fbpx
Wikipedia

Pela (Grecia)

Pela, o Pella, (en griego antiguo, Πέλλα, Pélla) es una antigua ciudad, que se encuentra en la llanura central de la región de Macedonia en Grecia. Importante urbe macedonia situada al oeste del río Axio, o Vardar del eslavo, entre éste y el Lidias,[1]​ a unos 40 km al noroeste de la antigua Terma, la actual Tesalónica, y a unos 10 km al norte del golfo Termaico. Estaba sobre una colina que dominaba en la Antigüedad un lago cenagoso: esta ciudad de población mixta greco-bárbara pasó a estar bajo el control de los reyes teménidas a principios del siglo V a. C.,[2]​ pero no salió de la oscuridad hasta que se convirtió en su residencia habitual, en una época en la que el reino estaba en plena expansión bajo dependencia de los tracios y de la Liga Calcídica. Se convirtió en la capital del Reino de Macedonia a principios del siglo IV a. C. sustituyendo a Egas, la actual Vergina, y conservó esta categoría en el período helenístico, bajo el reinado de los Antigónidas.

Localización de Pela en Grecia

La ciudad fue saqueada por los romanos en 168 a. C., al término de la tercera guerra macedónica. Entró entonces en un largo declive del que ni una refundación colonial bajo Augusto consiguió hacerla resurgir. Las excavaciones arqueológicas del emplazamiento han revelado una población organizada según un plan hipodámico, centralizada en una amplia ágora, cuyas vastas residencias adornadas con numerosos mosaicos testimonian su prosperidad. Las inscripciones encontradas durante las excavaciones han permitido zanjar el debate sobre la naturaleza del antiguo idioma macedonio en favor de la tesis de un dialecto del dialecto griego.

En la época del Imperio macedonio y durante su mayor esplendor, fue su capital. Antes, al principio de la historia de Macedonia, la capital había sido Egas, la actual Vergina. El rey Arquelao de Macedonia (413-393 a. C.) abandonó esta antigua ciudad para construirse no muy lejos un palacio que mandó decorar al gran pintor griego Zeuxis. Así nació Pela.

Durante estos años de gran auge y esplendor Pela fue un centro de cultura famoso en todo el mundo conocido. Una gran mayoría de los artistas destacados se daban cita en esta ciudad. Eurípides estrenó en ella sus mejores obras de teatro y aquí murió, y el pintor Apeles también trabajaba allí. También el arte del mosaico tuvo su sede en esta ciudad. Eran mosaicos construidos con guijarros de colores de matices muy delicados que creaban unas composiciones de figuras muy bellas. Suelen ser con un fondo oscuro y el resto en tonos claros. Están delimitados por tiras de plomo o de cerámica para remarcar las siluetas. A finales del siglo III a. C. estos guijarros fueron sustituidos por teselas de vidrio. En 1956 se hicieron excavaciones que descubrieron el centro de esta antigua ciudad y salieron a la luz pisos de casas hechos de mosaico con escenas mitológicas en la mayoría de los casos.

En esta urbe nacieron Filipo II de Macedonia y su hijo Alejandro Magno, educado por el gran Aristóteles, quien fue otro huésped ilustre de la misma.

Por Pela pasaba la Vía Egnatia, antigua vía romana de la segunda mitad del siglo II a. C., que cruzaba la península de los Balcanes desde el mar Adriático hasta Bizancio (hoy Estambul, en Turquía).

Se pueden visitar sus ruinas de la época macedonia, los mosaicos de guijarros, el museo y la acrópolis.

Historia

Capital del Reino de Macedonia

 
Mosaico de La caza del ciervo, Casa del rapto de Helena, siglo IV a. C. Obra firmada por el mosaiquista Gnosis.

Las primeras menciones de la ciudad se hallan en Heródoto a propósito de la campaña de Jerjes II,[3]​ y en Tucídides a propósito de la expansión macedonia y de la guerra con Sitalces, rey de los tracios odrisios.[4][5]

Los orígenes de la ciudad son obscuros, así como la fecha precisa de su incorporación al Reino de Macedonia: la epigrafía local sugiere que Pela, en el siglo V a. C., era un establecimiento mixto greco-bárbaro, y como él existían varios en la llanura central macedonia alrededor del golfo Termaico (Icnas, Calestra, Sindo y Terma). Una inscripción funeraria de la primera mitad del siglo V a. C. grabada en caracteres jónicos por un tal Ortágoras o Pitágoras, hijo de Aristócrates y de Aristóbulo, constituye un indicio que prueba que esta población era de origen jonio.[6][7]​ Pela habría sido conquistada por los teménidas hacia los años 510-505 a. C.[8]​ Pero es factible que mantuviera una cierta autonomía hasta la mitad del siglo V a. C., como también fue probablemente el caso de la vecina ciudad de Icnas,[9]​ que continuó acuñando su propia moneda hasta  a. C.[10]​ Con toda probabilidad poseía también sus propias instituciones cívicas.

Para Jenofonte, era al principio del siglo IV a. C., la ciudad más grande de Macedonia.[11]​ Sería el rey Arquelao o más probablemente Amintas III quien un poco antes de esta época la hizo capital del reino y atrajo a renombrados artistas griegos, como el pintor Zeuxis, el poeta Timoteo de Mileto y, especialmente al trágico Eurípides, cuyos días terminaron en Pela. Allí escribió e hizo representar su tragedia Arquelao.[5][12]​Este cambio de estatus político vino acompañado del asentamiento de colonos macedonios y un cambio notable de la demografía que es perceptible en la epigrafía: la onomástica se vio modificada, con una mayor variedad de nombres y con menos influencia jónica. Los nombres macedonios fueron usados junto con otros de origen heleno.[12]​ La decisión de Amintas III de hacer de Pela su capital se puede explicar por la necesidad de controlar mejor los nuevos territorios del reino y las antiguas ciudades griegas siempre dispuestas a rebelarse bajo la influencia de la vecina Liga Calcídica. La misma Pela se levantó en el año 383 a. C. Fue el hijo de Amintas III, Filipo II, quien se crio en el nuevo palacio de Pela,[1]​ el que consiguió la integración de estos territorios dentro del reino.[13]​ Contrariamente a la exageración oratoria de Demóstenes, el gran enemigo ateniense del rey, Pela no tenía nada del poblado que fue aunque no alcanzase la importancia demográfica de Atenas.[14]

El reino de Antígono II Gónatas representó probablemente el apogeo de la ciudad ya que de esta época datan la mayor parte de los restos encontrados. Polibio y Tito Livio la mencionaron en muchas de sus obras, tanto como capital de Filipo V como de Perseo durante las guerras macedónicas.[15]​ La única descripción de la ciudad que se conoce actualmente fue escrita por Tito Livio a propósito de la visita que hizo el general romano Emilio Paulo a la ciudad tras vencer a Perseo en la batalla de Pidna en 167 a. C.:[16]

Pela, construida en una colina de pendiente descendiente hacia el noroeste, está rodeada de pantanos formados por el drenaje de los lagos y de una profundidad que los hace intransitables tanto en invierno como en verano. Del centro mismo del pantano más cercano a la ciudad, sobresale, en forma de isla, una ciudadela asentada en un dique de un enorme trabajo, lo suficientemente fuerte como para apoyar las murallas y resistir la humedad de las aguas que la rodean. Desde lejos, la ciudadela parece contigua a las murallas de la ciudad, pero están separadas por un canal sobre el que han construido un puente de comunicación.[17]

Instituciones de la ciudad macedonia

 
Estatuilla de Atenea con cuernos de toro. Terracota del siglo II a. C., Museo Arqueológico de Pela.

Como capital del reino macedonio, Pela fue el lugar de residencia habitual del rey, quien tenía allí su palacio. Otros edificios de la ciudad macedonia eran el santuario de Heracles, lugar de reunión del Consejo de Macedonia (el Sinedrion) y también del bouleuterión, donde se reunía la boulé, el consejo griego.[18]​ También fue el lugar de reunión del ejército macedonio durante la fiesta primaveral de las Xandika, durante la cual tenía lugar una ceremonia de depuración que fue descrita por Tito Livio.[19]

Sin embargo Pela poseía también sus propias instituciones cívicas incluso después de convertirse en capital de Macedonia. En ella había dos politarcas, los magistrados principales en las ciudades griegas.[20]​ Se cree que existía un sacerdocio del dios Asclepio, como también sucedía en otras ciudades como Anfípolis y Calidón.[21]​ También había una segunda magistratura, de carácter financiero, como en otras ciudades macedonias (Tesalónica, Apolonia, Díon, etc.). Su existencia está atestiguada en un decreto encontrado en el Asclepeion sobre la existencia de dos tesoreros (taimai).[22]

En Pela se encontraba una casa de la moneda en la época antigónida, cuyas monedas eran acuñadas con el nombre de Botteaton (en griego antiguo: ΒΟΤΤΕΑΤΩΝ), que no tenía en esa época ningún significado étnico, sino que indicaba una división administrativa del reino macedonio: es una de las cuatro merides (μερίδες en griego),[23][24]​ que se remontaban posiblemente a tiempos de Filipo II y que retomaron los romanos con motivo del desmembramiento territorial del reino en el año 167.[25]

Las fuentes romanas indican que Pela también albergaba el principal Tesoro del reino.[26][27]​ El hecho de que la moneda de Pela fuese distinta a la usada por todos los macedonios implica que el distrito tenía su propio Tesoro y sus propias finanzas. Esto se correspondía también con la existencia de una asamblea regional, probablemente de carácter representativo primario,[27]​ como atestigua indirectamente la epigrafía.[28]

Vida religiosa

Cultos y santuarios

Aunque no era la capital religiosa del reino, papel que realizaba Díon, Pela contenía numerosos santuarios, la mayoría de los cuales han sido encontrados y estudiados por sus inscripciones y su valioso material sobre la vida religiosa de los habitantes de la ciudad.

  • El Tesmoforion, localizado en el extremo noroeste de la ciudad, era el santuario de Démeter Tesmófora: consistía en un pequeño períbolo de diez metros de diámetro con un altar en el centro. Había numerosas figurillas de arcilla que habían sido producidas en serie en un taller local. La aparición de numerosos restos óseos de animales, sobre todo cerdos y ovejas, atestiguan los sacrificios que se realizaban en ocasión de la fiesta de las Tesmoforias, que se celebraba en otoño.[29]
  • El santuario de Afrodita-Cibeles, la Madre de los dioses, ocupaba toda la longitud de una manzana al norte del ágora. Abarcaba un vasto espacio en el que había dos pequeños templos al norte y al sur, unos almacenes, unos talleres y una cisterna subterránea. El culto a la diosa estaba identificado por varias inscripciones, estatuillas y figurillas de arcilla.[30]​ La primera fase de su construcción data del último cuarto del siglo IV a. C. y se abandonó en el siglo I, tras un terremoto que destruyó la práctica totalidad de la ciudad.
  • El santuario de Darron, un dios guerrero local identificado por una inscripción del siglo II a. C., se encontraba en la zona sudoeste de la ciudad, cerca de la ruta monumental que unía la ciudad con el puerto. Hesiquio de Alejandría definió a Darron como un dios guerrero en el siglo IV, pero la inscripción de Pela es la primera prueba epigráfica de su culto.

Gracias a diferentes estatuillas de distintos dioses se conoce que se practicaron otros cultos. Atenea, con el epíteto Alcidemo, era representada no sólo con el gorgoneion, la cabeza de la gorgona Medusa, sino también con un casco con tres cuernos de toro.[29]​ Era una diosa protectora de las tropas. Dioniso y Pan también eran honrados en Pella.[31]

El material encontrado en las necrópolis ha servido también para aprender sobre ciertas prácticas religiosas. En la necrópolis oriental se ha hallado una pieza de oro en forma de hoja de laurel que data del siglo IV a. C.[32]​ Lleva una inscripción:[33]​ “ΦΕΡΣΕΦΟΝΗΙ ΠΟΣΕΙΔΙΠΠΟΣ ΜΥΣΤΗΣ ΕΥΣΕΒΗΣ” (“A Perséfone, del piadoso iniciado (mystés) Posidipo”).[34]​ Se conocen otros ejemplares de hojas doradas en distintas tumbas de Pella y también se han encontrado algunas en Acaya[35]​ y Tesalia con inscripciones similares haciendo referencia a un mystés.[35]​ La interpretación de la fórmula epigráfica aún es objeto de debate, aunque hay acuerdo sobre el hecho de que el culto a los misterios en cuestión no son ni los eleusinos ni los samotracios. En un principio, al descubrir la pieza de oro, se creyó que Posidipo dedicó la pieza de oro a Perséfone como diosa del mundo subterráneo o que él era un iniciado en un culto a esta diosa. Esto demostraría la existencia de un culto a Perséfone en Pela. Otra interpretación, basada en las inscripciones de Pelinna, es que Posidipo quería llamar la atención de la diosa sobre su estatus de iniciado para asegurarse una posición privilegiada en el mundo subterráneo. El culto a los misterios en los que este personaje era iniciado no estaría según esta teoría, por tanto, consagrado solamente a Perséfone sino que también estaba dedicado a otras divinidades, especialmente Dionisos.[36]​Otro Posidipo, también ciudadano de Pella e iniciado en un culto local es conocido por una inscripción de la Liga Etolia en Termo, datada en 263 a. C.:[37]​ este epigramista residente en Alejandría podría tener un lazo de parentesco con Posidipo aunque el nombre era corriente en Pella.[38][39]​La inscripción de Termo hacía alusión explícita al paso de su autor por el reino de los muertos y pudo ser similar a las láminas de oro situadas en la boca de los difuntos con la inscripción indicando su estatus de iniciado o sus coronas de follaje (hiedra, mirto), cuya misión era facilitar el paso al otro mundo.[40]

La tablilla de maldición de Pela
 
Katádesmos encontrado en Pela. Esta tablilla es el primer texto en macedonio antiguo que se ha encontrado.

Entre las inscripciones relativas a las prácticas religiosas de los habitantes de Pela destaca una tablilla de plomo con una maldición amorosa, la cual atestigua la existencia de prácticas mágicas en Macedonia. En el caso de la tablilla de Pela, se trata de una maldición por la cual una mujer cuyo nombre no se ha conservado intentó evitar el matrimonio de su marido o compañero con otra mujer, Zetimas.[41][42]​ La tablilla fue descubierta en 1986 en una tumba de la necrópolis oriental de Pela, la más antigua de la ciudad (las primeras sepulturas datan del siglo V a. C.)[43]​ No se encontró ningún otro objeto en la tumba aparte de la tablilla por lo que su datación se tuvo que hacer basándose únicamente en la localización del enterramiento dentro del cementerio. El investigador I. Akamatis calculó que la sepultura debía datar de entre el 380 y el 350 a. C.[44]​ El texto del maleficio fue traducido por L. Dubois:[45]

Escribo como maldición en la ceremonia de matrimonio de Tetima y Dionisofón, y de todas las otras esposas, tanto viudas como vírgenes, pero en particular de Tetima; y confío a Makrón y a los espíritus que solo cuando yo desentierre, desenrolle y relea esto, entonces ella pueda casarse con Dionisofón, pero no antes, pues no quiero que toma a otra mujer sino a mí; y que yo envejezca junto a él, y ninguna otra. Soy vuestra suplicante: compadeceos de Fila, amados espíritus, pues todos los míos me han abandonado. Pero guardad esto, por mi bien, para que esas cosas no pasen y la malvada Tetima perezca de mala manera y que yo me quede feliz y bendecida.[46]

El descubrimiento de la tablilla envuelta y enterrada en una tumba muestra que los deseos de la mujer anónima que la mandó hacer no se cumplieron. Pero el interés del registro va mucho más allá del estudio de las katadesmoi o maldiciones: está redactado en un dialecto griego cuyas particularidades se acercan a las del tesalio y algunos dialectos de los siglos IV y III a. C. y cuyos caracteres son inconfundiblemente griegos. Algunos lingüistas piensas que se puede tratar del antiguo idioma macedonio o, al menos, la forma de macedonio hablado en la capital del reino en el siglo IV a. C.[47]

 
Atrio con mosaico de teselas con decoración geométrica en una mansión de Pela.

La ciudad romana

En la reorganización de Macedonia que llevaron a cabo los romanos, Pela fue la capital de la tercera méris (distrito) y quizás la sede del gobernador romano. Atravesada por la Vía Egnatia,[48]​ Pela fue una ciudad importante del camino entre Epidamnos y Tesalónica. Cicerón estuvo en la ciudad en el año 58 a. C., pero en aquel momento la capital de la provincia había sido trasladada a Tesalónica, por lo que Pela había perdido importancia.

Por razones desconocidas, posiblemente relacionadas con un gran seísmo, la ciudad entró en declive a finales del siglo I a. C. Sufrió una disminución colonial entre los años 45 y 30 a. C.[49]​ Fue nombrada Colonia Iulia Augusta Pella en las monedas imperiales. Augusto instaló en ella habitantes itálicos a quienes había confiscado sus tierras en Italia para establecer en ella a sus veteranos.[50]​ Pero contrariamente a otras colonias macedonias (Díon, Filipos, Casandrea) no obtuvo el ius italicum. En la colonia hubo cuatro parejas de magistrados (duoviriis quinquennales).

El declive de la ciudad, pese a la llegada de nuevos colonos, fue rápido. Dion Crisóstomo y Luciano de Samósata atestiguaron, quizás con exageración, la ruina de la antigua capital de Filipo II y de Alejando Magno.[51][52]​ En realidad, la ciudad romana estaba situada más al oeste que la capital macedonia,[49]​ lo que explica que estos testimonios sean contradichos parcialmente por la numismática y la epigrafía.

La última mención literaria del lugar en la antigüedad fue la de Hierocles en su obra Synecdemus en el siglo VI. La ciudad fue destruida por los eslavos a finales de ese mismo siglo o a principios del siglo VII.[53]​ En la época bizantina, el lugar fue ocupado por una fortaleza. El nombre no reapareció más que en la literatura de un obispo bizantino del siglo XII que vivía en Yannitsa, una ciudad medieval cercana a la antigua Pela, quien dijo «Slavitza, es decir, Pela (...)».

El plano urbanístico

La ciudad fue construida sobre la isla de Facos, un promontorio que dominaba al sur las marismas que rodeaban a Pela y, más allá, un lago que se abría al mar en época helenística.

El palacio

La muralla de la ciudad mencionada por Tito Livio no ha sido aún encontrada completamente. Consistía en un sistema defensivo de adobe (de aproximadamente 50 cm de lado) que se elevaba sobre cimientos de piedra, parte de los cuales han sido excavados al norte del palacio. En el interior de las murallas se encontraban tres colinas en la zona norte y el palacio estaba situado en una posición privilegiada sobre la colina central. Ocupaba una superficie considerable que pudo haber llegado hasta los 60 000 m². Su plano, aún bastante mal conocido, se integraba en el plano geométrico de la ciudad.

 
Plano esquemático de la ciudad

El palacio de Pela estaba constituido por varios (puede que siete) grandes conjuntos arquitectónicos yuxtapuestos, ordenados en dos categorías, cada una incluyendo una serie de habitaciones ordenadas alrededor de un gran patio cuadrado con pórticos. Los arqueólogos han identificado una palestra y baños. La fachada sur del palacio, la que daba a la ciudad, estaba ocupada en toda su longitud (de al menos 153 m) por un pórtico grandioso, construido sobre una base de dos metros de altura. La articulación entre los cuatro complejos principales correspondía a una interrupción del pórtico por un gran propileo de 15 metros que dotaba al palacio de una imponente entrada monumental que se divisaba desde toda la ciudad.

La datación de este conjunto supone algunos problemas: los grandes edificios con pórticos podrían datar del reinado de Filipo II (355-336 a. C.), pero otras partes son anteriores. Los baños podrían datar del reinado de Casandro de Macedonia (305-297 a. C.).[54]

El tamaño del conjunto muestra que, contrariamente al palacio de Egas, no consistía simplemente en una residencia real y un monumento, sino también un lugar desde el que los reyes gobernaban y dirigían la administración de Macedonia.

El plano hipodámico

Al sur del palacio se desplegaba la ciudad propiamente dicha, concebida según el plano hipodámico: una división ortogonal regular del espacio urbano. Dos series de calles paralelas se cortaban perpendicularmente y formaban una red de manzanas (cuadras) rectangulares de ocho categorías distintas. Su anchura era constante de unos 45 m mientras que su longitud variaba de una categoría a otra, e iba desde 111 m hasta 152 m, siendo la medida más corriente la de 125 m.[55]​ La anchura de las calles era de entre 9 y 10 m, salvo la calle principal este-oeste, que medía 15 metros de ancho. Esta calle constituía el eje principal de la ciudad y llevaba al ágora, un espacio central que correspondía a la superficie de 10 manzanas, reservada para servir como plaza pública. Dos calles norte-sur eran también un poco más anchas y servían para conectar a la ciudad con el puerto, que se encontraba más al sur. Las calles estaban provistas de alcantarillas y de conductos de recolección de agua para uso de los hogares particulares.

Este plano ortogonal se remontaba a la primera mitad del siglo IV a. C. Se parecía en sus principios a los de otras ciudades griegas contemporáneas, pero se distinguía por el tamaño imponente de sus manzanas: en comparación, la ciudad de Olinto en Calcídica, la que proporcionó a los reyes de Macedonia un modelo de urbanismo ortogonal, tenía manzanas de 86 por 35 metros. Muchas ciudades helenísticas posteriores crearon modelos urbanísticos casi comparables a los de Pela.

En el centro de la ciudad, el ágora era prácticamente cuadrada, de 200 m de este a oeste y 181 m de norte a sur. El tamaño del complejo se amplió a 262 por 238 m al añadirle unos pórticos que bordeaban cada lado.[56]

El hábitat

 
Caza de un león en un mosaico de Pela

Cada manzana de la red urbana tenía, por lo menos, dos casas. Las más grandes se encontraban en la zona central de la ciudad, alrededor del ágora y medían entre 2500 y 3000 m² mientras que las más pequeñas tenían una superficie de entre 200 y 500 m². La forma de estas casas se organizaba alrededor de un patio con peristilo, provistas de columnas jónicas o dóricas, tras las cuales se abrían las habitaciones. Algunas incluían otro piso. Las casas más ricas tenían grandes salas para banquetes que se abrían, en general, hacia el lado norte del patio. Estaban pavimentadas con mosaicos muy elaborados que demuestran la existencia en Pella de importantes mosaiquistas. Los mosaicos se hacían con guijarros (posteriormente se sustituyeron por teselas de vidrio), con los que se representaban escenas mitológicas basadas en pinturas de la época, especialmente del artista Zeuxis. El nombre de los personajes representados se indicaba con inscripciones en piedra en la parte baja de la escena. Estos mosaicos constituían por diversos aspectos técnicos como, por ejemplo, el uso de placas de plomo o de terracota para resaltar los motivos, una etapa especial dentro de este tipo de pavimento.[57]

 
Rapto de Helena por Teseo, representación del año 420 a. C. Museo Arqueológico Nacional de Atenas.

La casa más amplia encontrada poseía dos patios con columnas, uno con peristilo dórico y otro con peristilo jónico. Se la conoce como la Casa de Dioniso por el mosaico que adorna la sala de banquetes en el que una pantera representa al dios. Otros mosaicos representaban la caza de un león, una pareja de centauros y un grifo atacando a una cierva.[58]​Las antecámaras de la casa tenían mosaicos con motivos geométricos.[59]​ Una segunda casa destacable, es la llamada Casa del Secuestro de Helena debido a un mosaico de tamaño excepcional (8.5 por 2,8 m) que representa el rapto de la hija de Leda por Teseo. Este panel mitológico muestra a Teseo dirigiéndose hacia la izquierda, donde se encuentra su carro conducido por Forbas, mientras Helena se vuelve aferrándose a los brazos de una compañera, llamada Deyanira en una inscripción.[60]​ Esta representación del episodio mitológico difiere notablemente de las representaciones tradicionales, donde no se encuentra a Deyanira, quien no está asociada a este mito, ni a Forbas (Así, en una representación atribuida a Polignoto del año 430 a. C., el cochero es Pirítoo y la compañera de Helena es su hermana Febe). Esta innovación inesperada sobre el motivo pudo deberse a la inspiración del artista o a basarse en una pintura del siglo IV a. C. atribuido a Zeuxis. Otros mosaicos de la misma casa muestran una amazonomaquia y una escena de caza de ciervos, firmada por el pintor Gnosis.[56][61]​ Estos distintos mosaicos eran inmediatamente posteriores al reinado de Alejandro Magno.[62]

La decoración pintada en los muros de estas casas rivalizaba con los suelos, como muestran los frescos del primer estilo pompeyano encontrados en una casa, de una altura de 5 metros.[56]

La colonia romana

La colonia romana fundada hacia el año 30 a. C. estaba localizada a 1.5 km al este de la ciudad helenística, al norte de los Baños de Alejandro Magno, en la Vía Egnatia. Las excavaciones han sacado a la luz importantes restos, protegidos por una muralla del siglo III de un tamaño mucho más modesto que la de la ciudad helenística. El material encontrado atestigua que la colonia fue usada durante los siglos IV y V. Es imposible que este nuevo sitio fortificado se correspondiese al fuerte mencionado por Procopio de Cesarea en su obra Sobre los edificios, bajo el nombre de "Basilika Amyntou ", entre las fortalezas reconstruidas en la región por Justiniano I. Este sería entonces un testimonio literario de la supervivencia de la ciudad en el siglo VI.[63]

Una gran basílica paleocristiana perteneciente a la ciudad romana tardía se encontraba al norte de los Baños de Alejandro.[64]​ Estaba situada en un barrio aún bastante desconocido. Se trataba de una iglesia del tipo de la basílica con armadura, con tres naves, un nártex, un exonártex y un atrio. El edificio medía 42.5 por 20.2 metros y estaba rematada en el este por un ábside semicircular de 7.5 m de diámetro donde se ha encontrado el sinotronon, que se adaptaba a la forma del ábside y estaba recubierto de mármol. El suelo del santuario, de la nave central y de la zona central del nártex estaba recubierto de opus sectile, y unos mosaicos bastantes bastos con motivos geométricos ocupaban las naves laterales, el resto del nártex y el exonártex. La datación de los pavimentos de opus sectile en Macedonia, como los de Anfípolis y Filipos, por ejemplo, sitúan la construcción de la iglesia hacia mediados del siglo V. Tras una primera destrucción, la basílica fue reconstruida con algunas modificaciones en el siglo VI. Las alas laterales fueron sustituidas por una tribuna. Unos pórticos monumentales daban paso a la iglesia desde una calle a un lado y a un baptisterio al otro. La construcción fue destruida súbitamente a principios del siglo VII, posiblemente debido a un seísmo. La zona conoció después una ocupación limitada de tipo residencial en la época bizantina, durante la cual se construyó otra pequeña iglesia, edificada a poca distancia al oeste de la primera basílica.

La exploración arqueológica del emplazamiento

 
Dioniso sobre un guepardo, mosaico de Pela

Las incertidumbres iniciales sobre el emplazamiento del sitio

Sobre el emplazamiento de la capital macedonia dice Estrabón que:

Pela forma parte de la Macedonia Inferior, la cual habitan los botieos. Ocupa un promontorio en el lago Ludiaco, así como un islote que está unido a tierra firme por un puente de madera.[65]
Estrabón, op. cit., VII, fr.20c.

Los primeros viajeros y estudiosos que se interesaron en la ciudad antigua dudaron sobre la localización precisa debido a su desaparición en la antigüedad y algunas modificaciones importantes en la geomorfología de la región. La sedimentación de los principales ríos que desembocan en el golfo, el Lidias, el Haliacmón y el Vardar ha alargado progresivamente la posición de la costa. Tras el drenaje contemporáneo de las marismas de Yanitsa, el lugar se encuentra a 23 km de la costa del Golfo Termaico.[66]

Un erudito griego, Meletio, indicó en un libro de 1728 que dudaba entre Yanitsa y un lugar llamado ta Palatia,[67]​ sobre el cual investigó.[68]​ En sus escritos de 1826, François Pouqueville retomó esta identificación, dándole una grafía ligeramente distinta, Palatitza, e indicó que se trataba del poblado Allah Kilissa. F. Beaujour, M. Cousinéry y William Martin Leake,[69]​ por su parte, dieron el nombre de Alla Klissé como traducción del griego Hagioi Apostoloi y precisan que una fuente situada a dos kilómetros del pueblo conservaban el topónimo de Pela. Gracias a la descripción de Tito Livio los arqueólogos identificaron el lugar en el siglo XIX con la ciudad griega.[70]​ Esto fue confirmado por las excavaciones arqueológicas del siglo XX.

Una primera excavación de poca amplitud se llevó a cabo entre 1914 y 1915 por G. Oikonomos, aunque la exploración sistemática de las ruinas comenzó en 1953 y las excavaciones en 1957 bajo la dirección de Petsas. Una primera serie de campañas terminó en 1963; las excavaciones se retomaron en 1976, las cuales prosiguen aun regularmente en el sector del ágora.

El museo arqueológico

Los resultados de las excavaciones arqueológicas de Pela y de otros lugares con el mismo nombre se exponen en el museo arqueológico situado en el mismo emplazamiento. Un primer edificio para albergar los hallazgos fue erigido en 1973 pero, debido a la importancia de los descubrimientos hechos desde la reapertura de las excavaciones, se construyó un nuevo museo que está perfectamente integrado en el yacimiento arqueológico y que se inauguró en 2009.

Las colecciones están repartidas en varias áreas temáticas dedicadas a la vida cotidiana, la vida pública, los santuarios, las necrópolis y el palacio. Entre los objetos expuestos se pueden destacar los suelos de mosaico de varias casas lujosas; los frescos del estilo pompeyano; diversas figurillas de terracota o la denominada tablilla de maldición de Pela.[71]

Véase también

Referencias

  1. Sobre que el río Lidias manaba del lago Ludiaco —el cual se encontraba delante de Pela—, y sobre que en esta ciudad se crio Filipo II, cf. Estrabón, Geografía, VII, fr. 23.
  2. La expresión es de M. Hatzopoulos, Macedonian Institutions Under the Kings, Athènes, 1996, p. 107.
  3. Heródoto, Historia vii.123.
  4. Tucídides, Historia de la guerra del Peloponeso ii.99.4 y 100.4.
  5. Papazoglou [1988], p. 135.
  6. M. Lilimpaki-Akamanti, «New inscriptions of Pella», Makedonika, 26, 1987-1988, pp. 52-54.
  7. M. Hatzopoulos, Macedonian Institutions Under the Kings, Atenas, 1996, p. 107, n. 1.
  8. N. G. L. Hammond, History of Macedonia, II, Oxford, 1978, pp. 64-65.
  9. Se desconoce el emplazamiento de esta ciudad.
  10. Hatzopoulos [1996], p. 107, n. 1.
  11. Jenofonte, Helénicas v.2.13.
  12. Hatzopoulos [1996], p. 172, n. 3.
  13. Hatzopoulos [1996], pp. 177-178.
  14. M. Hatzopoulos, La Macédoine. Géographie historique - Langues - Cultes et croyances - Institutions, París, 2006.
  15. Tito Livio, Historia de Roma desde su fundación, XLIV, 45.
  16. Papazoglou [1988], p. 136.
  17. Tito Livio, XLIV, 45.
  18. Hatzopoulos [1996], p. 329.
  19. M. Hatzopoulos, L'organisation de l'armée macédonienne sous les Antigonides, Atenas, 2001, p. 88.
  20. Hatzopoulos 1996, p. 150-152.
  21. Hatzopoulos [1996], p. 154.
  22. Hatzopoulos [1996], p. 157 y Apéndice epigráfico n°58.
  23. Hatzopoulos [1996], pp. 231-232.
  24. Las merides, meris (μερίς) en singular, eran distritos administrativos en que se dividía el reino macedonio
  25. Hatzopoulos [1996], pp. 252-254.
  26. Tito Livio, 44, 6, 2; Plutarco, Paulo Emilio, 23, 6.
  27. Hatzopoulos [1996], p. 257.
  28. Carta de Antígono o de Filipo V al rey de los Botianos: Hatzopoulos [1996], Apéndice epigrafico n°10.
  29. Ginouvès [1993], p. 113.
  30. Ginouvès [1993], p. 114.
  31. Ginouvès [1993], p. 116.
  32. M. Lilimpaki-Akamati, ArchErgMak 3, 1989, pp. 91-101 : informe de una campaña de excavaciones en el otoño de 1989 en la necrópolis sudeste.
  33. Las dimensiones de la hoja son de 2.35 cm de anchura máxima y una longitud de 8.3 cm.
  34. Dickie [1995], p. 81.
  35. SEG 24, 1984, p. 338.
  36. Dickie [1995], p. 83.
  37. IG 9.1, 17.24.
  38. Dickie [1995], p. 84.
  39. Se encuentra sobre todo en los sellos de ánforas del ágora.
  40. Dickie [1995], p. 86.
  41. Voutiras [1996], p. 678.
  42. Estas maldiciones (katadesmoi) eran encantamientos que se escribían en plomo, piedra o arcilla y eran enterrados en secreto para asegurarse de que se cumplían los deseos en ellas expresados.
  43. Voutiras [1996], p. 679.
  44. Voutiras [1996], p. 680.
  45. L. Dubois, « Une tablette de malédiction de Pella : s'agit-il du premier texte macédonien? », Revue des Études Grecques, 108, 1995, p. 197.
  46. Traducción del texto original:
    [ΘΕΤΙ]ΜΑΣ ΚΑΙ ΔΙΟΝΥΣΟΦΩΝΤΟΣ ΤΟ ΤΕΛΟΣ ΚΑΙ ΤΟΝ ΓΑΜΟΝ ΚΑΤΑΓΡΑΦΩ ΚΑΙ ΤΑΝ ΑΛΛΑΝ ΠΑΣΑΝ ΓΥ-
    [ΝΑΙΚ]ΑΝ ΚΑΙ ΧΗΡΑΝ ΚΑΙ ΠΑΡΘΕΝΩΝ ΜΑΛΙΣΤΑ ΔΕ ΘΕΤΙΜΑΣ ΚΑΙ ΠΑΡΚΑΤΤΙΘΕΜΑΙ ΜΑΚΡΩΝΙ ΚΑΙ
    [ΤΟΙΣ] ΔΑΙΜΟΣΙ ΚΑΙ ΟΠΟΚΑ ΕΓΩ ΤΑΥΤΑ ΔΙΕΛΕΞΑΙΜΙ ΚΑΙ ΑΝΑΓΝΟΙΗΝ ΠΑΛΕΙΝ ΑΝΟΡΟΞΑΣΑ
    [ΤΟΚΑ] ΓΑΜΑΙ ΔΙΟΝΥΣΟΦΩΝΤΑ ΠΡΟΤΕΡΟΝ ΔΕ ΜΗ ΜΗ ΓΑΡ ΛΑΒΟΙ ΑΛΛΑΝ ΓΥΝΑΙΚΑ ΑΛΛ᾽ Η ΕΜΕ
    [ΕΜΕ Δ]Ε ΣΥΝΚΑΤΑΓΗΡΑΣΑΙ ΔΙΟΝΥΣΟΦΩΝΤΙ ΚΑΙ ΜΗΔΕΜΙΑΝ ΑΛΛΑΝ ΙΚΕΤΙΣ ΥΜΩΝ ΓΙΝΟ-
    [ΜΑΙ ΦΙΛ]ΑΝ ΟΙΚΤΙΡΕΤΕ ΔΑΙΜΟΝΕΣ ΦΙΛ[ΟΙ] ΔΑΓΙΝΑΓΑΡΙΜΕ ΦΙΛΩΝ ΠΑΝΤΩΝ ΚΑΙ ΕΡΗΜΑ ΑΛΛΑ
    [ΤΑΥΤ]Α ΦΥΛΑΣΣΕΤΕ ΕΜΙΝ ΟΠΩΣ ΜΗ ΓΙΝΗΤΑΙ ΤΑ[Υ]ΤΑ ΚΑΙ ΚΑΚΑ ΚΑΚΩΣ ΘΕΤΙΜΑ ΑΠΟΛΗΤΑΙ
    [....]ΑΛ[-].ΥΝΜ .. ΕΣΠΛΗΝ ΕΜΟΣ ΕΜΕ Δ᾽ ΕΥ[Δ]ΑΙΜΟΝΑ ΚΑΙ ΜΑΚΑΡΙΑΝ ΓΕΝΕΣΤΑΙ
    [-]ΤΟ[.].[-].[..]..Ε.Ε.Ω[?]Α.[.]Ε..ΜΕΓΕ [-].
  47. M. Hatzopoulos, « Le parler des anciens Macédoniens », La Macédoine, Géographie historique, Langue, Cultes et croyances, Institutions, De Boccard, París, 2006, pp. 35-51.
  48. Estrabón, op. cit. VII, 7.4.
  49. Papazoglou [1988], p. 137.
  50. Dion Casio, Historia Romana LI.4.
  51. Dion Crisóstomo, Discursos, XXXIII.402.
  52. Luciano, Alejandro o el falso profeta , 6.
  53. Hatzopoulos [2006], p. 19.
  54. Ginouvès [1993], pp. 88-91.
  55. Ginouvès [1993], p. 94.
  56. Ginouvès [1993], p. 95.
  57. Ginouvès [1993], pp. 118-137.
  58. Estos mosaicos están expuestos en el museo arqueológico de Pela.
  59. Sideris A., "La représentation en réalité virtuelle de la Maison de Dionysos à Pella, créée par la Fondation du Monde Hellénique", in Descamps-Lequime S., Charatzopoulou K. (éds.), Au royaume d’Alexandre le Grand. La Macédoine antique. Catalogue of the exhibition in the Louvre museum, Paris 2011, pp. 682-683.
  60. Ginouvès [1993], p. 121.
  61. Estos mosaicos están conservados in situ.
  62. Ginouvès [1993], pp. 118-122.
  63. Resumen de las excavaciones de la colonia sobre la base Odysseus.
  64. Resumen de las excavaciones de la colonia sobre la base Odysseus.
  65. Sobre la Macedonia Inferior o Baja Macedonia, véanse las regiones del Reino de Macedonia.
  66. Lilimpaki-Akamatis et Akamatis [2004].
  67. Pouqueville, F. C. H. L. Voyage de la Grèce, Paris, 1826, t. III, pp. 113-115.
  68. Hatzopoulos [1996], p. 20.
  69. Leake, W. M. Travels in Northern Greece, Londres, 1835, pp. 260-263.
  70. Los arqueólogos que participaron en esta identificación fueron Delacoulonche, Hahn, Glotz y Struck
  71. Maria Lilibaki-Akamati y Ioannis M. Akamatis, El Museo de Pela (en griego)

Bibliografía

Generalidades
  • R. Ginouvès e. a., La Macédoine, CNRS Éditions, Paris, 1993, p. 90-98 ;
  • (in) M. Hatzopoulos, Macedonian Institutions under the Kings, Athènes, 1996 ;
  • (in) M. Hatzopoulos, La Macédoine. Géographie historique - Langues - Cultes et croyances - Institutions, Paris, 2006 ;
  • (gr) M. Lilimpaki-Akamati, I. Akamatis, Πέλλα και η περιοχή της, Athènes, 2004 (guide archéologique) ;
  • (gr) D. Papakonstandinou-Diamandourou, en griego antiguo, Πέλλα. Ἱστορικὴ ἐπισκόπησις καὶ μαρτυρίαι}} [« Pella. Examen historique et témoignages »], Thessalonique, 1971 ;
  • F. Papazoglou, « Les Villes de Macédoine romaine », BCH Suppl. 16, 1988, p. 135-139.
  • (in) Ph. Petsas, Pella. Alexander the Great's Capital, Institute for Balkan studies 182, Thessalonique, 1978 ;
  • (in) M. Siganidou, M. Lilimpaki-Akamati, Pella : capital of Macedonians, Athènes, 1996, ISBN 960-214-146-8 ;
  • (in) E. Voutiras, Διoνυσoφωντoς γαμoι. Marital life and magic in fourth century Pella, Ámsterdam, 1998 ;
Epigrafía
  • (gr) P. Chrysostomou, «Nέες επιγραφές από την Πέλλα και την περιoχή της», Mνείας χάριν. Tόμoς στη μνήμη Mαίρης Σιγανίδoυ, Thessalonique, 1998, p. 355-390 ;
  • (gr) P. Chrysostomou, «Παρατηρήσεις σε παλαιές και νέες επιγραφές από την Kεντρική Mακεδoνία (Bόρεια Boττιαία)», A' Πανελλήνιo Συνέδριo Eπιγραφικής. Στην μνήμη Δημητρίoυ Kανατσoύλη. Θεσσαλoνίκη, 22 - 23 Oκτωβρίoυ 1999, Thessalonique, 2001, p. 171-206 ;
  • L. Dubois, « Une tablette de malédiction de Pella : s'agit-il du premier texte macédonien ? », Revue des Études Grecques, 108, 1995, p. 190-197 ;
  • (gr) M. Lilimpaki-Akamanti, « Nέες επιγραφές της Πέλλας », Makedonika, 26, 1987-1988, p. 52-54 ;
  • C. Brixhe, et A. Panayotou, A. «Une inscription très courtisée SEG 24, 548 (Pella)», ZPE 91 (1992), p. 129-135 ;
  • (in) M. W. Dickie, «The Dionysiac mysteries in Pella», ZPE 109 (1995), p. 81-86 ;
  • E. Voutiras, «A propos d'une tablette de malédiction de Pella», REG 109 (1996), 678-682 ;
Arqueología
  • (gr) P. Chrysostomou, «O μακεδoνικός τάφoς B' της Πέλλας», AErgoMak 6 (1992), p. 136-149 ;
  • (gr) P. Chrysostomou, «Aνασκαφή στη ρωμαϊκή και βυζαντινή Πέλλα κατά τo 1995»AErgoMak 9 (1995), p. 117-136 ;
  • (gr) P. Chrysostomou, «Aνασκαφικές έρευνες στoυς τύμβoυς της Πέλλας κατά τo 1995», AErgoMak 9 (1995) 143-154 ;
  • (gr) P. Chrysostomou, «Aνασκαφικές έρευνες στην Πελλαία χώρα κατά τo 1997», AErgoMak 11 (1997), p. 215-232 ;
  • (gr) P. Chrysostomou, «Tύμβoι Πέλλας 1998» AErgoMak 12, 1998, p. 337-351 ;
  • (gr) M. Lilimpaki-Akamati, «Aπό τo ανατoλικό νεκρoταφείo της Πέλλας», AAA 23-28 (1990-95), p. 81-88 ;
  • (gr) M. Lilimpaki-Akamati, To θεσμoφόριo της Πέλλας, TAPA, Δημoσιεύματα τoυ "Aρχαιoλoγικoύ Δελτίoυ", 55, Athènes, 1996 ;
  • (gr) M. Lilimpaki-Akamati, «Για τη μεταλλoτεχνία της Πέλλας» Mνείας χάριν. Tόμoς στη μνήμη Mαίρης Σιγανίδoυ, Thessalonique, 1998, 127-140 ;
  • (gr) M. Lilimpaki-Akamati, To ιερό της Mητέρας των Θεών και της Aφρoδίτης στην Πέλλα, Thessalonique, 2000 ;
  • (in) M. Lilimpaki-Akamati, «Recent discoveries in Pella», Excavating classical culture. Recent archaeological discoveries in Greece, Oxford, 2002, p. 83-90 ;
  • (gr) M. Siganidou, «Tα τείχη της Πέλλας» («les remparts de Pella»), Áμητoς. Tιμητικός τόμoς για τoν καθηγητή Mανόλη Aνδρόνικo, Thessaloniqe, 1987, p. 765-779 ;
  • (gr) M. Siganidou, «Πoλεoδoμικά πρoβλήματα της Πέλλας», Πόλις και χώρα στην αρχαία Mακεδoνία και Θράκη. Mνήμη Δ. Λαζαρίδη. Πρακτικά αρχαιoλoγικoύ συνεδρίoυ, Kαβάλα 9 - 11 Mαϊoυ 1986, Thessalonique, 1990, p.167-172 ;
  • (gr) M. Lilimpake-Akamate, «Aπό τα νεκρoταφεία της Πέλλας», AErgoMak 3 (1989), p. 91-98 ;
Palacio
  • (gr) P. Chrysostomou, «Λoυτρά στo ανάκτoρo της Πέλλας», AErgoMak 2 (1988), p. 113-121 ;
  • (gr) P. Chrysostomou, «To ανάκτoρo της Πέλλας», AErgoMak 10 (1996) 105-142 ;
  • (gr) P. Chrysostomou, «Aνάκτoρo Πέλλας και Πελλαία χώρα κατά τo 1999», AErgoMak 13 (1999), p. 491-505 ;
  • (gr) P. Chrysostomou, «Aνάκτoρo Πέλλας 2001. Bασίλειoς κάραβoς», AErgoMak 15 (2001), p. 441-450 ;
  • (gr) P. Chrysostomou, «Aνάκτoρo Πέλλας 2002. Bασίλειoς κάραβoς», AErgoMak 16 (2002), 447-456 ;
  • (gr) V. Misaelidou-Despotidou, «Aνασκαφή στo ανάκτoρo της Πέλλας», AErgoMak 3 (1989), p. 67-72 ;
  • (gr) M. Siganidou, «To ανακτoρικό συγκρότημα της Πέλλας» («le complexe palatial de Pella»), AErgoMak 1 (1987), p. 119-124 ;
  • (en alemán) M. Siganidou, «Die Basileia von Pella», Basileia. Die Paläste der hellenistischen Könige. Internationales Symposion in Berlin vom 16.12.1992 bis 20.12.1992, Mainz, 1996, 144-147 ;
Ágora
  • (gr) I. Akamatis, «Η αγoρά της Πέλλας», AErgoMak 2 (1988), p. 75-83 ;
  • (gr) I. Akamatis, «Η αγoρά της Πέλλας κατά τo 1989», AErgoMak 3 (1989), p. 75-84 ;
  • (gr) I. Akamatis, «Πρόσθετα ανασκαφικά για τη χρoνoλόγηση της καταστρoφής της αγoράς της Πέλλας», Egnatia 1 (1989), p. 171-191 ;

Enlaces externos

  •   Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Pella.
  • (en inglés) Princeton Encyclopedia of Classical Sites (Proyecto Perseus): Pela ;
  • (en inglés) Macedonian Heritage : presentación del sitio arqueológico ;
  • (en griego) Ministerio de Cultura de Grecia: yacimiento arqueológico de Pela ;
  • (en griego) Ministerio de Cultura de Grecia: el Museo Arqueológico de Pela ;
  • (en griego) Ministerio de Cultura de Grecia: la colonia romana de Pela.

Coordenadas: 40°45′36″N 22°31′09″E / 40.76000, 22.51917

  •   Datos: Q213679
  •   Multimedia: Ancient Pella

pela, grecia, pela, pella, griego, antiguo, Πέλλα, pélla, antigua, ciudad, encuentra, llanura, central, región, macedonia, grecia, importante, urbe, macedonia, situada, oeste, río, axio, vardar, eslavo, entre, éste, lidias, unos, noroeste, antigua, terma, actu. Pela o Pella en griego antiguo Pella Pella es una antigua ciudad que se encuentra en la llanura central de la region de Macedonia en Grecia Importante urbe macedonia situada al oeste del rio Axio o Vardar del eslavo entre este y el Lidias 1 a unos 40 km al noroeste de la antigua Terma la actual Tesalonica y a unos 10 km al norte del golfo Termaico Estaba sobre una colina que dominaba en la Antiguedad un lago cenagoso esta ciudad de poblacion mixta greco barbara paso a estar bajo el control de los reyes temenidas a principios del siglo V a C 2 pero no salio de la oscuridad hasta que se convirtio en su residencia habitual en una epoca en la que el reino estaba en plena expansion bajo dependencia de los tracios y de la Liga Calcidica Se convirtio en la capital del Reino de Macedonia a principios del siglo IV a C sustituyendo a Egas la actual Vergina y conservo esta categoria en el periodo helenistico bajo el reinado de los Antigonidas Localizacion de Pela en Grecia La ciudad fue saqueada por los romanos en 168 a C al termino de la tercera guerra macedonica Entro entonces en un largo declive del que ni una refundacion colonial bajo Augusto consiguio hacerla resurgir Las excavaciones arqueologicas del emplazamiento han revelado una poblacion organizada segun un plan hipodamico centralizada en una amplia agora cuyas vastas residencias adornadas con numerosos mosaicos testimonian su prosperidad Las inscripciones encontradas durante las excavaciones han permitido zanjar el debate sobre la naturaleza del antiguo idioma macedonio en favor de la tesis de un dialecto del dialecto griego En la epoca del Imperio macedonio y durante su mayor esplendor fue su capital Antes al principio de la historia de Macedonia la capital habia sido Egas la actual Vergina El rey Arquelao de Macedonia 413 393 a C abandono esta antigua ciudad para construirse no muy lejos un palacio que mando decorar al gran pintor griego Zeuxis Asi nacio Pela Durante estos anos de gran auge y esplendor Pela fue un centro de cultura famoso en todo el mundo conocido Una gran mayoria de los artistas destacados se daban cita en esta ciudad Euripides estreno en ella sus mejores obras de teatro y aqui murio y el pintor Apeles tambien trabajaba alli Tambien el arte del mosaico tuvo su sede en esta ciudad Eran mosaicos construidos con guijarros de colores de matices muy delicados que creaban unas composiciones de figuras muy bellas Suelen ser con un fondo oscuro y el resto en tonos claros Estan delimitados por tiras de plomo o de ceramica para remarcar las siluetas A finales del siglo III a C estos guijarros fueron sustituidos por teselas de vidrio En 1956 se hicieron excavaciones que descubrieron el centro de esta antigua ciudad y salieron a la luz pisos de casas hechos de mosaico con escenas mitologicas en la mayoria de los casos En esta urbe nacieron Filipo II de Macedonia y su hijo Alejandro Magno educado por el gran Aristoteles quien fue otro huesped ilustre de la misma Por Pela pasaba la Via Egnatia antigua via romana de la segunda mitad del siglo II a C que cruzaba la peninsula de los Balcanes desde el mar Adriatico hasta Bizancio hoy Estambul en Turquia Se pueden visitar sus ruinas de la epoca macedonia los mosaicos de guijarros el museo y la acropolis Indice 1 Historia 1 1 Capital del Reino de Macedonia 1 2 Instituciones de la ciudad macedonia 1 3 Vida religiosa 1 4 La ciudad romana 2 El plano urbanistico 2 1 El palacio 2 2 El plano hipodamico 2 3 El habitat 2 4 La colonia romana 3 La exploracion arqueologica del emplazamiento 3 1 Las incertidumbres iniciales sobre el emplazamiento del sitio 3 2 El museo arqueologico 4 Vease tambien 5 Referencias 6 Bibliografia 7 Enlaces externosHistoria EditarCapital del Reino de Macedonia Editar Mosaico de La caza del ciervo Casa del rapto de Helena siglo IV a C Obra firmada por el mosaiquista Gnosis Las primeras menciones de la ciudad se hallan en Herodoto a proposito de la campana de Jerjes II 3 y en Tucidides a proposito de la expansion macedonia y de la guerra con Sitalces rey de los tracios odrisios 4 5 Los origenes de la ciudad son obscuros asi como la fecha precisa de su incorporacion al Reino de Macedonia la epigrafia local sugiere que Pela en el siglo V a C era un establecimiento mixto greco barbaro y como el existian varios en la llanura central macedonia alrededor del golfo Termaico Icnas Calestra Sindo y Terma Una inscripcion funeraria de la primera mitad del siglo V a C grabada en caracteres jonicos por un tal Ortagoras o Pitagoras hijo de Aristocrates y de Aristobulo constituye un indicio que prueba que esta poblacion era de origen jonio 6 7 Pela habria sido conquistada por los temenidas hacia los anos 510 505 a C 8 Pero es factible que mantuviera una cierta autonomia hasta la mitad del siglo V a C como tambien fue probablemente el caso de la vecina ciudad de Icnas 9 que continuo acunando su propia moneda hasta a C 10 Con toda probabilidad poseia tambien sus propias instituciones civicas Para Jenofonte era al principio del siglo IV a C la ciudad mas grande de Macedonia 11 Seria el rey Arquelao o mas probablemente Amintas III quien un poco antes de esta epoca la hizo capital del reino y atrajo a renombrados artistas griegos como el pintor Zeuxis el poeta Timoteo de Mileto y especialmente al tragico Euripides cuyos dias terminaron en Pela Alli escribio e hizo representar su tragedia Arquelao 5 12 Este cambio de estatus politico vino acompanado del asentamiento de colonos macedonios y un cambio notable de la demografia que es perceptible en la epigrafia la onomastica se vio modificada con una mayor variedad de nombres y con menos influencia jonica Los nombres macedonios fueron usados junto con otros de origen heleno 12 La decision de Amintas III de hacer de Pela su capital se puede explicar por la necesidad de controlar mejor los nuevos territorios del reino y las antiguas ciudades griegas siempre dispuestas a rebelarse bajo la influencia de la vecina Liga Calcidica La misma Pela se levanto en el ano 383 a C Fue el hijo de Amintas III Filipo II quien se crio en el nuevo palacio de Pela 1 el que consiguio la integracion de estos territorios dentro del reino 13 Contrariamente a la exageracion oratoria de Demostenes el gran enemigo ateniense del rey Pela no tenia nada del poblado que fue aunque no alcanzase la importancia demografica de Atenas 14 El reino de Antigono II Gonatas represento probablemente el apogeo de la ciudad ya que de esta epoca datan la mayor parte de los restos encontrados Polibio y Tito Livio la mencionaron en muchas de sus obras tanto como capital de Filipo V como de Perseo durante las guerras macedonicas 15 La unica descripcion de la ciudad que se conoce actualmente fue escrita por Tito Livio a proposito de la visita que hizo el general romano Emilio Paulo a la ciudad tras vencer a Perseo en la batalla de Pidna en 167 a C 16 Pela construida en una colina de pendiente descendiente hacia el noroeste esta rodeada de pantanos formados por el drenaje de los lagos y de una profundidad que los hace intransitables tanto en invierno como en verano Del centro mismo del pantano mas cercano a la ciudad sobresale en forma de isla una ciudadela asentada en un dique de un enorme trabajo lo suficientemente fuerte como para apoyar las murallas y resistir la humedad de las aguas que la rodean Desde lejos la ciudadela parece contigua a las murallas de la ciudad pero estan separadas por un canal sobre el que han construido un puente de comunicacion 17 Instituciones de la ciudad macedonia Editar Estatuilla de Atenea con cuernos de toro Terracota del siglo II a C Museo Arqueologico de Pela Como capital del reino macedonio Pela fue el lugar de residencia habitual del rey quien tenia alli su palacio Otros edificios de la ciudad macedonia eran el santuario de Heracles lugar de reunion del Consejo de Macedonia el Sinedrion y tambien del bouleuterion donde se reunia la boule el consejo griego 18 Tambien fue el lugar de reunion del ejercito macedonio durante la fiesta primaveral de las Xandika durante la cual tenia lugar una ceremonia de depuracion que fue descrita por Tito Livio 19 Sin embargo Pela poseia tambien sus propias instituciones civicas incluso despues de convertirse en capital de Macedonia En ella habia dos politarcas los magistrados principales en las ciudades griegas 20 Se cree que existia un sacerdocio del dios Asclepio como tambien sucedia en otras ciudades como Anfipolis y Calidon 21 Tambien habia una segunda magistratura de caracter financiero como en otras ciudades macedonias Tesalonica Apolonia Dion etc Su existencia esta atestiguada en un decreto encontrado en el Asclepeion sobre la existencia de dos tesoreros taimai 22 En Pela se encontraba una casa de la moneda en la epoca antigonida cuyas monedas eran acunadas con el nombre de Botteaton en griego antiguo BOTTEATWN que no tenia en esa epoca ningun significado etnico sino que indicaba una division administrativa del reino macedonio es una de las cuatro merides merides en griego 23 24 que se remontaban posiblemente a tiempos de Filipo II y que retomaron los romanos con motivo del desmembramiento territorial del reino en el ano 167 25 Las fuentes romanas indican que Pela tambien albergaba el principal Tesoro del reino 26 27 El hecho de que la moneda de Pela fuese distinta a la usada por todos los macedonios implica que el distrito tenia su propio Tesoro y sus propias finanzas Esto se correspondia tambien con la existencia de una asamblea regional probablemente de caracter representativo primario 27 como atestigua indirectamente la epigrafia 28 Vida religiosa Editar Cultos y santuariosAunque no era la capital religiosa del reino papel que realizaba Dion Pela contenia numerosos santuarios la mayoria de los cuales han sido encontrados y estudiados por sus inscripciones y su valioso material sobre la vida religiosa de los habitantes de la ciudad El Tesmoforion localizado en el extremo noroeste de la ciudad era el santuario de Demeter Tesmofora consistia en un pequeno peribolo de diez metros de diametro con un altar en el centro Habia numerosas figurillas de arcilla que habian sido producidas en serie en un taller local La aparicion de numerosos restos oseos de animales sobre todo cerdos y ovejas atestiguan los sacrificios que se realizaban en ocasion de la fiesta de las Tesmoforias que se celebraba en otono 29 El santuario de Afrodita Cibeles la Madre de los dioses ocupaba toda la longitud de una manzana al norte del agora Abarcaba un vasto espacio en el que habia dos pequenos templos al norte y al sur unos almacenes unos talleres y una cisterna subterranea El culto a la diosa estaba identificado por varias inscripciones estatuillas y figurillas de arcilla 30 La primera fase de su construccion data del ultimo cuarto del siglo IV a C y se abandono en el siglo I tras un terremoto que destruyo la practica totalidad de la ciudad El santuario de Darron un dios guerrero local identificado por una inscripcion del siglo II a C se encontraba en la zona sudoeste de la ciudad cerca de la ruta monumental que unia la ciudad con el puerto Hesiquio de Alejandria definio a Darron como un dios guerrero en el siglo IV pero la inscripcion de Pela es la primera prueba epigrafica de su culto Gracias a diferentes estatuillas de distintos dioses se conoce que se practicaron otros cultos Atenea con el epiteto Alcidemo era representada no solo con el gorgoneion la cabeza de la gorgona Medusa sino tambien con un casco con tres cuernos de toro 29 Era una diosa protectora de las tropas Dioniso y Pan tambien eran honrados en Pella 31 El material encontrado en las necropolis ha servido tambien para aprender sobre ciertas practicas religiosas En la necropolis oriental se ha hallado una pieza de oro en forma de hoja de laurel que data del siglo IV a C 32 Lleva una inscripcion 33 FERSEFONHI POSEIDIPPOS MYSTHS EYSEBHS A Persefone del piadoso iniciado mystes Posidipo 34 Se conocen otros ejemplares de hojas doradas en distintas tumbas de Pella y tambien se han encontrado algunas en Acaya 35 y Tesalia con inscripciones similares haciendo referencia a un mystes 35 La interpretacion de la formula epigrafica aun es objeto de debate aunque hay acuerdo sobre el hecho de que el culto a los misterios en cuestion no son ni los eleusinos ni los samotracios En un principio al descubrir la pieza de oro se creyo que Posidipo dedico la pieza de oro a Persefone como diosa del mundo subterraneo o que el era un iniciado en un culto a esta diosa Esto demostraria la existencia de un culto a Persefone en Pela Otra interpretacion basada en las inscripciones de Pelinna es que Posidipo queria llamar la atencion de la diosa sobre su estatus de iniciado para asegurarse una posicion privilegiada en el mundo subterraneo El culto a los misterios en los que este personaje era iniciado no estaria segun esta teoria por tanto consagrado solamente a Persefone sino que tambien estaba dedicado a otras divinidades especialmente Dionisos 36 Otro Posidipo tambien ciudadano de Pella e iniciado en un culto local es conocido por una inscripcion de la Liga Etolia en Termo datada en 263 a C 37 este epigramista residente en Alejandria podria tener un lazo de parentesco con Posidipo aunque el nombre era corriente en Pella 38 39 La inscripcion de Termo hacia alusion explicita al paso de su autor por el reino de los muertos y pudo ser similar a las laminas de oro situadas en la boca de los difuntos con la inscripcion indicando su estatus de iniciado o sus coronas de follaje hiedra mirto cuya mision era facilitar el paso al otro mundo 40 La tablilla de maldicion de Pela Katadesmos encontrado en Pela Esta tablilla es el primer texto en macedonio antiguo que se ha encontrado Articulo principal Tablilla de maldicion de Pela Entre las inscripciones relativas a las practicas religiosas de los habitantes de Pela destaca una tablilla de plomo con una maldicion amorosa la cual atestigua la existencia de practicas magicas en Macedonia En el caso de la tablilla de Pela se trata de una maldicion por la cual una mujer cuyo nombre no se ha conservado intento evitar el matrimonio de su marido o companero con otra mujer Zetimas 41 42 La tablilla fue descubierta en 1986 en una tumba de la necropolis oriental de Pela la mas antigua de la ciudad las primeras sepulturas datan del siglo V a C 43 No se encontro ningun otro objeto en la tumba aparte de la tablilla por lo que su datacion se tuvo que hacer basandose unicamente en la localizacion del enterramiento dentro del cementerio El investigador I Akamatis calculo que la sepultura debia datar de entre el 380 y el 350 a C 44 El texto del maleficio fue traducido por L Dubois 45 Escribo como maldicion en la ceremonia de matrimonio de Tetima y Dionisofon y de todas las otras esposas tanto viudas como virgenes pero en particular de Tetima y confio a Makron y a los espiritus que solo cuando yo desentierre desenrolle y relea esto entonces ella pueda casarse con Dionisofon pero no antes pues no quiero que toma a otra mujer sino a mi y que yo envejezca junto a el y ninguna otra Soy vuestra suplicante compadeceos de Fila amados espiritus pues todos los mios me han abandonado Pero guardad esto por mi bien para que esas cosas no pasen y la malvada Tetima perezca de mala manera y que yo me quede feliz y bendecida 46 El descubrimiento de la tablilla envuelta y enterrada en una tumba muestra que los deseos de la mujer anonima que la mando hacer no se cumplieron Pero el interes del registro va mucho mas alla del estudio de las katadesmoi o maldiciones esta redactado en un dialecto griego cuyas particularidades se acercan a las del tesalio y algunos dialectos de los siglos IV y III a C y cuyos caracteres son inconfundiblemente griegos Algunos linguistas piensas que se puede tratar del antiguo idioma macedonio o al menos la forma de macedonio hablado en la capital del reino en el siglo IV a C 47 Atrio con mosaico de teselas con decoracion geometrica en una mansion de Pela La ciudad romana Editar En la reorganizacion de Macedonia que llevaron a cabo los romanos Pela fue la capital de la tercera meris distrito y quizas la sede del gobernador romano Atravesada por la Via Egnatia 48 Pela fue una ciudad importante del camino entre Epidamnos y Tesalonica Ciceron estuvo en la ciudad en el ano 58 a C pero en aquel momento la capital de la provincia habia sido trasladada a Tesalonica por lo que Pela habia perdido importancia Por razones desconocidas posiblemente relacionadas con un gran seismo la ciudad entro en declive a finales del siglo I a C Sufrio una disminucion colonial entre los anos 45 y 30 a C 49 Fue nombrada Colonia Iulia Augusta Pella en las monedas imperiales Augusto instalo en ella habitantes italicos a quienes habia confiscado sus tierras en Italia para establecer en ella a sus veteranos 50 Pero contrariamente a otras colonias macedonias Dion Filipos Casandrea no obtuvo el ius italicum En la colonia hubo cuatro parejas de magistrados duoviriis quinquennales El declive de la ciudad pese a la llegada de nuevos colonos fue rapido Dion Crisostomo y Luciano de Samosata atestiguaron quizas con exageracion la ruina de la antigua capital de Filipo II y de Alejando Magno 51 52 En realidad la ciudad romana estaba situada mas al oeste que la capital macedonia 49 lo que explica que estos testimonios sean contradichos parcialmente por la numismatica y la epigrafia La ultima mencion literaria del lugar en la antiguedad fue la de Hierocles en su obra Synecdemus en el siglo VI La ciudad fue destruida por los eslavos a finales de ese mismo siglo o a principios del siglo VII 53 En la epoca bizantina el lugar fue ocupado por una fortaleza El nombre no reaparecio mas que en la literatura de un obispo bizantino del siglo XII que vivia en Yannitsa una ciudad medieval cercana a la antigua Pela quien dijo Slavitza es decir Pela El plano urbanistico EditarLa ciudad fue construida sobre la isla de Facos un promontorio que dominaba al sur las marismas que rodeaban a Pela y mas alla un lago que se abria al mar en epoca helenistica El palacio Editar La muralla de la ciudad mencionada por Tito Livio no ha sido aun encontrada completamente Consistia en un sistema defensivo de adobe de aproximadamente 50 cm de lado que se elevaba sobre cimientos de piedra parte de los cuales han sido excavados al norte del palacio En el interior de las murallas se encontraban tres colinas en la zona norte y el palacio estaba situado en una posicion privilegiada sobre la colina central Ocupaba una superficie considerable que pudo haber llegado hasta los 60 000 m Su plano aun bastante mal conocido se integraba en el plano geometrico de la ciudad Plano esquematico de la ciudad El palacio de Pela estaba constituido por varios puede que siete grandes conjuntos arquitectonicos yuxtapuestos ordenados en dos categorias cada una incluyendo una serie de habitaciones ordenadas alrededor de un gran patio cuadrado con porticos Los arqueologos han identificado una palestra y banos La fachada sur del palacio la que daba a la ciudad estaba ocupada en toda su longitud de al menos 153 m por un portico grandioso construido sobre una base de dos metros de altura La articulacion entre los cuatro complejos principales correspondia a una interrupcion del portico por un gran propileo de 15 metros que dotaba al palacio de una imponente entrada monumental que se divisaba desde toda la ciudad La datacion de este conjunto supone algunos problemas los grandes edificios con porticos podrian datar del reinado de Filipo II 355 336 a C pero otras partes son anteriores Los banos podrian datar del reinado de Casandro de Macedonia 305 297 a C 54 El tamano del conjunto muestra que contrariamente al palacio de Egas no consistia simplemente en una residencia real y un monumento sino tambien un lugar desde el que los reyes gobernaban y dirigian la administracion de Macedonia El plano hipodamico Editar Al sur del palacio se desplegaba la ciudad propiamente dicha concebida segun el plano hipodamico una division ortogonal regular del espacio urbano Dos series de calles paralelas se cortaban perpendicularmente y formaban una red de manzanas cuadras rectangulares de ocho categorias distintas Su anchura era constante de unos 45 m mientras que su longitud variaba de una categoria a otra e iba desde 111 m hasta 152 m siendo la medida mas corriente la de 125 m 55 La anchura de las calles era de entre 9 y 10 m salvo la calle principal este oeste que media 15 metros de ancho Esta calle constituia el eje principal de la ciudad y llevaba al agora un espacio central que correspondia a la superficie de 10 manzanas reservada para servir como plaza publica Dos calles norte sur eran tambien un poco mas anchas y servian para conectar a la ciudad con el puerto que se encontraba mas al sur Las calles estaban provistas de alcantarillas y de conductos de recoleccion de agua para uso de los hogares particulares Este plano ortogonal se remontaba a la primera mitad del siglo IV a C Se parecia en sus principios a los de otras ciudades griegas contemporaneas pero se distinguia por el tamano imponente de sus manzanas en comparacion la ciudad de Olinto en Calcidica la que proporciono a los reyes de Macedonia un modelo de urbanismo ortogonal tenia manzanas de 86 por 35 metros Muchas ciudades helenisticas posteriores crearon modelos urbanisticos casi comparables a los de Pela En el centro de la ciudad el agora era practicamente cuadrada de 200 m de este a oeste y 181 m de norte a sur El tamano del complejo se amplio a 262 por 238 m al anadirle unos porticos que bordeaban cada lado 56 El habitat Editar Caza de un leon en un mosaico de Pela Cada manzana de la red urbana tenia por lo menos dos casas Las mas grandes se encontraban en la zona central de la ciudad alrededor del agora y median entre 2500 y 3000 m mientras que las mas pequenas tenian una superficie de entre 200 y 500 m La forma de estas casas se organizaba alrededor de un patio con peristilo provistas de columnas jonicas o doricas tras las cuales se abrian las habitaciones Algunas incluian otro piso Las casas mas ricas tenian grandes salas para banquetes que se abrian en general hacia el lado norte del patio Estaban pavimentadas con mosaicos muy elaborados que demuestran la existencia en Pella de importantes mosaiquistas Los mosaicos se hacian con guijarros posteriormente se sustituyeron por teselas de vidrio con los que se representaban escenas mitologicas basadas en pinturas de la epoca especialmente del artista Zeuxis El nombre de los personajes representados se indicaba con inscripciones en piedra en la parte baja de la escena Estos mosaicos constituian por diversos aspectos tecnicos como por ejemplo el uso de placas de plomo o de terracota para resaltar los motivos una etapa especial dentro de este tipo de pavimento 57 Rapto de Helena por Teseo representacion del ano 420 a C Museo Arqueologico Nacional de Atenas La casa mas amplia encontrada poseia dos patios con columnas uno con peristilo dorico y otro con peristilo jonico Se la conoce como la Casa de Dioniso por el mosaico que adorna la sala de banquetes en el que una pantera representa al dios Otros mosaicos representaban la caza de un leon una pareja de centauros y un grifo atacando a una cierva 58 Las antecamaras de la casa tenian mosaicos con motivos geometricos 59 Una segunda casa destacable es la llamada Casa del Secuestro de Helena debido a un mosaico de tamano excepcional 8 5 por 2 8 m que representa el rapto de la hija de Leda por Teseo Este panel mitologico muestra a Teseo dirigiendose hacia la izquierda donde se encuentra su carro conducido por Forbas mientras Helena se vuelve aferrandose a los brazos de una companera llamada Deyanira en una inscripcion 60 Esta representacion del episodio mitologico difiere notablemente de las representaciones tradicionales donde no se encuentra a Deyanira quien no esta asociada a este mito ni a Forbas Asi en una representacion atribuida a Polignoto del ano 430 a C el cochero es Piritoo y la companera de Helena es su hermana Febe Esta innovacion inesperada sobre el motivo pudo deberse a la inspiracion del artista o a basarse en una pintura del siglo IV a C atribuido a Zeuxis Otros mosaicos de la misma casa muestran una amazonomaquia y una escena de caza de ciervos firmada por el pintor Gnosis 56 61 Estos distintos mosaicos eran inmediatamente posteriores al reinado de Alejandro Magno 62 La decoracion pintada en los muros de estas casas rivalizaba con los suelos como muestran los frescos del primer estilo pompeyano encontrados en una casa de una altura de 5 metros 56 La colonia romana Editar La colonia romana fundada hacia el ano 30 a C estaba localizada a 1 5 km al este de la ciudad helenistica al norte de los Banos de Alejandro Magno en la Via Egnatia Las excavaciones han sacado a la luz importantes restos protegidos por una muralla del siglo III de un tamano mucho mas modesto que la de la ciudad helenistica El material encontrado atestigua que la colonia fue usada durante los siglos IV y V Es imposible que este nuevo sitio fortificado se correspondiese al fuerte mencionado por Procopio de Cesarea en su obra Sobre los edificios bajo el nombre de Basilika Amyntou entre las fortalezas reconstruidas en la region por Justiniano I Este seria entonces un testimonio literario de la supervivencia de la ciudad en el siglo VI 63 Una gran basilica paleocristiana perteneciente a la ciudad romana tardia se encontraba al norte de los Banos de Alejandro 64 Estaba situada en un barrio aun bastante desconocido Se trataba de una iglesia del tipo de la basilica con armadura con tres naves un nartex un exonartex y un atrio El edificio media 42 5 por 20 2 metros y estaba rematada en el este por un abside semicircular de 7 5 m de diametro donde se ha encontrado el sinotronon que se adaptaba a la forma del abside y estaba recubierto de marmol El suelo del santuario de la nave central y de la zona central del nartex estaba recubierto de opus sectile y unos mosaicos bastantes bastos con motivos geometricos ocupaban las naves laterales el resto del nartex y el exonartex La datacion de los pavimentos de opus sectile en Macedonia como los de Anfipolis y Filipos por ejemplo situan la construccion de la iglesia hacia mediados del siglo V Tras una primera destruccion la basilica fue reconstruida con algunas modificaciones en el siglo VI Las alas laterales fueron sustituidas por una tribuna Unos porticos monumentales daban paso a la iglesia desde una calle a un lado y a un baptisterio al otro La construccion fue destruida subitamente a principios del siglo VII posiblemente debido a un seismo La zona conocio despues una ocupacion limitada de tipo residencial en la epoca bizantina durante la cual se construyo otra pequena iglesia edificada a poca distancia al oeste de la primera basilica La exploracion arqueologica del emplazamiento Editar Dioniso sobre un guepardo mosaico de Pela Las incertidumbres iniciales sobre el emplazamiento del sitio Editar Sobre el emplazamiento de la capital macedonia dice Estrabon que Pela forma parte de la Macedonia Inferior la cual habitan los botieos Ocupa un promontorio en el lago Ludiaco asi como un islote que esta unido a tierra firme por un puente de madera 65 Estrabon op cit VII fr 20c Los primeros viajeros y estudiosos que se interesaron en la ciudad antigua dudaron sobre la localizacion precisa debido a su desaparicion en la antiguedad y algunas modificaciones importantes en la geomorfologia de la region La sedimentacion de los principales rios que desembocan en el golfo el Lidias el Haliacmon y el Vardar ha alargado progresivamente la posicion de la costa Tras el drenaje contemporaneo de las marismas de Yanitsa el lugar se encuentra a 23 km de la costa del Golfo Termaico 66 Un erudito griego Meletio indico en un libro de 1728 que dudaba entre Yanitsa y un lugar llamado ta Palatia 67 sobre el cual investigo 68 En sus escritos de 1826 Francois Pouqueville retomo esta identificacion dandole una grafia ligeramente distinta Palatitza e indico que se trataba del poblado Allah Kilissa F Beaujour M Cousinery y William Martin Leake 69 por su parte dieron el nombre de Alla Klisse como traduccion del griego Hagioi Apostoloi y precisan que una fuente situada a dos kilometros del pueblo conservaban el toponimo de Pela Gracias a la descripcion de Tito Livio los arqueologos identificaron el lugar en el siglo XIX con la ciudad griega 70 Esto fue confirmado por las excavaciones arqueologicas del siglo XX Una primera excavacion de poca amplitud se llevo a cabo entre 1914 y 1915 por G Oikonomos aunque la exploracion sistematica de las ruinas comenzo en 1953 y las excavaciones en 1957 bajo la direccion de Petsas Una primera serie de campanas termino en 1963 las excavaciones se retomaron en 1976 las cuales prosiguen aun regularmente en el sector del agora El museo arqueologico Editar Articulo principal Museo Arqueologico de Pela Los resultados de las excavaciones arqueologicas de Pela y de otros lugares con el mismo nombre se exponen en el museo arqueologico situado en el mismo emplazamiento Un primer edificio para albergar los hallazgos fue erigido en 1973 pero debido a la importancia de los descubrimientos hechos desde la reapertura de las excavaciones se construyo un nuevo museo que esta perfectamente integrado en el yacimiento arqueologico y que se inauguro en 2009 Las colecciones estan repartidas en varias areas tematicas dedicadas a la vida cotidiana la vida publica los santuarios las necropolis y el palacio Entre los objetos expuestos se pueden destacar los suelos de mosaico de varias casas lujosas los frescos del estilo pompeyano diversas figurillas de terracota o la denominada tablilla de maldicion de Pela 71 Vease tambien EditarAlejandro Magno Filipo II de Macedonia Reino de Macedonia Dinastia argeada Antiguos macedonios Actual municipio de PelaReferencias Editar a b Sobre que el rio Lidias manaba del lago Ludiaco el cual se encontraba delante de Pela y sobre que en esta ciudad se crio Filipo II cf Estrabon Geografia VII fr 23 La expresion es de M Hatzopoulos Macedonian Institutions Under the Kings Athenes 1996 p 107 Herodoto Historia vii 123 Tucidides Historia de la guerra del Peloponeso ii 99 4 y 100 4 a b Papazoglou 1988 p 135 M Lilimpaki Akamanti New inscriptions of Pella Makedonika 26 1987 1988 pp 52 54 M Hatzopoulos Macedonian Institutions Under the Kings Atenas 1996 p 107 n 1 N G L Hammond History of Macedonia II Oxford 1978 pp 64 65 Se desconoce el emplazamiento de esta ciudad Hatzopoulos 1996 p 107 n 1 Jenofonte Helenicas v 2 13 a b Hatzopoulos 1996 p 172 n 3 Hatzopoulos 1996 pp 177 178 M Hatzopoulos La Macedoine Geographie historique Langues Cultes et croyances Institutions Paris 2006 Tito Livio Historia de Roma desde su fundacion XLIV 45 Papazoglou 1988 p 136 Tito Livio XLIV 45 Hatzopoulos 1996 p 329 M Hatzopoulos L organisation de l armee macedonienne sous les Antigonides Atenas 2001 p 88 Hatzopoulos 1996 p 150 152 Hatzopoulos 1996 p 154 Hatzopoulos 1996 p 157 y Apendice epigrafico n 58 Hatzopoulos 1996 pp 231 232 Las merides meris meris en singular eran distritos administrativos en que se dividia el reino macedonio Hatzopoulos 1996 pp 252 254 Tito Livio 44 6 2 Plutarco Paulo Emilio 23 6 a b Hatzopoulos 1996 p 257 Carta de Antigono o de Filipo V al rey de los Botianos Hatzopoulos 1996 Apendice epigrafico n 10 a b Ginouves 1993 p 113 Ginouves 1993 p 114 Ginouves 1993 p 116 M Lilimpaki Akamati ArchErgMak 3 1989 pp 91 101 informe de una campana de excavaciones en el otono de 1989 en la necropolis sudeste Las dimensiones de la hoja son de 2 35 cm de anchura maxima y una longitud de 8 3 cm Dickie 1995 p 81 a b SEG 24 1984 p 338 Dickie 1995 p 83 IG 9 1 17 24 Dickie 1995 p 84 Se encuentra sobre todo en los sellos de anforas del agora Dickie 1995 p 86 Voutiras 1996 p 678 Estas maldiciones katadesmoi eran encantamientos que se escribian en plomo piedra o arcilla y eran enterrados en secreto para asegurarse de que se cumplian los deseos en ellas expresados Voutiras 1996 p 679 Voutiras 1996 p 680 L Dubois Une tablette de malediction de Pella s agit il du premier texte macedonien Revue des Etudes Grecques 108 1995 p 197 Traduccion del texto original 8ETI MAS KAI DIONYSOFWNTOS TO TELOS KAI TON GAMON KATAGRAFW KAI TAN ALLAN PASAN GY NAIK AN KAI XHRAN KAI PAR8ENWN MALISTA DE 8ETIMAS KAI PARKATTI8EMAI MAKRWNI KAI TOIS DAIMOSI KAI OPOKA EGW TAYTA DIELE3AIMI KAI ANAGNOIHN PALEIN ANORO3ASA TOKA GAMAI DIONYSOFWNTA PROTERON DE MH MH GAR LABOI ALLAN GYNAIKA ALL H EME EME D E SYNKATAGHRASAI DIONYSOFWNTI KAI MHDEMIAN ALLAN IKETIS YMWN GINO MAI FIL AN OIKTIRETE DAIMONES FIL OI DAGINAGARIME FILWN PANTWN KAI ERHMA ALLA TAYT A FYLASSETE EMIN OPWS MH GINHTAI TA Y TA KAI KAKA KAKWS 8ETIMA APOLHTAI AL YNM ESPLHN EMOS EME D EY D AIMONA KAI MAKARIAN GENESTAI TO E E W A E MEGE M Hatzopoulos Le parler des anciens Macedoniens La Macedoine Geographie historique Langue Cultes et croyances Institutions De Boccard Paris 2006 pp 35 51 Estrabon op cit VII 7 4 a b Papazoglou 1988 p 137 Dion Casio Historia Romana LI 4 Dion Crisostomo Discursos XXXIII 402 Luciano Alejandro o el falso profeta 6 Hatzopoulos 2006 p 19 Ginouves 1993 pp 88 91 Ginouves 1993 p 94 a b c Ginouves 1993 p 95 Ginouves 1993 pp 118 137 Estos mosaicos estan expuestos en el museo arqueologico de Pela Sideris A La representation en realite virtuelle de la Maison de Dionysos a Pella creee par la Fondation du Monde Hellenique in Descamps Lequime S Charatzopoulou K eds Au royaume d Alexandre le Grand La Macedoine antique Catalogue of the exhibition in the Louvre museum Paris 2011 pp 682 683 Ginouves 1993 p 121 Estos mosaicos estan conservados in situ Ginouves 1993 pp 118 122 Resumen de las excavaciones de la colonia sobre la base Odysseus Resumen de las excavaciones de la colonia sobre la base Odysseus Sobre la Macedonia Inferior o Baja Macedonia veanse las regiones del Reino de Macedonia Lilimpaki Akamatis et Akamatis 2004 Pouqueville F C H L Voyage de la Grece Paris 1826 t III pp 113 115 Hatzopoulos 1996 p 20 Leake W M Travels in Northern Greece Londres 1835 pp 260 263 Los arqueologos que participaron en esta identificacion fueron Delacoulonche Hahn Glotz y Struck Maria Lilibaki Akamati y Ioannis M Akamatis El Museo de Pela en griego Bibliografia EditarGeneralidadesR Ginouves e a La Macedoine CNRS Editions Paris 1993 p 90 98 in M Hatzopoulos Macedonian Institutions under the Kings Athenes 1996 in M Hatzopoulos La Macedoine Geographie historique Langues Cultes et croyances Institutions Paris 2006 gr M Lilimpaki Akamati I Akamatis Pella kai h perioxh ths Athenes 2004 guide archeologique gr D Papakonstandinou Diamandourou en griego antiguo Pella Ἱstorikὴ ἐpiskophsis kaὶ martyriai Pella Examen historique et temoignages Thessalonique 1971 F Papazoglou Les Villes de Macedoine romaine BCH Suppl 16 1988 p 135 139 in Ph Petsas Pella Alexander the Great s Capital Institute for Balkan studies 182 Thessalonique 1978 in M Siganidou M Lilimpaki Akamati Pella capital of Macedonians Athenes 1996 ISBN 960 214 146 8 in E Voutiras Dionysofwntos gamoi Marital life and magic in fourth century Pella Amsterdam 1998 Epigrafia gr P Chrysostomou Nees epigrafes apo thn Pella kai thn perioxh ths Mneias xarin Tomos sth mnhmh Mairhs Siganidoy Thessalonique 1998 p 355 390 gr P Chrysostomou Parathrhseis se palaies kai nees epigrafes apo thn Kentrikh Makedonia Boreia Bottiaia A Panellhnio Synedrio Epigrafikhs Sthn mnhmh Dhmhtrioy Kanatsoylh 8essalonikh 22 23 Oktwbrioy 1999 Thessalonique 2001 p 171 206 L Dubois Une tablette de malediction de Pella s agit il du premier texte macedonien Revue des Etudes Grecques 108 1995 p 190 197 gr M Lilimpaki Akamanti Nees epigrafes ths Pellas Makedonika 26 1987 1988 p 52 54 C Brixhe et A Panayotou A Une inscription tres courtisee SEG 24 548 Pella ZPE 91 1992 p 129 135 in M W Dickie The Dionysiac mysteries in Pella ZPE 109 1995 p 81 86 E Voutiras A propos d une tablette de malediction de Pella REG 109 1996 678 682 Arqueologia gr P Chrysostomou O makedonikos tafos B ths Pellas AErgoMak 6 1992 p 136 149 gr P Chrysostomou Anaskafh sth rwmaikh kai byzantinh Pella kata to 1995 AErgoMak 9 1995 p 117 136 gr P Chrysostomou Anaskafikes ereynes stoys tymboys ths Pellas kata to 1995 AErgoMak 9 1995 143 154 gr P Chrysostomou Anaskafikes ereynes sthn Pellaia xwra kata to 1997 AErgoMak 11 1997 p 215 232 gr P Chrysostomou Tymboi Pellas 1998 AErgoMak 12 1998 p 337 351 gr M Lilimpaki Akamati Apo to anatoliko nekrotafeio ths Pellas AAA 23 28 1990 95 p 81 88 gr M Lilimpaki Akamati To 8esmoforio ths Pellas TAPA Dhmosieymata toy Arxaiologikoy Deltioy 55 Athenes 1996 gr M Lilimpaki Akamati Gia th metallotexnia ths Pellas Mneias xarin Tomos sth mnhmh Mairhs Siganidoy Thessalonique 1998 127 140 gr M Lilimpaki Akamati To iero ths Mhteras twn 8ewn kai ths Afrodiths sthn Pella Thessalonique 2000 in M Lilimpaki Akamati Recent discoveries in Pella Excavating classical culture Recent archaeological discoveries in Greece Oxford 2002 p 83 90 gr M Siganidou Ta teixh ths Pellas les remparts de Pella Amhtos Timhtikos tomos gia ton ka8hghth Manolh Androniko Thessaloniqe 1987 p 765 779 gr M Siganidou Poleodomika problhmata ths Pellas Polis kai xwra sthn arxaia Makedonia kai 8rakh Mnhmh D Lazaridh Praktika arxaiologikoy synedrioy Kabala 9 11 Maioy 1986 Thessalonique 1990 p 167 172 gr M Lilimpake Akamate Apo ta nekrotafeia ths Pellas AErgoMak 3 1989 p 91 98 Palacio gr P Chrysostomou Loytra sto anaktoro ths Pellas AErgoMak 2 1988 p 113 121 gr P Chrysostomou To anaktoro ths Pellas AErgoMak 10 1996 105 142 gr P Chrysostomou Anaktoro Pellas kai Pellaia xwra kata to 1999 AErgoMak 13 1999 p 491 505 gr P Chrysostomou Anaktoro Pellas 2001 Basileios karabos AErgoMak 15 2001 p 441 450 gr P Chrysostomou Anaktoro Pellas 2002 Basileios karabos AErgoMak 16 2002 447 456 gr V Misaelidou Despotidou Anaskafh sto anaktoro ths Pellas AErgoMak 3 1989 p 67 72 gr M Siganidou To anaktoriko sygkrothma ths Pellas le complexe palatial de Pella AErgoMak 1 1987 p 119 124 en aleman M Siganidou Die Basileia von Pella Basileia Die Palaste der hellenistischen Konige Internationales Symposion in Berlin vom 16 12 1992 bis 20 12 1992 Mainz 1996 144 147 Agora gr I Akamatis H agora ths Pellas AErgoMak 2 1988 p 75 83 gr I Akamatis H agora ths Pellas kata to 1989 AErgoMak 3 1989 p 75 84 gr I Akamatis Pros8eta anaskafika gia th xronologhsh ths katastrofhs ths agoras ths Pellas Egnatia 1 1989 p 171 191 Enlaces externos Editar Wikimedia Commons alberga una categoria multimedia sobre Pella en ingles Princeton Encyclopedia of Classical Sites Proyecto Perseus Pela en ingles Macedonian Heritage presentacion del sitio arqueologico en griego Ministerio de Cultura de Grecia yacimiento arqueologico de Pela en griego Ministerio de Cultura de Grecia el Museo Arqueologico de Pela en griego Ministerio de Cultura de Grecia la colonia romana de Pela Coordenadas 40 45 36 N 22 31 09 E 40 76000 22 51917 Datos Q213679 Multimedia Ancient PellaObtenido de https es wikipedia org w index php title Pela Grecia amp oldid 136790236, wikipedia, wiki, leyendo, leer, libro, biblioteca,

español

, española, descargar, gratis, descargar gratis, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, imagen, música, canción, película, libro, juego, juegos