Se llama poder temporal a la influencia de poder, tanto gubernamental como político, que ejerce la Santa Sede sobre los pueblos, en particular al vicario de Cristo o Papa, en contraste con su poder espiritual sobre la Iglesia católica y otros grupos también llamado poder eterno.
Este poder o actividad trajo consigo el estado papal autogobernable, el cual actualmente se limita a la Ciudad del Vaticano. En su época de esplendor llegó a ser un país con su propia moneda y legislatura, etc., a la par de cualquier otra nación del mundo. Algunos llaman a este estado nacional, gobernado bajo una autoridad religiosa, como «teocracia», comparándose así con algunos pueblos musulmanes que viven también una forma de teocracia.
Algunos historiadores clasifican la coronación de Carlomagno, en el año 800, como el momento en que la Iglesia católica comenzó a aplicar una política internacional del poder temporal.
El poder temporal siempre ha sido discutido en la política, la filosofía y la teología en las naciones donde la Santa Sede ejerce este poder en diferentes grados, siendo que este poder es aplicado dependiendo del Papa en cuestión, el tiempo y las constituciones y el apoyo popular del pueblo católico. La discusión en los círculos políticos, filosóficos y teológicos se centra en que este poder ha sido mal usado para beneficio de unos, llevándolo así a estar apartado del poder eternal o mejor dicho alejándolo de las doctrinas religiosas en cuestión.
Un ejemplo del uso cuestionable de esta influencia de poder sobre el mundo fue en la época de la Inquisición. Para algunos críticos,[¿quién?] en la época de la inquisición el poder temporal católico fue ejercido con mayor influencia, y así se alejaba más de los evangelios y la Curia Romana. La respuesta más popular ante este tipo de crítica es que la meta final de esta política es, o era, la extensión del evangelio a todo el mundo.
Por razones prácticas, o bien de realpolitik, el poder temporal del Papa acabó el 20 de septiembre de 1870 cuando el ejército italiano entró en Roma y completó el movimiento histórico llamado Risorgimento.[1] Formalmente, el poder temporal volvió a aparecer en 1929 con el Tratado de Letrán que declara el territorio de la Santa Sede como estado independiente, y establece la coexistencia de la Ciudad del Vaticano e Italia (el concordato).
Franco Savarino y Andrea Mutolo. El fin del Estado Papal. La pérdida del poder temporal de la Iglesia Católica en el siglo XIX. México: Universidad Autónoma de la Ciudad de México – Ediciones Navarra, 2015.
Datos:Q929806
Septiembre 09, 2021
poder, temporal, este, artículo, sección, necesita, referencias, aparezcan, publicación, acreditada, este, aviso, puesto, septiembre, 2016, llama, poder, temporal, influencia, poder, tanto, gubernamental, como, político, ejerce, santa, sede, sobre, pueblos, pa. Este articulo o seccion necesita referencias que aparezcan en una publicacion acreditada Este aviso fue puesto el 9 de septiembre de 2016 Se llama poder temporal a la influencia de poder tanto gubernamental como politico que ejerce la Santa Sede sobre los pueblos en particular al vicario de Cristo o Papa en contraste con su poder espiritual sobre la Iglesia catolica y otros grupos tambien llamado poder eterno Este poder o actividad trajo consigo el estado papal autogobernable el cual actualmente se limita a la Ciudad del Vaticano En su epoca de esplendor llego a ser un pais con su propia moneda y legislatura etc a la par de cualquier otra nacion del mundo Algunos llaman a este estado nacional gobernado bajo una autoridad religiosa como teocracia comparandose asi con algunos pueblos musulmanes que viven tambien una forma de teocracia Algunos historiadores clasifican la coronacion de Carlomagno en el ano 800 como el momento en que la Iglesia catolica comenzo a aplicar una politica internacional del poder temporal El poder temporal siempre ha sido discutido en la politica la filosofia y la teologia en las naciones donde la Santa Sede ejerce este poder en diferentes grados siendo que este poder es aplicado dependiendo del Papa en cuestion el tiempo y las constituciones y el apoyo popular del pueblo catolico La discusion en los circulos politicos filosoficos y teologicos se centra en que este poder ha sido mal usado para beneficio de unos llevandolo asi a estar apartado del poder eternal o mejor dicho alejandolo de las doctrinas religiosas en cuestion Un ejemplo del uso cuestionable de esta influencia de poder sobre el mundo fue en la epoca de la Inquisicion Para algunos criticos quien en la epoca de la inquisicion el poder temporal catolico fue ejercido con mayor influencia y asi se alejaba mas de los evangelios y la Curia Romana La respuesta mas popular ante este tipo de critica es que la meta final de esta politica es o era la extension del evangelio a todo el mundo Por razones practicas o bien de realpolitik el poder temporal del Papa acabo el 20 de septiembre de 1870 cuando el ejercito italiano entro en Roma y completo el movimiento historico llamado Risorgimento 1 Formalmente el poder temporal volvio a aparecer en 1929 con el Tratado de Letran que declara el territorio de la Santa Sede como estado independiente y establece la coexistencia de la Ciudad del Vaticano e Italia el concordato Vease tambien EditarDiez Mandamientos Dictatus papae Dogma de feReferencias Editar Franco Savarino y Andrea Mutolo El fin del Estado Papal La perdida del poder temporal de la Iglesia Catolica en el siglo XIX Mexico Universidad Autonoma de la Ciudad de Mexico Ediciones Navarra 2015 Datos Q929806Obtenido de https es wikipedia org w index php title Poder temporal amp oldid 136527185, wikipedia, wiki, leyendo, leer, libro, biblioteca,
