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Pueblo protoindoeuropeo

El término protoindoeuropeo se refiere a los individuos pertenecientes a una hipotética etnia o grupo de etnias de la Edad del Cobre y la primera Edad del Bronce, que se supone que hablaban variantes del idioma protoindoeuropeo y compartían una cultura material y patrones culturales similares.

Resumen de la propuesta de expansión de pueblos indoeuropeos, entre el 4000 a. C. y el 1000 a. C., conforme a la hipótesis de los kurganes.

La cultura indoeuropea alcanzó ciertas ventajas sobre otros pueblos, como la ganadería equina, el carro o la agricultura del trigo, y se expandió hasta abarcar el espacio entre el círculo polar ártico, el sur de Portugal y la India. Estos pueblos se expresaban en una lengua con características similares a las que se hablan hoy en la mayor parte de Europa, Irán e India, incluyendo lenguas muertas como el latín o el hitita.

La falta de escritura durante el período protoindoeuropeo ha privado a los historiadores de datos fehacientes, pero algunos arqueólogos, como Marija Gimbutas, aventuran la hipótesis de los kurganes, según la cual el tronco común a las culturas indoeuropeas sería un conjunto de gentes seminómadas que encontró sus fundamentos materiales en el caballo, la rueda, el desarrollo del metal, la agricultura y la ganadería. Entre las características culturales comunes a los protoindoeuropeos se halla una religión común politeísta con varios dioses celestiales. Posiblemente poseyeran algunas ventajas tecnológicas que les permitieron expandirse a costa de otros pueblos, aunque algunos autores argumentan sobre una base arqueológica que la expansión fue pacífica.[1]

La cultura comparada permite conjeturar que poseían tradición poética, que usaron para cantar las hazañas de sus dioses y héroes que parece ser antiquísima. La cultura indoeuropea parece constituir la raíz de la civilización europea antigua, así como de la civilización indoirania antigua.[2]

Historia del concepto

El término lenguas indoeuropeas engloba a un grupo de lenguas emparentadas filogenéticamente que derivan de la protolengua común, llamada protoindoeuropeo hablada hacia el IV milenio a. C.. El parentesco y la idea de que dichas lenguas procedían de una fuente común fue reconocido ya por William Jones en el siglo XVIII. Durante el siglo XIX diversos filólogos iniciaron el estudio comparado de las lenguas indoeuropeas, desarrollando el método comparativo que permitió reconstruir ciertos aspectos de la lengua original.

En conexión con el trabajo estrictamente lingüístico, durante el mismo siglo XIX se empezó a especular sobre el pueblo o pueblos originarios que hablaron el protoindoeuropeo. En esa época se concebía que dicho pueblo podía ser un supuesto grupo étnico racialmente homogéneo y con tradiciones uniformes, al que se llamó "raza aria". Aunque esa propuesta no se basaba en un trabajo estrictamente científico ni parece correctamente asentada,[3]​ rápidamente dio lugar a interpretaciones racistas de la "mentalidad aria", que supuestamente contrastaría con la mentalidad de los semitas, que a su vez hablarían otro grupo de lenguas.

A principios del siglo XX, el filólogo germanista Gustaf Kossinna, tratando de unir las teorías lingüísticas con las raciales que caracterizaban a los indoeuropeos como dolicocéfalos rubios, afirmó que su origen era el Norte de Alemania. Poco después, el prehistoriador australiano Vere Gordon Childe publicó un libro titulado Los Arios, nombre con el que denominó al supuesto pueblo indoeuropeo primigenio. El término ario proviene del sánscrito arya 'noble', y los reyes persas como Darío el Grande -que eran indoeuropeos-se llamaban a sí mismos arios. En 1926, cuando apareció el tomo de Childe, que era marxista, se estaba gestando el movimiento nacional-socialista. Para desolación de su autor, el abuso y utilización política de esa hipótesis intelectual condujo al racismo que fundamentó parte de la ideología del nazismo alemán.

Hoy en día la hipótesis de que los pueblos protoindoeuropeos se desarrollaron en territorio alemán ha sido completamente abandonada, y se considera simplista que su sociedad fuera similar a las descripciones de Childe de la "sociedad aria". La genética igualmente ha contribuido a desacreditar estas ideas iniciales. Las similitudes entre diferentes pueblos indoeuropeos a nivel cultural, religioso y lingüístico no implican la existencia de una raza homogénea, por ende, el concepto indoeuropeo pertenecería a la lingüística y no a la genética de poblaciones.

Dicha corriente antropológica insiste en que, aunque puede considerarse la posibilidad de que existieran migraciones de pueblos indoeuropeos que difundieran rasgos culturales, entre otros la lengua, en un periodo de la Edad Antigua, y en un espacio que iría de la costa atlántica de Europa al norte de la India e Irán, sería impropio hablar de una única etnia indoeuropea originaria en la actualidad.

Ello no resulta inconveniente para que otros arqueólogos, como la reputada Marija Gimbutas, sitúen los orígenes indoeuropeos en los asentamientos de hace casi siete milenios en las estepas de las riberas entre el curso medio e inferior del río Volga.[2]

Evidencias de la cultura indoeuropea

Evidencias lingüísticas

La principal evidencia de la existencia de una lengua protoindoeuropea hablada por un grupo étnico concreto procede del vocabulario compartido por las lenguas indoeuropeas referente a la cultura material (tecnología, plantas y animales domésticos, instituciones culturales). La paleontología lingüística es la disciplina que trata de reconstruir aspectos parciales de la cultura de ciertos pueblos prehistóricos sobre la base de la comparación del vocabulario heredado de la protolengua común.

Con todo, la relación idiomática se considera corroborada. Desde principios del siglo XIX, numerosos lingüistas arribaron a la tesis de un tronco común repartido en diversas familias. Trabajando cada uno por su cuenta, dos investigadores, el danés Rasmus Christian Rask y el alemán Franz Bopp, llegaron a la misma conclusión, que hubo una sola lengua matriz en el área de expansión de los indoeuropeos.

Rask demostró la relación del islandés y las lenguas germánicas con el griego y el latín. Bopp demostró el parentesco entre algunas lenguas orientales, como el sánscrito de la India, con las occidentales griego y latín.

Bopp comparaba la gramática, mientras que los esfuerzos de Rask se centraron en la fonética. Entre ambos fundaron la Lingüística comparada y, tras ellos, a mediados del siglo XIX pudo asegurarse científicamente que todas las lenguas europeas modernas, salvo cinco —vasco, finés, estonio, húngaro y lapón, distintas por su léxico y por su estructura como lenguas— proceden de un idioma primigenio común, fuente asimismo de numerosas lenguas orientales. Este idioma fue llamado «indogermano» por sus primeros analistas, que eran alemanes, y después, respondiendo a su ámbito de difusión, indoeuropeo.

Basándose en la paleontología lingüística, se ha intentado averiguar cuál podría ser la cultura originaria de los indoeuropeos. Al principio se situó en la India, pero luego se demostró que el sánscrito era una lengua más reciente, y el origen se fue desplazando paulatinamente hacia el mar Báltico y el río Danubio. Más tarde se trabajó a partir del lenguaje y las palabras con raíces indoeuropeas, deduciendo que el paisaje por el que se movía aquel pueblo primigenio estaba integrado por una flora y fauna dominada por hayas y abedules, así como ciervos, caballos, lobos, osos, jabalíes y gansos, con frecuentes lluvias y tormentas, lo que descartaba la posibilidad de zonas climáticas excesivamente calurosas y secas para aquella cultura.[2]

Evidencias arqueológicas

La arqueología y el estudio de las religiones arcaicas revelan coincidencias entre sociedades muy alejadas que podrían ser consecuencia de una conquista del territorio por los pueblos indoeuropeos, con la consiguiente imposición de su cultura. En cambio, la gran diversidad cultural que se aprecia entre los pueblos indoeuropeos apunta la posibilidad de que su lengua y patrimonio se estableciera por contagio, sin desbancar las culturas originales, aunque las diferencias también pudieron surgir de la adaptación a los sucesivos territorios durante la expansión, resultando en variantes de una misma cultura indoeuropea.

Existen varias propuestas de identificación de antiguas culturas testimoniadas arqueológicamente con los posibles hablantes indoeuropeos. Sobre la zona, la época y el pueblo donde surgió el idioma matriz, han existido diversas teorías, basándose en la arqueología.

Una hipótesis que ha gozado de mucha popularidad es la hipótesis de los kurganes de Marija Gimbutas que identifica el origen en la cultura de los kurganes, situada en la estepa rusa y sur de Ucrania. La base de dicha identificación se basa en que la cultura material atribuible a los pueblos indoeuropeos a partir de las especulaciones de la paleontología lingüística es similar a la cultura material de los kurganes. Otras propuestas de identificación son las de Colin Renfrew y diversos autores como T. V. Gamkrelidze y V. V. Ivanov, que proponen identificaciones diferentes, desde la península anatolia. En cualquier caso, algunos de los rasgos culturales que se les atribuyen son la domesticación del caballo y el uso de carros, junto con la ganadería y la agricultura.[2]

Evidencias genéticas

El genetista italiano L. L. Cavalli-Sforza llevó a cabo un análisis de componentes principales de la frecuencia de ciertos marcadores genéticos del ADN de los europeos,[4]​ determinando que prácticamente toda la variación encontrada podía ser explicada a partir de cinco componentes principales.[5]

El factor o componente principal más importante parece relacionado arqueológicamente con las fechas de la expansión de la agricultura neolítica en Europa hace entre 10 mil y 6 mil años. Este componente no muestra correlación con lo que probablemente pudo ser la expansión de las lenguas indoeuropeas en el continente. Se ha apuntado que el tercer componente principal podría estar correlacionado con la expansión de las lenguas indoeuropeas en el continente. El segundo componente muestra un gradiente norte sur y se ha relacionado con expansión de pueblos urálicos, aunque es difícil asegurarlo.

Cultura material de los protoindoeuropeos

El léxico reconstruido del protoindoeuropeo tiene términos para la mayoría de objetos conocidos por los pueblos de Europa central en la Edad del Cobre que vivían lejos de la costa. A partir de un análisis preciso de la distribución de ciertos animales y plantas, y un listado de objetos presentes en su cultural material, se ha intentado ubicar sobre el mapa el origen de los protoindoeuropeos. Sin embargo, actualmente existen diferentes propuestas incompatibles entre sí y a su vez compatibles con la evidencia lingüística disponible, lo que sugiere que la paleontología lingüística por sí misma no puede resolver adecuadamente la cuestión del origen de los indoeuropeos.

Tecnología

La evidencia de las lenguas indoeuropeas sugieren que los hablantes de protoindoeuropeo conocían al menos un metal (*h2éyos) y conocían el cultivo de cereales. No existen demasiados términos comunes para conceptos marineros o de navegación, lo cual sugiere que se trató de una cultura que vivía en el interior del continente. Sí se conocen los términos para rueda (*kweklos) y para carros tirados por animales (*wegh-)[6]​ Además de tener léxico relacionado con tareas agrícolas, existe un gran número de evidencias de sobre las técnicas textiles, siendo dos tejidos bien reflejados en el léxico la lana (*wlh2) y el lino (*linom) y la confección de vestidos (*wes-, *drap-).

Domesticación de animales

El protoindoeuropeo cuenta con términos para denotar al ganado bovino: *gwow- 'vaca, buey' y *tauros 'toro' y al ganado ovino: *h2owi-. También conocían los caballos (*ekwos 'caballo') y los cerdos (para los que existen la denominaciones *porkos y *suw-). Además conocían animales salvajes como el oso (*h2rtkos > *h2rtkos 'oso') y el lobo (*wlkwos 'lobo').

Los animales domésticos europeos descienden de:

  • el ganado vacuno de los uros o auroch. Las vacas europeas son en general más robustas y producen más leche que las asiáticas y las africanas.
  • el ganado porcino de jabalíes (sus scrofa). Los cerdos europeos son en su mayoría alargados en comparación con otras razas de cuerpo más corto. La mayoría son blancas o rosadas, con algunas excepciones como el cerdo ibérico.
  • el ganado ovino del muflón (ovis musimon). Las ovejas europeas no presentan acumulación de grasa en el rabo, dan bastante lana y menos leche que otras razas de Asia.

Léxico doméstico

El léxico doméstico incluye la raíz *dem- / *dom- 'conjunto de familiares, casa', del que deriva el hitita "pam" 'casa', latín domus y el griego demos 'pueblo' e incluso déspota de *dems-potis 'señor de la casa'. Se ha señalado que la organización política podría basarse en clanes, que compartirían un conjunto de casas woikos (latín vīcus, griego oikos).

Instituciones culturales protoindoeuropeas

Religión

El léxico reconstruido sugiere que uno de los dioses o fuerzas naturales divinizadas más importantes en la cultura de los antiguos indoeuropeos era un "Dios padre" del cielo *dyeus patēr(< *dyews ph2ter) Esta expresión sobrevive tanto a través del griego Zdeus (<*dyeus), como a través del latín Iu-piter (*dyeus patēr). De hecho la palabra para el resplandor del día y dios derivan de la misma raíz (*dyw-). Además, la comparación entre los dioses de las diversas mitologías de pueblos indoeuropeos, sugiere que se habría tratado de una religión politeísta encabezada por una trinidad de dioses supremos.

Organización social

Entre los términos reconstruidos está la raíz *rēg- (< *h3rēg-) interpretado como 'rey', aunque la raíz originalmente podría haber significado simplemente 'gobernante' o bien 'poder, fuerza', ya que en sánscrito védico aparece esa acepción.

Entre los conceptos abstractos está el de *h2yw- 'prosperidad, orden, ley' que aparece en latín como iūs 'ley [humana]', en avéstico como yaoš 'salud, prosperidad' y en sánscrito āyu (nom.)/yós (gen.).

Lenguas indoeuropeas

 
Distribución actual aproximada de las diferentes ramas de las lenguas indoeuropeas en Eurasia:
     Helénico (griego)      Itálico (románico)      Indoiranio      Céltico      Germánico
     Armenio      Báltico      Eslavo      Albanés      Lenguas no-indoeuropeas
Las áreas rayadas indican áreas multilingües.

La idea de un tronco común a las familias de lenguas indoeuropeas fue anticipada en el siglo XVIII y probada en a mayor parte de sus detalles en el siglo XIX, muy especialmente por los trabajos de Rasmus Christian Rask y Franz Bopp, que relacionaron en un tronco común las lenguas germánicas con las mediterráneas clásicas a través de la gramática, así como con las lenguas indo-iranias por estudios sobre la fonética, especialmente en el nombre de sus respectivos dioses.[2]​ Dicha tesis viene además avalada por los estudios del experto en religiones comparadas Georges Dumézil, especialmente tras el descubrimiento del Juramento de Mattiwaza, tratado de paz entre el reino Mitanio y el imperio Hitita, en el que se ponen por testigos tanto a los dioses hititas, sirios y babilonios, como a los dioses indoiranios (Mitra, Indra, etc.).[7]

Por otra parte, según los eruditos más escépticos a la hipótesis indoeuropea, las principales divisiones dentro de la familia de lenguas indoeuropeas se remontan a variedades dialectales mutuamente inteligibles o cuasi-inteligibles que existían en el último período indoeuropeo. Esto se refleja en el hecho de que, varias de las ramas o subfamilias indoeuropeas comparten isoglosas comunes incompatibles con un modelo de árbol genealógico. Así el protobalto, el protocéltico, el protoeslavo y el protogermánico comparten ciertos rasgos, que los diferencian de otras ramas de la familia, aun cuando probablemente nunca existiera un tronco común y anterior a los idiomas bálticos, eslavos y germánicos[cita requerida].

Las innovaciones comunes a ramas diferentes del indoeuropeo, sugieren que la situación precedente a la diversificación de las lenguas indoeuropeas, era la de un conjunto de dialectos en los que ocasionalmente una innovación o cambio fonético traspasaba las fronteras dialectales y se producía también en los dialectos adyacentes[cita requerida].

Si se toma en consideración la existencia de innovaciones que afectaron a dos ramas: proto-A y proto-B, sin que ello presuponga que existió un proto-AB permite explicar las similitudes entre lenguas itálicas sin presuponer la existencia de un protoitálico, o las similitudes entre lenguas eslavas y bálticas sin presuponer la existencia de un protobaltoeslavo[cita requerida].


Tesis de los Kurganes

 
Perspectiva de la hipótesis de los kurganes.

Aunque no ha podido ser verificada por la historiografía, se trata de una de las teorías más completas y documentadas sobre el origen y expansión de los indoeuropeos, así como de sus rasgos culturales y el mundo que vivían.

Después de haber trabajado como arqueóloga en las estepas ucranianas, Marija Gimbutas desarrolló una teoría completa sobre el origen, desarrollo y evolución de los pueblos indoeuropeos, cuyo origen creyó haber encontrado en la zona que excavó, datada hacia el 5º o 6º milenio antes de nuestra era.

Lo llamó "Cultura de los Kurganes", por el nombre que se le da a los túmulos o sepulturas antiguas en la región. Los pueblos de los kurganes habrían desarrollado la movilidad necesaria para ocupar vastas zonas a partir de su maestría en la equitación y su conocimiento y uso de los carros, vehículos que a menudo suelen aparecer enteros o desmontados bajo los túmulos.

El proceso de expansión de ese pueblo nómada o seminómada se habría desarrollado a lo largo de milenios, unas veces a partir de migraciones en masa y otras veces a través de estaciones u ocupaciones intermedias.

De acuerdo a Gimbutas, desde su hogar original -las estepas al sur del río Volga- los indoeuropeos habrían traspasado las montañas del Cáucaso hacia el Sudeste, pasando sucesivamente a Irán, Mesopotamia y la India, donde llegaron en el siglo XX a.C.; en ese viaje hacia el Este se forjaron el idioma sánscrito, el kurdo, y la lengua de los persas. Otra rama alcanzó la península de Anatolia, donde floreció la cultura hitita, cuya lengua se ha descifrado por analogía con las europeas.

La ocupación de Europa por los indoeuropeos debió de hacerse en varias oleadas a partir del siglo XXXIV a.C., según Gimbutas. Una de ellas habría ocupado la región de los montes Balcanes y Grecia hacia 2700 a.C., mientras que otra rama subía al Norte, hacia Escandinavia y el mar Báltico.

A su vez, los pueblos indoeuropeos que se asentaron en Europa Central habrían constituido el grupo que luego se diferenciaría en celtas, itálicos, armenios,...

Algunos de estos pueblos, unidos por lazos lingüísticos y tal vez culturales, prosperaron y siguen vivos en nosotros, en nuestra lengua, leyes y filosofía, como los latinos o los helenos. Otros, como los hititas, florecieron durante varios siglos y luego desaparecieron.[2]

Europa antes de los indoeuropeos, según la tesis de los Kurganes

El aspecto más interesante de la tesis de Gimbutas es su idea de los pueblos que había en Europa antes de las invasiones indoeuropeas, entre el sexto y el cuarto milenio antes de Cristo.

Según ella, ocupaba el subcontinente un conjunto de sociedades agrícolas -los indoeuropeos eran mayoritariamente ganaderos-, relativamente pacíficas e igualitarias, en las que las mujeres tenían un papel predominante -frente al patriarcado y la sociedad aristocrática propia de los indoeuropeos-.

No serían muy hábiles en la guerra, y escogían llanuras fértiles para asentarse, y no lugares elevados de difícil acceso, como en cambio sí hacían los indoeuropeos.

Tendrían un profundo sentido religioso, rendían culto a la Diosa Madre -frente al Dios Padre indoeuropeo y semítico- y, al parecer, inventaron alguna forma de escritura en épocas tan remotas como el quinto milenio a.C.

Pero no conocían el bronce con el que los indoeuropeos forjaban sus armas, y sucumbieron a su empuje, no sin antes mezclarse con ellos en una proporción indeterminada.[2]

Véase también

Referencias

  1. A. C. Renfrew, 1987
  2. Porlan, Alberto; José Antonio Peñas (diciembre de 2007). «Nuestros abuelos los indoeuropeos». Muy Interesante. Estándar (319): 46-52. 
  3. Thomas V. Gramkelidze y V. V. Ivanov, 1995
  4. . Archivado desde el original el 23 de julio de 2008. Consultado el 24 de septiembre de 2008. 
  5. Cavalli-Sforza, Luca (julio de 1997). «Genes, peoples, and languages». Proceedings of the National Academy of Sciences of the United States of America 94 (15): 7719-7724. Consultado el 28 de julio de 2009. «Hidden patterns in the geography of Europe shown by the first five principal components, explaining respectively 28%, 22%, 11%, 7%, and 5% of the total genetic variation for 95 classical polymorphisms (1, 13, 14).» 
  6. Hans J. J. G. Holm: The Earliest Wheel Finds, their Archeology and Indo-European Terminology in Time and Space, and Early Migrations around the Caucasus. ARCHAEOLINGUA ALAPÍTVÁNY, Budapest 2019. ISBN 978-615-5766-30-5
  7. Blanco Freijeiro, Antonio; Gabinete de Antigüedades de la Real Academia de la Historia, George Dumezil (abril de 1985). «Los dioses indoeuropeos». Historia 16. Antigua: Historia y Arqueología de las civilizaciones (108): 105-112. 

Bibliografía

  • Renfrew, A.C. (1987): Archaeology and Language: The Puzzle of Indo-European Origins, London: Pimlico. ISBN 0-7126-6612-5
  • Thomas V. Gamkrelidze y Vjačeslav V. Ivanov (1995): Indo-European and the Indo-Europeans. A Reconstruction and Historical Analysis of a Proto-Language and a Proto-Culture, Berlín - Nueva York.
  • J. P. Mallory y D. Q. Adams (2006): The Oxford Introduction to Proto-Indo-European and the Proto-Indo-European World, ISBN 978-0-19-929668-2.

Enlaces externos

  • Indo-European Origins in Southeast Europe
  •   Datos: Q1145774

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El termino protoindoeuropeo se refiere a los individuos pertenecientes a una hipotetica etnia o grupo de etnias de la Edad del Cobre y la primera Edad del Bronce que se supone que hablaban variantes del idioma protoindoeuropeo y compartian una cultura material y patrones culturales similares Resumen de la propuesta de expansion de pueblos indoeuropeos entre el 4000 a C y el 1000 a C conforme a la hipotesis de los kurganes La cultura indoeuropea alcanzo ciertas ventajas sobre otros pueblos como la ganaderia equina el carro o la agricultura del trigo y se expandio hasta abarcar el espacio entre el circulo polar artico el sur de Portugal y la India Estos pueblos se expresaban en una lengua con caracteristicas similares a las que se hablan hoy en la mayor parte de Europa Iran e India incluyendo lenguas muertas como el latin o el hitita La falta de escritura durante el periodo protoindoeuropeo ha privado a los historiadores de datos fehacientes pero algunos arqueologos como Marija Gimbutas aventuran la hipotesis de los kurganes segun la cual el tronco comun a las culturas indoeuropeas seria un conjunto de gentes seminomadas que encontro sus fundamentos materiales en el caballo la rueda el desarrollo del metal la agricultura y la ganaderia Entre las caracteristicas culturales comunes a los protoindoeuropeos se halla una religion comun politeista con varios dioses celestiales Posiblemente poseyeran algunas ventajas tecnologicas que les permitieron expandirse a costa de otros pueblos aunque algunos autores argumentan sobre una base arqueologica que la expansion fue pacifica 1 La cultura comparada permite conjeturar que poseian tradicion poetica que usaron para cantar las hazanas de sus dioses y heroes que parece ser antiquisima La cultura indoeuropea parece constituir la raiz de la civilizacion europea antigua asi como de la civilizacion indoirania antigua 2 Indice 1 Historia del concepto 2 Evidencias de la cultura indoeuropea 2 1 Evidencias linguisticas 2 2 Evidencias arqueologicas 2 3 Evidencias geneticas 3 Cultura material de los protoindoeuropeos 3 1 Tecnologia 3 2 Domesticacion de animales 3 3 Lexico domestico 4 Instituciones culturales protoindoeuropeas 4 1 Religion 4 2 Organizacion social 5 Lenguas indoeuropeas 6 Tesis de los Kurganes 6 1 Europa antes de los indoeuropeos segun la tesis de los Kurganes 7 Vease tambien 8 Referencias 8 1 Bibliografia 8 2 Enlaces externosHistoria del concepto EditarEl termino lenguas indoeuropeas engloba a un grupo de lenguas emparentadas filogeneticamente que derivan de la protolengua comun llamada protoindoeuropeo hablada hacia el IV milenio a C El parentesco y la idea de que dichas lenguas procedian de una fuente comun fue reconocido ya por William Jones en el siglo XVIII Durante el siglo XIX diversos filologos iniciaron el estudio comparado de las lenguas indoeuropeas desarrollando el metodo comparativo que permitio reconstruir ciertos aspectos de la lengua original En conexion con el trabajo estrictamente linguistico durante el mismo siglo XIX se empezo a especular sobre el pueblo o pueblos originarios que hablaron el protoindoeuropeo En esa epoca se concebia que dicho pueblo podia ser un supuesto grupo etnico racialmente homogeneo y con tradiciones uniformes al que se llamo raza aria Aunque esa propuesta no se basaba en un trabajo estrictamente cientifico ni parece correctamente asentada 3 rapidamente dio lugar a interpretaciones racistas de la mentalidad aria que supuestamente contrastaria con la mentalidad de los semitas que a su vez hablarian otro grupo de lenguas A principios del siglo XX el filologo germanista Gustaf Kossinna tratando de unir las teorias linguisticas con las raciales que caracterizaban a los indoeuropeos como dolicocefalos rubios afirmo que su origen era el Norte de Alemania Poco despues el prehistoriador australiano Vere Gordon Childe publico un libro titulado Los Arios nombre con el que denomino al supuesto pueblo indoeuropeo primigenio El termino ario proviene del sanscrito arya noble y los reyes persas como Dario el Grande que eran indoeuropeos se llamaban a si mismos arios En 1926 cuando aparecio el tomo de Childe que era marxista se estaba gestando el movimiento nacional socialista Para desolacion de su autor el abuso y utilizacion politica de esa hipotesis intelectual condujo al racismo que fundamento parte de la ideologia del nazismo aleman Hoy en dia la hipotesis de que los pueblos protoindoeuropeos se desarrollaron en territorio aleman ha sido completamente abandonada y se considera simplista que su sociedad fuera similar a las descripciones de Childe de la sociedad aria La genetica igualmente ha contribuido a desacreditar estas ideas iniciales Las similitudes entre diferentes pueblos indoeuropeos a nivel cultural religioso y linguistico no implican la existencia de una raza homogenea por ende el concepto indoeuropeo perteneceria a la linguistica y no a la genetica de poblaciones Dicha corriente antropologica insiste en que aunque puede considerarse la posibilidad de que existieran migraciones de pueblos indoeuropeos que difundieran rasgos culturales entre otros la lengua en un periodo de la Edad Antigua y en un espacio que iria de la costa atlantica de Europa al norte de la India e Iran seria impropio hablar de una unica etnia indoeuropea originaria en la actualidad Ello no resulta inconveniente para que otros arqueologos como la reputada Marija Gimbutas situen los origenes indoeuropeos en los asentamientos de hace casi siete milenios en las estepas de las riberas entre el curso medio e inferior del rio Volga 2 Evidencias de la cultura indoeuropea EditarEvidencias linguisticas Editar La principal evidencia de la existencia de una lengua protoindoeuropea hablada por un grupo etnico concreto procede del vocabulario compartido por las lenguas indoeuropeas referente a la cultura material tecnologia plantas y animales domesticos instituciones culturales La paleontologia linguistica es la disciplina que trata de reconstruir aspectos parciales de la cultura de ciertos pueblos prehistoricos sobre la base de la comparacion del vocabulario heredado de la protolengua comun Con todo la relacion idiomatica se considera corroborada Desde principios del siglo XIX numerosos linguistas arribaron a la tesis de un tronco comun repartido en diversas familias Trabajando cada uno por su cuenta dos investigadores el danes Rasmus Christian Rask y el aleman Franz Bopp llegaron a la misma conclusion que hubo una sola lengua matriz en el area de expansion de los indoeuropeos Rask demostro la relacion del islandes y las lenguas germanicas con el griego y el latin Bopp demostro el parentesco entre algunas lenguas orientales como el sanscrito de la India con las occidentales griego y latin Bopp comparaba la gramatica mientras que los esfuerzos de Rask se centraron en la fonetica Entre ambos fundaron la Linguistica comparada y tras ellos a mediados del siglo XIX pudo asegurarse cientificamente que todas las lenguas europeas modernas salvo cinco vasco fines estonio hungaro y lapon distintas por su lexico y por su estructura como lenguas proceden de un idioma primigenio comun fuente asimismo de numerosas lenguas orientales Este idioma fue llamado indogermano por sus primeros analistas que eran alemanes y despues respondiendo a su ambito de difusion indoeuropeo Basandose en la paleontologia linguistica se ha intentado averiguar cual podria ser la cultura originaria de los indoeuropeos Al principio se situo en la India pero luego se demostro que el sanscrito era una lengua mas reciente y el origen se fue desplazando paulatinamente hacia el mar Baltico y el rio Danubio Mas tarde se trabajo a partir del lenguaje y las palabras con raices indoeuropeas deduciendo que el paisaje por el que se movia aquel pueblo primigenio estaba integrado por una flora y fauna dominada por hayas y abedules asi como ciervos caballos lobos osos jabalies y gansos con frecuentes lluvias y tormentas lo que descartaba la posibilidad de zonas climaticas excesivamente calurosas y secas para aquella cultura 2 Evidencias arqueologicas Editar La arqueologia y el estudio de las religiones arcaicas revelan coincidencias entre sociedades muy alejadas que podrian ser consecuencia de una conquista del territorio por los pueblos indoeuropeos con la consiguiente imposicion de su cultura En cambio la gran diversidad cultural que se aprecia entre los pueblos indoeuropeos apunta la posibilidad de que su lengua y patrimonio se estableciera por contagio sin desbancar las culturas originales aunque las diferencias tambien pudieron surgir de la adaptacion a los sucesivos territorios durante la expansion resultando en variantes de una misma cultura indoeuropea Existen varias propuestas de identificacion de antiguas culturas testimoniadas arqueologicamente con los posibles hablantes indoeuropeos Sobre la zona la epoca y el pueblo donde surgio el idioma matriz han existido diversas teorias basandose en la arqueologia Una hipotesis que ha gozado de mucha popularidad es la hipotesis de los kurganes de Marija Gimbutas que identifica el origen en la cultura de los kurganes situada en la estepa rusa y sur de Ucrania La base de dicha identificacion se basa en que la cultura material atribuible a los pueblos indoeuropeos a partir de las especulaciones de la paleontologia linguistica es similar a la cultura material de los kurganes Otras propuestas de identificacion son las de Colin Renfrew y diversos autores como T V Gamkrelidze y V V Ivanov que proponen identificaciones diferentes desde la peninsula anatolia En cualquier caso algunos de los rasgos culturales que se les atribuyen son la domesticacion del caballo y el uso de carros junto con la ganaderia y la agricultura 2 Evidencias geneticas Editar El genetista italiano L L Cavalli Sforza llevo a cabo un analisis de componentes principales de la frecuencia de ciertos marcadores geneticos del ADN de los europeos 4 determinando que practicamente toda la variacion encontrada podia ser explicada a partir de cinco componentes principales 5 El factor o componente principal mas importante parece relacionado arqueologicamente con las fechas de la expansion de la agricultura neolitica en Europa hace entre 10 mil y 6 mil anos Este componente no muestra correlacion con lo que probablemente pudo ser la expansion de las lenguas indoeuropeas en el continente Se ha apuntado que el tercer componente principal podria estar correlacionado con la expansion de las lenguas indoeuropeas en el continente El segundo componente muestra un gradiente norte sur y se ha relacionado con expansion de pueblos uralicos aunque es dificil asegurarlo Cultura material de los protoindoeuropeos EditarEl lexico reconstruido del protoindoeuropeo tiene terminos para la mayoria de objetos conocidos por los pueblos de Europa central en la Edad del Cobre que vivian lejos de la costa A partir de un analisis preciso de la distribucion de ciertos animales y plantas y un listado de objetos presentes en su cultural material se ha intentado ubicar sobre el mapa el origen de los protoindoeuropeos Sin embargo actualmente existen diferentes propuestas incompatibles entre si y a su vez compatibles con la evidencia linguistica disponible lo que sugiere que la paleontologia linguistica por si misma no puede resolver adecuadamente la cuestion del origen de los indoeuropeos Tecnologia Editar La evidencia de las lenguas indoeuropeas sugieren que los hablantes de protoindoeuropeo conocian al menos un metal h2eyos y conocian el cultivo de cereales No existen demasiados terminos comunes para conceptos marineros o de navegacion lo cual sugiere que se trato de una cultura que vivia en el interior del continente Si se conocen los terminos para rueda kweklos y para carros tirados por animales wegh 6 Ademas de tener lexico relacionado con tareas agricolas existe un gran numero de evidencias de sobre las tecnicas textiles siendo dos tejidos bien reflejados en el lexico la lana wlh2na y el lino linom y la confeccion de vestidos wes drap Domesticacion de animales Editar El protoindoeuropeo cuenta con terminos para denotar al ganado bovino gwow vaca buey y tauros toro y al ganado ovino h2owi Tambien conocian los caballos ekwos caballo y los cerdos para los que existen la denominaciones porkos y suw Ademas conocian animales salvajes como el oso h2rtkos gt h2rtkos oso y el lobo wlkwos lobo Los animales domesticos europeos descienden de el ganado vacuno de los uros o auroch Las vacas europeas son en general mas robustas y producen mas leche que las asiaticas y las africanas el ganado porcino de jabalies sus scrofa Los cerdos europeos son en su mayoria alargados en comparacion con otras razas de cuerpo mas corto La mayoria son blancas o rosadas con algunas excepciones como el cerdo iberico el ganado ovino del muflon ovis musimon Las ovejas europeas no presentan acumulacion de grasa en el rabo dan bastante lana y menos leche que otras razas de Asia Lexico domestico Editar El lexico domestico incluye la raiz dem dom conjunto de familiares casa del que deriva el hitita pam casa latin domus y el griego demos pueblo e incluso despota de dems potis senor de la casa Se ha senalado que la organizacion politica podria basarse en clanes que compartirian un conjunto de casas woikos latin vicus griego oikos Instituciones culturales protoindoeuropeas EditarReligion Editar Articulo principal Religion indoeuropea El lexico reconstruido sugiere que uno de los dioses o fuerzas naturales divinizadas mas importantes en la cultura de los antiguos indoeuropeos era un Dios padre del cielo dyeus pater lt dyews ph2ter Esta expresion sobrevive tanto a traves del griego Zdeus lt dyeus como a traves del latin Iu piter dyeus pater De hecho la palabra para el resplandor del dia y dios derivan de la misma raiz dyw Ademas la comparacion entre los dioses de las diversas mitologias de pueblos indoeuropeos sugiere que se habria tratado de una religion politeista encabezada por una trinidad de dioses supremos Organizacion social Editar Articulo principal Sociedad protoindoeuropea Entre los terminos reconstruidos esta la raiz reg lt h3reg interpretado como rey aunque la raiz originalmente podria haber significado simplemente gobernante o bien poder fuerza ya que en sanscrito vedico aparece esa acepcion Entre los conceptos abstractos esta el de h2yw prosperidad orden ley que aparece en latin como ius ley humana en avestico como yaos salud prosperidad y en sanscrito ayu nom yos gen Lenguas indoeuropeas EditarArticulo principal Lenguas indoeuropeas Distribucion actual aproximada de las diferentes ramas de las lenguas indoeuropeas en Eurasia Helenico griego Italico romanico Indoiranio Celtico Germanico Armenio Baltico Eslavo Albanes Lenguas no indoeuropeas Las areas rayadas indican areas multilingues La idea de un tronco comun a las familias de lenguas indoeuropeas fue anticipada en el siglo XVIII y probada en a mayor parte de sus detalles en el siglo XIX muy especialmente por los trabajos de Rasmus Christian Rask y Franz Bopp que relacionaron en un tronco comun las lenguas germanicas con las mediterraneas clasicas a traves de la gramatica asi como con las lenguas indo iranias por estudios sobre la fonetica especialmente en el nombre de sus respectivos dioses 2 Dicha tesis viene ademas avalada por los estudios del experto en religiones comparadas Georges Dumezil especialmente tras el descubrimiento del Juramento de Mattiwaza tratado de paz entre el reino Mitanio y el imperio Hitita en el que se ponen por testigos tanto a los dioses hititas sirios y babilonios como a los dioses indoiranios Mitra Indra etc 7 Por otra parte segun los eruditos mas escepticos a la hipotesis indoeuropea las principales divisiones dentro de la familia de lenguas indoeuropeas se remontan a variedades dialectales mutuamente inteligibles o cuasi inteligibles que existian en el ultimo periodo indoeuropeo Esto se refleja en el hecho de que varias de las ramas o subfamilias indoeuropeas comparten isoglosas comunes incompatibles con un modelo de arbol genealogico Asi el protobalto el protoceltico el protoeslavo y el protogermanico comparten ciertos rasgos que los diferencian de otras ramas de la familia aun cuando probablemente nunca existiera un tronco comun y anterior a los idiomas balticos eslavos y germanicos cita requerida Las innovaciones comunes a ramas diferentes del indoeuropeo sugieren que la situacion precedente a la diversificacion de las lenguas indoeuropeas era la de un conjunto de dialectos en los que ocasionalmente una innovacion o cambio fonetico traspasaba las fronteras dialectales y se producia tambien en los dialectos adyacentes cita requerida Si se toma en consideracion la existencia de innovaciones que afectaron a dos ramas proto A y proto B sin que ello presuponga que existio un proto AB permite explicar las similitudes entre lenguas italicas sin presuponer la existencia de un protoitalico o las similitudes entre lenguas eslavas y balticas sin presuponer la existencia de un protobaltoeslavo cita requerida Tesis de los Kurganes EditarArticulo principal Hipotesis de los kurganes Perspectiva de la hipotesis de los kurganes Aunque no ha podido ser verificada por la historiografia se trata de una de las teorias mas completas y documentadas sobre el origen y expansion de los indoeuropeos asi como de sus rasgos culturales y el mundo que vivian Despues de haber trabajado como arqueologa en las estepas ucranianas Marija Gimbutas desarrollo una teoria completa sobre el origen desarrollo y evolucion de los pueblos indoeuropeos cuyo origen creyo haber encontrado en la zona que excavo datada hacia el 5º o 6º milenio antes de nuestra era Lo llamo Cultura de los Kurganes por el nombre que se le da a los tumulos o sepulturas antiguas en la region Los pueblos de los kurganes habrian desarrollado la movilidad necesaria para ocupar vastas zonas a partir de su maestria en la equitacion y su conocimiento y uso de los carros vehiculos que a menudo suelen aparecer enteros o desmontados bajo los tumulos El proceso de expansion de ese pueblo nomada o seminomada se habria desarrollado a lo largo de milenios unas veces a partir de migraciones en masa y otras veces a traves de estaciones u ocupaciones intermedias De acuerdo a Gimbutas desde su hogar original las estepas al sur del rio Volga los indoeuropeos habrian traspasado las montanas del Caucaso hacia el Sudeste pasando sucesivamente a Iran Mesopotamia y la India donde llegaron en el siglo XX a C en ese viaje hacia el Este se forjaron el idioma sanscrito el kurdo y la lengua de los persas Otra rama alcanzo la peninsula de Anatolia donde florecio la cultura hitita cuya lengua se ha descifrado por analogia con las europeas La ocupacion de Europa por los indoeuropeos debio de hacerse en varias oleadas a partir del siglo XXXIV a C segun Gimbutas Una de ellas habria ocupado la region de los montes Balcanes y Grecia hacia 2700 a C mientras que otra rama subia al Norte hacia Escandinavia y el mar Baltico A su vez los pueblos indoeuropeos que se asentaron en Europa Central habrian constituido el grupo que luego se diferenciaria en celtas italicos armenios Algunos de estos pueblos unidos por lazos linguisticos y tal vez culturales prosperaron y siguen vivos en nosotros en nuestra lengua leyes y filosofia como los latinos o los helenos Otros como los hititas florecieron durante varios siglos y luego desaparecieron 2 Europa antes de los indoeuropeos segun la tesis de los Kurganes Editar El aspecto mas interesante de la tesis de Gimbutas es su idea de los pueblos que habia en Europa antes de las invasiones indoeuropeas entre el sexto y el cuarto milenio antes de Cristo Segun ella ocupaba el subcontinente un conjunto de sociedades agricolas los indoeuropeos eran mayoritariamente ganaderos relativamente pacificas e igualitarias en las que las mujeres tenian un papel predominante frente al patriarcado y la sociedad aristocratica propia de los indoeuropeos No serian muy habiles en la guerra y escogian llanuras fertiles para asentarse y no lugares elevados de dificil acceso como en cambio si hacian los indoeuropeos Tendrian un profundo sentido religioso rendian culto a la Diosa Madre frente al Dios Padre indoeuropeo y semitico y al parecer inventaron alguna forma de escritura en epocas tan remotas como el quinto milenio a C Pero no conocian el bronce con el que los indoeuropeos forjaban sus armas y sucumbieron a su empuje no sin antes mezclarse con ellos en una proporcion indeterminada 2 Vease tambien EditarReligion indoeuropea Sociedad protoindoeuropeaReferencias Editar A C Renfrew 1987 a b c d e f g Porlan Alberto Jose Antonio Penas diciembre de 2007 Nuestros abuelos los indoeuropeos Muy Interesante Estandar 319 46 52 fechaacceso requiere url ayuda Thomas V Gramkelidze y V V Ivanov 1995 Principal Components Europe Archivado desde el original el 23 de julio de 2008 Consultado el 24 de septiembre de 2008 Cavalli Sforza Luca julio de 1997 Genes peoples and languages Proceedings of the National Academy of Sciences of the United States of America 94 15 7719 7724 Consultado el 28 de julio de 2009 Hidden patterns in the geography of Europe shown by the first five principal components explaining respectively 28 22 11 7 and 5 of the total genetic variation for 95 classical polymorphisms 1 13 14 Hans J J G Holm The Earliest Wheel Finds their Archeology and Indo European Terminology in Time and Space and Early Migrations around the Caucasus ARCHAEOLINGUA ALAPITVANY Budapest 2019 ISBN 978 615 5766 30 5 Blanco Freijeiro Antonio Gabinete de Antiguedades de la Real Academia de la Historia George Dumezil abril de 1985 Los dioses indoeuropeos Historia 16 Antigua Historia y Arqueologia de las civilizaciones 108 105 112 La referencia utiliza el parametro obsoleto coautores ayuda fechaacceso requiere url ayuda Bibliografia Editar Renfrew A C 1987 Archaeology and Language The Puzzle of Indo European Origins London Pimlico ISBN 0 7126 6612 5 Thomas V Gamkrelidze y Vjaceslav V Ivanov 1995 Indo European and the Indo Europeans A Reconstruction and Historical Analysis of a Proto Language and a Proto Culture Berlin Nueva York J P Mallory y D Q Adams 2006 The Oxford Introduction to Proto Indo European and the Proto Indo European World ISBN 978 0 19 929668 2 Enlaces externos Editar Indo European Origins in Southeast Europe Datos Q1145774 Obtenido de https es wikipedia org w index php title Pueblo protoindoeuropeo amp oldid 138783319, wikipedia, wiki, leyendo, leer, libro, biblioteca,

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