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Príapo

Febrero 06, 2022

Para la antigua colonia griega de Príapo situada en la Tróade, véase Karabiga.

En la mitología griega, Príapo (en griego antiguo: Πρίαπος [Príapos]) es un dios menor rústico de la fertilidad, tanto de la vegetación como de todos los animales relacionados con la vida agrícola. Era adorado como protector de los rebaños de cabras y ovejas, de las abejas, del vino, de los productos de la huerta e incluso de la pesca.

Fraco de Príapo pesando su miembro en una balanza contra la ganancia obtenida de los campos (casa de los Vettii, Pompeya).
Grabado con imagen de Príapo

Funciones y origen

Príapo se solía representar con un enorme falo en perpetua erección o en posición fálica, símbolo de la fuerza fecundadora de la naturaleza. Los romanos solían colocar en sus jardines estatuas de Príapo, normalmente con la forma de toscas hermas de madera de higuera, manchadas de bermellón (de aquí que el dios fuese llamado ruber o rubicundus), con un enorme falo erecto, llevando fruta en su ropa y una hoz o una cornucopia en la mano. Su función era la de garantizar una abundante cosecha. Príapo alejaba el mal de ojo y su estatua protegía las huertas de los ladrones. Como otras divinidades protectoras de las artes agrícolas, se le creía poseedor de poderes proféticos, y a veces se le menciona en plural.

Sin embargo, otros muestran cómo los poetas inventaron situaciones cómicas y obscenas para Príapo, otorgándole un prominencia literaria mayor de la que gozó en los ritos y la religión, si bien las figuras fálicas enmascaradas destacaban en muchas ocasiones festivas, tanto en Grecia como en el mundo romano.

Según algunos mitógrafos, sus lugares originarios de culto eran las ciudades de Asia Menor situadas en el Helesponto, particularmente Lámpsaco. Por esto a veces era llamado «Helespóntico».[1]​ Más tarde, su culto se difundiría por Grecia e Italia. Los poetas griegos más antiguos, como Homero o Hesíodo, no mencionan a Príapo y Estrabón[2]​ afirma expresamente que sólo tardíamente fue objeto de adoración divina.

Príapo tenía tantos rasgos en común con los otros dioses de la fertilidad que los órficos le identificaban con sus místicos Dioniso, Hermes, Helios y demás. Las leyendas áticas le relacionan con seres tan sensuales y licenciosos como Conisalos, Ortanes, Fonile y Ticone. En cierta manera su equivalente en la mitología romana, donde fue mucho más popular que en la griega, era Mutinus Mutunus, la personificación del poder fructífero de la naturaleza.

Luciano cuenta en Sobre la danza que Príapo era considerado en Bitinia un dios guerrero, un tutor rústico del infante Ares.

Mitología

Nacimiento

 
Priapo-Mercurio

Príapo suele ser considerado hijo de Dioniso y Afrodita. Se dice que esta había cedido a los abrazos de Dioniso, pero durante la expedición de este a la India le fue infiel y vivió con Adonis (quien sería su padre según un escolio Sobre Licofrón señalado por Kerényi 1951). A la vuelta de Dioniso Afrodita volvió a su lado, pero pronto le abandonó de nuevo y marchó a Lámpsaco para dar a luz al hijo del dios. Hera, decepcionada por la conducta de Afrodita, la tocó y su poder mágico hizo que alumbrase un hijo extremadamente feo y con unos genitales inusualmente grandes. En Helicón (Beocia) el escritor y viajero Pausanias señalaba una estatua de Príapo que era «digna de verse»:

Este dios es adorado donde las cabras y ovejas pastan o donde hay enjambres de abejas, pero la gente de Lámpsaco le adora más que a ningún otro dios, llamándole hijo de Dioniso y Afrodita.[3]​

Sin embargo, según otras fuentes Príapo era hijo de Dioniso y de una náyade o de Quíone y dio su nombre a la ciudad anatólica de Príapo, actual Karabiga,[4]​ mientras otras también le describen como hijo de Adonis con Afrodita,[5]​ de Hermes,[6]​ o de un padre de largas orejas, esto es, de Pan o de un sátiro.[7]​

Lotis

En los Fastos de Ovidio, la diosa Hestia cayó dormida ebria en un banquete, y Príapo aprovechó esta oportunidad para intentar violarla. Con sigilo se le acercó, y justo cuando iba a abrazarla uno de los burros de Sileno (anfitrión del banquete) alertó al resto de invitados con «estridentes rebuznos». Lotis se despertó y rechazó a Príapo, pero su auténtica salvación fue ser transformada en flor de loto. Para hacerle pagar por estropearle esta oportunidad, Príapo mató al burro. Esta anécdota servía para explicar por qué en la ciudad de Lámpsaco, donde Príapo era adorado entre la descendencia de Hermes,[8]​ se sacrificaban burros como libación.

Príapo y los asnos

Además de la anterior, otras leyendas explicaban el por qué de estos sacrificios. Según una de ellas, Hestia fue avisada por un burro cuando Príapo iba a violarla (y por esto mismo en la fiesta de Hestia se coronaba a los asnos con flores). Otra leyenda cuenta que el origen está en una pelea que Príapo tuvo con un asno (al que Dioniso había concedido el don de la palabra) sobre el tamaño de sus respectivos miembros viriles. Príapo ganó y mató al asno, aunque luego sintió pena y lo subió a las estrellas.[9]​

Arte

En las excavaciones de Pompeya se descubrió un famoso fresco de Príapo pintado en las paredes del vestíbulo de la casa de los Vettii. Se cree que la función de este fresco era contrarrestar al mal de ojo de los envidiosos de la riqueza de los Vettii, dos acaudalados comerciantes de la ciudad que gastaron grandes sumas en decorar su mansión.

Epítetos y atributos

 
Invocación de Príapo. Grabado del siglo XIX de un supuesto bajorrelieve de Pompeya.
  • Epítetos:
    • Ανδροσαθων Androsathōn, ‘con genitales masculinos’;
    • Itífalo (Ιθυφαλλος Ithifallos), ‘falo erecto’.
  • Atributos: falo en erección.
  • Santuarios: Lámpsaco, Cícico, monte Helicón.
  • Sacrificios: leche, miel, pasteles, carneros, asnos y peces.

Referencias

  1. Ovidio, Fastos i.440, vi.341; Arnobio iii.10.
  2. Estrabón, Geografía xiii p. 558.
  3. Pausanias, Descripción de Grecia ix.312.
  4. Estrabón, Geografía xiii.1.12.
  5. Tzetzes, Sobre Licofrón 831.
  6. Higino, Fábulas 160.
  7. Macrobio, Saturnalia vi.5.
  8. Higinio, Fábulas 160.
  9. Higinio, Astronómica ii.23.

Bibliografía

El nombre y sus derivados

Enlaces externos

  • «Priapus» en Greek Mythology Link (en inglés)
  • «Priapos» en Theoi Project (en inglés).


  •   Datos: Q206878
  •   Multimedia: Priapus

Febrero 06, 2022
príapo, para, antigua, colonia, griega, situada, tróade, véase, karabiga, mitología, griega, griego, antiguo, Πρίαπος, dios, menor, rústico, fertilidad, tanto, vegetación, como, todos, animales, relacionados, vida, agrícola, adorado, como, protector, rebaños, . Para la antigua colonia griega de Priapo situada en la Troade vease Karabiga En la mitologia griega Priapo en griego antiguo Priapos Priapos es un dios menor rustico de la fertilidad tanto de la vegetacion como de todos los animales relacionados con la vida agricola Era adorado como protector de los rebanos de cabras y ovejas de las abejas del vino de los productos de la huerta e incluso de la pesca Fraco de Priapo pesando su miembro en una balanza contra la ganancia obtenida de los campos casa de los Vettii Pompeya Grabado con imagen de Priapo Indice 1 Funciones y origen 2 Mitologia 2 1 Nacimiento 2 2 Lotis 2 3 Priapo y los asnos 3 Arte 4 Epitetos y atributos 5 Referencias 6 Bibliografia 7 El nombre y sus derivados 8 Enlaces externosFunciones y origen EditarPriapo se solia representar con un enorme falo en perpetua ereccion o en posicion falica simbolo de la fuerza fecundadora de la naturaleza Los romanos solian colocar en sus jardines estatuas de Priapo normalmente con la forma de toscas hermas de madera de higuera manchadas de bermellon de aqui que el dios fuese llamado ruber o rubicundus con un enorme falo erecto llevando fruta en su ropa y una hoz o una cornucopia en la mano Su funcion era la de garantizar una abundante cosecha Priapo alejaba el mal de ojo y su estatua protegia las huertas de los ladrones Como otras divinidades protectoras de las artes agricolas se le creia poseedor de poderes profeticos y a veces se le menciona en plural Sin embargo otros muestran como los poetas inventaron situaciones comicas y obscenas para Priapo otorgandole un prominencia literaria mayor de la que gozo en los ritos y la religion si bien las figuras falicas enmascaradas destacaban en muchas ocasiones festivas tanto en Grecia como en el mundo romano Segun algunos mitografos sus lugares originarios de culto eran las ciudades de Asia Menor situadas en el Helesponto particularmente Lampsaco Por esto a veces era llamado Helespontico 1 Mas tarde su culto se difundiria por Grecia e Italia Los poetas griegos mas antiguos como Homero o Hesiodo no mencionan a Priapo y Estrabon 2 afirma expresamente que solo tardiamente fue objeto de adoracion divina Priapo tenia tantos rasgos en comun con los otros dioses de la fertilidad que los orficos le identificaban con sus misticos Dioniso Hermes Helios y demas Las leyendas aticas le relacionan con seres tan sensuales y licenciosos como Conisalos Ortanes Fonile y Ticone En cierta manera su equivalente en la mitologia romana donde fue mucho mas popular que en la griega era Mutinus Mutunus la personificacion del poder fructifero de la naturaleza Luciano cuenta en Sobre la danza que Priapo era considerado en Bitinia un dios guerrero un tutor rustico del infante Ares Mitologia EditarNacimiento Editar Priapo Mercurio Priapo suele ser considerado hijo de Dioniso y Afrodita Se dice que esta habia cedido a los abrazos de Dioniso pero durante la expedicion de este a la India le fue infiel y vivio con Adonis quien seria su padre segun un escolio Sobre Licofron senalado por Kerenyi 1951 A la vuelta de Dioniso Afrodita volvio a su lado pero pronto le abandono de nuevo y marcho a Lampsaco para dar a luz al hijo del dios Hera decepcionada por la conducta de Afrodita la toco y su poder magico hizo que alumbrase un hijo extremadamente feo y con unos genitales inusualmente grandes En Helicon Beocia el escritor y viajero Pausanias senalaba una estatua de Priapo que era digna de verse Este dios es adorado donde las cabras y ovejas pastan o donde hay enjambres de abejas pero la gente de Lampsaco le adora mas que a ningun otro dios llamandole hijo de Dioniso y Afrodita 3 Sin embargo segun otras fuentes Priapo era hijo de Dioniso y de una nayade o de Quione y dio su nombre a la ciudad anatolica de Priapo actual Karabiga 4 mientras otras tambien le describen como hijo de Adonis con Afrodita 5 de Hermes 6 o de un padre de largas orejas esto es de Pan o de un satiro 7 Lotis Editar En los Fastos de Ovidio la diosa Hestia cayo dormida ebria en un banquete y Priapo aprovecho esta oportunidad para intentar violarla Con sigilo se le acerco y justo cuando iba a abrazarla uno de los burros de Sileno anfitrion del banquete alerto al resto de invitados con estridentes rebuznos Lotis se desperto y rechazo a Priapo pero su autentica salvacion fue ser transformada en flor de loto Para hacerle pagar por estropearle esta oportunidad Priapo mato al burro Esta anecdota servia para explicar por que en la ciudad de Lampsaco donde Priapo era adorado entre la descendencia de Hermes 8 se sacrificaban burros como libacion Priapo y los asnos Editar Ademas de la anterior otras leyendas explicaban el por que de estos sacrificios Segun una de ellas Hestia fue avisada por un burro cuando Priapo iba a violarla y por esto mismo en la fiesta de Hestia se coronaba a los asnos con flores Otra leyenda cuenta que el origen esta en una pelea que Priapo tuvo con un asno al que Dioniso habia concedido el don de la palabra sobre el tamano de sus respectivos miembros viriles Priapo gano y mato al asno aunque luego sintio pena y lo subio a las estrellas 9 Arte EditarEn las excavaciones de Pompeya se descubrio un famoso fresco de Priapo pintado en las paredes del vestibulo de la casa de los Vettii Se cree que la funcion de este fresco era contrarrestar al mal de ojo de los envidiosos de la riqueza de los Vettii dos acaudalados comerciantes de la ciudad que gastaron grandes sumas en decorar su mansion Epitetos y atributos Editar Invocacion de Priapo Grabado del siglo XIX de un supuesto bajorrelieve de Pompeya Epitetos Androsa8wn Androsathōn con genitales masculinos Itifalo I8yfallos Ithifallos falo erecto Atributos falo en ereccion Santuarios Lampsaco Cicico monte Helicon Sacrificios leche miel pasteles carneros asnos y peces Referencias Editar Ovidio Fastos i 440 vi 341 Arnobio iii 10 Estrabon Geografia xiii p 558 Pausanias Descripcion de Grecia ix 312 Estrabon Geografia xiii 1 12 Tzetzes Sobre Licofron 831 Higino 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