Propiciatorio es algo que tiene la virtud de hacer propicio o favorable, especialmente ante la (véase también (apotropaico), (exvoto) y (oblación)). Una es la (víctima) de un sacrificio efectuado con fines propiciatorios (véase también (chivo expiatorio)). Se aplica como adjetivo para calificar a (templos) ( -como (el de la Sagrada Familia de Barcelona)-), (santos) (), (imágenes) () o (reliquias) (). También es una denominación que se emplea para designar al (reclinatorio), el mueble utilizado para arrodillarse durante la (oración) o en determinados momentos de la (misa).[1]
En la (Biblia) ((Éxodo) 25:17-22) "propiciatorio" (propitiatorium en el latín de la (Vulgata)) es la denominación de una lámina cuadrada de oro que servía como tapa del (arca de la alianza). En el hebreo original se denomina kappôreth (כפורת -"(cubierta)", "(asiento) sagrado" o "", u ""-); y en el griego de la (Septuaginta) se denomina hilasterion (ἱλαστηρίου).[2] La raíz del término hebreo kapporeth o kaporet es la palabra kafar, que significa cubrir, aplacar o cancelar, redimir con el pago de un (rescate) (כפר );[3] de la que también deriva kipur, que significa expiación (como en (Yom Kipur) יוֹם כִּפּוּר -día de la expiación-).[4] La propiciación es un concepto de la (teología cristiana), traducido del término griego hilasterion (ἱλαστήριον),[5] que significa literalmente "lo que expía o propicia", "el (don) que procura la propiciación" o "lugar o medio de (reconciliación)". Otra palabra griega, hilasmos (ἱλασμός), se usa para designar a (Cristo), como propiciación del (hombre). El (DRAE) recoge que "propiciación" es una acción agradable a Dios, con que se le mueve a (piedad) y (misericordia); o un sacrificio que se ofrecía en la para aplacar la y tener a Dios propicio.[6]
- "Propiciatorio" o reclinatorio.
- (Caín y Abel) haciendo sus sacrificios propiciatorios (Dios prefiere el de Abel); y Caín matando a Abel (escena interpretada como una prefiguración del sacrificio propiciatorio de Cristo, como otros sacrificios del Antiguo Testamento).
- (El Sacrificio de Noé), por (Miguel Ángel).
- (Sacrificio de Isaac), por (Ghiberti).
Propiciatorio bíblico
El propiciatorio del arca estaba labrado de una sola pieza de oro, con dos (querubines) en sus extremos que extendían sus alas por encima de él y lo cubrían. Se indica en el texto bíblico que sus rostros estaban uno frente del otro pero miraban hacia el propiciatorio.
Sobre el propiciatorio Dios le hablaba a (Moisés). Allí se (reconciliaban) los (pecados) del pueblo por medio de sangre, que se rociaba sobre él ((Levítico) 16:14).
En el cristianismo se le da al propiciatorio el simbolismo de la persona de Jesús ((Hebreos) 9), quien cubre el arca que contiene las (tablas de la ley) indicando que es el único que la cumplió a cabalidad, que es Él el que da el , y la vara que -aun cuando estaba muerta- vuelve a la vida, reverdeciendo y dando fruto (su (resurrección)) ((Números) 17:8). La sangre rociada indica el sacrificio, volviendo el favor de Dios hacia el hombre. Los dos querubines que lo observan, significan que es probado y aceptado por su divinidad, y finalmente en Él, Dios se manifiesta al hombre que le busca.
Notas
- Real Academia Española. «propiciatorio». Diccionario de la lengua española (23.ª edición).
- TITUS Vetus Testamentum graece iuxta LXX interpretes
- Véase también en:K-F-R
- en amyisrael.net
- Hilasterion in Romans 3:25
- Real Academia Española. «propiciación». Diccionario de la lengua española (23.ª edición).
- La cita es Números 17,18 no Números 17,8
Enlaces externos
- J. T. Milik, Ten Years of Discovery in Wilderness of Judaea, Londres, 1959, pg. 31.
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