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Populismo

El populismo, según la RAE, es una «tendencia política que pretende atraerse a las clases populares».[1]​ Su origen es un movimiento ruso del siglo XIX, llamado narodnismo (Narodnichestvo, народничество), término que se traduce al español como populismo, derivado del lema "ir hacia el pueblo", que obraba como guía para los movimientos democráticos rusos de la segunda mitad del siglo XIX.

"El arresto del propagandista" es una representación de Ilya Repin que reproduce la represión zarista del movimiento de estudiantes rusos que bajo el lema "Ir al pueblo", divulgaban entre los sectores populares las obras censuradas originando el movimiento populista.

Aunque se trata de un concepto difícil de definir con exactitud ya que designa realidades diferentes,[2]​ en algunas corrientes de las ciencias sociales es concebido como una ideología que se basa en la distinción y la oposición dualista entre «el pueblo» (que es visto como una entidad soberana) y «la élite» (concebida como una expresión de desigualdad política no deseada).[3][4]​ Por otro lado, el uso del calificativo «populista» se hace habitualmente en contextos políticos y académicos, de manera peyorativa, sin que del término se desprenda por sí mismo una evidente identificación ideológica, sino estratégica —dentro del espectro izquierda-derecha—.[5]

Quienes piensan que el populismo constituye una corriente política con características objetivas, destacan aspectos como la simplificación dicotómica, el antielitismo (propuestas de igualdad social o que pretendan favorecer a los más débiles), el predominio de los planteamientos emocionales sobre los racionales, la movilización social, etc.[6][7]​ Otros estudiosos consideran que el populismo es la contracara del elitismo y que el sistema político más adecuado es el pluralismo, que no cae en ninguno de ambos extremos, haciendo que el poder fluctúe entre todos los agentes políticos, equilibrando las diferencias;[8]​ está visión cuestiona la idea inicial de la Constitución de los Estados Unidos, "We the people" (Nosotros el pueblo), para sostener que no existe "el pueblo", sino que existen múltiples pueblos en cada país.[9]

Definición

Un término polémico

El término «populismo» se suele usar de forma retórica en sentido peyorativo con la finalidad de denigrar a los adversarios políticos,[10]​ hasta el punto de identificar «populismo» con demagogia, como hace Ralf Dahrendorf: «Populistas a la derecha, populistas a la izquierda. Quien dice "populismo" se adentra en un terreno difícil… En todo caso, el concepto de populismo es peyorativo… Hablamos entonces de demagogia, y la demagogia tiene un gran repertorio de métodos».[11]​ Una posición similar es la que sostiene Francesc de Carreras.[12]

Asimismo el término «populismo» se suele usar en contextos muy diferentes sin precisar una definición clara de su significado.[10]​ Se ha llegado a aplicar en el ámbito religioso para calificar a la teología de la liberación[13]​ y a la teología del pueblo,[14][15]​ —el propio papa Francisco ha sido calificado como populista—[16][17]​ e incluso para referirse a la acción política de los grupos económicos concentrados, con la expresión «populismo del capital».[18]​ Hay autores que llegan a negar que se pueda definir el término populismo. Es el caso, por ejemplo, de Ezequiel Adamovsky que cuestiona la validez científica del populismo como categoría: «¿Sirve una categoría que se le puede aplicar tanto a la coalición de izquierda griega de Syriza como a sus enemigos del movimiento neonazi Amanecer Dorado? Como concepto para entender la realidad, el populismo se ha extinguido».[19]​ Este mismo autor afirma lo siguiente: [20]

Es un término que se utiliza para definir una serie de fenómenos políticos muy disímiles, que no tienen nada en común, y que agrupan por ejemplo a alguien autoritario, misógino, de derecha y xenófobo como Donald Trump y también pretende meter en la misma bolsa a Podemos en España, que en todos esos rubros tiene ideas exactamente opuestas. Pretende meter la ultraderecha junto con la izquierda; a gobiernos de tendencia centro izquierdista latinoamericanos junto con grupos neonazis de Alemania. Y el modo en que los agrupa es metiendo en una misma bolsa justamente todo lo que se aparta de lo que se supone que es el ideal de buena democracia, que no es otra cosa que la democracia liberal.

Las definiciones del «populismo» desde América Latina

En América Latina se han formulado cuatro definiciones del término «populismo»: estructuralista, económica, político-estratégica y discursiva.[21]

Estructuralista

La estructuralista define el populismo «como un tipo de régimen político que se sustenta en una alianza multiclasista y un liderazgo carismático con el objetivo de implementar el denominado modelo de desarrollo de industrialización por sustitución de importaciones».[21]

Económica

La económica, que tiene un sentido peyorativo, identifica el populismo con «un conjunto de políticas macroeconómicas promovidas con el fin de ganar elecciones, pero que, una vez implementadas, terminan por generar niveles de gasto insostenible y desencadenan, tarde o temprano, profundas políticas de ajuste».[21]

Político-estratégica

La tercera definición, la político-estratégica, concibe al populismo «como liderazgos personalistas que son capaces no solo de movilizar a una gran cantidad de votantes que no tienen vinculaciones entre sí, sino también de montar una maquinaria electoral con escasa institucionalidad que es dirigida por el líder personalista en cuestión».[21]

Discursiva

En cuarto y último lugar, la posición discursiva define el populismo como «la construcción de una identidad popular que articula una serie de demandas insatisfechas mediante la identificación de una elite que se opone a los designios del pueblo». Hay que señalar que esta última definición se ha extendido fuera de América Latina gracias a la influencia de los escritos del filósofo argentino Ernesto Laclau.[21]

Por su parte el argentino Juan Santiago Ylarri propone como los rasgos que más frecuentemente se encuentran presentes en aquellos movimientos catalogados como populistas los siguientes: rechazo a los profesionales de la política; desconfianza en las instituciones públicas existentes; diálogo directo entre la dirección del movimiento y la base social; fuerte voluntad de movilización y participación; retórica nacionalista; liderazgo caudillista.[22]

La definición «ideacional» del populismo

En la segunda década del siglo XXI se ha difundido el llamado «enfoque ideacional» sobre la definición del populismo al considerar este como un discurso, una ideología o una cosmovisión. Cas Mudde y Cristóbal Rovira Kaltwasser, partiendo de este enfoque, definen así el populismo: «una ideología delgada, que considera la sociedad dividida básicamente en dos campos homogéneos y antagónicos, el pueblo puro frente a la elite corrupta, y que sostiene que la política debe ser la expresión de la voluntad general (volonté générale) del pueblo».[23]

Al calificar de «delgada» la ideología populista Mudde y Rovira Kaltwasser quieren decir que está poco desarrollada ―su núcleo ideológico y sus conceptos son limitados, a diferencia de ideologías «gruesas» o «plenas» como el socialismo, el liberalismo o el fascismo― por lo que para definir su mensaje los populistas tienen que recurrir necesariamente a otras ideologías ―«ideologías huésped», las llaman Mudde y Rovira Kaltwasser―, lo que explicaría que el populismo haya adoptado múltiples formas en diferentes lugares y épocas y que existan populismos de derechas y de izquierdas —los de derechas tendrían como «ideología huésped» algún tipo de nacionalismo y los de izquierdas alguna forma de socialismo—.[24]​ En este sentido el populismo es «una suerte de mapa mental gracias al cual los individuos analizan y comprenden la realidad política». Sus ideologías opuestas serían el elitismo, que cree que «el pueblo» es peligroso, deshonesto y vulgar; y el pluralismo, que es contrario a la visión dualista y maniquea tanto del populismo como del elitismo.[25]

En la definición de Mudde y Rovira Kaltwasser se incluyen lo que ellos llaman los tres «conceptos centrales» del populismo: el pueblo, la elite y la voluntad general. El concepto «el pueblo» es entendido por el populismo en tres sentidos: como detentador de la soberanía ―los populismos propugnan «devolverle el gobierno al pueblo» frente a unas elites que lo han usurpado―, como «la gente común» ―reivindicando la dignidad y el reconocimiento de los grupos que por su posición socioeconómica o sociocultural son «excluidos» del poder, como los «descamisados» del peronismo― y como la nación ―como la comunidad nacional definida en términos cívicos o étnicos―. Por su parte la elite, calificada como «corrupta» y «usurpadora» de la voz del pueblo, es definida sobre la base del poder, por lo que sería equivalente al establishment e incluiría a los líderes políticos, económicos y mediáticos. El tercer «concepto central» del populismo es la voluntad general o «voluntad del pueblo», una idea tomada de Rousseau del que los populistas comparten su crítica al gobierno representativo y su preferencia por la democracia directa.[26]​ Un ejemplo de cómo entienden los populistas el principio de la voluntad general puede ser el siguiente fragmento del discurso inaugural de Hugo Chávez de 2007: [27]

Todos los particulares están sujetos al error o a la seducción; pero no así el pueblo, que posee en grado eminente la conciencia de su bien y la medida de su independencia. De este modo, su juicio es puro, su voluntad fuerte; y por consiguiente, nadie puede corromperlo, ni menos intimidarlo.

Estos mismos autores señalan tres tipos de movilización populista: el liderazgo personalista —que constituye «la forma de movilización populista por antonomasia»—, el movimiento social —el menos frecuente— y el partido político. El predominio de uno u otro tipo de movilización depende del tipo de sistema político en el que opere. Así, el liderazgo personalista es más frecuente en los sistemas presidencialistas, mientras que el partido político predomina en los sistemas parlamentarios.[28]

Historia

 
Andrew Jackson, caracterizado como el "primer presidente populista de Estados Unidos".[29]

"Populismo" fue el nombre de un movimiento republicano surgido a finales del siglo XIX en el Imperio Ruso, con el fin de reemplazar la monarquía por una democracia. Ni antes, ni después, ningún otro movimiento en el mundo se definió como populista. Pese a ello, algunos estudiosos han sostenido que, tanto antes como después, aparecieron otros movimientos y partidos políticos "populistas", aun sin que ellos mismos se reconocieran como tales. Otros estudiosos prefieren utilizar la palabra "popular" para definir los movimientos y partidos políticos que colocan al pueblo, como sujeto primordial de la vida política, cuestionando el habitual significado peyorativo con el que es utilizado el mote "populista".[30]

Mudde y Rovira Kaltwasser sostienen una teoría según la cual todos los movimientos políticos pueden dividirse en tres grupos: el elitismo, el populismo y el pluralismo. El elitismo es aquel partido o movimiento que sostiene que el poder político debe ser detentado por las élites, el populismo es aquel que sostiene que el poder político debe ser detentado por el pueblo (soberanía del pueblo) y el pluralismo es aquel que sostiene que el poder debe fluctuar entre todos los agentes políticos, equilibrando las diferencias.[8]​ Según ellos, desde el siglo XIX, «el populismo ha pasado de ser un pequeño grupo elitista en la Rusia zarista, y un amplio aunque desorganizado grupo en algunas regiones de Estados Unidos, a un fenómeno político diverso que cubre el planeta entero».[31]​ Otro autor, Michel Wieviorka, distingue dos épocas en la historia del populismo: la que concluye en la década de 1960 o a principios de la de 1970; y la segunda, a la que denomina del populismo contemporáneo.[4]​ Mudee y Rovira Kaltwasser consideran que, lo que denominan "populismo", ha tenido un gran desarrollo en América Latina debido a «la combinación de altos niveles de desigualdad económica y períodos relativamente largos de gobierno democrático».[32]

Siglo XIX

Antes del populismo ruso

En Argentina, historiadores como Luciana Sabina y Rubén H. Zorrilla, sostienen que los llamados "caudillos", que gobernaron las provincias después de la independencia (1810-1816), fueron populistas.[33]​ En los Estados Unidos, Andrew Jackson, quien gobernó entre 1829 y 1839 ha sido considerado el primer presidente populista de ese país.[29]

El populismo (narodismo) ruso

 
Estampilla rumana del socialista ruso Aleksandr Herzen (1812-1870), quien sentó las bases ideológicas del populismo o narodismo, proponiéndoles a los jóvenes estudiantes que fueran hacia el pueblo.

El populismo ruso, o narodnismo (de народ = narod, pueblo, gente, nación; y ник = nik, equivalente al sufijo "ismo") comenzó a mediados del siglo XIX, como un movimiento cultural, inspirado por pensadores socialistas como Aleksandr Herzen, quien formuló en 1861 el eslogan "¡Al pueblo!", impulsando un movimiento de estudiantes conocido como "Caminando con el pueblo", que se definieron a sí mismos como "propagandistas" y tuvieron como misión dar a conocer a los sectores populares las obras censuradas por el gobierno monárquico.[34]

El populismo ruso (naródnichestvo) no fue un movimiento único ni homogéneo, sino más bien una inspiración ética de tomar contacto con los sectores populares, que tuvieron gran cantidad de movimientos y organizaciones políticas, culturales y artísticas rusas, con el fin de no divorciar a las élites de pensadores, políticos, artistas y estudiantes, de los sectores populares.

Entre la gran cantidad de organizaciones narodistas o populistas, se encuentran Voluntad del Pueblo, uno de cuyos miembros asesinó al zar Alejandro II en 1881, y Repartición Negra. Ninguna de las organizaciones populistas rusas logró establecer un movimiento campesino masivo, pero los principios del populismo ruso influyeron en la mayoría de los partidos políticos que promovían la democracia. Los populistas rusos, a su vez, influyeron en los movimientos agraristas que se extendieron por Europa del Este durante las dos primeras décadas del siglo XX. Estos movimientos «consideraban al campesino como la principal fuente de moralidad, y la vida agrícola constituía el cimiento de la sociedad; además, se oponían con vehemencia a la elite urbana, a las tendencias centralizadoras y a la base materialista del capitalismo, abogando en su lugar por preservar las pequeñas granjas familiares y la autogestión».[35]

El "populismo de pradera" estadounidense

Surge en los estados del medio oeste de Estados Unidos que a finales del siglo XIX estaban viviendo agudos procesos de cambio económico que afectaban duramente al mundo rural. Allí se desarrolló en las dos últimas décadas del siglo XIX y la primera del siglo XX el que se ha denominado «populismo de pradera» (prairie populism) que consideraba que «el pueblo» (puro) eran los agricultores libres e independientes (yeomen) de origen europeo y «la elite» (corrupta) eran los banqueros parásitos que vivían de lo que los demás producían (en línea con la extendida ideología del producerism) y los políticos que estaban a su servicio.

Así la distinción entre el «pueblo» y la «elite» «era moral, geográfica y ocupacional; es decir, campesinos rurales buenos por una parte y banqueros y políticos urbanos corruptos por otra».[36]​ En los Estados Unidos se formó un partido político populista, el Partido del Pueblo, que consiguió representación en las asambleas legislativas de varios estados en la década de 1890, aunque no llegó a tener presencia nacional. En las elecciones presidenciales de 1896 se alió con el candidato del Partido Demócrata, William Jennings Bryan, que escogió como compañero de fórmula al populista Thomas E. Watson como candidato a la vicepresidencia.[37]​ La derrota en esas elecciones supuso un duro golpe para el Partido del Pueblo, del que nunca se recuperó ―se acabaría disolviendo en 1908―.[38]

Siglo XX (hasta 1989)

Los Granjeros Unidos de Alberta (Canadá)

Los Granjeros Unidos de Alberta (United Farmers of Alberta, UFA) fue un partido que gobernó la provincia canadiense de Alberta entre 1921 y 1935.[39]​ Según Francisco Panizza fue un movimiento populista.[40]

La Revolución mexicana

 
Juramento de la Constitución mexicana de 1917, la primera del mundo en establecer el constitucionalismo social.

En 1910 se inició la Revolución mexicana, que se extendió durante décadas. Adalberto Santana la caracteriza como una "inédita revolución populista" en los siguientes términos:

Sin duda hay muchas visiones e interpretaciones sobre la Revolución Mexicana. Sin embargo, desde una interpretación más objetiva se parte del criterio de que esa revolución, lejos de ser la única, “estuvo lejos de ser una revolución social; más bien constituía una forma, inédita en la historia, de revolución política, a saber: una revolución populista.[41]

Argentina: radicalismo y peronismo

En 1916 asumió en Argentina el primer presidente elegido por voto secreto, Hipólito Yrigoyen, de la Unión Cívica Radical. Según Rodolfo Richard-Jorba se trató de un movimiento populista, que sería continuado por el peronismo, entre 1946 y 1955,[42]​ aunque ninguno de los dos partidos se autodefine como populista. Yrigoyen fue sucedido por Marcelo T. de Alvear en 1922 y reelegido en 1928, para ser derrocado por un golpe cívico-militar de derecha elitista en 1930, el primero de una larga secuencia de golpes cívico-militares de derecha liberal, que derrocarían a todos los gobiernos radicales y peronistas hasta 1983. El radicalismo volvió a gobernar con Arturo Frondizi (1958-1962), Arturo Illia (1963-1966), Raúl Alfonsín (1983-1989) y Fernando de la Rúa (1999-2001). El peronismo volvió a gobernar con Cámpora-Perón-Martínez (1973-1976), Carlos Menem (1989-1999), Eduardo Duhalde (2002-2003), Néstor Kirchner (2003-2007) y Cristina Fernández de Kirchner (2007-2015). El radicalismo desarrolló un programa en el que da máxima prioridad a los derechos civiles y las libertades democráticas, [cita requerida]y el peronismo desarrolló un programa en el que la máxima prioridad la tiene la justicia social, a través de una representación combinada de dirigentes locales, sindicatos y mujeres.

Estados Unidos: Franklin D. Roosevelt

En 1933 ganó las elecciones presidenciales en Estados Unidos Franklin D. Roosevelt, siendo reelegido tres veces hasta su muerte en 1945, llevando adelante una política de intervención estatal y redistribución del ingreso con apoyo sindical, conocida como New Deal. David Greenberg considera que se trató de un movimiento populista.[43]

Getulio Vargas en Brasil y José María Velasco Ibarra en Ecuador

En 1930 hubo un golpe de Estado militar en Brasil que colocó a Getúlio Vargas como presidente, manteniéndose en el poder hasta 1945. Mudde y Rovira Kaltwasser consideran que se trató de un movimiento populista, que fue consecuencia de la Crisis de 1929 y que estuvo emparentado con el primer peronismo en Argentina (1945-1955) y el velasquismo en Ecuador (1934-1935, 1944-1947, 1952-1956, 1960-1961, 1968-1972), formando parte de lo que denominan primera ola del populismo latinoamericano, que desarrollaron una ideología del americanismo que defendía la identidad común de todos los habitantes de América Latina y al mismo tiempo denunciaba las injerencias imperialistas, adoptando tendencias corporativistas.[44]​ Según Mudde y Rovira Kaltwasser, los tres coincidieron esencialmente en su definición del «pueblo puro», como «una comunidad mestiza virtuosa compuesta de campesinos y trabajadores» ―excluyendo de ella a los indígenas y a los negros― y de la «elite corrupta» como una «oligarquía nacional en alianza con fuerzas imperialistas, que se oponía al modelo de industrialización por sustitución de importaciones», con lo que no identificaban a esa elite con el establishment sino solo a la parte de él que se oponía a ellos.[45]

Partido del Crédito Social de Alberta (Canadá)

El Partido del Crédito Social de la provincia canadiense de Alberta, dirigido por William Aberhart, gobernó entre 1935 y 1971. Según Panizza fue un movimiento populista de derecha, que promovió los principios del crédito social.[46]​ El movimiento del Crédito Social se desarrolló en Canadá entre las décadas de 1930 y 1960, articulándose en partidos regionales y en un partido político nacional (el Partido Crédito Social de Canadá).

Luis Batlle en Uruguay

Luis Batlle Berres fue presidente de Uruguay entre 1947 y 1955, con apoyo del herrerismo y el socialismo. Su gobierno ha sido definido como populista por Vivian Trías, asimilándolo al peronismo argentino y al varguismo brasileño.[47]

Poujadismo en Francia

En Francia, en las elecciones legislativas de Francia de 1956, el poujadismo dejó una huella en la política francesa hasta el punto de que «poujadismo» se convirtió en sinónimo de populismo.[45]

Macartismo en Estados Unidos

En la década de 1950 en Estados Unidos se extendió el macartismo, un movimiento anticomunista profundamente reaccionario para el que «el pueblo» eran los (verdaderos) americanos corrientes y patrióticos, y «la elite corrupta», los sectores acomodados del Nordeste del país que simpatizaba con las ideas socialistas «antiamericanas» y que vivía a expensas del duro trabajo del «pueblo». El macartismo desapareció cuando se conocieron los excesos cometidos durante la caza de brujas anticomunista dirigida por el senador por Wisconsin Joseph McCarthy, pero la estela populista derechista que dejó fue aprovechada por algunos políticos conservadores como el republicano Richard Nixon, que apeló a la «mayoría silenciosa» en referencia al (verdadero) «pueblo americano» que no se dejaba embaucar por la elite (liberal) que pretendía silenciarlo, o George C. Wallace, exgobernador del estado de Alabama, que se presentó a las elecciones presidenciales de Estados Unidos de 1968 como candidato del ultraderechista y segregacionista Partido Independiente Americano ―consiguió casi diez millones de votos, el 13,5% de los emitidos―.[48]

La Revolución cubana

En la medianoche que enlaza 1958 con 1959 triunfó la Revolución cubana, con el liderazgo de Fidel Castro, manteniéndose en adelante en el poder. La Revolución cubana, que adhirió al comunismo pocos años después del triunfo, ha sido calificada como una revolución populista por Carlos Alberto Montaner.[49]

Robert F. Kennedy en Estados Unidos

 
Robert F. Kennedy y Martin Luther King.

En 1968 fue asesinado en Estados Unidos Robert F. Kennedy, hermano del expresidente John F. Kennedy, del que fue uno de sus principales asesores. Robert Kennedy fue asesinado mientras realizaba la campaña para las elecciones presidenciales, con altas posibilidades de ganar las mismas. Sus ideas y programa de gobierno han sido caracterizadas como "populismo inclusivo" por Richard D. Kahlenberg,[50]​ y Stefano Vaccara. [51]

Indira Gandhi en India

Indira Gandhi fue la primera ministra de la República de la India entre 1966-1977 y 1980-1988, menos de dos décadas después de que su país conquistara la independencia del Imperio Británico, bajo el liderazgo de su padre, Jawaharlal Nehru, luego de un siglo de dependencia colonial. Indira Gandhi ha sido considerada por estudiosos como Bharat Wariavwalla y Prabhash Ranjan, como la primera y más importante líder populista de la historia india.[52][53]

El reaganismo en Estados Unidos

En 1981 Ronald Reagan fue elegido presidente de Estados Unidos, siendo reelegido en 1985 hasta 1989. Reagan llevó adelante una política económica y social conocida como "revolución conservadora" y denominada también como reaganomics. Varios autores como Norman Birnbaum,[54]​ o Terri Bimes,[55]​ califican a Reagan y su política como populismo.

1989-2000

Mudde y Rovira Kaltwasser sostienen que en la década de 1990 se desarrolla lo que ellos llaman la segunda ola del populismo latinoamericano que tiene sus ejemplos más representativos en Argentina, con Carlos Menem; en Brasil, con Fernando Collor de Mello; y en Perú, con Alberto Fujimori ―cuyo legado fue asumido por su hija Keiko Fujimori― .[cita requerida] Los tres accedieron al poder en medio de una profunda crisis económica, culpando a la élite de la misma (salvo el caso de Menem) y proclamando que venían a restablecer la legítima soberanía del «pueblo» (salvo el caso de Menem). Una vez en el poder los tres aplicaron las duras políticas de ajuste neoliberales impuestas por el Fondo Monetario Internacional y el Consenso de Washington, luego de la victoria de Estados Unidos en la Guerra Fría.[cita requerida]

En esta segunda ola populista latinoamericana, la «elite corrupta», a diferencia de la primera, fue identificada como la «clase política» que defendía un Estado fuerte y se oponía al desarrollo del mercado libre ―en este caso no se apeló ni al americanismo ni al antiimperialismo―, mientras que «el pueblo», siguiendo la óptica neoliberal, según Mudde y Rovira Kaltwasser, «era retratado como una masa de individuos pasivos, cuyas ideas podían deducirse de las encuestas de opinión», Una de las características de esta segunda ola populista fue la adopción de programas para combatir la pobreza.[56]​ aunque esa descripción no se ajusta al caso de Menem en Argentina.

 
Jean Marie Le Pen dirigiéndose a la multitud en París durante el homenaje anual a Juana de Arco (1 de mayo de 2007).

En Europa el populismo irrumpió en la vida política en la década de 1990 adoptando en su mayoría una forma autoritaria, nativista y xenófoba, como el Partido del Progreso de Noruega, el Vlaams Belang del estado federado belga de Flandes o la italiana Liga Norte, liderada por Umberto Bossi. Su modelo fue el Frente Nacional de Francia, fundado en 1972 por Jean Marie Le Pen, antiguo diputado poujadista, y también, pero en menor medida, el Partido de la Libertad de Austria (FPÖ) de Jorg Haider. Otros partidos, en cambio, surgieron de la política tradicional adoptando como «ideología huésped» el neoliberalismo ―proponiendo rebajas de impuestos y desregulación de los mercados―. Fue el caso del británico UKIP liderado por Nigel Farage, fundado en 1993, y de Forza Italia de Silvio Berlusconi, fundado en 1994.[57]

Donde se produjo la mayor proliferación de partidos y organizaciones populistas (de derecha) durante la década de 1990 fue en la Europa central y oriental como consecuencia de la desaparición de los regímenes comunistas tras la Revolución de 1989. En prácticamente todas las primeras elecciones democráticas que se celebraron se presentaron partidos populistas, como el Foro Cívico de Checoslovaquia que lo hizo con el eslogan «Los partidos son para su afiliados, Foro Cívico es para todos». Algunos de estos partidos tuvieron una vida muy corta como el Partido X de Polonia encabezado por el oscuro empresario polaco-canadiense Stanislaw Tyminski ―que llegó a competir con Lech Walesa en la segunda vuelta de las elecciones presidenciales de Polonia de 1990―. [58]​ Otros se consolidaron como el populista de izquierda Dirección-Socialdemocracia (SMER) de Eslovaquia.[59]

En Estados Unidos el multimillonario texano Ross Perot se presentó como candidato a las elecciones presidenciales de Estados Unidos de 1992 con el lema United We Stand, America (‘Unidos resistimos, América’) y con un programa populista de derechas. Empleaba un lenguaje llano para atraerse a la gente «pura» del centro del país a la que enfrentaba a la «elite liberal» (corrupta) de la Costa Este de Estados Unidos ―educada en la «perversa» Ivy League― que se había «apropiado» del gobierno federal y defendía políticas «antiamericanas». Así prometió al (verdadero) pueblo americano que «limpiaría el granero» de Washington para que dejara de socavar los valores del «pueblo» y de otorgar «privilegios especiales» a las minorías, que no los merecen. Obtuvo el 18,9% de los votos y volvió a presentarse en las elecciones presidenciales de Estados Unidos de 1996 al frente del recién fundado por él Partido de la Reforma de los Estados Unidos. Obtuvo el 8,4% de los votos (unos ocho millones de sufragios), diez puntos menos que cuatro años antes.[60]

Fuera de Europa y América se produjo el surgimiento de partidos populistas en Australia y Nueva Zelanda muy semejantes a los populistas de derecha europeos. Tanto Nueva Zelanda Primero (NZF) como el australiano Una Nación (PHON) fueron el resultado de la frustración creada en ciertos sectores por el incremento de la inmigración y la aplicación de reformas neoliberales del Estado del bienestar. Ambos partidos compartían el nativismo como una de las bases de su ideología. [61]​ Así, por ejemplo, la líder de Una Nación Pauline Hanson, defendía a los descendientes de los colonos británicos que habitan la Australia rural frente a la elite intelectual urbana que, según ella, «quiere poner este país patas arriba devolviendo Australia a los aborígenes».[62]

1998-2015

 
Creación del Banco del Sur. En la foto, de izquierda a derecha: Rafael Correa, Evo Morales, Néstor Kirchner, Cristina Fernández de Kirchner, Lula, Nicanor Duarte y Hugo Chávez.

En las elecciones presidenciales de Venezuela de 1998 obtuvo la victoria Hugo Chávez abriendo una etapa de gobiernos latinoamericanos que cuestionaban las políticas neoliberales del Consenso de Washington y el Fondo Monetario Internacional que habían predominado en la década de 1990. Gobiernos con tendencias similares se establecieron en Brasil, con Lula y Dilma Rousseff, en Argentina con, Néstor Kirchner y Cristina Fernández de Kirchner, en Uruguay, con Tabaré Vázquez y Pepe Mujica, en Bolivia con Evo Morales, en Ecuador, con Rafael Correa, en Paraguay con Fernando Lugo, en Chile con Michelle Bachelet, en Nicaragua con Daniel Ortega, en El Salvador con Mauricio Funes y Salvador Sánchez Cerén. Para definir los elementos comunes de esos gobiernos se han utilizado adjetivos como "progresistas", "anti neoliberales", "socialistas" o "de izquierda". Entre las expresiones utilizadas para caracterizarlos también se encuentra "populistas".[63]​ A propósito de la aplicación del término populista, el expresidente uruguayo José Mujica dijo:

La palabra populista no la uso porque la usan para un barrido y un fregado. Los que votan en Alemania por la derecha medio neonazis son populistas, en Nicaragua son populistas. Entonces, cualquier cosa es populismo. Yo saco esta conclusión: todo con lo que no se está de acuerdo, que molesta, es populista. Es una categoría que no define.
José Mujica[64]

Todos ellos critican el neoliberalismo, aplicado en América Latina en las dos décadas finales del siglo XX uno de cuyos efectos había sido el aumento de la desigualdad, y proponen una alternativa social dirigida especialmente a las poblaciones pobres. Así, como han destacado Mudde y Rovira Kaltwasser, «estos líderes han desarrollado un concepto de pueblo puro incluyente que abarca a todas las personas excluidas y discriminadas», como se puede comprobar especialmente en el discurso «etnopopulista» de Evo Morales. Todos ellos denuncian a la élite corrupta y la identifican con el establishment que había gobernado hasta entonces.[65]

En Estados Unidos en la primera década del siglo XXI surgieron dos movimientos populistas de signo diferente ―el movimiento populista de izquierda Occupy Wall Street y el populista de derecha Tea Party―. Sin embargo, ambos coincidían en que pretendían dar respuesta a las graves consecuencias sociales de la Gran Recesión iniciada en 2008 por lo que compartían algunos rasgos como su oposición radical al rescate bancario acordado por el presidente republicano George W. Bush y continuado por el demócrata Barack Obama, además de que ambos decían defender «Main Street» (el «pueblo sano») contra «Wall Street» (la «elite corrupta»).

2015 en adelante

 
El presidente argentino Mauricio Macri (2015-2019) junto al presidente de Brasil Jair Bolsonaro.

En 2015 volvió a irrumpir en la escena política latinoamericana el populismo de derecha con la victoria de Mauricio Macri en las elecciones presidenciales de Argentina de 2015,[66][67]​ y luego con la victoria en las elecciones presidenciales de Brasil de 2018 del ultraderechista Jair Bolsonaro.[68][69]

El movimiento Occupy Wall Street se dio a conocer con la ocupación de Zuccotti Park en pleno corazón del distrito financiero de Manhattan y con su retórica de la defensa «del 99%», el pueblo americano perjudicado por la crisis, y «el 1%», la corrupta elite económica, política y mediática ―retórica que fue asumida en gran parte por el candidato de las primarias demócratas de 2016 Bernie Sanders―. Por su parte el ultraconservador movimiento del Tea Party, uno de cuyos miembros más destacados fue Sarah Palin ―candidata a la vicepresidencia en las elecciones presidenciales de Estados Unidos de 2008―, ha recurrido al producerism para exaltar a la mayoría «productiva» frente a la elite «improductiva» que identifica con los banqueros, el Partido Demócrata y Hollywood.

Muchas de sus propuestas fueron asumidas por el republicano Donald Trump que ganó las elecciones presidenciales de Estados Unidos de 2016 y cuya campaña electoral, que combinó nativismo y autoritarismo y consignas anti-establishment, estuvo dirigida por Steve Bannon, un ultraderechista próximo al Tea Party. En uno de sus discursos de campaña Trump dijo: «Nuestro movimiento quiere sustituir un establishment político fallido y corrupto por un nuevo Gobierno controlado por ustedes, el pueblo americano».[70]​ Estas mismas ideas las volvió a reiterar en el discurso inaugural de su presidencia en enero de 2017:[71]

Durante demasiado tiempo, un grupo reducido de gente en la capital de nuestra nación ha acaparado los beneficios del Estado, mientras el pueblo soportaba su coste. Washington prosperaba, pero el pueblo no era partícipe de esa riqueza. Los políticos medraban, pero el empleo se iba y las fábricas cerraban. La clase dirigente se protegía a sí misma, pero no a los ciudadanos de nuestro país. Sus victorias no han sido las vuestras; sus triunfos no han sido los vuestros; y mientras ellos lo celebraban en la capital de nuestra nación, muy poco motivo de celebración tenían todas esas familias que, por doquier del país, pasan por una situación apurada. Todo esto va a cambiar desde ya, desde aquí mismo, porque este momento es vuestro momento: os pertenece.

En este periodo en Europa central y oriental se consolidaron los populismos de derechas, llegando incluso al poder, como en Hungría, con Viktor Orbán al frente de la Fidesz-Unión Cívica Húngara (2010), y en Polonia, con el partido Ley y Justicia, PiS (2015). Ambos triunfaron con un discurso de la «revolución robada» ―en referencia a la revolución de 1989 que puso fin a los regímenes comunistas― según el cual las nuevas elites democráticas no se distinguían de las elites comunistas por lo que había que desalojarlas del poder para devolverle el poder al «pueblo». Así Fidesz en cuanto llegó al gobierno en 2010 modificó la Constitución húngara, arguyendo que «nunca fuimos capaces de hacer lo que quisimos hacer en 1989».[72]

Algunos de los líderes de los partidos populistas de derecha de Europa central y oriental han adoptado posiciones antisemitas ―acusando a los líderes de sus respectivos países de estar al servicio de los judíos o de Israel―, como los de la Unión Nacional Ataque (Ataka) de Bulgaria o los del Movimiento por una Hungría Mejor (Jobbik). [73]

 

En Europa occidental también se desarrollaron los partidos populistas de derechas ―como la Lista Pim Fortuyn o el Partido por la Libertad de Geert Wilders en los Países Bajos―. El 8 de abril de 2019 se presentó en Roma la plataforma Hacia la Europa del sentido común! con vistas a formar una gran alianza de los partidos populistas de derecha y antieuropeístas para las elecciones al Parlamento Europeo de 2019. En el acto de presentación el principal impulsor del proyecto, el líder de la Liga Norte y vicepresidente del gobierno italiano Matteo Salvini, que estuvo acompañado por dirigentes de Alternativa para Alemania, de Verdaderos Finlandeses y del Partido Popular Danés, hizo un llamamiento a «alzarse» en las urnas para «cambiar la Europa de los burócratas y los banqueros».[74]

Por otro lado, en este periodo aparecieron en Europa occidental populismos de izquierda como respuesta a las duras consecuencias sociales y económicas de la Gran Recesión iniciada en 2008. En Grecia surgió Syriza (Coalición de la Izquierda Radical), que llegó al poder en 2015 con Alexis Tsipras como primer ministro, con el apoyo del partido populista de extrema derecha ANEL; en Italia el Movimiento 5 Estrellas, fundado por el cómico Beppe Grillo y liderado desde 2017 por Luigi Di Maio, y que formó un gobierno de coalición con el partido populista de derecha Liga Norte de Matteo Salvini; y en España Podemos, surgido de la protesta de los Indignados del 15-M de 2011 y cuyo líder es Pablo Iglesias. Según Mudde y Rovira Kaltwasser, «este populismo de izquierdas se asemeja al movimiento Occupy Wall Street en Norteamérica, aunque cada actor tiene sus propios enemigos y terminología específica; para Syriza, la Unión Europea es una parte importante de la elite, mientras que Podemos se opone principalmente a “la casta”, el término despectivo que emplea para referirse a la elite política nacional».[75]​ En Francia ha aparecido la Francia Insumisa que Michel Wieviorka considera populista de izquierdas.[4]

Fuera de Europa y América surgieron movimientos populistas en el sudeste asiático como consecuencia de la crisis asiática de 1997. Todos ellos atacaron a la globalización y a las elites nacionales que aplicaron las políticas neoliberales. En algunos casos se trató de líderes sin pasado político que llegaron a alcanzar el poder aunque sus mandatos fueron breves. Fue el caso de Joseph Estrada en Filipinas, Roh Moo-hyun en Corea del Sur o de Chen Shui-bian en Taiwán. El populista más prominente del sudeste asiático fue Thaksin Shinawatra de Tailandia que fue derrocado por un golpe militar pero cuyo proyecto fue continuado por su hermana Yingluck Shinawatra.[76]

En el África Subsahariana el populismo ha tenido poco desarrollo debido al débil arraigo de la democracia liberal en la región, con lo que aquí, a diferencia de otros continentes, el populismo se asocia a caudillos autoritarios como Yoweri Museveni de Uganda o Michael Sata de Zambia. El primero cuando el Tribunal Supremo de Uganda anuló uno de sus referéndums respondió de la manera típica populista: «El Gobierno no permitirá que ninguna autoridad, ni siquiera los tribunales, usurpen los poderes del pueblo». En Sudáfrica surgió otro líder populista Julius Malema que tras ser expulsado en 2012 del Congreso Nacional Africano fundó un nuevo partido llamado Luchadores por la Libertad Económica (EFF). [77]​ En Oriente Próximo cierta retórica populista apareció en la Primavera Árabe con eslóganes como «¡El pueblo quiere derrocar al régimen!», pero solo está presente en las pocas democracias de la región como Israel o Turquía ―el israelí Benjamin Netanyahu o el turco Recep Tayyip Erdogan han recurrido a la retórica populista―.[78]

En los últimos años se ha producido un crecimiento de un populismo de derecha que el politólogo neerlandés Cas Mudde ha calificado como derecha radical populista (populist radical right), uno de los dos subgrupos en que Mudde divide a la ultraderecha (far right) actual (el otro subgrupo sería lo que Mudde llama extrema derecha, extreme right). Mudde pone como ejempolos la irrupción en 2018 de Vox en España, la entrada en 2019 de EKRE en un gobierno de coalición en Estonia o la entrada en 2020 del Movimiento de la Patria de Miroslav Skoro en el parlamento de Croacia.[79]

El uso de término «populismo»

«Populismo» se usa para designar a la estrategia de las corrientes ideológicas que sostienen la reivindicación del rol del Estado[80]​ como defensor de los intereses de la generalidad de una población[81]​ a través del estatismo, el intervencionismo[82]​ y la seguridad social[83]​ con el fin de lograr la justicia social[84]​ y el Estado de bienestar.[85]

En sentido negativo

El populismo con una «significación peyorativa» es el uso de «medidas de gobierno populares», destinadas a ganar la simpatía de la población, particularmente si esta posee derecho a voto, aun a costa de tomar medidas contrarias al Estado democrático. Sin embargo, a pesar de las características antinstitucionales que pueda tener, su objetivo primordial no es transformar profundamente las estructuras y relaciones sociales, económicas y políticas (en muchos casos los movimientos populistas planean evitarlo), sino preservar el poder y la hegemonía política a través de la popularidad entre las masas.

En sentido general, sectores socialistas y comunistas han utilizado el término «populista» para definir a los Gobiernos que ―aun favoreciendo a los «sectores populares» (principalmente a la clase obrera)― no pretenden terminar con el sistema capitalista.[86]

Tanto la economía keynesiana, como una posición crítica de la política exterior de Estados Unidos[87]​ han sido prácticas sustanciales del populismo latinoamericano, tanto de los años 1930-1950, como la más reciente ola de la «nueva izquierda» de los 2000. En el caso europeo de los 2010, la crítica principal es a la hegemonía y dominio de los intereses políticos alemanes y el sector financiero global.

La crisis de la representación política es una condición necesaria pero no una condición suficiente del populismo. Para completar el cuadro de situación es preciso introducir otro factor: una «crisis en las alturas» a través de la que emerge y gana protagonismo un liderazgo que se postula eficazmente como un liderazgo alternativo y ajeno a la clase política existente. Es él quien, en definitiva, explota las virtualidades de la crisis de representación y lo hace articulando las demandas insatisfechas, el resentimiento político, los sentimientos de marginación, con un discurso que los unifica y llama al rescate de la soberanía popular expropiada por el establecimiento partidario para movilizarla contra un enemigo cuyo perfil concreto si bien varía según el momento histórico ―«la oligarquía», «la plutocracia», «los extranjeros»― siempre remite a quienes son considerados como responsables del malestar social y político que experimenta «el pueblo». En su versión más completa, el populismo comporta entonces una operación de sutura de la crisis de representación por medio de un cambio en los términos del discurso, la constitución de nuevas identidades y el reordenamiento del espacio político con la introducción de una escisión extrainstitucional.[88]

Desde un punto de vista opuesto, los sectores conservadores han utilizado el término «populista» para definir a los gobiernos que presentan los intereses de las clases económicamente más altas (grandes grupos económicos, etc.) como separados y contrarios a los de las más bajas consideradas como una mayoría permanente con intereses homogéneos autoevidentes que no requerirían así del pluralismo político, destruyendo la posibilidad del disenso político y del crecimiento económico por vías privadas.[89]

Según Ylarri, el rasgo más característico del populismo es la construcción de la idea del «pueblo» como agente histórico, depositario de las virtudes sociales de justicia y moralidad y responsable del cambio social, confrontado a «otro» que impide el desarrollo del destino del pueblo.[90]

El filósofo español Fernando Savater en una entrevista[91]​ recogida en El Confidencial por Javier Caraballo ante la pregunta: ¿Podemos concluir, entonces, que el auge de los movimientos populistas y reaccionarios en Europa son fruto de la miseria y de la ignorancia?, responde estableciendo el siguiente paralelismo:

Son una reacción ante la miseria desde la ignorancia. Y previamente, hay un conjunto de factores que se suman: una crisis económica muy severa, promesas políticas incumplidas e ineficacia en la gestión de esa crisis, bolsas de inmigrantes que desequilibran la idea que se tiene de sí mismos en muchos países… En un entorno así, de forma inmediata surgen los curanderos. Eso es lo que ha pasado, igual que cuando a una persona le diagnostican una enfermedad muy grave y acude al curandero o a Lourdes. Eso es el populismo, el curandero de la política que, ante problemas reales, plantea soluciones ilusorias que nacen y anidan en la ignorancia.[91]
Fernando Savater

En sentido positivo

Varios movimientos sociopolíticos a través de la historia mundial moderna han pretendido que «el pueblo» ―es decir, los agricultores y campesinos, los obreros, los pequeños empresarios, el bajo clero, las clases profesionales (médicos, maestros, profesores, contables, ingenieros, empleados públicos, etc.)― sea quien ostente el poder en los Estados democráticos, en contra así de las élites o clases dominantes.[92]

Estos movimientos populistas se han basado en las ideas políticas de la cultura autóctona sin reivindicar necesariamente el nacionalismo, y oponiéndose siempre al imperialismo. Ejemplos de este tipo han sido el populismo ruso y el populismo estadounidense del siglo XIX (este último llamado también «productivismo»); el cantonalismo español; el agrarismo mexicano; los carbonarios italianos. Pueden estar influenciados (o no) por una o varias ideologías o proyectos políticos definidos. Sin embargo, normalmente no se adhieren a ellos de forma explícita.

En su crítica de la novela Todos los hombres del rey, del premio Pulitzer Robert Penn Warren, Esteban Hernández hace un interesante análisis de la relación entre populismo y aristocracia. Hernández sostiene que en los países menos desarrollados, el populismo va de la mano con la lucha contra el hambre, el aumento de impuestos a los ricos y la supeditación del mundo empresarial a la política, tal como fue planteado por Franklin Delano Roosevelt en los Estados Unidos con el New Deal. Hernández señala que, en esos países, el populismo definiría una alternativa a la aristocracia mucho más probable que el comunismo, y que por esa razón ha sido (y es) denostado por los sectores conservadores.[93]

En una conferencia en 2014, los presidentes Enrique Peña Nieto y Barack Obama discutieron el término populista; para el mexicano, el populismo es un peligro que podría "destruir lo construido" y para el norteamericano es "una lucha por la justicia social".[94]​ Cabe señalar a este respeto que ambos mandatarios se expresan sobre el mismo término en cambio en un contexto semántico distinto (inglés y español). En español la interpretación peyorativa del término ha tenido mayor relevancia o uso en la actualidad que la positiva. En cambio, en los Estados Unidos (o la lengua inglesa) no ha sido así, tanto la interpretación positiva como negativa son usadas. Esta mayor dualidad para la lengua inglesa, viene reflejada en las propias definiciones del término en los principales diccionarios de referencia dicha lengua (Merriam-Webster, Collins, Oxford). En el mencionado encuentro anterior, el entonces mandatario norteamericano señaló lo siguiente:

"(…) Quiero añadir una cosa, pues lo he escuchado en varias preguntas, y es la cuestión del «populismo». Quizás algo podría ver rápidamente en un diccionario lo que significa ese término. Yo no estoy, sin embargo, de acuerdo en conceder que parte de la retórica que hemos escuchado es «populista».

En 2008 cuando yo fui candidato, y el motivo por el cual fui candidato nuevamente, y el motivo por el cual después de dejar el gobierno voy a trabajar en el servicio público, es que a mí me interesan las personas, los individuos, y quiero que todos los niños en Estados Unidos y en América del Norte tengan las mismas oportunidades que yo disfrute. Me preocupo de los pobres, que trabajan muy duro, pero que no tienen ninguna oportunidad de progresar. Me preocupan los trabajadores, para que tengan una voz colectiva en el lugar de trabajo y que reciban su parte. Quiero asegurar que los niños reciban una buena educación, que una madre trabajadora tenga un cuidado de su niño en el cual pueda confiar, y deberíamos tener un sistema tributario que sea justo, y que personas como yo, que se han beneficiado de las oportunidades ofrecidas por la sociedad, deben pagar un poco más para asegurarse que niños de otros, menos afortunados, puedan también tener esas oportunidades. Pienso que debería haber límites sobre los abusos del sistema financiero, para no repetir el desastre del 2008. Debería haber transparencia en cómo funcionan nuestros sistemas, para que no existan personas que evadan el pago de impuestos, estableciendo cuentas extraterritoriales, y que aprovechan situaciones que otros ciudadanos no pueden, porque no tienen los abogados o contadores que permiten usar estos trucos. Supongo que con eso se podría decir que yo soy un «populista», pero otra persona que nunca ha demostrado preocupación por los trabajadores, que nunca ha luchado por la justicia social, o en asegurarse que los niños pobres tengan una oportunidad o que reciban atención médica, y que de hecho han trabajado en contra de la oportunidad económica de los trabajadores y las personas ordinarias, ellos no se transforman de la noche a la mañana en «populistas» porque dicen algo controvertido simplemente para obtener más votos. Eso no es una medición de lo que es ser populista, eso es nativismo o xenofobia quizás, o aun peor, es ser un cínico.

Entonces yo les diría: tengan cuidado en darle a cualquier persona que emerge en un momento de ansiedad el título de populista ¿Dónde ha estado?, ¿ha estado luchando por el bienestar del trabajador?, ¿ha creado oportunidad para más personas? No. Hay personas como Bernie Sanders que se merecen ese título, porque él realmente se ha preocupado y ha luchado por estas cuestiones y ahí simplemente podemos decir que compartimos valores y objetivos, y como lograrlos".

Populismo y democracia liberal

Los politólogos Cas Mudde y Cristóbal Rovira Kaltwasser han propuesto el siguiente cuadro sobre los efectos positivos y negativos del populismo en la democracia liberal:[96]

Efectos positivos
El populismo puede dar voz a grupos que no se sienten representados por las elites políticas.

El populismo puede movilizar a sectores excluidos de la sociedad, mejorando su integración en el sistema político.
El populismo puede mejorar la capacidad de respuesta del sistema político, fomentando la adopción de políticas preferidas por los sectores excluidos de la sociedad.
El populismo puede aumentar la rendición de cuentas democrática incluyendo asuntos y políticas en el terreno político
Efectos negativos
El populismo puede usar la noción y la praxis del gobierno de la mayoría para soslayar los derechos de la minoría.
El populismo puede usar la noción y la praxis de la soberanía popular para erosionar las instituciones especializadas en la protección de los derechos fundamentales.
El populismo puede promover el establecimiento de una nueva división política que impida la formación de coaliciones políticas estables.
El populismo puede propiciar una moralización de la política que dificulte extremadamente alcanzar acuerdos, o incluso lo imposibilite.

Factio popularium en la antigua Roma

En el período de la última república romana, aparecieron una serie de líderes llamados populares (o factiō populārium, ‘partido o facción de los del pueblo’) que se oponían a la aristocracia tradicional conservadora y apostaban por el uso de las asambleas del pueblo para sacar adelante iniciativas populares destinadas a la mejor distribución de la tierra, el alivio de las deudas de los más pobres y la mayor participación democrática del grueso de la población. Entre sus líderes están varios de los Gracos, Publio Clodio Pulcro, Marco Livio Druso, Sulpicio Rufo, Catilina, Cayo Mario o Julio César.

Este grupo (factio) contó con la oposición acérrima del partido aristocrático de los optimates encabezado por Cicerón, que usó su poder político y su retórica para eliminar el poder político (y a veces la vida) de los líderes de los populares.[97]

Populismos de derecha y de izquierda

 
Juan Velasco Alvarado, general del ejército peruano que ocupó el cargo de presidente entre 1968 y 1975 después de un golpe de Estado, sus políticas fueron de izquierda populista.  
 
Alberto Fujimori, político peruano que ocupó el cargo de presidente de 1990 y 2000, su último mandato lo realizó después de un autogolpe de Estado, sus políticas fueron de derecha populista.  

El populismo de derecha es una categoría específica dentro del populismo, que se utiliza en algunos casos para identificar a políticos y gobiernos que emplean diversos mecanismos de manipulación para obtener el apoyo popular, con el fin de poner en práctica políticas de derecha. Se han puesto como ejemplos de populismo de derecha a políticos como Donald Trump en Estados Unidos,[98]Marine Le Pen en Francia[98]​ y Mauricio Macri y la alianza Cambiemos en Argentina,[99][100][101][102][103]​ el UKIP liderado por Nigel Farage, partido que ayudó a definir el voto del Reino Unido para salir de la Unión Europea, el partido de extrema derecha Alternativa para Alemania y el primer ministro de Hungría, Viktor Orbán, nacionalista de derecha; el dirigente polaco Jaroslaw Kaczynski, entre otros han sido descritos como populistas de derecha.[104]

En Europa el populismo de derecha posee generalmente un carácter euroescéptico.[105]​ El populismo de derecha estigmatiza a los grupos que considera peligrosos para la sociedad, como los menos productivos —generalmente extranjeros y creyentes de religiones distintas a la de la cultura mayoritaria— y afirma la existencia de conspiraciones contra el bien común.[106]​ En el plano económico, apoya normalmente una combinación de medidas liberales como la reducción de los impuestos.[107]​También tienen en común una hostilidad hacia los inmigrantes, combinado con discursos xenófobos.[108]​ El populismo de derechas contiene elementos programáticos que forman parte de su propuesta, como asociar inmigración a la criminalidad y a la disgregación de la patria, o la preocupación por la seguridad ciudadana.[109]

En lo que se refiere a la izquierda populista normalmente se caracterizan ideológicamente por el anticapitalismo y la antiglobalización, mientras que la ideología de la clase social o la teoría socialista no es tan importante como para los partidos de la izquierda tradicional. Entre ejemplos de populismos de izquierdas encontramos el ascenso del partido griego Syriza. En el ámbito Iberoamericano, el populismo se ha manifestado en diferentes países llegando a gobernar como Hugo Chávez en Venezuela, Evo Morales en Bolivia, Rafael Correa en Ecuador, Andrés Manuel López Obrador en México y Cristina Fernández de Kirchner en Argentina.

Populismo en América Latina

En América Latina existen varios ejemplos de gobiernos que con sus diversos matices y características temporales y espaciales han sido tildados de «populistas» por sus opositores:

En esta línea de crítica política, han sido cuestionados como «populistas» tanto gobiernos de derecha como de izquierda: los primeros identificados con el sistema capitalista y el liderazgo de los Estados Unidos, y los segundos identificados con posiciones nacionalistas y una posición desligada de los Estados Unidos.[87]​ En 2006, el expresidente de Brasil, Fernando Henrique Cardoso, quien realizara en su país reformas neoliberales, en un artículo titulado «El populismo amenaza con regresar a América Latina», sostiene que entre los elementos que hacen que un gobierno no sea populista, se encuentran tener «políticas públicas prudentes y sensatas», así como un mayor acercamiento a Estados Unidos.[87]

Francisco Panizza ofrece una lectura del populismo como un espejo de la democracia cuyo punto de discusión central es la posibilidad de poner al pueblo en un lugar de realidad objetiva. El populismo no es posible sin la artículación retórica de un pueblo «construido» en tanto actor social colectivo pero abstracto. En estos procesos los líderes no solo hablan en nombre del pueblo, sino que recurren al sentido de emergencia para introducir políticas que de otra manera serían rechazadas.[178]

Por su parte, Ernesto Laclau (1935-2014) afirmaba que el populismo es la mejor forma de organización política pues da mayor lugar y representatividad a clases que hasta el momento estaban relegadas.[179]​ Laclau afirma que el populismo es, de las formas republicanas, la mejor posible debido a que permite la participación de mayores grupos sociales en la pugna de poder y recursos. El populismo no deja de ser una mera expresión de la política que enriquece la vida democrática. El teórico introduce un neologismo, la razón populista para ayudar a comprender su relación con el aparato ideológico del estado.[180]

Críticas

La postura de Laclau fue criticada por algunos estudiosos de izquierda, la mayoría de ellos de raigambre marxista, por dos temas en específico. El primero es que al ensanchar la base distributiva de la riqueza, no se corrige la asimetria de base sino que la desigualdad se acrecienta.[181]​ Ello sucede no solo por la repatriación del capital en mano de las élites capitalistas sino porque no se transforma el principio de plusvalía enraizado en el fetichismo de la mercancía, hecho por el cual el capitalismo puede consolidarse.[182][183]​ David Kelman sugiere que existe una nueva forma de hacer política que toma la teoría conspirativa como forma disciplinaria, con el fin de ganar adhesión en el propio grupo. De esa forma se produce un vacío el cual es llenado por medio del misterio y de axiomas que no pueden ser validados empíricamente. En perspectiva, los populismos modernos adoptan una raigambre de simulacro, mientras en el fondo legitiman los intereses de la elite capitalista.[184]

Una parte importante de los estudios latinoamericanos cuestiona el uso eurocéntrico y universalizador del término «populista», cuando se aplica a corrientes políticas latinoamericanas, obviando el estudio puntual y las circunstancias históricas particulares de las mismas.[185][186][187]

A propósito de la aplicación del término populista, el expresidente uruguayo José Mujica ha dicho:

La palabra populista no la uso porque la usan para un barrido y un fregado. Los que votan en Alemania por la derecha medio neonazis son populistas, en Nicaragua son populistas. Entonces, cualquier cosa es populismo. Yo saco esta conclusión: todo con lo que no se está de acuerdo, que molesta, es populista. Es una categoría que no define.
José Mujica[64]

Véase también

Bibliografía

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Referencias

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  5. “… la geografía izquierda-derecha no funciona; … ese estilo plebeyo que algunos han definido como populismo de izquierdas es clave para construir los elementos agregadores para que se produzca un cambio político” (Pablo Iglesias, entrevista en El Mundo, 17 de mayo de 2015). Slavoj Zizek, Contra la tentación populista
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  7. En términos económicos, y refiriéndose al siglo XX, se ha definido el concepto «macroeconomía del populismo» (Rudiger Dornbusch y Sebastián Edwards, conferencia celebrada en el Banco Interamericano de Desarrollo en mayo de 1990 - [1]):
    Un tipo de comportamiento recurrente de parte de los Estados latinoamericanos que sirve para explicar una «inestabilidad macroeconómica» […] y se define por «los episodios inflacionarios, las crisis en las balanzas de pagos y los penosos esfuerzos de estabilización». […] «han intentado resolver los problemas de la desigualdad del ingreso mediante el uso de políticas macroeconómicas demasiado expansivas». […] Las causas de tales recaídas son «los efectos devastadores de la Gran Depresión, las vastas desigualdades del ingreso, una confianza ingenua en la capacidad de los gobiernos para sanar todos los males sociales y económicos, y las ideas de la CEPAL en los años 50
  8. Murillo Bonvehí, David (2019). «Mudde, Cas y Rovira Kaltwasser, Cristóbal (2017): Populism: A very short introduction». Recerca 1 (24): 200-206. ISSN 1130-6149. 
  9. Akkerman, Agnes; Zaslove, Andrej; Spruyt, Bram (20 de octubre de 2017). «‘We the People’ or ‘We the Peoples’? A Comparison of Support for the Populist Radical Right and Populist Radical Left in the Netherlands». Swiss Political Science Review. 
  10. Mudde y Rovira Kaltwasser, 2019, p. 13.
  11. El recomienzo de la historia: de la caída del muro a la guerra de Irak: discursos y artículos. Katz Editores, 2006, pág. 304.
  12. Francesc de Carreras, Populismo contra democracia - No son dos sistemas de gobierno distintos, sino dos formas de Estado diferentes, El País, 9 de abril de 2015: “… el término populismo ha sido usado con distintos significados en diferentes contextos históricos y geográficos, algo que no es casual. ¿Hay alguna semejanza entre el populismo de los narodniquis rusos del siglo XIX con el fascismo y el nazismo, del anarquismo con el peronismo, del jacobinismo con el nacionalismo, de Pablo Iglesias con Artur Mas? Sin duda la hay, a pesar de tener contenidos tan diferenciados. Lo común a todo populismo no es una ideología substancial —derechas o izquierdas, por ejemplo— sino una estrategia para acceder y conservar el poder, lo cual le permite cobijar ideologías muy distintas, siempre que coincidan en que la causa de todos los males es una y sólo una, sea el zar o el rey, la propiedad, la religión, la oligarquía financiera, las élites políticas o la opresión nacional. Siempre debe ser una causa simple, emocionalmente sencilla de entender y racionalmente difícil de explicar con buenos argumentos”.
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    En el lenguaje corriente, ciertos políticos y académicos descalifican, abominan del término «populismo». Los «izquierdistas» critican al populismo porque éste no apunta a erradicar el sistema capitalista. Los conservadores lo critican porque, aun incompletamente, defiende más los intereses de los sectores populares.

    Se lo usa, se lo invoca de manera peyorativa, como un insulto, como si fuera una «mala» palabra. Por cierto, populismo se deriva de lo popular, de pueblo. ¿Estará mal hablar de lo popular/pueblo o encarar políticas en defensa de lo popular?

    En contraposición, ¿estos sectores preferirían emplear el concepto de elitismo o de grupos selectos (no populares) que serían diferentes y mejores que la gente común? Intentan vilipendiar y construir una idea estigmatizante, desvalorizada de lo popular, desde su propia posición de clase. Algunos por odio de clases y otros por inveterada miopía intelectual, reflotan la vieja antinomia de «popular versus antipopular».
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    Es casi una cuestión de definiciones de manual: el populismo se construye con clientelismo, el peronismo kirchnerista es populista y por lo tanto también es clientelista, lo que implica su desaparición si pierde la fuente del clientelismo que es el Gobierno.
    En Europa se llama populista a un tipo como Berlusconi o a los neonazis. Son fuerzas reaccionarias, conservadoras, que se sustentan con dádivas. De alguna manera, eso fue Carlos Menem o en eso lo convirtió el neoliberalismo. Pero el menemismo prácticamente desapareció y en cambio el peronismo ya va a cumplir setenta años. Hay una diferencia entre la fugacidad del menemismo y la pervivencia del peronismo.
    Para menemistas y antiperonistas, el peronismo es una máquina de poder sin contenido. Da lo mismo Perón que Menem o Kirchner, porque sólo lo define su proximidad con el poder. Es una calificación devastadora para el peronismo e infinitamente cruel y despectiva para los sectores populares. En ese aspecto aparece como una mirada muy clasista, con poco conocimiento de la naturaleza concreta de lo que habla, porque niega toda capacidad de inteligencia y solidaridad a los pobres.
    El menemismo no fue lo mismo que Perón o Kirchner, sino todo lo contrario, porque expresó la derrota de los movimientos populares y progresistas frente a la hegemonía fenomenal del neoliberalismo en el mundo a partir de la globalización. El peronismo menemista fue el encargado de destruir las conquistas logradas por el peronismo en Argentina al mismo tiempo que en Europa era la misma socialdemocracia la que enterraba al Estado de Bienestar que había levantado.
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    La miopía eurocéntrica, no solo de estudiosos de Europa o de Estados Unidos sino también de los de América Latina, ha difundido y cuasi impuesto universalmente el nombre de populismo para esos movimientos y proyectos que, sin embargo, tienen poco en común con el movimiento de los narodnikis rusos del siglo XIX o del populismo estadounidense posterior. Una discusión de estas cuestiones en mi texto Fujimorismo y populismo, en Burbano de Lara (editor), El fantasma del populismo, Nueva Sociedad, Caracas, 1998
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    Populismo. Es la palabra mágica para desacreditar a los gobernantes de izquierda. «El populismo cambia las reglas», era el titular de El País del 14 de mayo [de 2006] para informar de la nacionalización en Bolivia. Como de derechas no les pueden llamar, decirles de izquierda no sirve para desautorizar y de dictadores no pueden acusarles, se han inventado el término populismo. Nacionalizar los recursos, aplicar políticas sociales de redistribución de la riqueza, luchar contra el analfabetismo y llevar médicos a las zonas pobres es populismo. Dice Emir Sader que «el término populista ha sido retomado en el marco del discurso neoliberal, para designar a las políticas consideradas irresponsables, aventureras, inflaccionarias, que promueven concesiones sociales incompatibles con las leyes de hierro del ajuste fiscal». José María Aznar ya clamaba en Miami en una conferencia en junio de 2005 afirmando que «el populismo ya no es un potencial peligro en Iberoamérica sino una realidad. Ya comienza a incendiar países y hay que pensar cómo apagarlo». Solo el neoliberalismo, afirma Emir Sader, puede diabolizar un concepto que tiene su origen en la palabra pueblo. Como dice el profesor de la Universidad Complutense de Madrid y columnista del diario mexicano La Jornada, Marcos Roitman, sobre el término populismo pesa una maldición, «sin necesidad de explicar su significado, cuando se trae de la mano se convierte en un insulto». Ya no hace falta desarrollar cuáles son los elementos negativos de la política de un líder popular, se le acusa de populismo y resuelto. He aquí la mejor herramienta contra Chávez o Morales. Además es muy flexible, sirve para meter en el mismo saco a Chávez, a Fujimori, a Perón... Por supuesto a ningún líder europeo.
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Enlaces externos

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  •   Datos: Q180490
  •   Multimedia: Populism

populismo, populismo, según, tendencia, política, pretende, atraerse, clases, populares, origen, movimiento, ruso, siglo, llamado, narodnismo, narodnichestvo, народничество, término, traduce, español, como, populismo, derivado, lema, hacia, pueblo, obraba, com. El populismo segun la RAE es una tendencia politica que pretende atraerse a las clases populares 1 Su origen es un movimiento ruso del siglo XIX llamado narodnismo Narodnichestvo narodnichestvo termino que se traduce al espanol como populismo derivado del lema ir hacia el pueblo que obraba como guia para los movimientos democraticos rusos de la segunda mitad del siglo XIX El arresto del propagandista es una representacion de Ilya Repin que reproduce la represion zarista del movimiento de estudiantes rusos que bajo el lema Ir al pueblo divulgaban entre los sectores populares las obras censuradas originando el movimiento populista Aunque se trata de un concepto dificil de definir con exactitud ya que designa realidades diferentes 2 en algunas corrientes de las ciencias sociales es concebido como una ideologia que se basa en la distincion y la oposicion dualista entre el pueblo que es visto como una entidad soberana y la elite concebida como una expresion de desigualdad politica no deseada 3 4 Por otro lado el uso del calificativo populista se hace habitualmente en contextos politicos y academicos de manera peyorativa sin que del termino se desprenda por si mismo una evidente identificacion ideologica sino estrategica dentro del espectro izquierda derecha 5 Quienes piensan que el populismo constituye una corriente politica con caracteristicas objetivas destacan aspectos como la simplificacion dicotomica el antielitismo propuestas de igualdad social o que pretendan favorecer a los mas debiles el predominio de los planteamientos emocionales sobre los racionales la movilizacion social etc 6 7 Otros estudiosos consideran que el populismo es la contracara del elitismo y que el sistema politico mas adecuado es el pluralismo que no cae en ninguno de ambos extremos haciendo que el poder fluctue entre todos los agentes politicos equilibrando las diferencias 8 esta vision cuestiona la idea inicial de la Constitucion de los Estados Unidos We the people Nosotros el pueblo para sostener que no existe el pueblo sino que existen multiples pueblos en cada pais 9 Indice 1 Definicion 1 1 Un termino polemico 1 2 Las definiciones del populismo desde America Latina 1 3 La definicion ideacional del populismo 2 Historia 2 1 Siglo XIX 2 1 1 Antes del populismo ruso 2 1 2 El populismo narodismo ruso 2 1 3 El populismo de pradera estadounidense 2 2 Siglo XX hasta 1989 2 2 1 Los Granjeros Unidos de Alberta Canada 2 2 2 La Revolucion mexicana 2 2 3 Argentina radicalismo y peronismo 2 2 4 Estados Unidos Franklin D Roosevelt 2 2 5 Getulio Vargas en Brasil y Jose Maria Velasco Ibarra en Ecuador 2 2 6 Partido del Credito Social de Alberta Canada 2 2 7 Luis Batlle en Uruguay 2 2 8 Poujadismo en Francia 2 2 9 Macartismo en Estados Unidos 2 2 10 La Revolucion cubana 2 2 11 Robert F Kennedy en Estados Unidos 2 2 12 Indira Gandhi en India 2 2 13 El reaganismo en Estados Unidos 2 3 1989 2000 2 4 1998 2015 2 5 2015 en adelante 3 El uso de termino populismo 3 1 En sentido negativo 3 2 En sentido positivo 4 Populismo y democracia liberal 5 Factio popularium en la antigua Roma 6 Populismos de derecha y de izquierda 7 Populismo en America Latina 7 1 Criticas 8 Vease tambien 9 Bibliografia 10 Referencias 11 Enlaces externosDefinicion EditarUn termino polemico Editar El termino populismo se suele usar de forma retorica en sentido peyorativo con la finalidad de denigrar a los adversarios politicos 10 hasta el punto de identificar populismo con demagogia como hace Ralf Dahrendorf Populistas a la derecha populistas a la izquierda Quien dice populismo se adentra en un terreno dificil En todo caso el concepto de populismo es peyorativo Hablamos entonces de demagogia y la demagogia tiene un gran repertorio de metodos 11 Una posicion similar es la que sostiene Francesc de Carreras 12 Asimismo el termino populismo se suele usar en contextos muy diferentes sin precisar una definicion clara de su significado 10 Se ha llegado a aplicar en el ambito religioso para calificar a la teologia de la liberacion 13 y a la teologia del pueblo 14 15 el propio papa Francisco ha sido calificado como populista 16 17 e incluso para referirse a la accion politica de los grupos economicos concentrados con la expresion populismo del capital 18 Hay autores que llegan a negar que se pueda definir el termino populismo Es el caso por ejemplo de Ezequiel Adamovsky que cuestiona la validez cientifica del populismo como categoria Sirve una categoria que se le puede aplicar tanto a la coalicion de izquierda griega de Syriza como a sus enemigos del movimiento neonazi Amanecer Dorado Como concepto para entender la realidad el populismo se ha extinguido 19 Este mismo autor afirma lo siguiente 20 Es un termino que se utiliza para definir una serie de fenomenos politicos muy disimiles que no tienen nada en comun y que agrupan por ejemplo a alguien autoritario misogino de derecha y xenofobo como Donald Trump y tambien pretende meter en la misma bolsa a Podemos en Espana que en todos esos rubros tiene ideas exactamente opuestas Pretende meter la ultraderecha junto con la izquierda a gobiernos de tendencia centro izquierdista latinoamericanos junto con grupos neonazis de Alemania Y el modo en que los agrupa es metiendo en una misma bolsa justamente todo lo que se aparta de lo que se supone que es el ideal de buena democracia que no es otra cosa que la democracia liberal Las definiciones del populismo desde America Latina Editar En America Latina se han formulado cuatro definiciones del termino populismo estructuralista economica politico estrategica y discursiva 21 EstructuralistaLa estructuralista define el populismo como un tipo de regimen politico que se sustenta en una alianza multiclasista y un liderazgo carismatico con el objetivo de implementar el denominado modelo de desarrollo de industrializacion por sustitucion de importaciones 21 EconomicaLa economica que tiene un sentido peyorativo identifica el populismo con un conjunto de politicas macroeconomicas promovidas con el fin de ganar elecciones pero que una vez implementadas terminan por generar niveles de gasto insostenible y desencadenan tarde o temprano profundas politicas de ajuste 21 Politico estrategicaLa tercera definicion la politico estrategica concibe al populismo como liderazgos personalistas que son capaces no solo de movilizar a una gran cantidad de votantes que no tienen vinculaciones entre si sino tambien de montar una maquinaria electoral con escasa institucionalidad que es dirigida por el lider personalista en cuestion 21 DiscursivaEn cuarto y ultimo lugar la posicion discursiva define el populismo como la construccion de una identidad popular que articula una serie de demandas insatisfechas mediante la identificacion de una elite que se opone a los designios del pueblo Hay que senalar que esta ultima definicion se ha extendido fuera de America Latina gracias a la influencia de los escritos del filosofo argentino Ernesto Laclau 21 Por su parte el argentino Juan Santiago Ylarri propone como los rasgos que mas frecuentemente se encuentran presentes en aquellos movimientos catalogados como populistas los siguientes rechazo a los profesionales de la politica desconfianza en las instituciones publicas existentes dialogo directo entre la direccion del movimiento y la base social fuerte voluntad de movilizacion y participacion retorica nacionalista liderazgo caudillista 22 La definicion ideacional del populismo Editar En la segunda decada del siglo XXI se ha difundido el llamado enfoque ideacional sobre la definicion del populismo al considerar este como un discurso una ideologia o una cosmovision Cas Mudde y Cristobal Rovira Kaltwasser partiendo de este enfoque definen asi el populismo una ideologia delgada que considera la sociedad dividida basicamente en dos campos homogeneos y antagonicos el pueblo puro frente a la elite corrupta y que sostiene que la politica debe ser la expresion de la voluntad general volonte generale del pueblo 23 Al calificar de delgada la ideologia populista Mudde y Rovira Kaltwasser quieren decir que esta poco desarrollada su nucleo ideologico y sus conceptos son limitados a diferencia de ideologias gruesas o plenas como el socialismo el liberalismo o el fascismo por lo que para definir su mensaje los populistas tienen que recurrir necesariamente a otras ideologias ideologias huesped las llaman Mudde y Rovira Kaltwasser lo que explicaria que el populismo haya adoptado multiples formas en diferentes lugares y epocas y que existan populismos de derechas y de izquierdas los de derechas tendrian como ideologia huesped algun tipo de nacionalismo y los de izquierdas alguna forma de socialismo 24 En este sentido el populismo es una suerte de mapa mental gracias al cual los individuos analizan y comprenden la realidad politica Sus ideologias opuestas serian el elitismo que cree que el pueblo es peligroso deshonesto y vulgar y el pluralismo que es contrario a la vision dualista y maniquea tanto del populismo como del elitismo 25 En la definicion de Mudde y Rovira Kaltwasser se incluyen lo que ellos llaman los tres conceptos centrales del populismo el pueblo la elite y la voluntad general El concepto el pueblo es entendido por el populismo en tres sentidos como detentador de la soberania los populismos propugnan devolverle el gobierno al pueblo frente a unas elites que lo han usurpado como la gente comun reivindicando la dignidad y el reconocimiento de los grupos que por su posicion socioeconomica o sociocultural son excluidos del poder como los descamisados del peronismo y como la nacion como la comunidad nacional definida en terminos civicos o etnicos Por su parte la elite calificada como corrupta y usurpadora de la voz del pueblo es definida sobre la base del poder por lo que seria equivalente al establishment e incluiria a los lideres politicos economicos y mediaticos El tercer concepto central del populismo es la voluntad general o voluntad del pueblo una idea tomada de Rousseau del que los populistas comparten su critica al gobierno representativo y su preferencia por la democracia directa 26 Un ejemplo de como entienden los populistas el principio de la voluntad general puede ser el siguiente fragmento del discurso inaugural de Hugo Chavez de 2007 27 Todos los particulares estan sujetos al error o a la seduccion pero no asi el pueblo que posee en grado eminente la conciencia de su bien y la medida de su independencia De este modo su juicio es puro su voluntad fuerte y por consiguiente nadie puede corromperlo ni menos intimidarlo Estos mismos autores senalan tres tipos de movilizacion populista el liderazgo personalista que constituye la forma de movilizacion populista por antonomasia el movimiento social el menos frecuente y el partido politico El predominio de uno u otro tipo de movilizacion depende del tipo de sistema politico en el que opere Asi el liderazgo personalista es mas frecuente en los sistemas presidencialistas mientras que el partido politico predomina en los sistemas parlamentarios 28 Historia Editar Andrew Jackson caracterizado como el primer presidente populista de Estados Unidos 29 Populismo fue el nombre de un movimiento republicano surgido a finales del siglo XIX en el Imperio Ruso con el fin de reemplazar la monarquia por una democracia Ni antes ni despues ningun otro movimiento en el mundo se definio como populista Pese a ello algunos estudiosos han sostenido que tanto antes como despues aparecieron otros movimientos y partidos politicos populistas aun sin que ellos mismos se reconocieran como tales Otros estudiosos prefieren utilizar la palabra popular para definir los movimientos y partidos politicos que colocan al pueblo como sujeto primordial de la vida politica cuestionando el habitual significado peyorativo con el que es utilizado el mote populista 30 Mudde y Rovira Kaltwasser sostienen una teoria segun la cual todos los movimientos politicos pueden dividirse en tres grupos el elitismo el populismo y el pluralismo El elitismo es aquel partido o movimiento que sostiene que el poder politico debe ser detentado por las elites el populismo es aquel que sostiene que el poder politico debe ser detentado por el pueblo soberania del pueblo y el pluralismo es aquel que sostiene que el poder debe fluctuar entre todos los agentes politicos equilibrando las diferencias 8 Segun ellos desde el siglo XIX el populismo ha pasado de ser un pequeno grupo elitista en la Rusia zarista y un amplio aunque desorganizado grupo en algunas regiones de Estados Unidos a un fenomeno politico diverso que cubre el planeta entero 31 Otro autor Michel Wieviorka distingue dos epocas en la historia del populismo la que concluye en la decada de 1960 o a principios de la de 1970 y la segunda a la que denomina del populismo contemporaneo 4 Mudee y Rovira Kaltwasser consideran que lo que denominan populismo ha tenido un gran desarrollo en America Latina debido a la combinacion de altos niveles de desigualdad economica y periodos relativamente largos de gobierno democratico 32 Siglo XIX Editar Antes del populismo ruso Editar En Argentina historiadores como Luciana Sabina y Ruben H Zorrilla sostienen que los llamados caudillos que gobernaron las provincias despues de la independencia 1810 1816 fueron populistas 33 En los Estados Unidos Andrew Jackson quien goberno entre 1829 y 1839 ha sido considerado el primer presidente populista de ese pais 29 El populismo narodismo ruso Editar Estampilla rumana del socialista ruso Aleksandr Herzen 1812 1870 quien sento las bases ideologicas del populismo o narodismo proponiendoles a los jovenes estudiantes que fueran hacia el pueblo El populismo ruso o narodnismo de narod narod pueblo gente nacion y nik nik equivalente al sufijo ismo comenzo a mediados del siglo XIX como un movimiento cultural inspirado por pensadores socialistas como Aleksandr Herzen quien formulo en 1861 el eslogan Al pueblo impulsando un movimiento de estudiantes conocido como Caminando con el pueblo que se definieron a si mismos como propagandistas y tuvieron como mision dar a conocer a los sectores populares las obras censuradas por el gobierno monarquico 34 El populismo ruso narodnichestvo no fue un movimiento unico ni homogeneo sino mas bien una inspiracion etica de tomar contacto con los sectores populares que tuvieron gran cantidad de movimientos y organizaciones politicas culturales y artisticas rusas con el fin de no divorciar a las elites de pensadores politicos artistas y estudiantes de los sectores populares Entre la gran cantidad de organizaciones narodistas o populistas se encuentran Voluntad del Pueblo uno de cuyos miembros asesino al zar Alejandro II en 1881 y Reparticion Negra Ninguna de las organizaciones populistas rusas logro establecer un movimiento campesino masivo pero los principios del populismo ruso influyeron en la mayoria de los partidos politicos que promovian la democracia Los populistas rusos a su vez influyeron en los movimientos agraristas que se extendieron por Europa del Este durante las dos primeras decadas del siglo XX Estos movimientos consideraban al campesino como la principal fuente de moralidad y la vida agricola constituia el cimiento de la sociedad ademas se oponian con vehemencia a la elite urbana a las tendencias centralizadoras y a la base materialista del capitalismo abogando en su lugar por preservar las pequenas granjas familiares y la autogestion 35 El populismo de pradera estadounidense Editar Surge en los estados del medio oeste de Estados Unidos que a finales del siglo XIX estaban viviendo agudos procesos de cambio economico que afectaban duramente al mundo rural Alli se desarrollo en las dos ultimas decadas del siglo XIX y la primera del siglo XX el que se ha denominado populismo de pradera prairie populism que consideraba que el pueblo puro eran los agricultores libres e independientes yeomen de origen europeo y la elite corrupta eran los banqueros parasitos que vivian de lo que los demas producian en linea con la extendida ideologia del producerism y los politicos que estaban a su servicio Asi la distincion entre el pueblo y la elite era moral geografica y ocupacional es decir campesinos rurales buenos por una parte y banqueros y politicos urbanos corruptos por otra 36 En los Estados Unidos se formo un partido politico populista el Partido del Pueblo que consiguio representacion en las asambleas legislativas de varios estados en la decada de 1890 aunque no llego a tener presencia nacional En las elecciones presidenciales de 1896 se alio con el candidato del Partido Democrata William Jennings Bryan que escogio como companero de formula al populista Thomas E Watson como candidato a la vicepresidencia 37 La derrota en esas elecciones supuso un duro golpe para el Partido del Pueblo del que nunca se recupero se acabaria disolviendo en 1908 38 Siglo XX hasta 1989 Editar Los Granjeros Unidos de Alberta Canada Editar Los Granjeros Unidos de Alberta United Farmers of Alberta UFA fue un partido que goberno la provincia canadiense de Alberta entre 1921 y 1935 39 Segun Francisco Panizza fue un movimiento populista 40 La Revolucion mexicana Editar Juramento de la Constitucion mexicana de 1917 la primera del mundo en establecer el constitucionalismo social En 1910 se inicio la Revolucion mexicana que se extendio durante decadas Adalberto Santana la caracteriza como una inedita revolucion populista en los siguientes terminos Sin duda hay muchas visiones e interpretaciones sobre la Revolucion Mexicana Sin embargo desde una interpretacion mas objetiva se parte del criterio de que esa revolucion lejos de ser la unica estuvo lejos de ser una revolucion social mas bien constituia una forma inedita en la historia de revolucion politica a saber una revolucion populista 41 Argentina radicalismo y peronismo Editar En 1916 asumio en Argentina el primer presidente elegido por voto secreto Hipolito Yrigoyen de la Union Civica Radical Segun Rodolfo Richard Jorba se trato de un movimiento populista que seria continuado por el peronismo entre 1946 y 1955 42 aunque ninguno de los dos partidos se autodefine como populista Yrigoyen fue sucedido por Marcelo T de Alvear en 1922 y reelegido en 1928 para ser derrocado por un golpe civico militar de derecha elitista en 1930 el primero de una larga secuencia de golpes civico militares de derecha liberal que derrocarian a todos los gobiernos radicales y peronistas hasta 1983 El radicalismo volvio a gobernar con Arturo Frondizi 1958 1962 Arturo Illia 1963 1966 Raul Alfonsin 1983 1989 y Fernando de la Rua 1999 2001 El peronismo volvio a gobernar con Campora Peron Martinez 1973 1976 Carlos Menem 1989 1999 Eduardo Duhalde 2002 2003 Nestor Kirchner 2003 2007 y Cristina Fernandez de Kirchner 2007 2015 El radicalismo desarrollo un programa en el que da maxima prioridad a los derechos civiles y las libertades democraticas cita requerida y el peronismo desarrollo un programa en el que la maxima prioridad la tiene la justicia social a traves de una representacion combinada de dirigentes locales sindicatos y mujeres Estados Unidos Franklin D Roosevelt Editar Franklin D Roosevelt con el presidente brasileno Getulio Vargas el 27 de noviembre de 1936 En 1933 gano las elecciones presidenciales en Estados Unidos Franklin D Roosevelt siendo reelegido tres veces hasta su muerte en 1945 llevando adelante una politica de intervencion estatal y redistribucion del ingreso con apoyo sindical conocida como New Deal David Greenberg considera que se trato de un movimiento populista 43 Getulio Vargas en Brasil y Jose Maria Velasco Ibarra en Ecuador Editar En 1930 hubo un golpe de Estado militar en Brasil que coloco a Getulio Vargas como presidente manteniendose en el poder hasta 1945 Mudde y Rovira Kaltwasser consideran que se trato de un movimiento populista que fue consecuencia de la Crisis de 1929 y que estuvo emparentado con el primer peronismo en Argentina 1945 1955 y el velasquismo en Ecuador 1934 1935 1944 1947 1952 1956 1960 1961 1968 1972 formando parte de lo que denominan primera ola del populismo latinoamericano que desarrollaron una ideologia del americanismo que defendia la identidad comun de todos los habitantes de America Latina y al mismo tiempo denunciaba las injerencias imperialistas adoptando tendencias corporativistas 44 Segun Mudde y Rovira Kaltwasser los tres coincidieron esencialmente en su definicion del pueblo puro como una comunidad mestiza virtuosa compuesta de campesinos y trabajadores excluyendo de ella a los indigenas y a los negros y de la elite corrupta como una oligarquia nacional en alianza con fuerzas imperialistas que se oponia al modelo de industrializacion por sustitucion de importaciones con lo que no identificaban a esa elite con el establishment sino solo a la parte de el que se oponia a ellos 45 Partido del Credito Social de Alberta Canada Editar El Partido del Credito Social de la provincia canadiense de Alberta dirigido por William Aberhart goberno entre 1935 y 1971 Segun Panizza fue un movimiento populista de derecha que promovio los principios del credito social 46 El movimiento del Credito Social se desarrollo en Canada entre las decadas de 1930 y 1960 articulandose en partidos regionales y en un partido politico nacional el Partido Credito Social de Canada Luis Batlle en Uruguay Editar Luis Batlle Berres fue presidente de Uruguay entre 1947 y 1955 con apoyo del herrerismo y el socialismo Su gobierno ha sido definido como populista por Vivian Trias asimilandolo al peronismo argentino y al varguismo brasileno 47 Poujadismo en Francia Editar En Francia en las elecciones legislativas de Francia de 1956 el poujadismo dejo una huella en la politica francesa hasta el punto de que poujadismo se convirtio en sinonimo de populismo 45 Macartismo en Estados Unidos Editar En la decada de 1950 en Estados Unidos se extendio el macartismo un movimiento anticomunista profundamente reaccionario para el que el pueblo eran los verdaderos americanos corrientes y patrioticos y la elite corrupta los sectores acomodados del Nordeste del pais que simpatizaba con las ideas socialistas antiamericanas y que vivia a expensas del duro trabajo del pueblo El macartismo desaparecio cuando se conocieron los excesos cometidos durante la caza de brujas anticomunista dirigida por el senador por Wisconsin Joseph McCarthy pero la estela populista derechista que dejo fue aprovechada por algunos politicos conservadores como el republicano Richard Nixon que apelo a la mayoria silenciosa en referencia al verdadero pueblo americano que no se dejaba embaucar por la elite liberal que pretendia silenciarlo o George C Wallace exgobernador del estado de Alabama que se presento a las elecciones presidenciales de Estados Unidos de 1968 como candidato del ultraderechista y segregacionista Partido Independiente Americano consiguio casi diez millones de votos el 13 5 de los emitidos 48 La Revolucion cubana Editar En la medianoche que enlaza 1958 con 1959 triunfo la Revolucion cubana con el liderazgo de Fidel Castro manteniendose en adelante en el poder La Revolucion cubana que adhirio al comunismo pocos anos despues del triunfo ha sido calificada como una revolucion populista por Carlos Alberto Montaner 49 Robert F Kennedy en Estados Unidos Editar Robert F Kennedy y Martin Luther King En 1968 fue asesinado en Estados Unidos Robert F Kennedy hermano del expresidente John F Kennedy del que fue uno de sus principales asesores Robert Kennedy fue asesinado mientras realizaba la campana para las elecciones presidenciales con altas posibilidades de ganar las mismas Sus ideas y programa de gobierno han sido caracterizadas como populismo inclusivo por Richard D Kahlenberg 50 y Stefano Vaccara 51 Indira Gandhi en India Editar Indira Gandhi fue la primera ministra de la Republica de la India entre 1966 1977 y 1980 1988 menos de dos decadas despues de que su pais conquistara la independencia del Imperio Britanico bajo el liderazgo de su padre Jawaharlal Nehru luego de un siglo de dependencia colonial Indira Gandhi ha sido considerada por estudiosos como Bharat Wariavwalla y Prabhash Ranjan como la primera y mas importante lider populista de la historia india 52 53 El reaganismo en Estados Unidos Editar En 1981 Ronald Reagan fue elegido presidente de Estados Unidos siendo reelegido en 1985 hasta 1989 Reagan llevo adelante una politica economica y social conocida como revolucion conservadora y denominada tambien como reaganomics Varios autores como Norman Birnbaum 54 o Terri Bimes 55 califican a Reagan y su politica como populismo 1989 2000 Editar Mudde y Rovira Kaltwasser sostienen que en la decada de 1990 se desarrolla lo que ellos llaman la segunda ola del populismo latinoamericano que tiene sus ejemplos mas representativos en Argentina con Carlos Menem en Brasil con Fernando Collor de Mello y en Peru con Alberto Fujimori cuyo legado fue asumido por su hija Keiko Fujimori cita requerida Los tres accedieron al poder en medio de una profunda crisis economica culpando a la elite de la misma salvo el caso de Menem y proclamando que venian a restablecer la legitima soberania del pueblo salvo el caso de Menem Una vez en el poder los tres aplicaron las duras politicas de ajuste neoliberales impuestas por el Fondo Monetario Internacional y el Consenso de Washington luego de la victoria de Estados Unidos en la Guerra Fria cita requerida En esta segunda ola populista latinoamericana la elite corrupta a diferencia de la primera fue identificada como la clase politica que defendia un Estado fuerte y se oponia al desarrollo del mercado libre en este caso no se apelo ni al americanismo ni al antiimperialismo mientras que el pueblo siguiendo la optica neoliberal segun Mudde y Rovira Kaltwasser era retratado como una masa de individuos pasivos cuyas ideas podian deducirse de las encuestas de opinion Una de las caracteristicas de esta segunda ola populista fue la adopcion de programas para combatir la pobreza 56 aunque esa descripcion no se ajusta al caso de Menem en Argentina Jean Marie Le Pen dirigiendose a la multitud en Paris durante el homenaje anual a Juana de Arco 1 de mayo de 2007 En Europa el populismo irrumpio en la vida politica en la decada de 1990 adoptando en su mayoria una forma autoritaria nativista y xenofoba como el Partido del Progreso de Noruega el Vlaams Belang del estado federado belga de Flandes o la italiana Liga Norte liderada por Umberto Bossi Su modelo fue el Frente Nacional de Francia fundado en 1972 por Jean Marie Le Pen antiguo diputado poujadista y tambien pero en menor medida el Partido de la Libertad de Austria FPO de Jorg Haider Otros partidos en cambio surgieron de la politica tradicional adoptando como ideologia huesped el neoliberalismo proponiendo rebajas de impuestos y desregulacion de los mercados Fue el caso del britanico UKIP liderado por Nigel Farage fundado en 1993 y de Forza Italia de Silvio Berlusconi fundado en 1994 57 Donde se produjo la mayor proliferacion de partidos y organizaciones populistas de derecha durante la decada de 1990 fue en la Europa central y oriental como consecuencia de la desaparicion de los regimenes comunistas tras la Revolucion de 1989 En practicamente todas las primeras elecciones democraticas que se celebraron se presentaron partidos populistas como el Foro Civico de Checoslovaquia que lo hizo con el eslogan Los partidos son para su afiliados Foro Civico es para todos Algunos de estos partidos tuvieron una vida muy corta como el Partido X de Polonia encabezado por el oscuro empresario polaco canadiense Stanislaw Tyminski que llego a competir con Lech Walesa en la segunda vuelta de las elecciones presidenciales de Polonia de 1990 58 Otros se consolidaron como el populista de izquierda Direccion Socialdemocracia SMER de Eslovaquia 59 En Estados Unidos el multimillonario texano Ross Perot se presento como candidato a las elecciones presidenciales de Estados Unidos de 1992 con el lema United We Stand America Unidos resistimos America y con un programa populista de derechas Empleaba un lenguaje llano para atraerse a la gente pura del centro del pais a la que enfrentaba a la elite liberal corrupta de la Costa Este de Estados Unidos educada en la perversa Ivy League que se habia apropiado del gobierno federal y defendia politicas antiamericanas Asi prometio al verdadero pueblo americano que limpiaria el granero de Washington para que dejara de socavar los valores del pueblo y de otorgar privilegios especiales a las minorias que no los merecen Obtuvo el 18 9 de los votos y volvio a presentarse en las elecciones presidenciales de Estados Unidos de 1996 al frente del recien fundado por el Partido de la Reforma de los Estados Unidos Obtuvo el 8 4 de los votos unos ocho millones de sufragios diez puntos menos que cuatro anos antes 60 Fuera de Europa y America se produjo el surgimiento de partidos populistas en Australia y Nueva Zelanda muy semejantes a los populistas de derecha europeos Tanto Nueva Zelanda Primero NZF como el australiano Una Nacion PHON fueron el resultado de la frustracion creada en ciertos sectores por el incremento de la inmigracion y la aplicacion de reformas neoliberales del Estado del bienestar Ambos partidos compartian el nativismo como una de las bases de su ideologia 61 Asi por ejemplo la lider de Una Nacion Pauline Hanson defendia a los descendientes de los colonos britanicos que habitan la Australia rural frente a la elite intelectual urbana que segun ella quiere poner este pais patas arriba devolviendo Australia a los aborigenes 62 1998 2015 Editar Creacion del Banco del Sur En la foto de izquierda a derecha Rafael Correa Evo Morales Nestor Kirchner Cristina Fernandez de Kirchner Lula Nicanor Duarte y Hugo Chavez En las elecciones presidenciales de Venezuela de 1998 obtuvo la victoria Hugo Chavez abriendo una etapa de gobiernos latinoamericanos que cuestionaban las politicas neoliberales del Consenso de Washington y el Fondo Monetario Internacional que habian predominado en la decada de 1990 Gobiernos con tendencias similares se establecieron en Brasil con Lula y Dilma Rousseff en Argentina con Nestor Kirchner y Cristina Fernandez de Kirchner en Uruguay con Tabare Vazquez y Pepe Mujica en Bolivia con Evo Morales en Ecuador con Rafael Correa en Paraguay con Fernando Lugo en Chile con Michelle Bachelet en Nicaragua con Daniel Ortega en El Salvador con Mauricio Funes y Salvador Sanchez Ceren Para definir los elementos comunes de esos gobiernos se han utilizado adjetivos como progresistas anti neoliberales socialistas o de izquierda Entre las expresiones utilizadas para caracterizarlos tambien se encuentra populistas 63 A proposito de la aplicacion del termino populista el expresidente uruguayo Jose Mujica dijo La palabra populista no la uso porque la usan para un barrido y un fregado Los que votan en Alemania por la derecha medio neonazis son populistas en Nicaragua son populistas Entonces cualquier cosa es populismo Yo saco esta conclusion todo con lo que no se esta de acuerdo que molesta es populista Es una categoria que no define Jose Mujica 64 Todos ellos critican el neoliberalismo aplicado en America Latina en las dos decadas finales del siglo XX uno de cuyos efectos habia sido el aumento de la desigualdad y proponen una alternativa social dirigida especialmente a las poblaciones pobres Asi como han destacado Mudde y Rovira Kaltwasser estos lideres han desarrollado un concepto de pueblo puro incluyente que abarca a todas las personas excluidas y discriminadas como se puede comprobar especialmente en el discurso etnopopulista de Evo Morales Todos ellos denuncian a la elite corrupta y la identifican con el establishment que habia gobernado hasta entonces 65 En Estados Unidos en la primera decada del siglo XXI surgieron dos movimientos populistas de signo diferente el movimiento populista de izquierda Occupy Wall Street y el populista de derecha Tea Party Sin embargo ambos coincidian en que pretendian dar respuesta a las graves consecuencias sociales de la Gran Recesion iniciada en 2008 por lo que compartian algunos rasgos como su oposicion radical al rescate bancario acordado por el presidente republicano George W Bush y continuado por el democrata Barack Obama ademas de que ambos decian defender Main Street el pueblo sano contra Wall Street la elite corrupta 2015 en adelante Editar El presidente argentino Mauricio Macri 2015 2019 junto al presidente de Brasil Jair Bolsonaro En 2015 volvio a irrumpir en la escena politica latinoamericana el populismo de derecha con la victoria de Mauricio Macri en las elecciones presidenciales de Argentina de 2015 66 67 y luego con la victoria en las elecciones presidenciales de Brasil de 2018 del ultraderechista Jair Bolsonaro 68 69 El movimiento Occupy Wall Street se dio a conocer con la ocupacion de Zuccotti Park en pleno corazon del distrito financiero de Manhattan y con su retorica de la defensa del 99 el pueblo americano perjudicado por la crisis y el 1 la corrupta elite economica politica y mediatica retorica que fue asumida en gran parte por el candidato de las primarias democratas de 2016 Bernie Sanders Por su parte el ultraconservador movimiento del Tea Party uno de cuyos miembros mas destacados fue Sarah Palin candidata a la vicepresidencia en las elecciones presidenciales de Estados Unidos de 2008 ha recurrido al producerism para exaltar a la mayoria productiva frente a la elite improductiva que identifica con los banqueros el Partido Democrata y Hollywood Muchas de sus propuestas fueron asumidas por el republicano Donald Trump que gano las elecciones presidenciales de Estados Unidos de 2016 y cuya campana electoral que combino nativismo y autoritarismo y consignas anti establishment estuvo dirigida por Steve Bannon un ultraderechista proximo al Tea Party En uno de sus discursos de campana Trump dijo Nuestro movimiento quiere sustituir un establishment politico fallido y corrupto por un nuevo Gobierno controlado por ustedes el pueblo americano 70 Estas mismas ideas las volvio a reiterar en el discurso inaugural de su presidencia en enero de 2017 71 Durante demasiado tiempo un grupo reducido de gente en la capital de nuestra nacion ha acaparado los beneficios del Estado mientras el pueblo soportaba su coste Washington prosperaba pero el pueblo no era participe de esa riqueza Los politicos medraban pero el empleo se iba y las fabricas cerraban La clase dirigente se protegia a si misma pero no a los ciudadanos de nuestro pais Sus victorias no han sido las vuestras sus triunfos no han sido los vuestros y mientras ellos lo celebraban en la capital de nuestra nacion muy poco motivo de celebracion tenian todas esas familias que por doquier del pais pasan por una situacion apurada Todo esto va a cambiar desde ya desde aqui mismo porque este momento es vuestro momento os pertenece En este periodo en Europa central y oriental se consolidaron los populismos de derechas llegando incluso al poder como en Hungria con Viktor Orban al frente de la Fidesz Union Civica Hungara 2010 y en Polonia con el partido Ley y Justicia PiS 2015 Ambos triunfaron con un discurso de la revolucion robada en referencia a la revolucion de 1989 que puso fin a los regimenes comunistas segun el cual las nuevas elites democraticas no se distinguian de las elites comunistas por lo que habia que desalojarlas del poder para devolverle el poder al pueblo Asi Fidesz en cuanto llego al gobierno en 2010 modifico la Constitucion hungara arguyendo que nunca fuimos capaces de hacer lo que quisimos hacer en 1989 72 Algunos de los lideres de los partidos populistas de derecha de Europa central y oriental han adoptado posiciones antisemitas acusando a los lideres de sus respectivos paises de estar al servicio de los judios o de Israel como los de la Union Nacional Ataque Ataka de Bulgaria o los del Movimiento por una Hungria Mejor Jobbik 73 Alexis Tsipras lider de SYRIZA En Europa occidental tambien se desarrollaron los partidos populistas de derechas como la Lista Pim Fortuyn o el Partido por la Libertad de Geert Wilders en los Paises Bajos El 8 de abril de 2019 se presento en Roma la plataforma Hacia la Europa del sentido comun con vistas a formar una gran alianza de los partidos populistas de derecha y antieuropeistas para las elecciones al Parlamento Europeo de 2019 En el acto de presentacion el principal impulsor del proyecto el lider de la Liga Norte y vicepresidente del gobierno italiano Matteo Salvini que estuvo acompanado por dirigentes de Alternativa para Alemania de Verdaderos Finlandeses y del Partido Popular Danes hizo un llamamiento a alzarse en las urnas para cambiar la Europa de los burocratas y los banqueros 74 Por otro lado en este periodo aparecieron en Europa occidental populismos de izquierda como respuesta a las duras consecuencias sociales y economicas de la Gran Recesion iniciada en 2008 En Grecia surgio Syriza Coalicion de la Izquierda Radical que llego al poder en 2015 con Alexis Tsipras como primer ministro con el apoyo del partido populista de extrema derecha ANEL en Italia el Movimiento 5 Estrellas fundado por el comico Beppe Grillo y liderado desde 2017 por Luigi Di Maio y que formo un gobierno de coalicion con el partido populista de derecha Liga Norte de Matteo Salvini y en Espana Podemos surgido de la protesta de los Indignados del 15 M de 2011 y cuyo lider es Pablo Iglesias Segun Mudde y Rovira Kaltwasser este populismo de izquierdas se asemeja al movimiento Occupy Wall Street en Norteamerica aunque cada actor tiene sus propios enemigos y terminologia especifica para Syriza la Union Europea es una parte importante de la elite mientras que Podemos se opone principalmente a la casta el termino despectivo que emplea para referirse a la elite politica nacional 75 En Francia ha aparecido la Francia Insumisa que Michel Wieviorka considera populista de izquierdas 4 Fuera de Europa y America surgieron movimientos populistas en el sudeste asiatico como consecuencia de la crisis asiatica de 1997 Todos ellos atacaron a la globalizacion y a las elites nacionales que aplicaron las politicas neoliberales En algunos casos se trato de lideres sin pasado politico que llegaron a alcanzar el poder aunque sus mandatos fueron breves Fue el caso de Joseph Estrada en Filipinas Roh Moo hyun en Corea del Sur o de Chen Shui bian en Taiwan El populista mas prominente del sudeste asiatico fue Thaksin Shinawatra de Tailandia que fue derrocado por un golpe militar pero cuyo proyecto fue continuado por su hermana Yingluck Shinawatra 76 En el Africa Subsahariana el populismo ha tenido poco desarrollo debido al debil arraigo de la democracia liberal en la region con lo que aqui a diferencia de otros continentes el populismo se asocia a caudillos autoritarios como Yoweri Museveni de Uganda o Michael Sata de Zambia El primero cuando el Tribunal Supremo de Uganda anulo uno de sus referendums respondio de la manera tipica populista El Gobierno no permitira que ninguna autoridad ni siquiera los tribunales usurpen los poderes del pueblo En Sudafrica surgio otro lider populista Julius Malema que tras ser expulsado en 2012 del Congreso Nacional Africano fundo un nuevo partido llamado Luchadores por la Libertad Economica EFF 77 En Oriente Proximo cierta retorica populista aparecio en la Primavera Arabe con esloganes como El pueblo quiere derrocar al regimen pero solo esta presente en las pocas democracias de la region como Israel o Turquia el israeli Benjamin Netanyahu o el turco Recep Tayyip Erdogan han recurrido a la retorica populista 78 En los ultimos anos se ha producido un crecimiento de un populismo de derecha que el politologo neerlandes Cas Mudde ha calificado como derecha radical populista populist radical right uno de los dos subgrupos en que Mudde divide a la ultraderecha far right actual el otro subgrupo seria lo que Mudde llama extrema derecha extreme right Mudde pone como ejempolos la irrupcion en 2018 de Vox en Espana la entrada en 2019 de EKRE en un gobierno de coalicion en Estonia o la entrada en 2020 del Movimiento de la Patria de Miroslav Skoro en el parlamento de Croacia 79 El uso de termino populismo Editar Populismo se usa para designar a la estrategia de las corrientes ideologicas que sostienen la reivindicacion del rol del Estado 80 como defensor de los intereses de la generalidad de una poblacion 81 a traves del estatismo el intervencionismo 82 y la seguridad social 83 con el fin de lograr la justicia social 84 y el Estado de bienestar 85 En sentido negativo Editar El populismo con una significacion peyorativa es el uso de medidas de gobierno populares destinadas a ganar la simpatia de la poblacion particularmente si esta posee derecho a voto aun a costa de tomar medidas contrarias al Estado democratico Sin embargo a pesar de las caracteristicas antinstitucionales que pueda tener su objetivo primordial no es transformar profundamente las estructuras y relaciones sociales economicas y politicas en muchos casos los movimientos populistas planean evitarlo sino preservar el poder y la hegemonia politica a traves de la popularidad entre las masas En sentido general sectores socialistas y comunistas han utilizado el termino populista para definir a los Gobiernos que aun favoreciendo a los sectores populares principalmente a la clase obrera no pretenden terminar con el sistema capitalista 86 Tanto la economia keynesiana como una posicion critica de la politica exterior de Estados Unidos 87 han sido practicas sustanciales del populismo latinoamericano tanto de los anos 1930 1950 como la mas reciente ola de la nueva izquierda de los 2000 En el caso europeo de los 2010 la critica principal es a la hegemonia y dominio de los intereses politicos alemanes y el sector financiero global La crisis de la representacion politica es una condicion necesaria pero no una condicion suficiente del populismo Para completar el cuadro de situacion es preciso introducir otro factor una crisis en las alturas a traves de la que emerge y gana protagonismo un liderazgo que se postula eficazmente como un liderazgo alternativo y ajeno a la clase politica existente Es el quien en definitiva explota las virtualidades de la crisis de representacion y lo hace articulando las demandas insatisfechas el resentimiento politico los sentimientos de marginacion con un discurso que los unifica y llama al rescate de la soberania popular expropiada por el establecimiento partidario para movilizarla contra un enemigo cuyo perfil concreto si bien varia segun el momento historico la oligarquia la plutocracia los extranjeros siempre remite a quienes son considerados como responsables del malestar social y politico que experimenta el pueblo En su version mas completa el populismo comporta entonces una operacion de sutura de la crisis de representacion por medio de un cambio en los terminos del discurso la constitucion de nuevas identidades y el reordenamiento del espacio politico con la introduccion de una escision extrainstitucional 88 Desde un punto de vista opuesto los sectores conservadores han utilizado el termino populista para definir a los gobiernos que presentan los intereses de las clases economicamente mas altas grandes grupos economicos etc como separados y contrarios a los de las mas bajas consideradas como una mayoria permanente con intereses homogeneos autoevidentes que no requeririan asi del pluralismo politico destruyendo la posibilidad del disenso politico y del crecimiento economico por vias privadas 89 Segun Ylarri el rasgo mas caracteristico del populismo es la construccion de la idea del pueblo como agente historico depositario de las virtudes sociales de justicia y moralidad y responsable del cambio social confrontado a otro que impide el desarrollo del destino del pueblo 90 El filosofo espanol Fernando Savater en una entrevista 91 recogida en El Confidencial por Javier Caraballo ante la pregunta Podemos concluir entonces que el auge de los movimientos populistas y reaccionarios en Europa son fruto de la miseria y de la ignorancia responde estableciendo el siguiente paralelismo Son una reaccion ante la miseria desde la ignorancia Y previamente hay un conjunto de factores que se suman una crisis economica muy severa promesas politicas incumplidas e ineficacia en la gestion de esa crisis bolsas de inmigrantes que desequilibran la idea que se tiene de si mismos en muchos paises En un entorno asi de forma inmediata surgen los curanderos Eso es lo que ha pasado igual que cuando a una persona le diagnostican una enfermedad muy grave y acude al curandero o a Lourdes Eso es el populismo el curandero de la politica que ante problemas reales plantea soluciones ilusorias que nacen y anidan en la ignorancia 91 Fernando Savater En sentido positivo Editar Varios movimientos sociopoliticos a traves de la historia mundial moderna han pretendido que el pueblo es decir los agricultores y campesinos los obreros los pequenos empresarios el bajo clero las clases profesionales medicos maestros profesores contables ingenieros empleados publicos etc sea quien ostente el poder en los Estados democraticos en contra asi de las elites o clases dominantes 92 Estos movimientos populistas se han basado en las ideas politicas de la cultura autoctona sin reivindicar necesariamente el nacionalismo y oponiendose siempre al imperialismo Ejemplos de este tipo han sido el populismo ruso y el populismo estadounidense del siglo XIX este ultimo llamado tambien productivismo el cantonalismo espanol el agrarismo mexicano los carbonarios italianos Pueden estar influenciados o no por una o varias ideologias o proyectos politicos definidos Sin embargo normalmente no se adhieren a ellos de forma explicita En su critica de la novela Todos los hombres del rey del premio Pulitzer Robert Penn Warren Esteban Hernandez hace un interesante analisis de la relacion entre populismo y aristocracia Hernandez sostiene que en los paises menos desarrollados el populismo va de la mano con la lucha contra el hambre el aumento de impuestos a los ricos y la supeditacion del mundo empresarial a la politica tal como fue planteado por Franklin Delano Roosevelt en los Estados Unidos con el New Deal Hernandez senala que en esos paises el populismo definiria una alternativa a la aristocracia mucho mas probable que el comunismo y que por esa razon ha sido y es denostado por los sectores conservadores 93 En una conferencia en 2014 los presidentes Enrique Pena Nieto y Barack Obama discutieron el termino populista para el mexicano el populismo es un peligro que podria destruir lo construido y para el norteamericano es una lucha por la justicia social 94 Cabe senalar a este respeto que ambos mandatarios se expresan sobre el mismo termino en cambio en un contexto semantico distinto ingles y espanol En espanol la interpretacion peyorativa del termino ha tenido mayor relevancia o uso en la actualidad que la positiva En cambio en los Estados Unidos o la lengua inglesa no ha sido asi tanto la interpretacion positiva como negativa son usadas Esta mayor dualidad para la lengua inglesa viene reflejada en las propias definiciones del termino en los principales diccionarios de referencia dicha lengua Merriam Webster Collins Oxford En el mencionado encuentro anterior el entonces mandatario norteamericano senalo lo siguiente Quiero anadir una cosa pues lo he escuchado en varias preguntas y es la cuestion del populismo Quizas algo podria ver rapidamente en un diccionario lo que significa ese termino Yo no estoy sin embargo de acuerdo en conceder que parte de la retorica que hemos escuchado es populista En 2008 cuando yo fui candidato y el motivo por el cual fui candidato nuevamente y el motivo por el cual despues de dejar el gobierno voy a trabajar en el servicio publico es que a mi me interesan las personas los individuos y quiero que todos los ninos en Estados Unidos y en America del Norte tengan las mismas oportunidades que yo disfrute Me preocupo de los pobres que trabajan muy duro pero que no tienen ninguna oportunidad de progresar Me preocupan los trabajadores para que tengan una voz colectiva en el lugar de trabajo y que reciban su parte Quiero asegurar que los ninos reciban una buena educacion que una madre trabajadora tenga un cuidado de su nino en el cual pueda confiar y deberiamos tener un sistema tributario que sea justo y que personas como yo que se han beneficiado de las oportunidades ofrecidas por la sociedad deben pagar un poco mas para asegurarse que ninos de otros menos afortunados puedan tambien tener esas oportunidades Pienso que deberia haber limites sobre los abusos del sistema financiero para no repetir el desastre del 2008 Deberia haber transparencia en como funcionan nuestros sistemas para que no existan personas que evadan el pago de impuestos estableciendo cuentas extraterritoriales y que aprovechan situaciones que otros ciudadanos no pueden porque no tienen los abogados o contadores que permiten usar estos trucos Supongo que con eso se podria decir que yo soy un populista pero otra persona que nunca ha demostrado preocupacion por los trabajadores que nunca ha luchado por la justicia social o en asegurarse que los ninos pobres tengan una oportunidad o que reciban atencion medica y que de hecho han trabajado en contra de la oportunidad economica de los trabajadores y las personas ordinarias ellos no se transforman de la noche a la manana en populistas porque dicen algo controvertido simplemente para obtener mas votos Eso no es una medicion de lo que es ser populista eso es nativismo o xenofobia quizas o aun peor es ser un cinico Entonces yo les diria tengan cuidado en darle a cualquier persona que emerge en un momento de ansiedad el titulo de populista Donde ha estado ha estado luchando por el bienestar del trabajador ha creado oportunidad para mas personas No Hay personas como Bernie Sanders que se merecen ese titulo porque el realmente se ha preocupado y ha luchado por estas cuestiones y ahi simplemente podemos decir que compartimos valores y objetivos y como lograrlos Barack Obama 95 Populismo y democracia liberal EditarLos politologos Cas Mudde y Cristobal Rovira Kaltwasser han propuesto el siguiente cuadro sobre los efectos positivos y negativos del populismo en la democracia liberal 96 Efectos positivosEl populismo puede dar voz a grupos que no se sienten representados por las elites politicas El populismo puede movilizar a sectores excluidos de la sociedad mejorando su integracion en el sistema politico El populismo puede mejorar la capacidad de respuesta del sistema politico fomentando la adopcion de politicas preferidas por los sectores excluidos de la sociedad El populismo puede aumentar la rendicion de cuentas democratica incluyendo asuntos y politicas en el terreno politico Efectos negativosEl populismo puede usar la nocion y la praxis del gobierno de la mayoria para soslayar los derechos de la minoria El populismo puede usar la nocion y la praxis de la soberania popular para erosionar las instituciones especializadas en la proteccion de los derechos fundamentales El populismo puede promover el establecimiento de una nueva division politica que impida la formacion de coaliciones politicas estables El populismo puede propiciar una moralizacion de la politica que dificulte extremadamente alcanzar acuerdos o incluso lo imposibilite Factio popularium en la antigua Roma EditarEn el periodo de la ultima republica romana aparecieron una serie de lideres llamados populares o factiō popularium partido o faccion de los del pueblo que se oponian a la aristocracia tradicional conservadora y apostaban por el uso de las asambleas del pueblo para sacar adelante iniciativas populares destinadas a la mejor distribucion de la tierra el alivio de las deudas de los mas pobres y la mayor participacion democratica del grueso de la poblacion Entre sus lideres estan varios de los Gracos Publio Clodio Pulcro Marco Livio Druso Sulpicio Rufo Catilina Cayo Mario o Julio Cesar Este grupo factio conto con la oposicion acerrima del partido aristocratico de los optimates encabezado por Ciceron que uso su poder politico y su retorica para eliminar el poder politico y a veces la vida de los lideres de los populares 97 Populismos de derecha y de izquierda Editar Existen desacuerdos sobre la neutralidad en el punto de vista de la version actual de este articulo o seccion En la pagina de discusion puedes consultar el debate al respecto Articulos principales Populismo de derechay Populismo de izquierda Juan Velasco Alvarado general del ejercito peruano que ocupo el cargo de presidente entre 1968 y 1975 despues de un golpe de Estado sus politicas fueron de izquierda populista Alberto Fujimori politico peruano que ocupo el cargo de presidente de 1990 y 2000 su ultimo mandato lo realizo despues de un autogolpe de Estado sus politicas fueron de derecha populista El populismo de derecha es una categoria especifica dentro del populismo que se utiliza en algunos casos para identificar a politicos y gobiernos que emplean diversos mecanismos de manipulacion para obtener el apoyo popular con el fin de poner en practica politicas de derecha Se han puesto como ejemplos de populismo de derecha a politicos como Donald Trump en Estados Unidos 98 Marine Le Pen en Francia 98 y Mauricio Macri y la alianza Cambiemos en Argentina 99 100 101 102 103 el UKIP liderado por Nigel Farage partido que ayudo a definir el voto del Reino Unido para salir de la Union Europea el partido de extrema derecha Alternativa para Alemania y el primer ministro de Hungria Viktor Orban nacionalista de derecha el dirigente polaco Jaroslaw Kaczynski entre otros han sido descritos como populistas de derecha 104 En Europa el populismo de derecha posee generalmente un caracter euroesceptico 105 El populismo de derecha estigmatiza a los grupos que considera peligrosos para la sociedad como los menos productivos generalmente extranjeros y creyentes de religiones distintas a la de la cultura mayoritaria y afirma la existencia de conspiraciones contra el bien comun 106 En el plano economico apoya normalmente una combinacion de medidas liberales como la reduccion de los impuestos 107 Tambien tienen en comun una hostilidad hacia los inmigrantes combinado con discursos xenofobos 108 El populismo de derechas contiene elementos programaticos que forman parte de su propuesta como asociar inmigracion a la criminalidad y a la disgregacion de la patria o la preocupacion por la seguridad ciudadana 109 En lo que se refiere a la izquierda populista normalmente se caracterizan ideologicamente por el anticapitalismo y la antiglobalizacion mientras que la ideologia de la clase social o la teoria socialista no es tan importante como para los partidos de la izquierda tradicional Entre ejemplos de populismos de izquierdas encontramos el ascenso del partido griego Syriza En el ambito Iberoamericano el populismo se ha manifestado en diferentes paises llegando a gobernar como Hugo Chavez en Venezuela Evo Morales en Bolivia Rafael Correa en Ecuador Andres Manuel Lopez Obrador en Mexico y Cristina Fernandez de Kirchner en Argentina Populismo en America Latina EditarArticulo principal Populismo latinoamericano En America Latina existen varios ejemplos de gobiernos que con sus diversos matices y caracteristicas temporales y espaciales han sido tildados de populistas por sus opositores Argentina En Argentina todos los gobiernos democraticos electos han sido calificados como populistas por algun analista con excepcion de Fernando de la Rua 1999 2001 A saber Hipolito Yrigoyen 1916 1922 1928 1930 110 Marcelo T de Alvear 1922 1928 111 Juan Domingo Peron 1946 1955 1973 1974 112 Arturo Frondizi 1958 1962 113 Arturo Illia 1963 1966 114 Raul Alfonsin 1983 1989 115 Carlos Menem 1989 1999 116 Nestor Kirchner 2003 2007 y Cristina Fernandez de Kirchner 2007 2015 117 118 119 120 Varios articulos relacionan Mauricio Macri con el populismo y con el populismo de derecha 99 100 101 121 122 123 Bolivia Bolivia Evo Morales 2006 2019 124 125 Brasil Brasil Getulio Vargas entre 1930 y 1945 y entre 1951 y 1954 126 Luiz Inacio Lula da Silva 2002 2006 127 Dilma Rousseff 2011 2016 128 Jair Bolsonaro 2019 actualidad 129 Chile Chile En sentido positivo Arturo Alessandri 130 Carlos Ibanez del Campo 131 y el Frente Popular 132 en sentido peyorativo Sebastian Pinera 133 Michelle Bachelet 134 Colombia Colombia Gustavo Rojas Pinilla 1953 1957 Alvaro Uribe Velez 2002 2010 Ecuador Ecuador En sentido positivo Jaime Roldos Aguilera 1979 1981 en sentido negativo Jose Maria Velasco Ibarra 1934 1935 1944 1947 1952 1956 1960 1961 y 1968 1972 Abdala Bucaram 1996 1997 Lucio Gutierrez 2003 2005 y Rafael Correa 2007 2017 135 Nicaragua Nicaragua Daniel Ortega 1985 1990 y 2007 actualidad 136 137 138 Venezuela Venezuela Carlos Andres Perez 1974 1979 y 1989 1993 139 140 Hugo Chavez 1999 2013 141 142 137 Nicolas Maduro desde 2013 143 Peru Peru En sentido positivo Guillermo Billinghurst Angulo 1912 1914 144 en sentido peyorativo Augusto Bernardino Leguia 1919 1930 145 146 Luis Miguel Sanchez Cerro 1931 1933 147 148 Manuel Odria 1948 1956 149 150 Juan Velasco Alvarado 1968 1975 151 Alan Garcia de 1985 1990 y de 2006 2011 152 153 Alberto Fujimori 1990 2000 154 155 Alejandro Toledo Manrique 2001 2006 156 157 Ollanta Humala 2011 2016 158 159 160 Pedro Pablo Kuczynski 2016 2018 161 162 163 Martin Vizcarra 2018 2020 164 165 De igual manera algunos politicos influyentes tambien fueron tachados de populistas como Victor Raul Haya de la Torre 166 167 Keiko Fujimori 168 169 170 Veronika Mendoza 171 172 173 174 y Antauro Humala 175 176 177 En esta linea de critica politica han sido cuestionados como populistas tanto gobiernos de derecha como de izquierda los primeros identificados con el sistema capitalista y el liderazgo de los Estados Unidos y los segundos identificados con posiciones nacionalistas y una posicion desligada de los Estados Unidos 87 En 2006 el expresidente de Brasil Fernando Henrique Cardoso quien realizara en su pais reformas neoliberales en un articulo titulado El populismo amenaza con regresar a America Latina sostiene que entre los elementos que hacen que un gobierno no sea populista se encuentran tener politicas publicas prudentes y sensatas asi como un mayor acercamiento a Estados Unidos 87 Francisco Panizza ofrece una lectura del populismo como un espejo de la democracia cuyo punto de discusion central es la posibilidad de poner al pueblo en un lugar de realidad objetiva El populismo no es posible sin la articulacion retorica de un pueblo construido en tanto actor social colectivo pero abstracto En estos procesos los lideres no solo hablan en nombre del pueblo sino que recurren al sentido de emergencia para introducir politicas que de otra manera serian rechazadas 178 Por su parte Ernesto Laclau 1935 2014 afirmaba que el populismo es la mejor forma de organizacion politica pues da mayor lugar y representatividad a clases que hasta el momento estaban relegadas 179 Laclau afirma que el populismo es de las formas republicanas la mejor posible debido a que permite la participacion de mayores grupos sociales en la pugna de poder y recursos El populismo no deja de ser una mera expresion de la politica que enriquece la vida democratica El teorico introduce un neologismo la razon populista para ayudar a comprender su relacion con el aparato ideologico del estado 180 Criticas Editar La postura de Laclau fue criticada por algunos estudiosos de izquierda la mayoria de ellos de raigambre marxista por dos temas en especifico El primero es que al ensanchar la base distributiva de la riqueza no se corrige la asimetria de base sino que la desigualdad se acrecienta 181 Ello sucede no solo por la repatriacion del capital en mano de las elites capitalistas sino porque no se transforma el principio de plusvalia enraizado en el fetichismo de la mercancia hecho por el cual el capitalismo puede consolidarse 182 183 David Kelman sugiere que existe una nueva forma de hacer politica que toma la teoria conspirativa como forma disciplinaria con el fin de ganar adhesion en el propio grupo De esa forma se produce un vacio el cual es llenado por medio del misterio y de axiomas que no pueden ser validados empiricamente En perspectiva los populismos modernos adoptan una raigambre de simulacro mientras en el fondo legitiman los intereses de la elite capitalista 184 Una parte importante de los estudios latinoamericanos cuestiona el uso eurocentrico y universalizador del termino populista cuando se aplica a corrientes politicas latinoamericanas obviando el estudio puntual y las circunstancias historicas particulares de las mismas 185 186 187 A proposito de la aplicacion del termino populista el expresidente uruguayo Jose Mujica ha dicho La palabra populista no la uso porque la usan para un barrido y un fregado Los que votan en Alemania por la derecha medio neonazis son populistas en Nicaragua son populistas Entonces cualquier cosa es populismo Yo saco esta conclusion todo con lo que no se esta de acuerdo que molesta es populista Es una categoria que no define Jose Mujica 64 Vease tambien EditarArgumento ad populum Neopopulismo Populismo de derecha Populismo de izquierda Populismo latinoamericanoBibliografia EditarAstrid Barrio El populismo y la excepcionalidad espanola en Quaderni di diritto e politica ecclesiastica 2 2017 pp 263 276 DOI 10 1440 88257 Enkvist Inger 2008 Iconos latinoamericanos 9 mitos del populismo del siglo XX Ciudadela ISBN 978 84 96836 45 7 en italiano Ilvo Diamanti Marc Lazar Popolocrazia La metamorfosi delle nostre democrazie Roma Bari Laterza 2018 De la Torra Armando Populismo y Democracia Derecho y Politica Revista de la Facultad de Derecho Vol 28 pp 141 148 28 Rev Fac Derecho 141 2010 Mudde Cas 2021 2019 La ultraderecha hoy The Far Right Today Barcelona Paidos ISBN 978 84 493 3783 3 Mudde Cas Rovira Kaltwasser Cristobal 2019 2017 Populismo Una breve introduccion Populism A Very 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Madrid En terminos economicos y refiriendose al siglo XX se ha definido el concepto macroeconomia del populismo Rudiger Dornbusch y Sebastian Edwards conferencia celebrada en el Banco Interamericano de Desarrollo en mayo de 1990 1 Un tipo de comportamiento recurrente de parte de los Estados latinoamericanos que sirve para explicar una inestabilidad macroeconomica y se define por los episodios inflacionarios las crisis en las balanzas de pagos y los penosos esfuerzos de estabilizacion han intentado resolver los problemas de la desigualdad del ingreso mediante el uso de politicas macroeconomicas demasiado expansivas Las causas de tales recaidas son los efectos devastadores de la Gran Depresion las vastas desigualdades del ingreso una confianza ingenua en la capacidad de los gobiernos para sanar todos los males sociales y economicos y las ideas de la CEPAL en los anos 50 a b Murillo Bonvehi David 2019 Mudde Cas y Rovira Kaltwasser Cristobal 2017 Populism A very short introduction Recerca 1 24 200 206 ISSN 1130 6149 Akkerman Agnes Zaslove Andrej Spruyt Bram 20 de octubre de 2017 We the People or We the Peoples A Comparison of Support for the Populist Radical Right and Populist Radical Left in the Netherlands Swiss Political Science Review a b Mudde y Rovira Kaltwasser 2019 p 13 El recomienzo de la historia de la caida del muro a la guerra de Irak discursos y articulos Katz Editores 2006 pag 304 Francesc de Carreras Populismo contra democracia No son dos sistemas de gobierno distintos sino dos formas de Estado diferentes El Pais 9 de abril de 2015 el termino populismo ha sido usado con distintos significados en diferentes contextos historicos y geograficos algo que no es casual Hay alguna semejanza entre el populismo de los narodniquis rusos del siglo XIX con el fascismo y el nazismo del anarquismo con el peronismo del jacobinismo con el nacionalismo de Pablo Iglesias con Artur Mas Sin duda la hay a pesar de tener contenidos tan diferenciados Lo comun a todo populismo no es una ideologia substancial derechas o izquierdas por ejemplo sino una estrategia para acceder y conservar el poder lo cual le permite cobijar ideologias muy distintas siempre que coincidan en que la causa de todos los males es una y solo una sea el zar o el rey la propiedad la religion la oligarquia financiera las elites politicas o la opresion nacional Siempre debe ser una causa simple emocionalmente sencilla de entender y racionalmente dificil de explicar con buenos argumentos Gorski Eugeniusz 1994 Dependencia y originalidad de la filosofia en Latinoamerica y en la Europa del Este Mexico UNAM p 162 ISBN 9683639232 Beltramo Alvarez Andres 14 de marzo de 2014 Papa Francisco teologia del pueblo o populista Vatican Insider La Stampa Consultado el 28 de abril de 2015 Scannone Juan Carlos Perspectivas eclesiologicas de la Teologia del Pueblo en la Argentina Biblioteca Catolica Digital Consultado el 28 de abril de 2015 R R Reno 2 de diciembre de 2013 Our populist pope First Things 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la diferencia entre popular y populista segun el papa Francisco Infobae Mudde y Rovira Kaltwasser 2019 p 82 Mudde y Rovira Kaltwasser 2019 p 16 65 Por una parte la concentracion de poder politico y economico en una modesta minoria hace que el discurso populista sea especialmente atractivo pues contribuye a identificar la existencia de una oligarquia fraudulenta que actua en contra de los deseos del pueblo Por otra parte la realizacion periodica de elecciones relativamente libres e imparciales proporciona un mecanismo que permite a los votantes canalizar su descontento con la situacion cita web url https www infobae com historia argentina 2019 03 23 populismo millones y relato las contradicciones en la vida de los caudillos mas salientes de la historia argentina 7Cobra Infobae 7Ctitulo Populismo millones y relato las contradicciones en la vida de los caudillos mas salientes de la historia argentina nombre Luciana apellido Sabina fecha 23 de marzo de 2019 Orlov A S Georgieva N G Georgiev 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que la gente comun Intentan vilipendiar y construir una idea estigmatizante desvalorizada de lo popular desde su propia posicion de clase Algunos por odio de clases y otros por inveterada miopia intelectual reflotan la vieja antinomia de popular versus antipopular a b c Henrique Cardoso Fernando 2006 El populismo amenaza con regresar a America latina articulo del 18 de junio de 2006 en el diario Clarin Buenos Aires Juan Carlos Torre citado por Beatriz Sarlo La audacia y el calculo pag 145 Buenos Aires Sudamericana 2011 ISBN 978 950 07 3504 9 Errejon Inigo Ernesto Laclau teorico de la hegemonia Academia edu Consultado el 12 de mayo de 2016 Ylarri 2015 pp 180 181 a b En Cataluna y en el Pais Vasco no ven que su progreso ha sido a costa de Espana Blogs de Matacan El Confidencial Consultado el 11 de julio de 2018 Gambone Larry El verdadero rostro del populismo articulo en el sitio web Celtiberia Hernandez Esteban 2006 Populismo y aristocracia articulo del 4 de noviembre de 2006 en El 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del menemismo y la pervivencia del peronismo Para menemistas y antiperonistas el peronismo es una maquina de poder sin contenido Da lo mismo Peron que Menem o Kirchner porque solo lo define su proximidad con el poder Es una calificacion devastadora para el peronismo e infinitamente cruel y despectiva para los sectores populares En ese aspecto aparece como una mirada muy clasista con poco conocimiento de la naturaleza concreta de lo que habla porque niega toda capacidad de inteligencia y solidaridad a los pobres El menemismo no fue lo mismo que Peron o Kirchner sino todo lo contrario porque expreso la derrota de los movimientos populares y progresistas frente a la hegemonia fenomenal del neoliberalismo en el mundo a partir de la globalizacion El peronismo menemista fue el encargado de destruir las conquistas logradas por el peronismo en Argentina al mismo tiempo que en Europa era la misma socialdemocracia la que enterraba al Estado de Bienestar que habia levantado Natanson Jose Ricardo 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abril de 2016 Carlos Alza La gente ha optado por la corrupcion por eso ha preferido votar por Keiko Fujimori La Republica Consultado el 20 de abril de 2016 La derecha de Keiko es mas populista clientelar y autoritaria en algunos aspectos y menos dialogante y la de PPK puede tener mas capacidad tecnica pero igual privilegia el mercado Fujimori refuerza su populismo con medidas conservadoras El Pais 8 de abril de 2016 Consultado el 20 de abril de 2016 La suma de aliados refuerza el populismo del fujimorismo la logica de la campana de segunda vuelta de Fujimori es de derecha populista Jaime Bayly Veronika Mendoza encarna al chavismo Publicado el 10 de abril de 2016 Consultado el 7 de enero de 2019 Veronika Mendoza los monopolios y la infinita ignorancia disfrazada de indignacion Publicado el 30 de enero de 2018 Consultado el 7 de enero de 2019 Por que la oferta economica de Veronika Mendoza es peligrosa para todos Publicado el 6 de abril de 2016 Consultado el 7 de enero de 2019 El populismo una via para la Izquierda Publicado el 20 de octubre de 2016 Consultado el 7 de enero de 2019 Barnechea Mendoza Guzman y Antauro Publicado el 26 de octubre de 2018 Consultado el 7 de enero de 2019 Antauro Humala Sendero Luminoso y el MRTA son la izquierda macha Publicado el 12 de noviembre de 2012 Consultado el 7 de enero de 2019 Manuel Dammert Antauro Humala es un golpista radical medio fascistoide no es de izquierda Publicado el 26 de enero de 2018 Consultado el 7 de enero de 2019 Panizza F 2009 El populismo como espejo de la democracia Buenos Aires FCE 2009 Laclau Ernesto 2005 La razon populista Buenos Aires FCE 2005 Laclau E 2005 La Razon Populista Buenos Aires FCE Harvey D 2007 Breve historia del neo liberalismo Vol 49 Ediciones Akal Montero S 2009 Puesta en escena destinacion y contradestinacion en el discurso kirchnerista Argentina 2003 2007 Discurso amp Sociedad 3 2 316 347 Biglieri P 2007 El concepto de populismo Un marco teorico En el nombre del pueblo La emergencia del populismo kirchnerista 15 53 Kelman D 2012 Counterfeit politics Secret plots and conspiracy narratives in the Americas Bucknell University Press Quijano Anibal 2000 Colonialidad del poder eurocentrismo y America Latina articulo del ano 2000 en el sitio web Grupo Decolinial de Traduccion Consultado el 27 de febrero de 2015 La miopia eurocentrica no solo de estudiosos de Europa o de Estados Unidos sino tambien de los de America Latina ha difundido y cuasi impuesto universalmente el nombre de populismo para esos movimientos y proyectos que sin embargo tienen poco en comun con el movimiento de los narodnikis rusos del siglo XIX o del populismo estadounidense posterior Una discusion de estas cuestiones en mi texto Fujimorismo y populismo en Burbano de Lara editor El fantasma del populismo Nueva Sociedad Caracas 1998 Sartino Julieta agosto de 2014 El fenomeno del populismo recorridos otros Identidades 53 ISSN 2250 5369 Consultado el 27 de febrero de 2015 A tales efectos interesa desarmar esa pretension totalizadora universalizadora que impone la idea de que podemos referirnos al populismo y mas grave aun podemos tildar de populista a este o aquel movimiento desligado de sus particularidades historicas sus fuentes sus condicionamientos sus patrones de formacion que son en ultima instancia aquello que le brinda ese caracter especifico que tiene cada uno de los movimientos caracterizados como populistas Serrano Pascual 2007 Region Andina La imagen mediatica en Espana Luces y penumbras articulo del 19 de enero de 2007 en el sitio web Pascual Serrano Consultado el 27 de febrero de 2015 Populismo Es la palabra magica para desacreditar a los gobernantes de izquierda El populismo cambia las reglas era el titular de El Pais del 14 de mayo de 2006 para informar de la nacionalizacion en Bolivia Como de derechas no les pueden llamar decirles de izquierda no sirve para desautorizar y de dictadores no pueden acusarles se han inventado el termino populismo Nacionalizar los recursos aplicar politicas sociales de redistribucion de la riqueza luchar contra el analfabetismo y llevar medicos a las zonas pobres es populismo Dice Emir Sader que el termino populista ha sido retomado en el marco del discurso neoliberal para designar a las politicas consideradas irresponsables aventureras inflaccionarias que promueven concesiones sociales incompatibles con las leyes de hierro del ajuste fiscal Jose Maria Aznar ya clamaba en Miami en una conferencia en junio de 2005 afirmando que el populismo ya no es un potencial peligro en Iberoamerica sino una realidad Ya comienza a incendiar paises y hay que pensar como apagarlo Solo el neoliberalismo afirma Emir Sader puede diabolizar un concepto que tiene su origen en la palabra pueblo Como dice el profesor de la Universidad Complutense de Madrid y columnista del diario mexicano La Jornada Marcos Roitman sobre el termino populismo pesa una maldicion sin necesidad de explicar su significado cuando se trae de la mano se convierte en un insulto Ya no hace falta desarrollar cuales son los elementos negativos de la politica de un lider popular se le acusa de populismo y resuelto He aqui la mejor herramienta contra Chavez o Morales Ademas es muy flexible sirve para meter en el mismo saco a Chavez a Fujimori a Peron Por supuesto a ningun lider europeo Rubio Plo Antonio R 2021 El siglo del populismo Critica de la emocion populista Revista de Libros Febrero 2021 Enlaces externos EditarAdamovsky Ezequiel 2015 De que hablamos cuando hablamos de populismo Anfibia Argentina Universidad Nacional de San Martin ISSN 2344 9365 Bueno Gustavo 2006 Notas sobre el concepto de populismo articulo en el sitio web Nodulo Gonzalez Garcia J 2016 Populismo 2 Incluye audio de conferencia sobre Populismo Dockendorff V Andres y Kaiser B Vanessa 2009 Populismo en America Latina Una revision de la literatura y la agenda articulo en la Revista Austral de Ciencias Sociales n º 7 Valdivia Chile 2009 ISSN 0718 1795 Pizzolo Calogero 2007 Populismo y rupturas constitucionales Los casos de Venezuela Bolivia y Ecuador articulo en el sitio web Cecoch Chile Populismo y neopopulismo articulo de la Biblioteca Virtual Luis Angel Arango en el sitio web Banrepcultural Quintero Lopez Rafael Nueva critica al populismo Limitaciones de la investigacion social en torno al populismo Quito Ecuador Abya Yala primera edicion Bravo Regidor Carlos 2021 Populismo pluralidad y pluralismo Rialta Magazine Queretaro Rialta ISSN 2594 1550 Datos Q180490 Multimedia Populism Obtenido de https es wikipedia org w index php title Populismo amp oldid 139582337, wikipedia, wiki, leyendo, leer, libro, biblioteca,

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