras que Francia estaba en marcha sus tropas de Austerlitz en direccion a Dalmacia once barcos de la flota rusa entraron en la bahia de Kotor Bocca de Cattaro y desembarcaron a 6000 hombres Por su parte 5000 franceses desembarcaron al mando del mariscal Gabriel Jean Joseph Molitor y marcharon hacia el Sur Este tomo posesion pacifica una tras otra de las fortalezas de Dalmacia Por su parte los rusos presionaron a los senadores de Ragusa para ocupar su ciudad ya que era una fortaleza importante anticipandose asi a Francia este podria bloquear el desarrollo de Cattaro ya que no hay manera de entrar en Dalmacia y Cattaro sino a traves de Ragusa El mariscal Gabriel Molitor les senalo a los raguseos e hizo solemnes promesas de respetar la integridad de la Republica en su paso a Cattaro Ragusa se sentia sin el poder de perder su calidad neutral en este conflicto largos y ansiosos fueron los debates que tuvieron entre los dirigentes ragusea Biagio de Caboga Traditur Queridos esta es mi tierra y es todo para mi dijo el conde de Biagio de Caboga refiriendose a su querida Republica consagrada como lo es nuestro afecto y virtud por sus antiguas venerables instituciones sus sabias leyes y el recuerdo de los ilustres antepasados a partir de ahora deja de merecer el nombre de la patria si su independencia es abolida Con nuestra amplia flota de buques mercantes vamos a iniciar con nuestras esposas y nuestros hijos nuestros tesoros estatales y nuestras leyes y pedir al sultan turco una isla en el archipielago que puede convertirse en un nuevo Epidauro y la santuario de nuestras instituciones ha llegado a su hora Grave como el dilema era los senadores no estaban preparados para poner remedio a tan desesperada situacion Una gran mayoria era predispuesta en abrir las puertas a Rusia pero los ecos de Austerlitz apenas se habian desvanecido y ese acto tendria a la vez expuestos a la venganza de Napoleon a continuacion en el cenit de su ambicion sin ley y el poder militar Asi que la ocupacion de la ciudad fue asignado a los franceses al mando del general Jacques Lauriston Tan pronto como este lugar que la fuerza de Rusia se traslado al sitio de la ciudad y desgraciadamente para Ragusa la llegada de las hordas de soldados montenegrinos acompanada de las tropas regulares de Rusia simbolizo en la practica el final de la misma Los alrededores estaban densamente salpicados de casas los resultados de una larga prosperidad y las escenas inhumanas de rapinas con la que las guerras de la montenegrinos con los turcos fueron acompanados fueron trasladados a estas moradas de comodidad y lujo Acostumbrados a la pobreza de sus propias montanas estos invasores apenas podia creer que sus propios ojos cuando al pasar Cavtat Ragusavecchia las villas alegres y llenas de tiendas en Breno Ombla y Pila desencadenaron su codicia y el asedio de Ragusa se inicio por la quema y el saqueo de las villas con la perdida irremediable de mas de medio millon de libras esterlinas La ciudad quedo totalmente bloqueada el general Gabriel Molitor que avanzaba en marcha hacia Ragusa hizo un llamamiento a los dalmatas para expulsar a los rusos y montenegrinos Molitor entra en Ragusa el 26 de mayo y se produce la retirada de los montenegrinos al valle La ciudad seguia amenazada por los rusos que ocupaban la cima de la colinas de la ciudad el 30 septiembre los franceses toman Herceg Novi los rusos se retiraron hacia Cattaro el 1 de octubre y la ciudad fue aliviada Abolicion de la Republica Editar Decreto de Napoleon aboliendo la Republica de Ragusa El 8 de febrero de 1808 un decreto napoleonico puso fin a la antigua Republica de Ragusa que fue incorporada en 1808 al Reino de Italia de Napoleon 26 La lengua oficial fue la italiana mientras que la francesa era usada en medios diplomaticos En 1810 Ragusa fue unida a las Provincias ilirias a pesar de la gran oposicion encabezada por el patriciado local que queria mantener la union al Reino de Italia en el y en la que destacaron los caudillos Lucas de Bona los hermanos Carlos y Jeronimo de Natali quienes mantenian la resistencia en Cavtat y en las islas cercanas El mariscal Auguste Marmont duque de Ragusa durante el periodo de ocupacion frances Al mariscal Marmont Napoleon lo nombro duque de Ragusa con un doble objetivo deshonrar a los miembros de las familias aristocratas que habian dominado la antigua Republica y abolir esta Luego Marmont se convirtio en el gobernador de las Provincias Ilirias 1809 1813 bajo control de Francia El Gran Concilio se reune por ultima vez el 29 de agosto de 1814 en la Villa de Sabino Giorgi en la localidad de Mokosica los siguientes fueron los senadores que participaron para obtener un documento de protesta internacional para el restablecimiento de la antigua Republica ante las potencias vencedoras Orsato Savino conte di Ragnina Niccolo Matteo di Gradi Niccolo Niccolo di Pozza Clemente conte di Menze Marino Domenico conte di Zlatarich Wladislao conte di Sorgo M Conte di Cerva Niccolo conte di Saracca Pietro Ignazio di Sorgo Cerva Paolo Wladislao conte di Gozze Nicollo Gio conte di Sorgo Matteo Nicollo di Ghetaldi Savino conte di Giorgi Pietro Giovanni conte di Sorgo Marino Nicollo conte di Sorgo Sebastiano di Gradi Matteo Niccolo di Pozza Segismondo di Ghetaldi Niccolo Luigi conte di Pozza Wladislao Paolo conte di Gozze Marino di Bona Marco Niccolo conte di Pozza Giovanni conti di Gozze Francesco conte di Zamagna Matteo Niccolo conte di Sorgo Carlo conte di Natali Orsato conte di Cerva Matteo Conte di Cerva Niccolo conte di Giorgi Segismondo conte di Sorgo Biagio M Di Caboga Conte Giovani di Menze Niccolo Matteo di Sorgo B D di Ghetaldi Gio Biagio conte di Caboga Marino Matteo di Pozza conte di Sagorio Luca Antonio conte di Sorgo conte di Giorgi Bona Giovanni conte di Sorgo Giovanni conte di Natali Antonio Luca conte di Sorgo Rafaelle Giovanni conte di Gozze Natale Paolo conte di Saraca Natale Conte di Ghetaldi En 1815 en el Congreso de Viena se crearon los reinos de Iliria y de Dalmacia en el seno del Imperio austriaco con las provincias ilirias que Francia restituyo a Austria Se envio como embajador plenipotenciario al marques Lucas de Bona a quien no se le permitio acceder al Congreso La vida de la Republica estaba sellada ya que Rusia no apoyo su supervivencia Se dice que Pedro II le quito el apoyo porque anos antes a Catalina de Rusia no se le concedio la autorizacion para instalar una iglesia ortodoxa en la ciudad Gobierno EditarEl gobierno de la ciudad estaba en manos de una aristocracia y el matrimonio entre miembros de distintas clases sociales estaba estrictamente prohibido Nominalmente el jefe de Estado era el Duca Duque durante la dominacion veneciana el Rettore Rector No obstante el poder efectivo se hallaba en manos de dos Consejos Vijece controlados por la nobleza El cuerpo en el que descansaba finalmente la soberania era el Gran Consejo que estaba compuesto por hombres de mas de dieciocho anos pertenecientes a las familias confirmadas nobles en el registro conocido como Libro de Oro la unica republica que mantiene hasta hoy una composicion muy parecida a la ragusea es la Republica de San Marino quien sobrevivio a Napoleon Composicion y funciones del consejo Editar Bandera Ragusea con el lema Libertas El Consejo delegaba sus poderes ejecutivos en un Senado de cuarenta y cinco miembros que se reunia cuatro veces a la semana y en momentos de emergencia y estos a su vez delegaban su poder en un Consejo de Siete once hasta el terremoto de 1667 hasta cuatro maremotos que ejercia el poder judicial y realizaba todas las funciones diplomaticas en un Consejo de Tres que actuaba como tribunal de la ley constitucional y en un Consejo de Seis que administraba el erario Habia otros cuerpos ejecutivos pero esta era grosso modo la anatomia de la Republica Piensese que estas clases estaban rigurosamente separadas unas de las otras como las castas hindues Ningun miembro de una clase podia casarse con uno de las otras dos de hacerlo perdia su posicion en su propia clase y sus hijos tenian que adoptar el rango del progenitor inferior Las relaciones sociales entre clases eran impensables cita requerida Resulta interesante que este sistema sobreviviera cuando las diferencias reales en la calidad de las clases habian quedado anuladas por la prosperidad general cuando quizas algunos plebeyos e incluso trabajadores fueran tan cultos y ricos como cualquier noble Es curioso que sobrevivieran incluso cuando las clases estuvieron divididas por disputas internas Cuando Marmont llego a Ragusa en 1808 se encontro con que la nobleza estaba escindida en dos bloques los salamanquinos y los sorboneses Estos nombres aludian a cierta controversia surgida de las guerras entre Carlos V de Espana y Francisco I de Francia acaecidas apenas doscientos cincuenta anos atras Resulto que en el terremoto de 1667 una gran parte de la clase noble fue aniquilada incluso el Rector Simon Ghetaldi fallecio junto a su familia siendo necesario devolverle su fuerza con la inclusion de ciertos plebeyos A estos los salamanquinos partidarios del absolutismo espanol no los trataban como iguales pero los sorboneses francofilos e inclinados a un cierto liberalismo los aceptaban sin reservas Otro factor que pudo intervenir en dicha conducta es que los sorboneses habian quedado muy mermados por el terremoto y no querian perder efectivos En cualquier caso ambos bandos tenian el mismo estatus y se sentaban juntos en el Consejo pero no mantenian relaciones sociales y ni siquiera se saludaban por la calle un casamiento inconveniente entre miembros de los dos grupos era de tan graves consecuencias como si se daba entre miembros de clases distintas Esta escision social se reflejaba tambien en las capas inferiores Los plebeyos a su vez estaban escindidos en las cofradias de San Antonio y San Lazaro que eran tan rencorosas en sus relaciones como salamanquinos y sorboneses Estaba en la esencia de la Republica que siempre debio defenderse de imperios vecinos primero Hungria luego Venecia despues Turquia y que se estructuro para un reducido numero de gente en torno a las 33 familias nobles y neolatinas originarias del siglo XIV Pero es curioso que este ultraconservador gobierno aristocratico desarrollara una tendencia que a menudo constituye un vicio de la democracia Ragusa temia por encima de todo el surgimiento de personalidades dominantes Las disposiciones por las que este miedo queda expresado en la constitucion son lo que mas la distingue de su modelo veneciano El Senado era elegido con caracter vitalicio y de ahi el pequeno grupo de diplomaticos hereditarios Pero cada nombramiento debia ser confirmado anualmente y se tomaban infinitas precauciones para que los senadores no pudieran tener tentaciones dictatoriales en virtud de un excesivo poder El Rector Editar El Rector Knez o Rettore vestia una suntuosa toga de seda roja con una estola de terciopelo negro sobre el hombro izquierdo y en sus apariciones era precedido por musicos y por veinte guardias de palacio pero su mandato duraba solo un mes y podia ser reelegido unicamente tras un intervalo de dos anos la brevedad de esta permanencia en el cargo era resultado de una afanosa revision pues el plazo habia sido originalmente de tres meses luego de dos y finalmente quedo reducido a un solo mes Por ende estaba confinado en palacio mientras duraban sus funciones y solo podia abandonarlo por razones de estado como su solemne y obligada visita a la catedral Cargos inferiores Editar Los cargos inferiores tambien estaban sujetos a restricciones El Consejo de Siete judicatura y diplomacia era renovado cada ano el Consejo de Tres que entendia de cuestiones de ley constitucional tambien era elegido solo por un ano el Consejo de Seis que administraba las finanzas del estado era elegido por tres anos Existian tambien ciertas normas para impedir que dominaran personas de determinada edad El Consejo de Siete podia ser de cualquier edad adulta aunque el mas joven debia actuar como ministro de Exteriores pero en el Consejo de Tres todos debian tener mas de cincuenta anos El exito justificaba plenamente estos artificios Solo una vez y esto en los inicios de la historia de Dubrovnik intento un noble convertirse en dictador pero no recibio el menor apoyo salvo de los nulamente representados trabajadores y eso le llevo al suicidio Posteriormente en el siglo XVII el duque de Saboya persuadio a varios nobles para que conspirasen para hacerse con el poder pero fueron arrestados en un baile de mascaras el ultimo dia de Carnaval y ejecutados con el consenso de toda la comunidad Es de gran vivacidad esa descripcion del gobierno de la republica que concluia con una aparente paradoja la ragusina era una sociedad aristocratica que parece ser lo contrario Entre sus rasgos de modernidad y en un mundo en el que la trata de mano de obra era una cruel normalidad mas en Ragusa tenian desde 1417 una legislacion antiesclavista pionera en Europa asi como un estricto derecho de asilo que siempre defendieron con fuerza Tambien se encuentran no pocos paralelismos entre la sociedad clasica ragusina y la sociedad burguesa de la epoca victoriana Religion EditarLa Republica era enormemente devota hacia en todo alarde de cristianismo y en su Libro de Oro hay una oracion para los magistrados que dice asi Oh Senor Padre Todopoderoso que has elegido a esta Republica como tu servidora elige te suplicamos a nuestros gobernantes segun tu voluntad y nuestras necesidades que temerosos de ti y cumpliendo los Santos Mandamientos puedan dirigirnos y cuidarnos con verdadera caridad Amen Nunca hubo una ciudad tan llena de iglesias y capillas nunca hubo un pueblo que se sometiera con mayor lealtad a la disciplina de la Iglesia Pero eso chocaba un poco con la politica exterior de la Republica Ragusa derecho a pasar por una orgullosa y estricta potencia catolica considerando sus relaciones con el Imperio otomano enemigo de la cristiandad Las otras ciudades dalmatas eran menos complacientes que Venecia en su postura hacia Turquia la Republica lo era mucho mas Idioma Editar Mariscal de Campo Frano de Gondola Gundulic 1683 hijo del famoso poeta Ivan Gundulic Ivan Gundulic poeta y exponente maximo de la literatura ragusea Articulo principal Idioma dalmata La lengua oficial de la Republica era el latin La originaria lengua vulgar de los raguseos en la edad media era el dalmatico meridional una lengua romance oriental sin relacion directa con el veneto o el toscano aunque historicamene influida por ellos Ademas a partir del siglo XIII se hablaba el ilirio o serbocroata en concreto el dialecto croata estocavo con matices del hablado en la costa dalmata chacavo La creciente influencia de las variantes italianas centroorientales y galorromanicas desplazo el uso de la lengua romance autoctona desde inicios de la Edad Moderna se dio un proceso de sustitucion linguistica por el cual las variedades italorromances acabarian predominando Era usual que se hablara el italiano hasta la entrada de Dalmacia al Reino de Yugoslavia en 1918 puesto que estos eran bilingues luego comenzo la eslavizacion de las escuelas durante las guerras de independencia italianas durante el siglo XIX la politica austriaca estuvo dirigida a eliminar y contrarrestar el componente italiano apoyando a los croatas historicos desde Zagreb fieles a la corona proporcionando el soporte a su pretension eslava de la costa dalmata la cual historicamente nunca estuvo ligada a aquella La politica austriaca Divide et impera creo la vision rupturista nacionalista de distinguir a croatas con la religion catolica y a serbios con la ortodoxa distincion nunca antes vista en la region asi siguio luego de la entrada de esta al Reino de los Serbios Croatas y Eslovenos La cultura de la ciudad en la epoca yugoslava fue cambiada con la prohibicion de la ensenanza del italiano en las escuelas mas tarde con Josip Broz Tito se produjo el exodo masivo de la poblacion latina por la denominada Masacre de las foibe Actualmente existen en Dalmacia muchos descendientes latinos eslavizados pero con recuerdo patente de sus raices Se entiende que durante lo que duro el exodo latino de la costa de la Dalmacia fue la primera gran limpieza etnica historicamente recopilada en occidente Actualmente hay una iniciativa en curso que propende cambiar los nombres neolatinos y propone sustituirlos por los derivados en el lenguaje eslavo de la zona y que segun algunos eran los realmente usados por los personajes historicos de Dalmacia 27 Esta es una tabla de comparacion de palabras que se utilizan en el dialecto de la antigua Ragusa Varias tienen un origen latino en vez de eslavo Espanol Raguseo Croata Italiano Venetopadre pape tata padre parecontramaestre nostromo vođa palube nostromo nostromozapato crevlja cipela scarpa scarpavaso zmuo casa bicchiere gotoadios adio zbogom addio adiosaludos sluga vam se klanjam se saluti salutiventana funjestra prozor finestra finestraensuciarse sporkati uprljati sporcarsi sporcarseinmediatamente subito odmah subito subitomarco kvada okvir cornice soazafresa fragola jagoda fragola fragolareloj orlođo sat orologio relogiotendedero tiramola susilo stendibiancheriaropa bjankarija bijela roba biancheria biancheriareunion apuntamenat sastanak appuntamento apuntamentoir hodit ici andare andartenedor pantaruo vilica forchetta pironcigarros spanjulet cigara sigaretta spagnoletobufanda faculet rubac sciarpa siarpahelado đelato sladoled gelato gelatocolonia kolona kolonija colonia colonaSerbios o Eslavos del DanubioLengua serbia serbska a Dialecto serbio propiamente dicho lengua escrita y cultivada Antiguo eslavo lengua de la Iglesia rusa casi identica al serbio b Dialecto bosniaco c raguseo o dalmata italianizado d montenegrino e uscoco mixto de turco f eslavo purisimo g bulgaro eslavo etcCroatas o girabalas eslavos nineasLengua croataa Dialecto croata o chrobata es decir de las montanas b esloveno que se habla en el Occidente de la Baja Hungria dialecto escrito c tullido que se habla por los Windoi meridionales pueblo mixto a Windo de Carniola con los idiomas de los Karstes Tziiskes Poykes etc f Windouc Estiria y de Carintia d Dialectos de los Podlusakos en Moravia y tal vez de los Carviatas B flama central y occidental Dombrowski Se ha querido mostrar esta tabla linguistica de los variados dialectos eslavos hablados desde epocas posteriores a Atila para determinar la diferencia de filiacion linguistica en lo que hoy denominados Croacia con la zona dalmatina de Ragusa y la costa adriatica los croatas montaneses podian en antano antes de la estandarizacion del idioma entenderse con relativa facilidad con un morlaco o un bohemio de la orbita hungara que con un dalmatino raguseo en cambio los dalmatinos podian entenderse con facilidad incluso con los moscovistas de Rusia ahi tenemos la historia del Mariscal de Campo Francesco Gondola 1633 1700 Gundulic que en su viaje a Moscu y su encuentro con el zar Alejo I de Rusia en 1655 siendo capitan de dragones del Emperador Leopoldo I del Sacro Imperio Romano segun cuentan sus memorias se entendio directamente en su dialecto eslavo lo que trajo al zar una gran alegria por dicho intercambio diplomatico sin necesidad de utilizar traductores llamandolo od slovinskoga iesika descendiente eslavo Pertenencia etnica y cultural de la Republica EditarSe ha discutido desde el siglo XIX hasta nuestros dias la pertenencia etnica de los habitantes de la antigua Republica pero desde la perspectiva moderna de lo que se entiende por este concepto Italianos serbios y croatas han arguido en este sentido Se ha manifestado en forma clara que durante la vigencia de Ragusa como estado estos parametros son improcedentes los resurgimientos nacionalistas de la segunda mitad del siglo XIX no tienen asidero historico en pos de determinar la pertenencia etnica y cultural Ragusa fue siempre un estado neolatino pero multicultural con amplias raices italicas su cultura se basaba y provenia en gran medida de las relaciones que mantenia con los estados italianos Se puede manifestar en este sentido que a grandes rasgos los fundamentos de todas esas partes para basar la reivindicacion cultural de Ragusa por los distintos estados nacionales actuales son las siguientes Reivindicacion cultural italiana Editar Senala en terminos generales que Ragusa debe ser considerada la V Republica Maritima del Adriatico ya que en terminos culturales esta fue siempre una ciudad estado latina desde su fundacion luego de la caida del Imperio romano pasando por la soberania de la Republica de Venecia tomando de esta ultima el modelo politico empleado en sus instituciones la lengua hablada en la antigua Republica en sus textos oficiales y el origen de las familias nobles que gobernaban el pequeno estado de extraccion italica latina dalmatas autoctonos El italiano toscano se hablo siempre en la ciudad unido al antiguo idioma extinto hoy en dia el dalmatico raguseo 28 Reivindicacion cultural serbia Editar Segun algunos serbios nacionalistas creen senalar en terminos genericos que Ragusa habria sido serbia catolica desde tiempos ancestrales esto debido a la situacion linguistica en la cual se encontraba la poblacion ragusea hablaba despues del siglo XIII como lengua franca un dialecto herzegovino Ŝtokavo con peculiaridades propias italianizado tal como se senalo a proposito de la lengua a su vez en la zona de la Dalmacia como lo senalo el filologo y ragusoloista Milan Resetar la zona linguistica clara de influencia serbia llegaba hasta las fronteras de Ragusa debido a que en el resto de la region se hablaba el otro dialecto Ĉakavian el cual se le designaba como la variante propiamente croata Otra fundamentacion historica es que en la literatura ragusea nunca se autodefinieron como croatas es mas Giunio Palmotta en el siglo XVII en su obra Bisernica escribe sobre los caballeros croatas como aquellos que residen en la corte del rey de Hungria ya que por situacion geografica Ragusa nunca estuvo ligada a la Croacia historica 29 Reivindicacion cultural croata Editar Senala en terminos generales que Ragusa habria sido siempre un estado croata en terminos de atribuir la identificacion religiosa como base para determinar la pertenencia cultural a la Croacia de estilo occidental esto es el catolicismo a contrario sensu de la determinacion etnica serbia fundamentaba en la ortodoxia cristiana derivada derechamente en la tradicion oriental sin conexion alguna con el mundo occidental que se vivio en Ragusa desde su fundacion 30 Tributos y sobornos Editar Francesco Giuseppe Gondola Ragusa nunca combatio a los turcos Les pago tributos una y otra vez Cada ano dos enviados partian de la ciudad rumbo a Constantinopla con su cargamento de ducados de oro que ascendio tras varios aumentos a quince mil Llevaban un traje especial conocido como el uniforme del divan o sea del Consejo y se dejaban crecer mucho la barba Despues de cuidar que sus asuntos quedaran bien atendidos se despedian de sus familias asistian a misa en la catedral y finalmente el regidor les deseaba buen viaje bajo los arcos de su palacio Con el cajero el barbero numerosos secretarios e interpretes una tropa de guardias armados y un sacerdote con un altar portatil iniciaban el viaje de quince dias hasta el Bosforo No era un trayecto muy peligroso pues se habia convertido con el paso del tiempo en la ruta comercial de las caravana Pero los enviados no podian volver hasta doce meses despues cuando dos nuevos enviados fueran a ocupar su puesto por lo demas negociar delicados asuntos con tiranos de una raza extrana e indescifrable estando fisicamente a su merced era tarea peligrosa que solia llevarse a cabo con heroismo y gran eficacia No era esta sin embargo la unica transaccion efectuada por los enviados de la Republica Tambien tenian que emplearse numerosos sobornos puesto que habia una escala movil de propinas que cubria a todos los funcionarios de la Puerta al margen de su importancia Esta carga iba aumentando de ano en ano a medida que el Imperio turco prosperaba hasta el punto de ser dificil de manejar y los funcionarios locales adquirian cada vez mayor categoria Andando el tiempo se hizo casi tan necesario comprar al sandjakbeg de Herzegovina y al pacha de Bosnia comparsas incluidos como lo era efectuar los debidos pagos a la Sublime Puerta Esta era esplendidamente evocada la peculiaridad de la Ragusa clasica una de las claves de esa Europa como posible unidad de informacion como previa a la Europa de la cultura y de la ciencia Que no dejaba de tener sus ventajas materiales tambien pues con ello Ragusa se ganaba tambien un importante privilegio economico la Republica se gano el derecho a pagar solamente el dos o a veces el uno y medio por ciento de sus importaciones y exportaciones de y al Imperio otomano mientras que el resto del mundo pagaba el cinco por ciento El cristianismo ragusino es esencialmente catolico y tal vez ahi puede captarse la sensibilidad britanica de la autora un posible punto de vista atinado y sutil Esta disposicion a contemporizar con los turcos es especialmente desagradable en una potencia que proclamaba ser tan ferviente y quisquillosa en su cristianismo que no podia permitir que la Iglesia ortodoxa pusiera el pie en sus dominios En teoria la Republica defendia la tolerancia religiosa Pero en la practica la trataba como una flor tanto mas admirable cuanto mas lejos creciera mejor aun en otro pais Aunque en Dubrovnik habia muchos visitantes ortodoxos e incluso algunos nativos eran miembros de esta Iglesia no se les permitia disponer de un lugar de culto dentro de las fronteras En el siglo XVIII dicha situacion origino graves dificultades con Catalina la Grande cuando su flota llego al Mediterraneo al objeto de acabar con los restos del poderio naval turco Mandaba la flota el almirante Orlov amante de Catalina que ofrecio a la Republica un pacto de neutralidad que incluia la exigencia de que hubiera un templo ortodoxo de uso publico en Dubrovnik y la creacion de un consulado ruso en la ciudad a fin de proteger no solo a los rusos sino a cualquier miembro de la Iglesia ortodoxa La segunda peticion fue concedida la primera rechazada La influencia jesuita y el propio Papa ilustraban una vez mas la inexorable disposicion de la Iglesia catolica a combatir a la Iglesia ortodoxa con una vehemencia que no habria sido sobrepasada si el enemigo hubiera representado el paganismo y no el cisma por mas sufrimientos que esta campana pudiera acarrear a los desdichados pueblos de la peninsula balcanica Esa intolerancia religiosa la relaciona finalmente con el fin de la independencia de Ragusa aunque hubiera sido una parte importante de su seguridad y capacidad de maniobra en su epoca clasica por excelencia Fue esta intolerancia la que condujo finalmente a la extincion de la Republica El zar Alejandro pudo haberla salvado en el Congreso de Viena y la causa de aquel pequeno e indefenso estado bien podria haber seducido a su liberalismo mistico pero el zar recordo que la Republica habia ultrajado repetidas veces a su abuela y eso a fin de perseguir a la religion ortodoxa lo que le hizo retirar su proteccion Pero seria un error suponer que en la defensa del papado la Republica actuaba por fidelidad a sus principios religiosos y por desprecio a sus intereses terrenales Dubrovnik vio y en esto llevo a cabo una gesta de economia que ha acarreado a sus prototipos ingleses mas de un reproche que sirviendo a lo uno servia a lo otro Cuando el comisario austriaco tomo posesion de Dubrovnik tras la retirada de los franceses comento a uno de los nobles locales que le sorprendia el numero de establecimientos religiosos que habia en la ciudad La respuesta fue No hay de que sorprenderse Todos ellos nos fueron tan utiles como una plataforma giratoria para locomotoras gt Y era cierto El fervor de la Iglesia catolica por un estado situado en la frontera misma del territorio ortodoxo le garantizaba la proteccion de dos grandes potencias Espana y el papado Esto sigue oliendo a todo menos a rosas Los debates historiograficos mas interesantes de su epoca el que relacionaba el surgimiento de una economia capitalista con la etica protestante en general y la calvinista en particular con las que pudieran considerarse virtudes burguesas La pretension de que el protestantismo ha sentido un carino especial por el capitalista reformista tiene cierta escusa ya que las condiciones geograficas mas que psicologicas han hecho que este sea una figura conspicua en los paises del norte que se opusieron a la Contrarreforma Pero en Dubrovnik en la Republica de Ragusa tiene todo un capitulo de la historia con su principio y su final donde queda claro que ese capitalista reformista puede surgir en un terreno totalmente libre de contaminacion protestante y que puede disfrutar siglo tras siglo de la aprobacion indondicional de Roma Familias nobles de Ragusa Editar Escudos de las familias patricias raguseas Familias Originales Familia de Basilio Familia de Bobali Familia de Bona Familia de Bonda Familia de Caboga Familia de Cerva Familia de Georgi Familia de Ghetaldi Familia de Gundulic Gondola Familia de Gucetic Gozze Familia de Gradi Familia de Menze Familia de Lucari Familia de Pucic Pozza de Zagorie Familia de Saraca Familia de Tudisi Familia de Sorgo Familia de ZamagnaFamilias que fueron aceptadas despues del terremoto de 1667 Familia de Bosdari Familia de Bucchia Familia de Natali Familia de Pauli Familia de Ragnina Familia de Reesti Familia de Zlataric SlatarichNotables Raguseos Editar Ruđer Boskovic jesuita fisico astronomo maximo exponente raguseo de las ciencias Siglo XIV Franco Sacchetti c 1335 1400 poeta y escritorSiglo XV Benedetto Cotrugli Benedikt Kotruljevic 1416 1469 mercader humanista cientifico y diplomatico Dzore Drzic Giorgio Darsa 1461 1501 poeta y escritor Bonino De Bonini Dobric Dobricevic 1454 1528 pintor publicista Mavro Vetranovic Mauro Vetrani 1482 1483 1576 sacerdote Benedictino y escritor Sisko Mencetic Sigismondo Menze 1457 1527 poeta noble Elio Cerva Ilija Crijevic c 1460 1520 orador poetaSiglo XVI Savino de Bobali Savko Bobaljevic 1530 1585 escritor Nikola Naljeskovic Nicolaus de Nale 1505 1587 poeta escritor y cientifico Marin Drzic Marino Darsa 1508 1567 escritor poeta Cvijeta Zuzoric Fiore Zuzori 1555 c 1600 poetisa noble Marin Getaldic Marino Ghetaldi 1568 1626 cientifico matematico y fisico Ivan Bunic Vucic Giovanni Serafino Bona 1591 1658 politico y poeta Dominko Dinko Zlataric Domenico Slatarich 1558 1613 poeta y traductor Maria Gondola Gozze Marija Gundulic Gucetic poetisa noble Nicolo Vito di Gozze Nikola Vitov Gucetic 1549 1610 hombre de estado filosofo cientifico Ivan Gundulic Giovanni Gondola 1589 1638 escritor poeta noble hombre de estado Dinko Ranjina Domenico Ragnina 1536 1607 poeta Trojan Gundulic mercader pintor Mavro Orbini Mauro Orbini siglo XVI 1614 escritor ideologo e historiador Luciano Ghetaldi escritor Natale Tudisi escritor Marino Costa escritor Niccolo Primi escritor Luca Sorgo escritor Giulia Bona poetisa Michele Monadi escritorSiglo XVII Vladislav Mence 1600 1617 1666 poeta Giorgio Baglivi Gjuro Baglivi 1668 1707 fisiologo Giustino Palmotta 1607 1657 escritor noble y dramaturgo Giovanni di Sigismondo Gondola Ivan Siskov Gundulic 1677 1721 noble poeta Segismondo Gondola Sismundo Sisko Gundulic 1634 1682 politico Rector poeta noble Bernardo Ghetaldi Bernard Getaldic clerigo historiador Stefano Gradi 1613 1683 filosofo y clerigo Francesco Gondola Frano Dzivo Gundulic 1630 1700 noble soldado Mariscal de Campo Austriaco Benedetto Rogacci Benedikt Rogacic 1646 1719 Jesuita y poeta Ignjat Đurđevic Ignazio Giorgi 1675 1737 poeta y traductorSiglo XVIII Serafino Cerva Serafin Crijevic 1696 1759 historiador y enciclopedista Sebastiano Dolci Sebastijan Slade 1699 1777 escritor y sacerdote franciscano Giovanni Francesco Sorgo 1706 1771 escritor poeta Raimondo Cunich 1719 1794 escritor humanista Mateo Vodopich 1716 1787 ingeniero militar Ruđer Boskovic Ruggero Giuseppe Boscovich Ruđer Josip Boskovic 1711 1787 fisico astronomo matematico filosofo diplomatico poeta y jesuita Giorgio Ferrich Djuro Feric 1739 1820 Jesuita Vicario General en Ragusa Segismondo Ghetaldi Gondola Sisko Getaldic Gundulic 1795 1860 politico noble caballero de la Orden de Malta Biagio Ghetaldi Vlaho Getaldic 1788 1872 noble politico poeta caballero de la Orden de Malta Luca Stulli 1772 1828 cientifico y fisico Antun Kaznacic Antonio Casnacich 1784 1874 escritor ilirio Marc Bruere Desrivaux Marko Bruerovic 1770 1823 escritor diplomatico dramaturgo y noble Hieronimus Liubibratich de Trebinia Jeronim Bratoljubic 1716 1779 noble soldado Mariscal de Campo Austriaco Giovanni Mane Giornovichi Ivan Mane Jarnovic 1740 1804 compositor Bernardo Zamagna 1735 1820 teologo predicador Jesuita Dominico tambien conocido como Brno Dzamanjic Giunio Resti 1755 1814 politico escritor noble Marco Faustino Gagliuffi 1765 1834 Latinista patriota italiano Elena Pucic Sorkocevic Elena Pozza Sorgo nacida Ragnina 1786 1865 noble compositora Pietro Ignazio Sorgo Peter Ignaz Sorgo 1749 1826 noble escritor poeta Antun Sorkocevic Antonio Sorgo 1775 1841 diplomatico escritor compositor Luka Sorkocevic Luca Sorgo 1734 1789 diplomatico compositor Benedetto Stay 1714 1801 Teologo Jesuita Joakim Stulli Joakim Stulic 1730 1817 profesor y linguista Bernardin Pavlovic Franciscano escritor Antonio Aglich 1830 Bernhard Caboga 1785 1855 noble y militar mariscal de campo austriaco Referencias Editar David Rheubottom 2000 Age Marriage and Politics in Fifteenth Century Ragusa Oxford University Press ISBN 0 19 823412 0 Riley Henry Thomas 1866 Dictionary of Latin quotations proverbs maxims and mottos Covent Garden Bell amp Daldy p 274 Consultado el 28 de febrero de 2010 Dubrovnik Annals Zavod za povijesne znanosti Hrvatske akademije znanosti i umjetnosti u Dubrovniku 2004 John Gardner Wilkinson 1848 Dalmatia and Montenegro J Murray Croatia 2006 Encyclopaedia Britannica Retrieved 23 August 2006 from Encyclopaedia Britannica Premium Service Gerald Henry Blake Dusko Topalovic amp Clive H Schofield 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medietatem illius salis dare et mensuratum consignare dicto Dobrassino Et aliam medietatem pro eorum mercede conducenda dictum salem pro ipsius conductoribus retinere et habere Promittentes vicissim omnia et singularia suprascripta firma et rata habere et tenere ut supra sub obligatione omnium suorum bonorum Renuntiando 9 de agosto de 1428 State archive Ragusa Republic Series Diversa Cancellariae Number XLV Foil 31 verso Theoharis Stavrides 2001 The Sultan of Vezirs Brill Academic Publishers ISBN 90 04 12106 4 Sergio Anselmi Venezia Ancona Ragusa tra cinque e seicento Ancona 1969 Barbara Jelavich 1983 History of the Balkans Cambridge University Press ISBN 0 521 27458 3 a b Suraiya Faroqhi Bruce McGowan Donald Quataert Sevket Pamuk 1997 An Economic and Social History of the Ottoman Empire Vol 2 Cambridge University Press ISBN 0 521 57455 2 Halil Inalcik An Economic and Social History of the Ottoman Empire Vol 1 Cambridge University Press ISBN 0 521 57455 2 Mapa del Reino de Italia en 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