En filosofía de la ciencia, la reducción es una operación epistémica por la cual se identifican dos objetos reales (reducción ontológica) o dos objetos conceptuales (reducción gnoseológica) o bien un objeto (real o conceptual) se incluye en otro o se explica por otro.[1]
La reducción es tomar un sistema o problema y separarlo en sus componentes, al fin de entender mejor el sistema o problema y poder solucionarlo/entenderlo mejor.
Por lo general, se entiende que lo reducido es un objeto (una teoría, por ejemplo) perteneciente a un nivel de organización superior y lo que reduce es un objeto (otra teoría) de un nivel de organización inferior. Del mismo modo, el reduccionismo suele interpretarse como la tesis de que la reducción (ontológica o gnoseológica) de un elemento perteneciente a nivel superior a otro de un nivel inferior es la única manera de unificar la ciencia y comprender el mundo. En otras palabras, se suele entender como reduccionismo el enfoque metodológico del individualismo o atomismo, cuya tesis general afirma que los únicos objetos (conceptuales o reales, según el caso) que existen o interesan son los individuos y que lo que solemos llamar totalidades o sistemas no son más que agregados de individuos, sin estructura u organización propia. Para el individualista, las propiedades de un sistema no son reales como las de los individuos, sino que no son más que, o bien propiedades de esos individuos, o promedios (es decir, conceptualizaciones referentes a los agregados).
Diferente es la opinión de autores como el filósofo argentino Mario Bunge, quien en la exposición de su filosofía emergentista, plantea que, en cuanto identificación o inclusión de un objeto en otro de un nivel de organización diferente, el sentido de la reducción puede ser tanto de arriba hacia abajo (microrreducción) como de abajo hacia arriba (macrorreducción). De tal modo, según Bunge, no habría solo un reduccionismo, sino dos, uno con origen en el individualismo (o microrreduccionismo) y otro con origen en el holismo (macrorreduccionismo), aunque a este se lo conozca habitualmente como "antirreduccionismo".[1]
En cualquier caso, parece importante distinguir entre la reducción, una herramienta epistémica bastante habitual en la práctica científica, especialmente en su versión metodológica, y el reduccionismo, una tesis metodológica que privilegia la reducción y que, como casi todas las posiciones filosóficas, puede ser más o menos radical, o sea que se presenta en diversos grados.
El reduccionismo (radical) es uno de los elementos centrales del mecanicismo clásico (S. XVII), pero no de la nueva filosofía centrada en la búsqueda de mecanismos.
Ejemplos
Como hemos dicho, la operación se puede practicar entre elementos concretos o reales y entre elementos conceptuales. Veamos ejemplos del primer tipo:
Reducciones ontológicas: (entre cosas u objetos concretos)
Microrreducción ontológica: hipótesis de la identidad mente-cerebro, que plantea que la mente es una colección de procesos cerebrales (y no una sustancia diferente al cerebro).
Macrorreducción ontológica: la idea de que solo el Estado (o la comunidad) existe (pero no los individuos).
Reducciones gnoseológicas. (entre hipótesis, modelos, teorías o disciplinas)
Microrreducción gnoseológica: a) la tentativa de explicar el comportamiento humano en términos exclusivamente genéticos ("determinismo genético"), b) el intento de reducir la ecología a hipótesis propias de la física, la química y la biología celular (como propone la Teoría Metabólica de la Ecología).
Macrorreducción gnoseológica: a) el intento de explicar el comportamiento humano aludiendo exclusivamente al rol social de los individuos (determinismo social).
Notas
↑ BUNGE, M. 2003 Emergencia y convergencia. Novedad cualitativa y unidad del conocimiento. Barcelona, Gedisa.
Bibliografía sobre el tema
BUNGE, M. 2003 Emergencia y convergencia. Novedad cualitativa y unidad del conocimiento. Barcelona, Gedisa.
LOOIJEN, R. 2000 Holism and Reductionism in Biology and Ecology. Dordrecht, Kluwer Academic Press.
NAGEL, E. 1974 La estructura de la ciencia. Problemas de la investigación científica. Buenos Aires, Paidós.
Datos:Q6613651
Agosto 07, 2021
reducción, filosofía, filosofía, ciencia, reducción, operación, epistémica, cual, identifican, objetos, reales, reducción, ontológica, objetos, conceptuales, reducción, gnoseológica, bien, objeto, real, conceptual, incluye, otro, explica, otro, reducción, toma. En filosofia de la ciencia la reduccion es una operacion epistemica por la cual se identifican dos objetos reales reduccion ontologica o dos objetos conceptuales reduccion gnoseologica o bien un objeto real o conceptual se incluye en otro o se explica por otro 1 La reduccion es tomar un sistema o problema y separarlo en sus componentes al fin de entender mejor el sistema o problema y poder solucionarlo entenderlo mejor Por lo general se entiende que lo reducido es un objeto una teoria por ejemplo perteneciente a un nivel de organizacion superior y lo que reduce es un objeto otra teoria de un nivel de organizacion inferior Del mismo modo el reduccionismo suele interpretarse como la tesis de que la reduccion ontologica o gnoseologica de un elemento perteneciente a nivel superior a otro de un nivel inferior es la unica manera de unificar la ciencia y comprender el mundo En otras palabras se suele entender como reduccionismo el enfoque metodologico del individualismo o atomismo cuya tesis general afirma que los unicos objetos conceptuales o reales segun el caso que existen o interesan son los individuos y que lo que solemos llamar totalidades o sistemas no son mas que agregados de individuos sin estructura u organizacion propia Para el individualista las propiedades de un sistema no son reales como las de los individuos sino que no son mas que o bien propiedades de esos individuos o promedios es decir conceptualizaciones referentes a los agregados Diferente es la opinion de autores como el filosofo argentino Mario Bunge quien en la exposicion de su filosofia emergentista plantea que en cuanto identificacion o inclusion de un objeto en otro de un nivel de organizacion diferente el sentido de la reduccion puede ser tanto de arriba hacia abajo microrreduccion como de abajo hacia arriba macrorreduccion De tal modo segun Bunge no habria solo un reduccionismo sino dos uno con origen en el individualismo o microrreduccionismo y otro con origen en el holismo macrorreduccionismo aunque a este se lo conozca habitualmente como antirreduccionismo 1 En cualquier caso parece importante distinguir entre la reduccion una herramienta epistemica bastante habitual en la practica cientifica especialmente en su version metodologica y el reduccionismo una tesis metodologica que privilegia la reduccion y que como casi todas las posiciones filosoficas puede ser mas o menos radical o sea que se presenta en diversos grados El reduccionismo radical es uno de los elementos centrales del mecanicismo clasico S XVII pero no de la nueva filosofia centrada en la busqueda de mecanismos Ejemplos EditarComo hemos dicho la operacion se puede practicar entre elementos concretos o reales y entre elementos conceptuales Veamos ejemplos del primer tipo Reducciones ontologicas entre cosas u objetos concretos Microrreduccion ontologica hipotesis de la identidad mente cerebro que plantea que la mente es una coleccion de procesos cerebrales y no una sustancia diferente al cerebro Macrorreduccion ontologica la idea de que solo el Estado o la comunidad existe pero no los individuos Reducciones gnoseologicas entre hipotesis modelos teorias o disciplinas Microrreduccion gnoseologica a la tentativa de explicar el comportamiento humano en terminos exclusivamente geneticos determinismo genetico b el intento de reducir la ecologia a hipotesis propias de la fisica la quimica y la biologia celular como propone la Teoria Metabolica de la Ecologia Macrorreduccion gnoseologica a el intento de explicar el comportamiento humano aludiendo exclusivamente al rol social de los individuos determinismo social Notas Editar a b BUNGE M 2003 Emergencia y convergencia Novedad cualitativa y unidad del conocimiento Barcelona Gedisa Bibliografia sobre el tema EditarBUNGE M 2003 Emergencia y convergencia Novedad cualitativa y unidad del conocimiento Barcelona Gedisa LOOIJEN R 2000 Holism and Reductionism in Biology and Ecology Dordrecht Kluwer Academic Press NAGEL E 1974 La estructura de la ciencia Problemas de la investigacion cientifica Buenos Aires Paidos Datos Q6613651Obtenido de https es wikipedia org w index php title Reduccion filosofia amp oldid 136338406, wikipedia, wiki, leyendo, leer, libro, biblioteca,
